當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇一

與很多同時(shí)代的年輕人一樣,，我第一次接觸《愛蓮說》一文，是在初中的語文課本上,。而今的我,，已經(jīng)為人師表，站在講臺(tái)上聽到學(xué)生們清脆悅耳的讀書聲：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”心中卻是另一番感慨,。

歷史中的名人,，都有屬于他們自己高貴的品質(zhì)：“采菊東籬下，悠然見南山”般閑云野鶴的陶淵明,；“天子呼來不上船,，自稱臣是酒中仙”般桀驁不馴的李白；“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”般視死如歸的文天祥等等,，都用他們自己的品質(zhì)給歷史留下了不可磨滅的痕跡。周敦頤也因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的品質(zhì)為后人敬仰,。

在黑暗的官場(chǎng)，對(duì)于大多數(shù)人而已,，能明哲保身已然不易,。若能趁有權(quán)有勢(shì)之時(shí)大發(fā)橫財(cái)，更是“皆大歡喜”,。但事實(shí)證明,，這些人已經(jīng)被歷史忘記,。而周敦頤，是眼見王逵欲討好上級(jí)而徇私枉法,，其他人都不敢多言時(shí),，他卻敢站出來與之爭(zhēng)辯：“如此尚可仕乎！殺人以媚人,，吾不為也,?！笔潜弧拌F面御史”趙抃誤解并嚴(yán)厲指責(zé)時(shí)泰然自若,，幾年過后，趙抃再見周敦頤時(shí),，感嘆道：“幾失君矣,，今日乃知周茂叔也?！辈⑸钋榈匾髟娤噘?zèng)：“蜀川一見無多日,，贛水重來復(fù)后時(shí)。古柏根深寒不變,，老桐音淡世難知,。觀游邂逅須同樂，離合參差益再思,?；h有黃花樽有酒，大家尋賞莫遲疑”,。后來,，他們還一起在虔州創(chuàng)立“清溪書院”，并在書院里講學(xué),，傳道授業(yè),。

正如《愛蓮說》中所言，他就是這樣一位表里如一,、不隨世俗,、潔身自好的人。他用言行來證明了“廉溪”的稱號(hào),，他用蓮來比擬自己,，又用自己詮釋了蓮這朵永不凋謝的“花之君子”。

“濂溪綿世澤,，沂國振家聲,。”周敦頤的高尚品質(zhì)流淌在周氏家族的血液里,，同時(shí)又迅速地蔓延在神州大地,，乃至世界各地,。今年被聯(lián)合國教科文組織納入36位世界名人之列。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇二

古往今來,，蓮花一直有“花中君子”的美名,，追其緣由，向來是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》,。這篇愛蓮,、贊蓮的美文，歷經(jīng)千年,，多少文人墨客說誦吟詠,。由此，蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉,，人們賦予了它心的生命意義,。讀完這篇千古美文，心中存有些許疑惑,。

周敦頤還認(rèn)為,，蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”?！安宦恢Α钡尼屃x是“不生枝蔓,，不長枝節(jié)”。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛慕名利,，不攀權(quán)附貴的高貴品質(zhì),。而我認(rèn)為，不生枝蔓,，不長枝節(jié)是蓮花的一個(gè)缺憾,。因?yàn)樗鼪Q定了蓮花不能向更高處攀爬，如此不思進(jìn)取的花,，還能稱得上是“花中君子”嗎,？孟子曰：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者,，國恒亡,。”魯迅先生曾經(jīng)說：“不滿足是向上的車輪”,。由此可見,，君子不該安于現(xiàn)狀。

同時(shí),，“亭亭玉立”的蓮花十分清高,，它是不愿與人親近的，甚至有一點(diǎn)兒桀驁不馴,。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪：“誠意開張圣聽,，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄,，引喻失義,，以塞忠諫之路也?！笨梢?，清高實(shí)際上就是在堵塞忠諫之路。所以,，作為君子,，應(yīng)該放下清高的姿態(tài)，廣泛去聽取別人的意見,。

君子之風(fēng),，并不只是停留在表面,，而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié),。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇三

《愛蓮說》是宋代的哲學(xué)家周敦頤的一個(gè)著名作品，生動(dòng)形象地描寫了蓮花的美麗與純潔的品格,。而一句“出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”也寫出了蓮花的純潔，更使《愛蓮說》千古流傳,，天下皆知,，成為世人詠人的經(jīng)典。

蓮花,，在盛夏開放,，有著水嫩干凈的顏色，亭亭玉立的身姿,，還有那淡淡的清香,，令人涼意暗生，惹人憐愛,。周敦頤則通過這篇文章完美地表現(xiàn)出了蓮花的美好以及對(duì)蓮花與眾不同的感情,。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì)，不虛偽,、不做作,、虛心、高尚,、正直,。作者不僅僅是描寫有嬌美外表的植物，也說出了作者對(duì)自己的要求和對(duì)人生的態(tài)度,。在文章的最后一段,，他感嘆了世人只愛富貴與美麗,，甘愿隨波逐流、不思進(jìn)取,、不重內(nèi)在的做法,，也對(duì)這樣的社會(huì)感到惋惜和無奈。但是他會(huì)讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染,，成為一個(gè)君子,，而不是去隱逸，漠視這一切,。

周敦頤將蓮花喻為花中君子,，表達(dá)了對(duì)蓮花的喜愛，更表達(dá)了對(duì)君子的崇敬,。君子,，不僅有著知書達(dá)理、正直坦蕩的品質(zhì),，更包含了威武不能屈,、富貴不能淫的高尚氣概。在現(xiàn)在,，我們看似不需要成為君子,，只要能有錢就行，人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì),，為了利益同流合污,。如果人們能有君子的品質(zhì)，那么世上便少了勾心斗角,，更少了戰(zhàn)爭(zhēng),，多了和平。所以我們要學(xué)習(xí)君子的品質(zhì),，讓世界變得更好,。

讀完這篇文章，我深有感觸,。有時(shí)候,，我也意志不堅(jiān)定，例如我看到別的同學(xué)在抄作業(yè),，也會(huì)忍不住跟著抄,，不自己獨(dú)立完成作業(yè)，對(duì)自己要求不嚴(yán)格?，F(xiàn)在我知道我錯(cuò)了,。我希望自己能變得正直、表里如一,，像蓮花那樣純潔高尚,，成為一個(gè)誠實(shí)的人,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇四

蓮，牡丹受人追捧,，因?yàn)樗毁F有余,；水仙使人家養(yǎng)，因?yàn)樗ねび窳?；甚至于玫瑰,，都讓人采摘，因?yàn)樗鼖善G欲滴,?；ㄩ_千朵，蓮,，似乎被人遺忘了,。

蓮，穿著白衣,，靜靜地臥在水面上,，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了,。它不似牡丹一般富貴,，也不似水仙一般大方,，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美,。當(dāng)所有人都在愛別的花時(shí)，蓮不嫉妒,，也不怨恨,，更沒有報(bào)復(fù)，即便有淡淡的羨慕,。但,，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗,。

蓮,，孤立凡塵，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂,?？烧l又知它的內(nèi)心豐富多彩呢？可誰都不曾細(xì)細(xì)觀看,，不然,，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面,，都喜歡一看便知的東西,，卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表,。“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地,，不被欣賞,。她，又像不食人間煙火的仙子,，不懂爭(zhēng)奪,，不懂世故。蓮,，卻又更像一位壯志難酬的志士君子,，空有才華，卻無處施展,。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn),，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈,，平靜,。

默默里，也不知默默里流逝了多少歲月,！

蓮,，等來的是一位詩人。

蓮,，等來的是一個(gè)知己,。

蓮，等來的是一個(gè)時(shí)代,。

自此以后,，每到盛夏，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮,，她,，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇五

今天我讀了周敦頤的荷花《愛蓮說》,，尤其是描寫荷花的那一部分,，讓我記憶猶新，她從淤泥中生長出來,，卻不受淤泥的沾染,；經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的,，外形是筆直的,，沒有多余的藤蔓和分枝，不長枝節(jié),。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,，它挺拔，直立地樹立在那里,，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她們,，卻不能到近處去玩弄她。

在那碧綠的荷葉中,隱隱約約有幾朵雪白的.荷花在悄悄的綻放,她們那么的美麗,仿佛是一位羞花閉月的少女,朝著迎面吹來的風(fēng)盡情歌唱,。微風(fēng)朝那一朵朵美麗的白荷花吹去,它們好像有的在歌唱,有的在跳舞,還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們,。

人們贊美荷花高尚的品質(zhì)，是因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，贊美荷花的美麗,，是因?yàn)樗利惗饲f而不妖媚，我愛荷花,，贊美荷花,，更愛她高貴的品格。

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愛蓮說讀后感楊賽原文篇六

水陸草木之花，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛菊,。自李唐來，世人甚愛牡丹,。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,，花之隱逸者也,；牡丹，花之富貴者也,；蓮,，花之君子者也。噫！菊之愛,，陶后鮮有聞,。蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，宜乎眾矣！

《愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,，但是不同流合污，不隨俗浮沉,，令人尊敬的品格,。作者通過對(duì)蓮花的喜愛之情，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅(jiān)定不移,，保持自己清白的操守和正直的品格的人物,。

文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植”,。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處，是全文的精華之處,。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香,，含苞欲放，楚楚動(dòng)人,。它是生長在污濁的淤泥中,，卻清清白白，靜雅宜人,，令人肅然起敬,，卻又心生愛慕。蓮花出于“淤泥而不染”,，我們做人也要一樣永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德,。我們的人生，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,，努力進(jìn)取,，不隨波逐流，不同流合污的精神,。大千世界,，萬千變幻,，我們所處的環(huán)境總是變化多端。學(xué)習(xí)蓮花精神,，就是在利益沖突面前,，遇到追名逐利的時(shí)候，能夠獨(dú)善其身,，保持清醒冷靜的態(tài)度,，始終堅(jiān)守自己清清白白做人，干干凈凈做事原則,。

蓮花是生長在凡塵俗世的花朵,，又是那么超凡脫俗，獨(dú)具一格,。它不象牡丹艷麗富貴,，它不似菊花消極隱逸，永遠(yuǎn)亭亭玉立,，清香淡雅,，不浮華不喧囂，保持獨(dú)立,。

讀完《愛蓮說》,，我想，在我們的人生一帆風(fēng)順,，事事如意的時(shí)候,，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時(shí)時(shí)提醒我們,，“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇七

首先,，從文章來說作者是從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸,；從體態(tài)香氣方面寫了蓮的正直和芳香,；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高,。文章從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托,，作者抒情議論來表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的,。

君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格。君子以行仁,、行義為己任,。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義,，是事業(yè)的正當(dāng)性,。君子處事要恰到好處，要做到中庸,。在孔子看來,，君子的反面，即是小人,?！墩撜Z》中君子、小人對(duì)舉者甚多,?？鬃訉⒕印⑿∪藢?duì)舉,，是為了通過對(duì)照,，彰顯君子的品質(zhì)。

孔子最得意的弟子顏回也沒有達(dá)到他心目中君子的地位,，孔子對(duì)他稱贊最多,，雖然稱贊他“好學(xué)”，但只以“仁人”相許,。他甚至覺得自己也達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。孔子說過：“君子有九思：視思明,、聽思聰,、色思溫、貌思恭,、言思忠,、事思敬、疑思問,、忿思難,、見得思義?！本瓦@么九個(gè)要求,，卻十分的難以達(dá)到。九思總結(jié)起來無非是“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！惫湃税亚?dāng)作馬,，坤當(dāng)作牛，君子在常人眼中就是龍象,，就像劉老師說的欲為龍象,，先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛,，出來后才被認(rèn)為是龍象,，人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離,，也不屈不撓,；如果是君子，肚量要像大地一樣,，沒有任何東西不能承載,。天堅(jiān)強(qiáng)勁健，君子應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng),。所謂地勢(shì)坤,，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛,，有包容萬物之胸懷,，厚德載物，大地的千姿百態(tài),，五顏六色,，高山峽谷，平原江湖,，都是天的運(yùn)行下,，形成的，也就是說大地的形成源于天,。那么君子就像大地,，學(xué)會(huì)包容理解。一個(gè)有深厚品德的人,，才能成為君子,；一個(gè)自強(qiáng)的人，才能成為君子,，并像天和地一樣,，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容。

這么看來,，蓮,，為什么能成為君子呢,，梅蘭竹菊被稱為花中四君子,，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮,，花中四君子并非浪得虛名，確實(shí)各有它的特色,。梅,，剪雪裁冰，一身傲骨,，蘭,，空谷幽香，孤芳自賞,，竹,，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生,，菊,，凌霜自行，不趨炎勢(shì),。蓮既已得人心就不須有排名了,，君子不為身外之物所動(dòng)，即使沒有排名,，蓮作為君子人們也不會(huì)有意見,。

蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染,，正是有包容萬物之胸懷,。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅(jiān)強(qiáng)、勁健,。

蓮和君子像天和地一樣,，都學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容，以自強(qiáng)不息,，厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇八

看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《愛蓮說》讀后感,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

水陸草木之花,，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛菊,。自李唐來，世人甚愛牡丹,。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。

予謂菊，花之隱逸者也,；牡丹,，花之富貴者也；蓮,，花之君子者也,。噫！菊之愛,，陶后鮮有聞,。蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，宜乎眾矣！

以前讀愛蓮說,，中通外直不枝不蔓我不會(huì)太在意,。如今，突然覺得很有意思,。做人真的需要這樣,。而要達(dá)到這個(gè)境界，其實(shí)就是要心思單純,，想法和欲望不要太多,。只有做到中通外直不枝不蔓，餐能出淤泥而不染,。中通外直是因,，不染才是果。我們只記得果,，卻忘了種因,。本末倒置的事，似乎做了太多了。

題外話：真心希望群里每一個(gè)人,，伸出自己的手,，男左女右，看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多,？如果多的話,，心思別太重哦！

——黃海珊,。

作者周敦頤,，把三種花比作三種人，菊花喻為隱士,，牡丹喻為追求富貴之人，蓮花喻為君子,，介于菊花與牡丹之間,。君子他不避世，也不追求榮華富貴者,，而是“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。

重讀周敦頤的`《愛蓮說》,，不禁想起近日來在劍英公園觀賞的荷花：紅綠相映接天涯,，高潔清芬輝日月，葉花子藕澤萬家,，在炎炎烈日中自帶一份清潤,；想起楊萬里的詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅,；想起了朱自清的《荷塘月色》：正如一粒粒的明珠,，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人,。微風(fēng)過處,，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。歷來文人雅士無不在歷經(jīng)喧囂翻滾后,，尋找著心中的清凈，而蓮青,，蓮清,，心清也。賞荷,，應(yīng)該就是找心，如果找到荷花真實(shí)的心，我們的心自會(huì)回歸最初的平和簡單,，便能反觀到明凈的自性,，就能“竹密無妨水過，山高不礙云飛”,，就能在山高的林間,，聽微風(fēng)吹動(dòng)幽微的松樹，遠(yuǎn)聽,，近聞,，都是那樣的美好。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑,，一舉一動(dòng)，自然煩憂盡釋,，獨(dú)留美好。

蓮,，花之君子也,。我的名字里帶著一個(gè)“君”字，小時(shí)只知母親希望我能有謙謙君子之風(fēng),，卻不甚明了,。而今已近不惑，回看前塵往事,，從求學(xué)之涯到三尺講臺(tái)到成家生子,，似乎都只詮釋著簡單二字。而我亦心滿足矣,，如蓮生活，自然心香怡然,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇九

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。”這段話出自北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

不知為何,，我也是從小就獨(dú)愛蓮花,，或許是因?yàn)樗逍碌诺念伾c眾多花都不同,。它既不似玫瑰般嬌艷妖嬈,，也不像牡丹那般富麗堂皇。它沒有桂花那般濃烈的香氣,，有的只是一絲沁人心脾的清香,，淡淡的。

在這樣的前提下看到周敦頤的《愛蓮說》,，我不由得有感而發(fā),。文中，作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊,，花之隱逸者也；牡丹,，花之富貴者也,；蓮，花之君子者也,?！北緛恚ㄊ遣痪邆淙烁竦?，但在作者眼里,，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲,，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者,；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人,。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染,，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子,。

另外,，蓮花又是佛教中的圣物，如來,、觀音均以蓮花為座,。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁；三身正覺,，俱坐于蓮臺(tái)之上,。”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛,，清香蝶不偷,。一般清意味，不上美人頭,?！睘楹沃芏仡U如此愛蓮呢？他把蓮花比作自己,，立志成為像蓮花般出淤泥而不染,，濯清漣而不妖的君子。

關(guān)于周敦頤那蓮花般的性格,，有一件事令我記憶深刻：在宋慶歷四年調(diào)南安軍司理參軍,。第二年，南安有一囚犯,，法不當(dāng)死,，而轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻決定嚴(yán)加處理，眾官雖覺不當(dāng),，但他們懾于王的權(quán)勢(shì),，不敢出面講話，惟獨(dú)周敦頤獨(dú)能據(jù)理力爭(zhēng),，王逵不聽,，他便棄官而去，氣忿地說：“如此尚可仕乎,？殺人以媚人,，吾不為也?！蓖蹂咏K于省悟,，放棄了原來的意圖，囚犯免于死刑,。

單從這件小事,，就可以看出周敦頤不阿諛奉承，事事秉公處理,。不懼權(quán)勢(shì),，不圖富貴，為人正直的性格,。正如他所說的那一池蓮花一般高潔,。

相比東晉時(shí)期的陶淵明晚年隱居,，周敦頤選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不受環(huán)境的影響,。在我看來,，前者的心態(tài)確有消極避世之嫌，而后者的態(tài)度更值得后人學(xué)習(xí),，面對(duì)社會(huì),，種種挫折，一味躲避并不能解決問題,，直面困難,，改變社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù),。

胡宏在《通書略序》中說道：“今周子啟程氏兄弟以不傳之妙,，一回萬古之光明，如日麗天,，將為百世之利澤,，如水行地。其功蓋在孔孟之間矣,?！?/p>

由此可見，周敦頤生前的確也以他的實(shí)際行動(dòng),，成就了一代大儒的風(fēng)范,，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰,。

周敦頤愛蓮，因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì),，它不與世俗,，出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，是花中君子,。

花木雖不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見,！

愛蓮說讀后感楊賽原文篇十

素聞蓮花乃花中君子,，早在小學(xué)時(shí)就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑,，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作,。然而，近日來我卻改變了這種看法,。而且是真心佩服它,，因?yàn)椴痪们?，我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》，我深有感觸,，從字里行間悟道了許多道理,。

世間大富貴者，妖邪者,，數(shù)不盡數(shù),，因而在這個(gè)世間，有人迷惘,，有人昏沉地度日,，而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了名族的罪人。在現(xiàn)在,，這個(gè)安康的社會(huì),，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢,？古代混亂,。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了,。

黑暗之中,，總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn)?？谥凶x著《愛蓮說》,，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。

剛坐上游船,，全身的勁就使了起來,，在那個(gè)炎熱的季節(jié)，每個(gè)人不免要出身汗,，而越熱就渴望清涼,。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙,。

才沒過多久,，他已昏迷過去?！氨緛砩碜泳筒缓?，還沖水干什么？”我埋怨道,，忽然眼前一綠,，與陽關(guān)的強(qiáng)射相比，荷花顯得從容,、大氣任曲,，太陽的荼毒,，仍勇敢的直立面對(duì)。

豁然,，我想到一種人,，哪怕會(huì)消耗青春，甚至失去生命,，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒,。譬如雷鋒、錢學(xué)森等,。我又看向它,，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點(diǎn),，它傲立在那兒,，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,，我遲疑著抽出小刀,，準(zhǔn)備割兩片蓮葉，為表弟納涼,。

看著它,，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽光下?lián)u曳著,，似乎想讓我盡快割下了它,。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上,。

我沒有割下它身體,，因?yàn)樗巧碜樱m生于淤泥中,，卻冰清玉潔,；我沒有割下它身體，因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿,；我只割下一片荷葉，因?yàn)槲遗瓮院笥行乙姷剿娜?，能從這少一瓣的荷花,，知道一切，并尊重它,。

荷花在我的心中,，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時(shí),，我突然想到了這朵荷花,，因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人,。

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愛蓮說讀后感楊賽原文篇十一

前些日子,，于百忙中，偷得半日浮閑,，重讀了初中時(shí)的《愛蓮說》一文,，感觸頗深。蓮花之美在于一個(gè)“潔”字,，“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”，描述它雖身處污泥之中,，卻不染纖塵,，不隨世俗，潔身自愛,；“中通外直,，不蔓不枝”，道出它表里如一,，不牽扯攀附的高尚品質(zhì),。蓮于廉音同、廉于蓮意通,，目前我們所倡導(dǎo)的廉政建設(shè)正是一篇新時(shí)期的“愛蓮說”,，我們所追求的思想境界正是蓮花的品質(zhì)。

作為一名黨員,，自己的一言一行,、一舉一動(dòng)，直接關(guān)系著黨在人民群眾中的聲譽(yù)和威信,。作為一名在基層工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,，我們要有蓮一般的清純品質(zhì)，在工作中陽光透明,，表里如下,，淡泊名利，熬得住艱苦,，耐得住清貧,，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義,，為官一任,，造福一方。

當(dāng)前有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部,，不是想著為民造福,，而是假公濟(jì)私,，沽明釣譽(yù)，整天沉迷在燈紅酒之中,，在位時(shí)民生載怨,，離開后留下一片罵聲，這樣的人還是人民公仆嗎,？這樣的干部雖是極少數(shù),，卻也破壞了干群關(guān)系，降低了黨的威信,。

由于種種原因,，目前我們基層干部經(jīng)濟(jì)條件較差，思想負(fù)擔(dān)也較重,，但作為一名黨員,，人民的公仆，我們不應(yīng)抱怨并不豐厚的物質(zhì)待遇,，也不應(yīng)計(jì)較個(gè)人得失,。面對(duì)洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮，誘人的物質(zhì)利益,，我們黨員干部就應(yīng)當(dāng)有蓮一樣出淤泥而不染的高貴品質(zhì),，拒絕一切誘惑，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心間,，始終保持一名共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。當(dāng)前的金融風(fēng)暴席卷全球，影響到了我們每一個(gè)人,，我們應(yīng)始終保持“任憑風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步”的心態(tài)，為了大局利益,，可以犧牲個(gè)人利益,。“與其濁富,，寧比清貧”,，我們黨員干部要真正做到“富貴不能淫,，貧賤不能移”,，化作一朵品質(zhì)高潔的蓮花，守身如玉,，潔身自愛,，為構(gòu)建和諧社會(huì)培育出久開不敗,、絢爛奪目的“廉政之花”,。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇十二

樸素,，清純,，傲立于荷塘的蓮花晶瑩玉潤,，給人以清涼之感,。

蓮,，渾身是寶,，蓮子可食用，清涼祛火,，蓮子中的'蓮心可泡茶,，蓮藕可食用,，整枝蓮皆可入藥,。可是就是這種作用如此之的蓮,，卻“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,。

菊，在百花零落后的九月吐幽芳,；牡丹，十分濃艷嬌媚，可周敦頤卻獨(dú)愛蓮花，因他既不愿意隱密,，也不貪圖富貴,，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，因?yàn)椤吧?，花之君子者也,。?/p>

《愛蓮說》一文作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),，這既是作者的自況,，也是對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)者的批評(píng),，表現(xiàn)了作者不慕名利,，潔身自好的生活態(tài)度。

《愛蓮說》一文不僅是作者對(duì)蓮的喜愛,，借蓮抒情,，更告訴我們做人要品格高尚，不能貪慕虛榮,。

蓮中通外直,，不蔓不枝，看遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。充分體現(xiàn)了蓮的品質(zhì)之高,，表現(xiàn)了蓮堅(jiān)貞不渝地保持君子操守,，這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的?！坝瑾?dú)愛蓮之出淤泥而染,，濯清蓮而不妖,。”一朵晶瑩玉潤的蓮花從骯臟的污泥中生長出來，潔白晶瑩,，淡雅高潔,，即使經(jīng)過清水的洗滌也不顯得嬌艷,，因?yàn)檫@是為人之本的道德信念,。

自古以來，如蓮一樣高雅寬這士數(shù)不勝數(shù),，如李白,，蘇軾,，李商隱，他們即使面對(duì)那一黑暗的社會(huì),，卻依然潔身自好,，身為現(xiàn)代社會(huì)的中學(xué)生，我們不必隱逸,，但我們現(xiàn)在應(yīng)好好學(xué)習(xí),，不互相攀比，要有耐心,，要做君子,，自覺抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣，遵守《中學(xué)生守則》,，做一名好學(xué)生。

周敦頤愛蓮,，我也愛蓮,，不僅是因?yàn)樯彍喩硎菍殻钥扇胨?，更是因?yàn)樯彽木有愿?，我們?yīng)學(xué)蓮，學(xué)蓮之高尚,，懂蓮之文雅,，即使在嘈雜的環(huán)境中，也能安靜學(xué)習(xí),，做到“出於泥而不染,，濯清漣而不妖”。

愛蓮說讀后感楊賽原文篇十三

自濂溪先生寫下著名的《愛蓮說》后,，蓮花一夜間名聲大振,，成為了端莊高雅，廉潔自愛的代名詞,。上至宮廷貴族,，下至平民百姓，紛紛爭(zhēng)先恐后地買蓮,，種蓮,，賞蓮。北宋掀起了一股“愛蓮熱”,。

再說牡丹,，已被遺棄在一角。在沒有人喜愛牡丹,。沒有人愿意被人稱作“富而不貴,，嘩眾取寵”,。牡丹，不得不承受著世俗的罵名與人們的唾棄,，在陰暗的角落獨(dú)嚼苦寂,。

蓮花的風(fēng)光可謂高絕一時(shí)。朝臣權(quán)貴爭(zhēng)著擁有它,。一邊借它以表自己“潔身自好,，不慕榮利”，一邊暗地里貪污受賄,，玩弄權(quán)術(shù),；遷客騷人爭(zhēng)著吟頌它，按照《愛蓮說》如法炮制,，依葫蘆畫瓢,，寫下了大量諸如《愛荷說》、《蓮花銘》等等堪稱“一絕”的詩篇,；一般商賈搞不懂《愛蓮說》,，更不會(huì)寫詩，但他們競(jìng)相高價(jià)購蓮,，在家中開鑿數(shù)畝池塘種蓮,，邀請(qǐng)各界名人到家中炫耀財(cái)力；就連街頭巷尾的`食肆客棧,，也爭(zhēng)著借蓮的名義大開什么“蓮花閣”,、“愛蓮樓”、“賞荷館”,，天天門庭若市,，顧客盈門，老板掙錢掙得笑不攏嘴……蓮花,，已成為了走紅的“明星”,，風(fēng)扉大江南北。它不再是當(dāng)年濂溪先生筆下默默無聞的花之君子了,。

幾年后,，一文人路過一片荒原，吃驚地發(fā)現(xiàn)了在繁盛綻放的牡丹,?；▓F(tuán)錦簇，鮮艷奪目,，雍容華貴,。他憑欄放目，觸景生情,，在花云香氣繚繞中,，揮筆立就《牡丹賦》,，把牡丹比作高貴的象征，卻把蓮比作偽君子,。不久,，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒。