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離騷讀書(shū)筆記200字篇一

自古病已入肓,，國(guó)危如墻者,，該如何處置乎？人們從離騷中感受到的是屈原對(duì)楚國(guó)黑暗腐朽政治的滿腔憤慨和對(duì)自己傷感飄零身世的自憐自艾,。若夫霪雨霏霏,，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào),，濁浪排空,；日星隱曜，山岳潛形,；商旅不行,，檣傾楫摧；薄暮冥冥,，虎嘯猿啼,。登斯樓也,，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,，滿目蕭然,，感極而悲者矣。這先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚情懷,，不得不說(shuō)是離騷的一種極好的見(jiàn)解。古往開(kāi)來(lái),，無(wú)數(shù)仁人志士，為國(guó)為民,，毀家紓難,，在所不惜。

只因?yàn)槟且痪洹伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,。那深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智,。俠之大者,，為國(guó)為名。杜甫茅廬破而思天下疾苦之安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏,，吾廬獨(dú)破受，凍死亦何足道哉,。郭靖困守襄陽(yáng)城,，本可蕭然而去，深藏功與名,，卻選擇了與將士同身共死的慷慨決絕,。譚嗣同我自橫刀向天下，去留肝膽兩昆侖,，用鮮血為垂垂朽矣的大清帝國(guó)灌輸最后一縷新鮮的脈搏,。他們都如屈平一樣，為國(guó)為民,，九死未悔,。貧賤現(xiàn)益友，危國(guó)出烈士,。

自古昏君當(dāng)權(quán),，佞臣當(dāng)?shù)勒撸撊绾翁幹煤?？屈原慷慨陳詞道：寧溘死以流亡兮,，余不忍為此態(tài)也,！太史公曰：屈原正道直行，竭忠盡智以事其君,，讒人間之,，可謂窮矣。見(jiàn)信而疑,，忠而被謗,，能無(wú)怨乎？古人云,，苛政猛于虎,。卻不道亂政崩如山。即便如此,，屈原亦雖九死其猶未悔,。雖然別人未了解兮，愿繼承彭咸遺風(fēng),。雖不周于今之人兮,，愿依彭咸之遺則。

“美政”是屈子一生的杠桿,，以翹起中興楚國(guó)的重任,。生命是如此的輝煌，生命是如此的精彩,。但若既莫足與為美政兮,，吾將從彭咸之所居。這是一種何等超然的處世態(tài)度和百折不撓的進(jìn)取精神,。生命誠(chéng)可貴,，自由價(jià)更高。若為強(qiáng)國(guó)固,，二者皆可拋,。頭可斷，血可流,。即使敵人那殘忍的刺刀已經(jīng)深深地戳入我的胸口,，

即使我的喉嚨以呼喚不出最后一聲吶喊，即使我的肉身已成為皚皚白骨長(zhǎng)眠青山,，甚至挫骨揚(yáng)灰隨風(fēng)而逝,，但我的精神永不磨滅，我的靈魂將與世長(zhǎng)存,，屈子的一生正是如此,。即使在一千年以后，世界早已沒(méi)有你，卻有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)粽子包裹著我的相思,，寄與著我對(duì)你的思念,；卻有歲歲年年的龍舟承載著你的舊容，于病樹(shù)前頭爭(zhēng)渡著你的風(fēng)骨,?；蛟S哪天遇見(jiàn)你，我也能對(duì)你說(shuō)道：我是個(gè)蒸不爛,，煮不熟,，捶不扁，炒不暴,，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,。

自古世風(fēng)日濁，陰云蔽天者,，該如何處置乎,？也許隨波逐流，成為行尸走肉,，就可以什么都不用想，少了許多煩惱,；或許像蒲公英一般,，任風(fēng)而動(dòng)，看似自由,，卻實(shí)則身不由己,。屈子的答案卻是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚,。宋周敦頤曾說(shuō)過(guò),，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,。此非后人對(duì)屈原的精神寫(xiě)照么,？即使眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫,。我亦寧肯暴死拋尸兮,，也不肯如此歹毒。我的生涯一片無(wú)悔,，我想起那天夕陽(yáng)下的漁甫,，和那句舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的誓言,，那是我逝去的汨羅,。滾滾江水一東逝，默默容顏長(zhǎng)太息。汨羅江頭的屈平,，轉(zhuǎn)身回眸,，留下千年遺憾；縱身一躍,，洗盡萬(wàn)古鉛華,。只盼我這一躍，能帶走世間不幸的綰光,；只盼我這一死,，能喚醒沉醉千年的綠芒。

傳說(shuō)你死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈你的真身,。為保護(hù)你圣潔的軀身，百姓們紛紛投下食物以供魚(yú)群飽食,，灌下雄黃酒以麻醉巨蟒獸,。從今以往，五月初五,，憑江酹酒,，益復(fù)相思。

離騷讀書(shū)筆記200字篇二

寒假,，我趁著有空細(xì)細(xì)的品讀了一遍《離騷》,，感觸很深。

《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作,，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī),。

詩(shī)人從自敘身世、品德,、理想寫(xiě)起,，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸,、群小猖獗與朝政日非,，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情,。

文中大量運(yùn)用了比喻、象征,、擬人的手法烘托辭藻的明艷美麗,。例如："扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩。"通過(guò)以采摘香草比喻增強(qiáng)自身修養(yǎng),，通過(guò)佩帶香草比喻保持性情高潔等等,。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如"制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳,。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳,。"第四句中的"芳"自然由"芰荷",、"芙蓉"而來(lái)，是照應(yīng)前二句的,，但它又是用來(lái)形容"情"的,。所以雖然沒(méi)有用"如"、"似",、"若"之類(lèi)字眼,，也未加說(shuō)明，卻喻意自明,。在《離騷》中,，作者首先構(gòu)述了一個(gè)"香草美人的世界"。香草是作者獲得的新生,，美人喻作者獲得的力量,。"香草"輔助"美人"實(shí)現(xiàn)美政。

香草美人的世界絕不僅僅是作者對(duì)方向品格的向往,，更是作者內(nèi)心世界靈魂的歸宿,，升騰和凈化,，是一個(gè)永恒保有芳香的理想境地,。香草美人的世界從簡(jiǎn)單的想象事物，變成了一種與生共存,，雖死不滅的一種美的靈魂,。在這個(gè)世界里，屈原為我們建構(gòu)了一個(gè)獨(dú)特的審美世界,。這一世界直觀可感,，并且馥郁芳香。

《離騷》讓我明白了這就是政治斗爭(zhēng)中的你死我活,。地位永遠(yuǎn)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑,，沒(méi)有空著的時(shí)候，拔一根蘿卜栽一根蔥,，舞臺(tái)總是你上來(lái)他下去,，不管是踏著別人的肩膀還是踩著別人的頭，高出別人的就能露臉。

離騷讀書(shū)筆記200字篇三

記得第一次讀《離騷》是在高二,，那時(shí)面對(duì)著這長(zhǎng)長(zhǎng)詩(shī)篇中的小小一截,，聽(tīng)老師說(shuō)要求背誦，全班都聞之色變,。因?yàn)槟窃?shī)句既不具音律美,，通篇下來(lái)都是“兮”啊“兮”的，又不具畫(huà)面美（其實(shí)是我們還沒(méi)讀懂）,，索性老師也不深入講了,，直接就讓我們記名句“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。這里要插說(shuō)一下,，有讀者可能會(huì)認(rèn)為是“路漫漫”。其實(shí)“曼”乃《離騷》中本字,，“漫”是通假字,。

現(xiàn)在認(rèn)真地讀過(guò)一次，才恍然,，原來(lái)《離騷》是這么美的,。誠(chéng)然，它仍舊是難以背誦的,。但如果了解了詩(shī)人胸中滿腔無(wú)人理解的悲憤與無(wú)奈,，理解了他對(duì)故國(guó)故土萬(wàn)死不變的深情眷戀，還有那“美政”理想被埋葬和絕望也摧折不了的寧為玉碎,、不為瓦全的孤傲與自信,，那么它的背與不背，已沒(méi)那么重要,。與此同時(shí),，全詩(shī)蘊(yùn)含著的浪漫意象和多種情感交織在一起的渾茫氣象，讀來(lái)也讓人深覺(jué)悲愴,。

其中有很多我鐘愛(ài)的意象,。比如，香草,。詩(shī)里面提香草的別名很多,，比如——江離、白辟芷,、木蘭,、杜衡,、薛荔,、艾,、蕙……每每讀到這些，我都會(huì)想到——柔軟,、清雅,、干凈,、純粹,、圣潔……這些美好得讓人忘了世俗的名詞。我喜愛(ài)“香草美人”這個(gè)意象,，不知為什么,，念到這個(gè)詞時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)的想到一位女子——趙雅芝,。歲月仿佛偏愛(ài)她一般,，沒(méi)有在她身上留下太多痕跡，滄桑好像也跟她沾不上邊,。多少年過(guò)去,，她依然美得從容，美得令人心醉,，如雨后清蓮,，如遺失獨(dú)立，靜靜地,，她走來(lái),，風(fēng)姿優(yōu)美。

另外一些喜歡的,，是帶著神話主義色彩的,。

比如：羲和，詩(shī)指太陽(yáng)下山之處,，乃一神山,；咸池，太陽(yáng)沐浴的水池,；若木,，神話中的樹(shù)名；天津,，銀河,；西海,，傳說(shuō)中極遠(yuǎn)的海,；望舒，神話中月神的駕車(chē)人,；飛廉,，風(fēng)神。宓妃,，相傳為伏羲之女,，溺死于洛水,，遂成為洛水女神……很多很多，所有這些奇特瑰麗的想象,，總讓我不由自主地心潮洶涌,，神思渺遠(yuǎn)。真想不到,，早在幾千年前,，我們的詩(shī)人屈原，已向亙古遙遠(yuǎn)的上蒼發(fā)出了贊美并且還能在理想與現(xiàn)實(shí)中穿梭自如了,。而今天的我們,，也許想象力不會(huì)太差，會(huì)設(shè)想ufo,，會(huì)預(yù)想到月球生活,，能發(fā)射火箭，也還能奔向太空,。但再多的奇思妙想,，再突破性的“飛天”，也再不比屈原,！因?yàn)?，在所有的這些還未實(shí)現(xiàn)以前，我們的詩(shī)人屈原,，已遙想千千萬(wàn)萬(wàn)遍了,。

回到詩(shī)中的主題，我認(rèn)為,，它是多元的,。首先關(guān)于《離騷》的題義就有多家之言，司馬遷說(shuō)：“離騷者,，猶離憂也,。”（《史記·屈原賈生列傳》）

班固說(shuō)：“離,，猶遭也,；騷，憂也,，明己遭憂作辭也,。”（《離騷贊序》）

王逸說(shuō)：“離,，別也,；騷，愁也”（《楚辭章句》）……雖然各有爭(zhēng)鳴,，但大體上的理解都是差不多的,，我個(gè)人比較贊同的是王逸的說(shuō)法,，即“離”為別離，“騷”,，為憂憤,，這里的憂憤就是詩(shī)人的愁，詩(shī)人的苦,。詩(shī)作于詩(shī)人壯盛之年即慘遭迫害,，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，痛苦無(wú)訴之際,，因而才會(huì)這般怨憤,，這般激烈，這般悲愴而感人,。另外詩(shī)中還多次提到了祈求,，尋找神話中的女妃，即洛水女神宓妃,，帝嚳之妃簡(jiǎn)狄,，夏侯少康之妃二姚?！扒笈f(shuō)”又可謂全詩(shī)的奇中之奇,，正因如此，對(duì)于它的喻義歷來(lái)也是眾說(shuō)紛紜,，大體說(shuō)盡,。在這里我就不再引述，只是三次“求女”皆以失敗告終,，就如屈原心心念念想讓祖國(guó)“舉賢能,，施美政”一樣夢(mèng)想破滅。唯有理解了“求女說(shuō)”,，才能深切體會(huì)到屈子的一片深心,。

最后摘抄一段我很喜歡，同時(shí)又很好地表明了屈原心志的一段話——老冉冉其將至兮,，恐修名之不立,。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英,。茍余情其信姱以練要兮,，長(zhǎng)顑頷亦何傷？

離騷讀書(shū)筆記200字篇四

我無(wú)論如何去追索,，“年輕”的你只如云影掠過(guò),，而你微笑的面容,，極淺極淡,，逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐,，遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣,，含著淚,，我一讀再讀。

——獻(xiàn)給屈大夫

從青銅銘文到漢代書(shū)簡(jiǎn),，由篆刻到碑拓,。我深?lèi)?ài)著可以稱為一卷繁華的《離騷》。它靈動(dòng),，能夠飄進(jìn)人們的腦中,，呈現(xiàn)出浩瀚的長(zhǎng)流；它消瘦,，全篇寫(xiě)就可以收入一卷之中,，展露其豐蘊(yùn)的星空。它如美酒醇香,，如花香沁人,。每每讀罷，都會(huì)贈(zèng)你一卷繁華,，讓你如沐春風(fēng),。

當(dāng)漸沉的暮色爬上屈大夫緊皺的眉頭，紅霞中卻只能透出悲寂,。明明是一個(gè)夏日的夜晚,，為何從詩(shī)的這一篇章里讀出了秋的影像。于是“制芰荷以為衣,，集芙蓉以為裳”,，可仍然不能拂去縈繞在心頭的煩躁。風(fēng)聲獵獵,，心也仿佛將被撕裂,。“伏清白以死直兮,，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀蘭,，屈大夫那孤獨(dú)清高的背影，佇立其中,。從詩(shī)句流入了我的血液,，一瞬間途經(jīng)了四肢百骸，直擊了靈魂的那種沉痛,，是屈大夫的祖國(guó)河山所不知道的,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn),，像甘甜的泉水,，給人以清涼的感覺(jué)。屈大夫那顫顫巍巍的手,，執(zhí)筆在竹簡(jiǎn)上舞動(dòng),，千年以后，《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗,。只是“一片丹心圖報(bào)國(guó),，兩行清淚為思親”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隱沒(méi)在這一卷《離騷》的那塊高地,，獨(dú)自悲痛,。

又是一個(gè)黃昏，繞過(guò)《離騷》的湖畔,，波光粼粼,，蓮塘里輕歌曼舞的，是朵朵鮮綠的詩(shī)句,。其實(shí),，屈大夫也曾是風(fēng)流倜儻的，有如他筆下的名花香草,，傲岸高潔的品質(zhì)注定他要受人誣陷,，“木秀于林，風(fēng)必摧之,。堆出于岸,，流必湍之。行高于人,，眾必非之,。”備受排擠的他將根深深扎入文學(xué)創(chuàng)作的土壤,，于是枯萎的生命伸出了一枝枝,，長(zhǎng)出了一葉葉，枝繁葉茂,?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章,?！蹦壑鴳n國(guó)血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字，給了屈大夫動(dòng)力,，讓他與堅(jiān)守品行融為一體,。閱讀《離騷》，吟誦《離騷》，我看到了一個(gè)浪漫的屈原,。待到采擷附著晨露的花朵,，屈大夫的衣裳不經(jīng)意沾染了荷香，無(wú)論是年少時(shí)的風(fēng)光,，還是及暮時(shí)的悲涼,，屈大夫始終是一個(gè)浪漫的人,。

穿過(guò)迷霧層云,，我走過(guò)《離騷》的無(wú)人巷陌，遇見(jiàn)了躞蹀著的屈原,。這時(shí)的他已不是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的詩(shī)人，心憂天下,。他是“舉世皆濁我獨(dú)清,，世人皆醉我獨(dú)醒”的史官，激濁揚(yáng)清,；是“青云衣兮白霓裳,，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的勇士，斗志昂揚(yáng),；是“亦于心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的英雄，大義凌然,。然后以身殉國(guó),，自沉汨羅江，壯哉慨哉,！這只有閱過(guò)了《離騷》,，讀懂了《離騷》，才能懂得屈大夫長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣,，不隨時(shí)光流逝而泯滅的偉大品格,。

可流金的文字最終沉入歷史長(zhǎng)川的河底，外表被淘洗的樸實(shí)無(wú)華,，《離騷》緘默著,，有如屈大夫當(dāng)初面對(duì)整個(gè)楚國(guó)江河日下的寒徹心扉。但《離騷》仍像一株凌寒獨(dú)自開(kāi)的冬梅,，傲立著,。其實(shí)繁華叢中的一卷《離騷》，盛放著自由,、友善,、愛(ài)國(guó)……它讓屈大夫的精魂蘇醒，讓歷史鮮活，也潛移默化地陶冶著我們,。而在這個(gè)被言情武打的書(shū)籍脅迫的當(dāng)下,；在這個(gè)手機(jī)閱讀深入人心，淺閱讀盛行的當(dāng)下,；在這個(gè)光怪陸離,，物欲橫流的當(dāng)下。仍記得浮沉于人世的另一端,，不染纖塵的`《離騷》,，仍堅(jiān)守著一份初心，仍熱愛(ài)深層閱讀的我們,，是多么可珍,。像隔著時(shí)空，與屈大夫相識(shí)相知,，同樣是固守本真,。

《離騷》是屈大夫千年前的深情告白，經(jīng)歷年歲風(fēng)雨的洗禮,，輾轉(zhuǎn)了整個(gè)歷史的角落,，以一種質(zhì)樸自然的樣子緩緩講述著令人為之掬一把熱淚的故事。閱讀屈原,，閱讀《離騷》,，閱讀書(shū)籍，就是在閱讀一種偉大的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的精神,！而這種精神將激勵(lì)著一代代人奮力前行！讀《離騷》,，在悲喜中尋找,；讀一卷繁華，做最好的自己,！