很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

愛蓮說讀后感100字 愛蓮說讀后感400字篇一

君子精神中的君子,，是孔子的理想化的人格,。君子以行仁,、行義為己任。君子也尚勇,，但勇的前提必須是仁義,，是事業(yè)的正當(dāng)性,。君子處事要恰到好處，要做到中庸,。在孔子看來，君子的反面,，即是小人,?！墩撜Z》中君子、小人對舉者甚多,。孔子將君子,、小人對舉，是為了通過對照,，彰顯君子的品質(zhì)。

孔子最得意的弟子顏回也沒有達到他心目中君子的地位,，孔子對他稱贊最多,，雖然稱贊他“好學(xué)”，但只以“仁人”相許,。他甚至覺得自己也達不到這個標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f過：“君子有九思：視思明,、聽思聰、色思溫,、貌思恭、言思忠,、事思敬、疑思問,、忿思難、見得思義,?！本瓦@么九個要求,，卻十分的難以達到。九思總結(jié)起來無非是“天行健,，君子以自強不息。地勢坤,，君子以厚德載物,。”古人把乾當(dāng)作馬,，坤當(dāng)作牛，君子在常人眼中就是龍象,，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛,。

蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛,，出來后才被認為是龍象，人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運行不息,，即使顛沛流離，也不屈不撓,；如果是君子,，肚量要像大地一樣,，沒有任何東西不能承載。天堅強勁健,，君子應(yīng)該像他一樣堅強。所謂地勢坤,，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚,，仁愛，有包容萬物之胸懷,，厚德載物，大地的千姿百態(tài),，五顏六色，高山峽谷,，平原江湖，都是天的運行下,，形成的，也就是說大地的形成源于天,。那么君子就像大地,，學(xué)會包容理解。一個有深厚品德的人,，才能成為君子；一個自強的人,，才能成為君子，并像天和地一樣,，學(xué)會堅強與包容。

這么看來,，蓮，為什么能成為君子呢,，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮,，花中四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色,。梅,，剪雪裁冰,，一身傲骨，蘭,，空谷幽香，孤芳自賞,，竹，篩風(fēng)弄月,，瀟灑一生，菊,，凌霜自行,，不趨炎勢,。蓮既已得人心就不須有排名了,，君子不為身外之物所動，即使沒有排名,，蓮作為君子人們也不會有意見,。

蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),，“中通外直,，不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,，“可遠觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表,。蓮可以接住水卻不沾染,，正是有包容萬物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅強,、勁健。

蓮和君子像天和地一樣,，都學(xué)會堅強與包容,，以自強不息,，厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功。

愛蓮說讀后感100字 愛蓮說讀后感400字篇二

周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花,，可愛者甚眾”,。開篇深沉大氣,，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了,。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇,，出筆皆成不凡，吸人眼球也,。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏,，只是直接縮景,，一句“晉陶淵明獨愛菊”,，更加明確了題意,，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢,？

接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”,，像是重復(fù)，但實為加深語意也,，而且此句入文，讓對比感更為強烈,，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,，為保持一份高潔,，寧愿終老南山,。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的,。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。

下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖，中通外直,，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語,，愛蓮之心,，喻蓮之志,，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫,，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也,。此運筆之老到,，實讓人嘆為觀止,?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗,，而回味卻是雋永綿長,，越品越有滋味。

收篇,，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人,，雖平淡,，但比喻帖切,，讓人讀來也別有一番滋味,?！坝柚^菊,，花之隱者逸者也,；牡丹,，花之富貴者也,；蓮，花之君子者也”,。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊,；自李唐來,，世人甚愛牡丹,；予獨愛蓮……”可謂渾然一體,，不著絲毫痕跡。而更重要的是,，借花喻人，將陶淵明的避世,，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,，而無一言直接指責(zé)。

周敦頤通過這樣的對比,，將自已比喻為君子,。君子難為,，猶勝于避世也。從這一點來看,，周敦頤有些孤芳自賞的意思,。不過周敦頤也有些自知之明,，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞,；蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，宜乎眾矣”,。是的，滾滾紅塵,，又有多少人能避世以求一份真呢,？晉有陶淵明,，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的,?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的,，又有幾人？大多數(shù)的人,，皆在紅塵世事中從眾罷了,。從這里可以看出,，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài),，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆，是因為世風(fēng)日下,，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。

此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗,，精短,，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇,。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠,。加上其文近似白話,，易讀易解,，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候,，如果能感動于文中的志節(jié),，這也就是讀此文的最佳所得吧,。

愛蓮說讀后感100字 愛蓮說讀后感400字篇三

世間花卉品種繁多,，特點各異。牡丹冠絕群芳,，海棠嬌艷超凡,，水仙雅潔清馨,，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的蓮花,。

起初,，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟,。蓮花的外觀、精神,、修養(yǎng)無一不讓我為之動容,，無一不讓我陷入無盡的感染中,。

作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié),，鄙棄追名逐利,，趨炎附勢的惡濁世風(fēng),，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度,。

文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋,。試問,，有多少人能真正做到“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”呢,？

封建統(tǒng)治時期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳,，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代,，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù),。

蓮花尚且能夠做到不愿意隱退,，不貪圖榮華富貴,，堅貞不渝地保持君子的操守,，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?/p>

當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林,，從此不問世事,，這是斷然不可取的,。如果不問世事,，只關(guān)心自己,，確實也可稱為“潔身自好”,，可是換一種方式,，這就成了自私只在乎自己,，而不管他人死活。

“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣,、布鞋這就叫做“不妖”,，社會總在進步,，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯,、滌蕩,，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài),，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致,，儀態(tài)莊重的本質(zhì),，而并非思想的止步不前。

《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利,，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利,，趨炎附墊的惡濁世風(fēng),，要做到真正的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”。

《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺,。

愛蓮說讀后感100字 愛蓮說讀后感400字篇四

水陸草木之花,，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨愛菊,。自李唐來，世人甚愛牡丹,。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉,。

予謂菊,，花之隱逸者也,；牡丹,，花之富貴者也,；蓮,，花之君子者也,。噫,！菊之愛，陶后鮮有聞,。蓮之愛,，同予者何人,？牡丹之愛，宜乎眾矣,！

《愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,，但是不同流合污,，不隨俗浮沉,，令人尊敬的品格,。作者通過對蓮花的喜愛之情,，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移,，保持自己清白的操守和正直的品格的人物,。

文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠益清，亭亭凈植”,。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處,，是全文的精華之處,。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香，含苞欲放,，楚楚動人,。它是生長在污濁的淤泥中，卻清清白白,，靜雅宜人,，令人肅然起敬，卻又心生愛慕,。蓮花出于“淤泥而不染”,，我們做人也要一樣永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,，努力進取,，不隨波逐流,，不同流合污的精神,。大千世界,，萬千變幻，我們所處的環(huán)境總是變化多端,。學(xué)習(xí)蓮花精神,，就是在利益沖突面前,，遇到追名逐利的時候,，能夠獨善其身,，保持清醒冷靜的態(tài)度,，始終堅守自己清清白白做人,，干干凈凈做事原則。

蓮花是生長在凡塵俗世的花朵,，又是那么超凡脫俗，獨具一格,。它不像牡丹艷麗富貴,，它不似菊花消極隱逸，永遠亭亭玉立,，清香淡雅,，不浮華不喧囂，保持獨立,。

讀完《愛蓮說》,，我想，在我們的人生一帆風(fēng)順,，事事如意的時候,，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時時提醒我們,，“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植”。

愛蓮說讀后感100字 愛蓮說讀后感400字篇五

今天,，我讀了南宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后，頗有感觸,。花,，值得人們喜愛的實在繁多,。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花,，自李氏唐朝來，人們十分喜愛牡丹,，而，周敦頤不人云亦云,，只喜愛蓮花。

因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢,，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為：菊花，是花中的隱士,；牡丹，是花中富貴者,；蓮花,，是花中的君子,。

作者用隱者菊花，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛,。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污,，不追求名利,。

文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美,，歌頌它堅貞不屈,，出淤泥而不染的高尚品質(zhì),，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,。

最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托,，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤,，近墨者黑”,，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì),，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益,，不擇手段?！稅凵徴f》，是一篇讓我感動的文言文,，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì),。