無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。
文言文斷句方法及解題技巧篇一
導(dǎo)語(yǔ)：古文一般沒(méi)有句讀,，斷句就是在閱讀時(shí)將句子分隔開(kāi)使之便于理解的過(guò)程,。下面yjbys小編向大家介紹文言文古詩(shī)詞斷句技巧，歡迎參考!
文言文斷句,，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”,。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力,。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì),，因此誦讀就顯得尤為重要。平時(shí)學(xué)習(xí)中,，我們重視文言文的誦讀,，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。
我們碰到斷句篇段,，不要急于答題,，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處,，遵循先易后難的`原則,。
劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱,，之而于以者,，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者],，亦送末之?？啤,！?/p>
由此可見(jiàn),，文言虛詞(特別是語(yǔ)氣詞)，往往是該斷句的地方,。
文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫,、蓋、焉,、惟,、斯等等;放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣,、乎,、哉、與(歟),、焉,、耶(邪)等等;出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為,、則,、而、以等等,。
當(dāng)然,，還有些復(fù)音虛詞(包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞)也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開(kāi)頭,，這些詞前一般要斷句。
比如：且夫,、若夫,、乃夫、已而、至若,、于是,、雖然、至于,、是故,、向使、縱使等等,。
例〔1〕,、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禪山記》)
我們通過(guò)熟讀語(yǔ)段可知,，本語(yǔ)段中可置于句末的虛詞有：焉,、也、焉,、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以,、則、則,、而,、而、故,。這一語(yǔ)段,，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來(lái)斷句的就有11處之多,，如果不考慮中間兩處并列詞語(yǔ)“天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”,，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。
例〔2〕,、襄子曰：“不及紂二日耳,，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》)
這一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉,、然;句末的虛詞有：也,、也、也,。找出這些虛詞,，本題差不多就解決了。
文言文中對(duì)話,、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,，以后就只用“曰”,，而把主語(yǔ)省略,。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,，來(lái)斷句,。
例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 (《鴻門宴》)
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