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最新《離騷》的讀書心得體會(huì)字精選

格式:DOC 上傳日期:2022-12-31 07:24:32
最新《離騷》的讀書心得體會(huì)字精選
時(shí)間:2022-12-31 07:24:32     小編:zdfb

學(xué)習(xí)中的快樂,,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

《離騷》的讀書心得體會(huì)字篇一

比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中還是單純的觸物起興,,而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn),,綿邈優(yōu)美的香草美人美意象群。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作,,它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石,,被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響,,屈原憑借其自由奔放的想象力,,以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來之筆,,將神話傳說中的云龍鳳鳥,、神女天帝,自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起,,在幻想與現(xiàn)實(shí)的交融中,,創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛,,高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界,。

“寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也,。”這句是我最難忘的一句,。這里沒有華麗的詞藻,,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó),為國(guó)家效力的熱衷這情,。

是啊,,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn),可我相信,,就如他所說的:“我不能和今人志同道合,,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?!焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷,,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,,好一位用生命來鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原,。

浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征,,也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn),。對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持,使屈原始終堅(jiān)守理想,生死以之,,最終以死殉志,。而由其心血凝成的《離騷》,也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格,,千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成,。

屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)美政,,但卻蒙冤被譖,,眼看自己被楚王疏遠(yuǎn),排擠出政治舞臺(tái),,滿腔的愛國(guó)抱負(fù)即將化為泡影,,心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨,,發(fā)憤以抒情,,于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。

讀好《離騷》,,你會(huì)發(fā)現(xiàn),,自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,沒錯(cuò),,面對(duì)生活,,人生的道路,我們都要持有自己的原則,,屈原有“芳與澤其雜糅兮,,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持,!讀好《離騷》雖沒有完全理解,,但是,我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們,,激發(fā)人們,,有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。

《離騷》的讀書心得體會(huì)字篇二

讀了三遍《離騷》,,總體的感覺是這是一部充滿幻想和浪漫主義的神話詩(shī)篇,。雖然看參考書中對(duì)第一段的“余”有非常多的考證,也由此而推測(cè)了屈原的名,、字和出生年月,,但我總認(rèn)為《離騷》中的“我”并不是屈原的“本我”。換句話說,,《離騷》在我看來不是抒情詩(shī),,而是一部詩(shī)歌體裁的小說,,屈原塑造了一個(gè)能代表自己意志的“我”的神話形象,來駕馭自己夢(mèng)想中的神話世界,。屈原把這個(gè)“我”極度地完美化了,,不僅是從人格、外貌,、家世,,甚至連出生年月也是寅年寅月寅日,這個(gè)“我”的一切都完美無缺,,高貴正統(tǒng),。這也許正是屈原內(nèi)心自我的完美形象,但如果以此來推斷屈原本人,,我便總是懷疑其真實(shí)性,。

讀《離騷》,經(jīng)常會(huì)有些語句讓人深有感觸甚至被推為至理名言,。像“豈余身之憚殃兮,,恐皇輿之?dāng)】?jī)”、“老冉冉其將至兮,,恐修名之不立”,、“常太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇,、憂國(guó)憂民,、舍生取義以及對(duì)國(guó)家的忠貞不渝,這不僅僅是屈原的意志品質(zhì),,更是千百年來一代代的正直的知識(shí)分子的精神和境遇。屈原是他們的代表,,他們的楷模,,更是他們的精神領(lǐng)袖。

《離騷》中我最為欣賞的一句是“鷙鳥之不群兮,,自前世而固然”,,這句和其它句相比寫得格外倔強(qiáng)而有氣勢(shì),不再是那種“怨而不怒”的含蓄的表白,,而是近乎于吶喊的對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的鄙夷,。與其它讓后世極為推崇的名句相比,這句更像是屈原內(nèi)心深處的獨(dú)白,,是他高傲不羈不落世俗的真實(shí)寫照,。

《離騷》中的神話場(chǎng)景寫得格外精彩,。從“駟玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顧而不行”,讀來頗有《夢(mèng)游天姥吟留別》中飄飄然之感,。其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物,,“我”的形象也并不是一個(gè)普普通通的人,文中的“我”芰荷為衣,,芙蓉為裳,,高冠岌岌,長(zhǎng)佩陸離,;朝引木蘭之墜露,,夕殘秋菊之落英;飲馬于咸池,,總轡于扶桑,;駟玉虬以桀鹥,溘埃風(fēng)而上征,;前望舒使先驅(qū),,后飛廉使奔屬。從這些形容看來這無疑是一個(gè)神的形象,,至少也是一個(gè)具有神的力量之人,。此人能夠在人神間進(jìn)行溝通,既能夠駕馭神物,,也能聚集賢才,。但這樣一個(gè)神通廣大的能人卻被小人讒言所害,卻被朝野上下所拋棄,,卻只全心全意地為了一個(gè)楚懷王而高丘求女,、上下求索,唯恐“皇輿敗績(jī)”,。

這樣就造成了我讀《離騷》后有了很大的心理落差,,甚至覺得屈原有點(diǎn)兒眼高手低,為了如此完美的形象,,他完全可以給他更高的追求和理想,。而且如果《離騷》中的“余”真的代表了屈原對(duì)自己的認(rèn)識(shí),那也會(huì)覺得寫得太過了,,讓人想起:“水至清則無魚”這句話,。同時(shí)也聯(lián)想到,屈原最終自盡也可能同他的這種自我認(rèn)知程度過高有關(guān)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)卻得不到別人的認(rèn)同,,這也許才是屈原痛苦的根源,,絕望的理由。

帶著些許遺憾去談?wù)勎覍?duì)《離騷》的看法吧,因?yàn)檫€沒讀完,讀懂了就更少了......

屈原,,是個(gè)偉大的人,,也是個(gè)悲劇性人物,。他具有中國(guó)文人的典型性格,具有這種性格的文人心情多為不快,,結(jié)局也多為悲慘,。也不知道用“悲慘”一過不過分。他的孤獨(dú),,無奈,,清高,敏感,,也是中國(guó)歷代文人所共有的,,這些就注定了他們的命運(yùn)是坎坷的。他是忠臣,,這是公認(rèn)的,,有人說他是愚忠,說他的死不值......但我要說的是,,他的死更是一種精神,!這種精神在中國(guó)歷代文人身上也多有體現(xiàn)。我們看待屈原的死我想應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景去看,,屈原在面對(duì)自己君王“不可理喻”,,那么多的“小人”,自己的“懷才不遇”等等,,他的內(nèi)心上的壓力是可想而知的,,對(duì)他來說,死可能是作好的解脫,。當(dāng)然,,我們對(duì)他的忠深表怨憤,我連《離騷》都沒讀透,,又怎能讀懂屈原的內(nèi)心世界呢,?

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”激勵(lì)著多少現(xiàn)代人奮發(fā)向前,,也是我的座右銘,。他的執(zhí)著,不羈,,讓我欽佩,!他的不容世俗,,讓我驚嘆,!他就像是一座無法逾越的高峰矗立在我的面前,一座永遠(yuǎn)也無法翻越的山峰.....

《離騷》在中華民族文學(xué)發(fā)展星光燦爛的銀河里足以和《詩(shī)經(jīng)》媲美,,它就像一顆流星劃破夜空,,綻放出獨(dú)有的光芒,!它具有鮮明的浪漫主義色彩,可以說,,屈原是位浪漫主義詩(shī)人,,純潔高大的詩(shī)人。

通過這篇富有個(gè)性的詩(shī)篇,,我們看到了一個(gè)充滿愛國(guó)激情,,具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴(yán)而偉大的詩(shī)人形象!我想,,從《離騷》中去認(rèn)識(shí)屈原的人格才是重要的,。

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