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《贈孟浩然》唐李白篇一

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李白《贈孟浩然》賞析

贈孟浩然

吾愛孟夫子,，風(fēng)流天下聞,。

紅顏棄軒冕,，白首臥松云,。

醉月頻中圣，迷花不事君,。

高山安可仰,，徒此揖清芬。

１,、紅顏：指年青的時候,。

２、軒冕xuān iǎn：指官職,，軒：車子,；冕：高官戴的禮帽。

３,、臥松云：隱居,。

４、中圣：中酒,，就是喝醉的意思,，

５、清芬：指美德,。

⑴,、這是一首向朋友表示崇敬之情的詩，全詩的抒情主線貫穿著一個＿＿字,。（2分）

⑵,、詩人筆下的孟浩然具有什么特點(diǎn)？（4分）＿＿＿＿＿＿

⑶,、本詩中的“風(fēng)流”一詞的含義是什么,？“ 高山安可仰”讓我們聯(lián)想到哪個成語？（6分）

參考答案：

⑴,、愛

⑵,、文采出眾、蔑視功名,、超然隱逸,、高風(fēng)亮節(jié),。

⑶、“風(fēng)流”指有才學(xué)而不拘禮節(jié),；高山仰止

我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑,，他為人高尚風(fēng)流倜儻tì tǎnɡ聞名天下。

青春年少鄙棄功名不慕官冕高車,，白頭浩首又歸隱山林摒棄塵雜,。

星夜明月之下常常飲酒醉得非凡儒雅，迷戀繁花綠草他不事君王胸懷那么豁達(dá),。

高山似的品格啊,，怎么能仰望著他；只在此揖敬,，他那清澈芬芳的道德光華,！

全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題,，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情,；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職,，白首歸隱,，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象,；尾聯(lián)直接抒情,，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人景仰,。

本詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727──736）,，此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼,。詩的風(fēng)格自然飄逸,，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴,。

從此詩可看出,，李白不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢,，直抒胸臆,，透出一股飄逸之氣?！独钤娋暋贩Q“太白于律,，猶為古詩之遺，情深而詞顯,，又出乎自然,，要其旨趣所歸,，開郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉,?！北驹娋陀羞@樣的特色。

首先看其章法結(jié)構(gòu),。首聯(lián)即點(diǎn)題,，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情,。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索,。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華,。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng),，總攝全詩。到底如何風(fēng)流,，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。

中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖,，勾勒出一個高臥林泉,、風(fēng)流自賞的詩人形象?！凹t顏”對“白首”,，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服,，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云,，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比,，突出了他的高風(fēng)亮節(jié),。“白首”句著一“臥”字,，活畫出人物風(fēng)神散朗,、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平,，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活,。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng),，往往至于沉醉,，有時則于繁花叢中，流連忘返,。頷聯(lián)采取由反而正的寫法,，即由棄而取,，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君,?？v橫正反，筆姿靈活,。

中二聯(lián)是在形象描寫中蘊(yùn)含敬愛之情,，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華,。浩然不慕榮利,、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃,，推向高潮,，就十分自然，如水到渠成,。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了,，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆,，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖,。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的`崇仰,，詩就在這樣的贊語中結(jié)束,。

其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常,，但格調(diào)高古,，蕭散簡遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達(dá)詩人的敬慕之情,，自有一種風(fēng)神飄逸之致,，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào),。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律,，對偶自然流走，全無板滯之病,。如由“紅顏”寫至“白首”,，象流水淌瀉，其中運(yùn)用“互體”,，耐人尋味：“棄軒冕”,、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫,，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美,。詩中用典,，融化自然，不見斧鑿痕跡,。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事,，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人,，濁酒叫作賢人,，“中圣”就是喝醉酒之意,，與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶,。,。（注：徐邈（170—249）字景山，東漢末魏初燕國薊ì（今北京市）人,。魏文帝受禪登基,，他歷任譙國國相，平陽,、安平太守,，潁川典農(nóng)中郎將，所到之處,，都令人稱道,，賜予爵位為關(guān)內(nèi)侯?；实塾{幸臨許昌，問徐邈說：“經(jīng)常作中圣人沒有,？”徐邈回答：“先前子反在谷陽死去,，御督因飲酒而受罰，臣下嗜酒如同他們兩人一樣,，不能自制,，時常仍作圣人。然而身上長瘤子的人因?yàn)槌舐粝旅?，而臣下卻因?yàn)樽砭茷楸菹滤J(rèn)識,。”皇帝大笑,，看著左右的人說：“名不虛傳,。”遷升他為撫軍大將軍軍師,。）

“高山”一句用了《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止,，景行行止”的典故（朱熹注解說：“仰，瞻望也,。景行,，大道也,。高山則可仰，景行則可行,?！币乐煺f，“景行”（—háng）是大道,，“景行行止”是說大道可供人們行走,。），后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子,。這里既是用典,，又是形象描寫，即使不知其出處,，也仍能欣賞其形象與詩情之美,。而整個詩的結(jié)構(gòu)采用抒情──描寫──抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意,，自然地過渡到描寫,，揭出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”,。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇,，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情,。

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