每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

汪曾祺的經(jīng)典語錄 汪曾祺經(jīng)典語錄100句篇一

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山家除夕無他事,，插了梅花便過年,?！稓q朝清供》下面是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語錄35條,歡迎參考。

1,、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,，不是懷人，不是思鄉(xiāng),?！度碎g草木》

2、初陽照積雪,，色如胭脂水,。——《草木春秋》

3,、外面的世界很精彩,，我的世界很平常?！兑惠吂湃恕?/p>

4,、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清,?！稓q朝清供》

5、人間存一角,，聊放側(cè)枝花,。欣然亦自得，不共赤城霞,?！妒芙洹?/p>

6、語言的目的是使人一看就明白,，一聽就記住,。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確,。——《歲朝清供》

7,、年年歲歲一床書,，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處,，六平方米作郇廚,。——《老味道》

8、人生如夢,，我投入的確是真情,。世界先愛了我，我不能不愛它,。

9,、都到歲數(shù)了，心里不是沒有,。只是像一片薄薄的云,，飄過來，飄過去,，下不成雨,。——《受戒》

10,、坐在亭子里,，覺山色皆來相就?！锻粼魃⑽摹?/p>

11,、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng),，不今不古,，不中不西,?！锻粼鳎何呐c畫》

12,、是有路的地方，我都要走遍,?！稄?fù)仇——給一個孩子講的故事》

13,、在一起時,，恩恩義義；分開時,，瀟瀟灑灑,。——《八千歲》

14,、茶葉多是別人送的,，喝完了一筒,，再開一筒，喝完了碧螺春,，第二天就可以喝蟹爪水仙,。——《四方食事》

15,、白的像白瑪瑙,，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶,，黑的像黑玉,。——《葡萄月牙記》

16,、無聊是對欲望的欲望,，我的孤獨是認(rèn)識你的孤獨,?！粼?/p>

17、人到極其無可奈何的時候,，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感,?！粼?/p>

18、曾經(jīng)滄海難為水,，他鄉(xiāng)咸鴨蛋,，我實在瞧不上?！粼鳌堵笊睢?/p>

19,、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去,，唯一的辦法是鬧中取靜?！粼鳌墩尹c樂子》

20、山家除夕無他事,，插了梅花便過年,。——汪曾祺

21,、我父親是個隨便的人,，比較有同情心，能平等待人,。我十幾歲時就和他對座飲酒,，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟,。"他的這種脾氣也傳給了我,。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系,，而且影響了我對我所寫的人物的.態(tài)度以及對讀者的態(tài)度,。

22、我則有點像董日鑄,，以為"濃,、熱、滿三字盡茶理",。 ——汪曾祺

23,、總之，一個人的口味要寬一點,、雜一點,，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗,。對食物如此,，對文化也應(yīng)該這樣?！粼?/p>

24,、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司,，有人愛逛書店,，我寧可去逛逛菜市,。看看生雞活鴨,、新鮮水靈的瓜菜,、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧,，挨挨擠擠,，讓人感到一種生之樂趣。

25,、我聽得耳熟,，他唱得悲涼。京劇伶人,，身懷絕技,，頭頂星辰，春夏秋冬,，周而復(fù)始,，粉末人生，風(fēng)流云散,，由伶人身世,，看盡世情悲歡。

26,、但是一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點,，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。 追隨時尚的作家,，就會為時尚所拋棄,。

27、如果平日留心,，積學(xué)有素,，就會如有源之水，觸處成文,。否則就會下筆枯窘,，想要用一個詞句，一時卻找它不出,。 語言是要磨練,，要學(xué)的。

28,、她挎著一籃子荸薺回去了,，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,，傻了,。五個小小的趾頭，腳掌平平的,，腳跟細(xì)細(xì)的,，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,，他覺得心里癢癢的,。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

29,、人人心中所有,，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧",，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,，有什么稀奇呢,？然而，未經(jīng)人道,。

30,、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系,。

31,、流動的水，是語言最好的形象,。

32,、氣，水也,；言,，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮,。氣之與言猶是也,，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

33,、世界上沒有沒有語言的思想,，也沒有沒有思想的語言。

34,、我們的語言都是繼承了前人,，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,，是前人完全沒有講過的,。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言,。

35,、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式,，一種手段,，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。

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