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謙虛是一種美德作文350字篇一

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導(dǎo)語(yǔ)：謙虛是一種美德,，是一種難能可貴的品德。

中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”,?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌,。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的,，是永存的,。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,，卻沒(méi)有謙讓之心,，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌,。謙讓也是謙虛,、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵,。

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,，然而，就是像他這樣的偉人,，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí),、研究，活到老,，學(xué)到老,。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題,，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下,，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,，我所知的是這個(gè)大圓,，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓,，它的周長(zhǎng)小,，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,，所以更感到自己未知的東西多,，會(huì)更加努力地去探索?！?/p>

20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫(huà)展,，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事,。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通,，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情,，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn),，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的,?！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟,，閉口不言,，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà),?！?/p>

謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,，更應(yīng)該成為一種做人原則,，所謂“謙謙君子,，溫潤(rùn)如玉”是也,。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻,，唯有“謙”卦六爻皆吉,，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋?zhuān)骸爸t，尊而光,，卑而不可逾,。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,，那就是：謙虛,，是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎,、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!

有一句格言說(shuō)的好：“謙受益,，滿招損,。”這句格言極其形象地闡明了謙虛這一美德的意義,，可以作為我們每一個(gè)人的座右銘,。

英國(guó)哲學(xué)家丁尼生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的謙虛是最崇高的美德，是一切美德之母,?！眾W地利詩(shī)人里爾克在談到著名雕塑家羅丹的時(shí)候,，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“榮譽(yù)畢竟是一切誤解的總和?！边@句話恰如其分地指出了羅丹的人生信條：永不滿足,。

謙虛是進(jìn)步的基石。世界上有虛懷若谷的求知者,，卻沒(méi)有狂妄自大的成功者,，可見(jiàn)驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵。有人打了一個(gè)極為形象的比喻：求知的人就象是一個(gè)永遠(yuǎn)也裝不滿的容器,，正因?yàn)橛兄S許多多的空缺,，才促使他不斷求知，不斷奮斗,，不斷前進(jìn),。古希臘被譽(yù)為“智者之尊”的蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句極為精辟的話，他說(shuō)：“我之所以有智慧,，不是因?yàn)槲腋粗凶约旱拈L(zhǎng)處,，而是能夠意識(shí)到自己的不足?！?/p>

有人說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)里強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與自我表現(xiàn),，謙虛已經(jīng)過(guò)時(shí)，謙虛就是虛偽的代名詞,。其實(shí)二者之間有著本質(zhì)的區(qū)別,，謙虛是只虛心，永不自滿,，并肯于接受別人的批評(píng),，而虛偽則是故意隱瞞事情的真相，為達(dá)到某種自私目的而采取的一種欺騙手段,，即使是最微不足道的虛偽,，與真正的謙虛也截然不同。謙虛是建立在利他主義之上的一種美德,，是虛心和謙讓相結(jié)合的一種行為,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

“謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。”無(wú)論任何時(shí)候,，謙虛都是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的操守,，應(yīng)該遵循的美德。

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