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題西林壁古詩原文篇一

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導(dǎo)語：《題西林壁》是蘇軾在游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩,，它不僅寫出了詩人觀景的所見所聞,，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示,。下面是小編整理的題西林壁古詩，供各位參閱,，希望對大家有所幫助,。

（宋）蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,。

不識廬山真面目,，只緣身在此山中。

（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上,。西林寺在廬北麓,。題：書寫，題寫,。西林：西林寺,，在江西廬山,。

（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向,，橫看就是從東面西面看,。側(cè)：從側(cè)面看。

（3）各不同：不相同,。

（4）識：認(rèn)識,；清楚。（注：這里不是看清楚,，沒有看的意思,，只有清楚的意思。）

（5）真面目：指廬山真實的景色,。

（6）緣：同“原”,，因為；由于,。

（7）此山：這座山,，指廬山。

從正面看廬山的山嶺連綿起伏,，從側(cè)面看廬山山峰聳立,，從遠(yuǎn)處、近處,、高處、低處看廬山,，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子,。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!

蘇軾于神宗元豐七年（1084）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團(tuán)練副使,，赴汝州時經(jīng)過九江,，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,，于是寫下了若干首廬山記游詩,。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間,。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家,、書畫家,、美食家。字子瞻,，號東坡居士,。漢族,，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）,。一生仕途坎坷,，學(xué)識淵博，天資極高,，詩文書畫皆精,。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá),，與歐陽修并稱歐蘇,，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健,，善用夸張,、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格,，與黃庭堅并稱蘇黃,；詞開豪放一派，對后世有巨大影響,，與辛棄疾并稱蘇辛,；書法擅長行書、楷書,，能自創(chuàng)新意,，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣,，與黃庭堅,、米芾、蔡襄并稱宋四家,；畫學(xué)文同,，論畫主張神似，提倡“士人畫”,。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等,。

此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理,，指出觀察問題應(yīng)客觀全面,，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論,。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見,。廬山是座丘壑縱橫,、峰巒起伏的大山,，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同,。這兩句概括而形象地寫出了移步換形,、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”,，是即景說理，談游山的體會,。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目,，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限,，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,，局部而已，這必然帶有片面性,。這兩句奇思妙發(fā),，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗,、馳騁想象的空間,。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此,，觀察世上事物也常如此,。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,，看問題的'出發(fā)點不同,，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌,，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見,。

仁者見仁,，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思,。所以,，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識,。由于這種認(rèn)識是深刻的,，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,，又有深永的哲理啟人心智,。因此,，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠(yuǎn),，使人百讀不厭,。

這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯,。深入淺出,，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,，全無雕琢習(xí)氣,。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的,、前人未曾道的意境,；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,，語言的表述是簡明的,，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說,，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一,。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征,，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理,。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果,，詩的形象因此升華為理性王國里的典型,，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志,、言情為特點的話,，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng),。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外”,。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理,，寄至味于淡泊,。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

一,、《滿庭芳·蝸角虛名》

蝸角虛名,，蠅頭微利，算來著甚乾忙,。事皆前定,，誰弱又誰強。且趁閑身未老,，盡放我,、些子疏狂。百年里,，渾教是醉,，三萬六千場。思量,。能幾許,，憂愁風(fēng)雨，一半相妨,。又何須,，抵死說短論長。幸對清風(fēng)皓月,，苔茵展,、云幕高張。江南好,，千鍾美酒,，一曲滿庭芳。

二,、《減字木蘭花·玉房金蕊》

玉房金蕊,。宜在玉人纖手里。淡月朦朧,。更有微微弄袖風(fēng),。溫香熟美。醉慢云鬟垂兩耳,。多謝春工,。不是花紅是玉紅。

三,、《減字木蘭花·鄭莊好客》

鄭莊好客。容我尊前先墮幘,。落筆生風(fēng),。籍籍聲名不負(fù)公。高山白早。瑩骨冰膚那解老,。從此南徐,。良夜清風(fēng)月滿湖。

四,、《點絳唇·不用悲秋》

不用悲秋,，今年身健還高宴。江村海甸,?？傋骺栈ㄓ^。尚想橫汾,，蘭菊紛相半,。樓船遠(yuǎn)。白云飛亂,?？沼心昴暄恪?/p>

五,、《點絳唇·紅杏飄香》

紅杏飄香,，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶,。盡卷黃昏雨,。燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒,。歸不去,。鳳樓何處。芳草迷歸路,。

六,、《減字木蘭花·回風(fēng)落景》

回風(fēng)落景。散亂東墻疏竹影,。滿坐清微,。入袖寒泉不濕衣。夢回酒醒,。百尺飛瀾鳴碧井,。雪灑冰麾。散落佳人白玉肌,。

七,、《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》

涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀,。

睡聽晚衙無一事,，徐徐，讀盡床頭幾卷書。 搔首賦歸歟,，自覺功名懶更疏,。

若問使君才與術(shù)，何如?占得人間一味愚,。

八,、《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜,。 拋家傍路,，思量卻是，無情有思,。 縈損柔腸,，困酣妖眼，欲開還閉,。

夢隨風(fēng)萬里,，尋郎去處，又還被,，鶯呼起,。 不恨此花飛盡，恨西園,，落紅難綴,。 曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎,。 春色三分,，二分塵土，一分流水,。 細(xì)看來,，不是楊花，點點是離人淚,。

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