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劉禹錫蜀先主廟朗誦 劉禹錫蜀先主廟釋文篇一
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《蜀先主廟》是唐代詩(shī)人劉禹錫的作品,。此詩(shī)意在贊譽(yù)英雄,，鄙薄庸碌，贊揚(yáng)了劉備的功業(yè),，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人,，總結(jié)蜀漢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)。
天地英雄氣,，千秋尚凜然,。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢,。
得相能開(kāi)國(guó),，生兒不象賢。凄涼蜀故妓,，來(lái)舞魏宮前,。
先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬(wàn)代一直令人肅然起敬,。
建國(guó)與吳魏三分天下成鼎足,，恢復(fù)五銖錢幣志在漢室振興。
拜諸葛亮為丞相開(kāi)創(chuàng)了國(guó)基,，可惜生個(gè)兒子不像其父賢明,。
最凄慘的是那蜀宮中的歌伎,，在魏宮歌舞劉禪也毫無(wú)羞情。
劉禹錫(772年—842年),，字夢(mèng)得,，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上,，籍占洛陽(yáng)” ,，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝,。唐朝文學(xué)家,、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱,。
劉禹錫貞元九年(793年),，進(jìn)士及第,，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,，為杜佑所器重，后從杜佑入朝,，為監(jiān)察御史,。貞元末，與柳宗元,，陳諫,、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán),。后歷任朗州司馬,、連州刺史、夔州刺史,、和州刺史,、主客郎中、禮部郎中,、蘇州刺史等職,。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū),。卒年七十,，贈(zèng)戶部尚書(shū)。
劉禹錫詩(shī)文俱佳,，涉獵題材廣泛,，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物,、白居易合稱“三杰”,，并與白居易合稱“劉白”,，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,，論述天的物質(zhì)性,，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想,。有《劉夢(mèng)得文集》,，存世有《劉賓客集》。
這首詩(shī)是賃吊古人的,，也可以看成史論詩(shī),。主要在于稱頌劉備，而貶譏劉禪詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)劉備在世是叱咤風(fēng)云的英雄,，千秋后的`廟堂仍然威勢(shì)逼人,。頷聯(lián)寫(xiě)劉備的業(yè)績(jī)，兩句用典對(duì)得工整,，自然渾成,。頸聯(lián)為劉備功業(yè)不成，嗣子不肖而嘆惜,。尾聯(lián)感嘆后主劉禪之不才,。全詩(shī)前半寫(xiě)功德，后半寫(xiě)衰敗,，以形象垂戒當(dāng)世,。
從全詩(shī)的構(gòu)思來(lái)看，前四句寫(xiě)盛德,，后四句寫(xiě)業(yè)衰,，在鮮明的盛衰對(duì)比中，道出了古今興亡的一個(gè)深刻教訓(xùn),。詩(shī)人詠史懷古,，其著眼點(diǎn)當(dāng)然還在于當(dāng)世。唐王朝有過(guò)開(kāi)元盛世,，但到了劉禹錫所處的時(shí)代,，已經(jīng)日薄西山，國(guó)勢(shì)日益衰頹,。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐,，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬(wàn)千,。全詩(shī)措詞精警凝煉,，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無(wú)窮,。這也許就是它千百年來(lái)一直傳誦不息的原因,。
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