當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

《愛蓮說》讀后感150字篇一

起初,，我百思不得其解,，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟,。蓮花的外觀、精神,、修養(yǎng)無一不讓我為之動容,，無一不讓我陷入無盡的感染中。

作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫,，贊美了正直高尚的氣節(jié),，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng),，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度,。

文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋,。試問,，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?

封建統(tǒng)治時期,，那鳴冤的鼓聲不絕于耳,，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當今現(xiàn)代,，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù),。

蓮花尚且能夠做到不愿意隱退,，不貪圖榮華富貴,，堅貞不渝地保持君子的操守，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?

當然,，所謂的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事,，這是斷然不可取的,。如果不問世事，只關(guān)心自己,，確實也可稱為“潔身自好”,，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己,，而不管他人死活,。

“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”,，社會總在進步,，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯,、滌蕩,，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài),，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì),，而并非思想的止步不前,。

《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利,，趨炎附墊的惡濁世風(fēng),，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,。

《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺,。

《愛蓮說》讀后感150字篇二

“人品甚高，胸中灑落,，如光月霽風(fēng),，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”,。

周敦頤,，這樣一個高尚、清廉的人,，即是北宋理學(xué)鼻祖,，又是一個剛正不阿的好官員，今天,，我們來欣賞他的傳世之作——《愛蓮說》,。

周敦頤以兩個典例開頭：“晉陶淵明獨愛菊”、“世人甚愛牡丹”,，既承接了“可愛者甚番”又引起了下文“矛獨愛蓮”,，且，這背后也代表著兩種人生的價值追求,。

菊花開放在百花凋零之后的秋季,，不與百花爭艷，但可迎霜斗爭,，這樣的隱忍與傲然,，既表達了陶淵明渴望居江湖之遠，安享“采菊東籬下,，悠然見南山”的田園逸趣,，也蘊含著他“不為五斗米折腰”的傲骨。

而牡丹在唐朝,，乃是達官顯貴之人的象征,，誰家庭院那牡丹飽滿艷麗，定是個大戶,?！笆廊松鯋勰档ぁ?，也暗含著大家渴望榮華富貴的這樣一種人生價值追求。

下面,，“主菜”上桌了,。“予獨愛蓮之出淤泥而不染……香遠益清,，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉”。這幾句話,，幾乎涵蓋了蓮花所有特點,，極為典雅且優(yōu)美，它們也各自代表著不同的品格,。

總結(jié)在一起,，就是代表著二字：君子。蓮花集真善美于一體,，象征著圣潔與美好,，也正像君子一般：光明磊落、胸懷坦蕩,、獨立且令人敬佩,。周敦頤這樣寫，也正是表達了自己的人生價值追求：做一個君子,。

“天行健,，君子以自強不息；地勢坤,，君子以厚德載物,?！本?，是孔子心中理想的人格示范，是言行的標準,，有著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的擔(dān)當，也有著“得志,，與民由之,；不得志，獨行其道”的堅定……

之后,，周敦頤對三種花進行了比較,，“菊，花之隱逸者,；牡丹,，花之富貴者,；蓮，花之君子者”,，這里,，他就較為清晰的闡述了三種人生價值追去：隱士、富豪,、君子,。緊隨其后，周敦頤又寫下了“菊之愛,，陶后鮮有聞,；蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，亦乎眾矣。這不也是在感慨眾人目光的淺顯,，在哀嘆自己“孤掌難鳴”,，像自己一樣的.人少之又少嗎？

為何作者不直接表達自己的情感,？這里需要遇到一個詞：托物言志,。周敦頤將內(nèi)心情感寄托于蓮花，將自己的感情委婉卻又強烈的表達出來了,。

作者通過對蓮花的愛慕與喜愛,，也表達了自己對于高遠的人生價值追求。

《愛蓮說》讀后感150字篇三

水陸草木之花,，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,，世人甚愛牡丹,。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植,，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,，花之隱逸者也,；牡丹，花之富貴者也,；蓮,，花之君子者也,。噫！菊之愛,，陶后鮮有聞,。蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，宜乎眾矣！

《愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,，但是不同流合污，不隨俗浮沉,，令人尊敬的品格,。作者通過對蓮花的喜愛之情，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移,，保持自己清白的操守和正直的品格的人物,。

文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植”,。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處，是全文的精華之處,。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香,，含苞欲放，楚楚動人,。它是生長在污濁的淤泥中,，卻清清白白，靜雅宜人,，令人肅然起敬,，卻又心生愛慕,。 蓮花出于“淤泥而不染”,，我們做人也要一樣永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,，努力進取，不隨波逐流,，不同流合污的精神,。大千世界,，萬千變幻，我們所處的環(huán)境總是變化多端,。學(xué)習(xí)蓮花精神,，就是在利益沖突面前，遇到追名逐利的時候,，能夠獨善其身,，保持清醒冷靜的態(tài)度，始終堅守自己清清白白做人,，干干凈凈做事原則,。

蓮花是生長在凡塵俗世的花朵，又是那么超凡脫俗,，獨具一格,。它不象牡丹艷麗富貴，它不似菊花消極隱逸,，永遠亭亭玉立,，清香淡雅，不浮華不喧囂,，保持獨立,。

讀完《愛蓮說》，我想,，在我們的人生一帆風(fēng)順,，事事如意的時候，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花,，時時提醒我們,，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植”,。

《愛蓮說》讀后感150字篇四

作者愛蓮，因為蓮花有可貴的品質(zhì),，它不與世俗,，出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，是花中君子,。花木雖不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見,。

梅花不畏嚴寒,，不居功自傲，謙遜的精神激勵著我們,；野草身份卑微,，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,；松柏四季常青,，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯,。

然而,，我最喜愛地植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠,，它的葉子原來是那么大,，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺,，以減少水分的蒸發(fā),，它的適應(yīng)能力是多么強啊,！

一次,，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了,，可是當我把它揀回來,，再次栽入土里，幾天后,，它竟又恢復(fù)了生機,，又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強??！

我愛仙人掌，因為它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔,；我愛仙人掌,，因為任何不幸都不能阻抑它生命的延續(xù)。

我也要做一個象仙人掌一樣的人,！

《愛蓮說》讀后感150字篇五

宋朝著名的的哲學(xué)家周敦頤,，又稱濂溪先生。周敦頤的《愛蓮說》是古代散文中的膾炙人口的名作,。表現(xiàn)了作者堅貞的氣節(jié)和潔身自好的志向,。其中的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”一句,，更是有口皆碑,，廣為傳頌。黃庭堅還稱周敦頤“人品甚高,，興懷灑落,，如光風(fēng)霽月”

周敦頤在《愛蓮說》中提到了“晉陶淵明獨愛菊”，下文進一步提到“予謂菊,，花之隱逸者也”.陶淵明是

我們所熟悉的東晉大詩人,，文學(xué)家。他的詩文辭賦中,，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,。他優(yōu)秀的作品中隱喻著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。他當官還不足三月就辭官歸隱,。他渴望人人有個豐衣足食

,，與世無爭的世外桃源。菊花不與百花爭春,，卻在百花凋謝的寒秋悄然獨放,，真可謂是隱逸者了。這樣,，我們就不難理解陶淵明為什么只喜歡菊花,，意思是不愿意與統(tǒng)治者同流合污。

他那追逐名利的人比起來,，確實應(yīng)該大加贊揚,。在哪社會環(huán)境下，真可謂是“出淤泥而不染”

然而,，在今天,，仍然有一些人因為受到了失敗挫折，被一時的黑暗籠罩著,，就喪失進取斗志,，幻想著有一個能避開這一切的世外桃源，把自己與世界隔絕,，這是消極的做法,，被動的也不現(xiàn)實，那五一會把自己包圍在一個小圈子里,，自行其樂,，不參與外界活動，一個人如果這樣活著,，縱然飽食終日

,，可還有什么意義呢?隱居也許能辦到,，但避世是不可能的，何況現(xiàn)在的社會,，根本不同與那時的環(huán)境中,。在改革的今天，怎么能遇到問題就退縮,，遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的.

也許有人說,，隱居使自己不會與邪惡斗爭人，很難想象會不會被邪惡玷污,，征服,。

潔身勝于隱身。我們身處在一個激烈變革的時代,，時代要求我們要有頑強的進取精神,，要有“出淤泥而不染”的精神。過去和今天時代不一樣,，時代允許也需要我們只是邪惡,，做勇敢于斗爭，不怕污身,，勇于潔身,，有所作為的“弄潮兒”

《愛蓮說》讀后感150字篇六

首先，從文章來說作者是從生長環(huán)境方面,，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸,；從體態(tài)香氣方面寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面,，寫了蓮的清高,。文章從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托,，作者抒情議論來表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的,。

君子精神中的君子，是孔子的理想化的人格,。君子以行仁,、行義為己任。君子也尚勇,，但勇的前提必須是仁義,，是事業(yè)的正當性。君子處事要恰到好處,，要做到中庸,。在孔子看來，君子的反面,，即是小人,?！墩撜Z》中君子、小人對舉者甚多,?？鬃訉⒕印⑿∪藢εe,，是為了通過對照,，彰顯君子的品質(zhì),。

孔子最得意的弟子顏回也沒有達到他心目中君子的地位,，孔子對他稱贊最多，雖然稱贊他“好學(xué)”,，但只以“仁人”相許,。他甚至覺得自己也達不到這個標準?？鬃诱f過：“君子有九思：視思明,、聽思聰、色思溫,、貌思恭,、言思忠、事思敬,、疑思問,、忿思難、見得思義,?！本瓦@么九個要求，卻十分的難以達到,。九思總結(jié)起來無非是“天行健,，君子以自強不息。地勢坤,，君子以厚德載物,。”古人把乾當作馬,，坤當作牛,，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象,，先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛,，出來后才被認為是龍象,，人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運行不息,，即使顛沛流離，也不屈不撓,；如果是君子,，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載,。天堅強勁健,，君子應(yīng)該像他一樣堅強,。所謂地勢坤,，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚,，仁愛,，有包容萬物之胸懷，厚德載物,，大地的千姿百態(tài)，五顏六色,，高山峽谷,，平原江湖，都是天的運行下,，形成的,，也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地,，學(xué)會包容理解。一個有深厚品德的人,，才能成為君子,；一個自強的人，才能成為君子,，并像天和地一樣,，學(xué)會堅強與包容。

這么看來,，蓮,，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子,，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮,，花中四君子并非浪得虛名,，確實各有它的特色。梅,，剪雪裁冰,，一身傲骨，蘭,，空谷幽香,，孤芳自賞，竹,，篩風(fēng)弄月,，瀟灑一生，菊,，凌霜自行,，不趨炎勢,。蓮既已得人心就不須有排名了,，君子不為身外之物所動，即使沒有排名,，蓮作為君子人們也不會有意見,。

蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染,，正是有包容萬物之胸懷,。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅強、勁健,。

蓮和君子像天和地一樣,，都學(xué)會堅強與包容，以自強不息,，厚德載物的標準中走向成功,。

《愛蓮說》讀后感150字篇七

素聞蓮花乃花中君子，早在小學(xué)時就聽得蓮花的“出污泥而不染”,，而我也只是一笑,，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而,，近日來我卻改變了這種看法,。而且是真心佩服它，因為不久前,，我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》,，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理,。

世間大富貴者,，妖邪者,，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個世間,，有人迷惘,，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了名族的罪人,。在現(xiàn)在,，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞,，更何況在古代呢,？古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,，而不不甘落后者更難得可貴了,。

黑暗之中，總是會有光亮星星點點,?？谥凶x著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷,。

剛坐上游船,，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié),，每個人不免要出身汗,，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水,，我已心生不妙,。

才沒過多久，他已昏迷過去,?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么,？”我埋怨道,，忽然眼前一綠，與陽關(guān)的強射相比,，荷花顯得從容,、大氣任曲，太陽的荼毒,，仍勇敢的直立面對,。

它的蓮心已積累了一捧水珠，在陽光下散發(fā)炫目的光彩。仍而,，有誰曾想：在散發(fā)光芒的同時,，它不也在消耗自己的活力嗎？

豁然,，我想到一種人,，哪怕會消耗青春，甚至失去生命,，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒,。譬如雷鋒、錢學(xué)森等,。我又看向它,，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點,，它傲立在那兒,，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,，我遲疑著抽出小刀,，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼,。

看著它,，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽光下?lián)u曳著,，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉,，將荷葉擱在表弟的頭上,。

我沒有割下它身體，因為它那身子,，雖生于淤泥中,，卻冰清玉潔；我沒有割下它身體,，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿,；我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人,，能從這少一瓣的荷花,，知道一切，并尊重它,。

荷花在我的心中,，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時,，我突然想到了這朵荷花,，因為它教會了我——如何做人,。