讀后感是種特殊的文體,,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇一
前二天偶然讀到一篇古文,,是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》。雖然有個(gè)別地方不太懂,,但我還是能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
大家都見(jiàn)過(guò)蓮花,,可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔,蓮花的君子氣概呢,?在文中,作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情,。文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,中通外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”,。美麗的蓮花不正像作者所描寫(xiě)的那樣嗎?開(kāi)放的蓮花朵朵清香,,打著骨朵的蓮花含苞欲放,楚楚動(dòng)人,。早上的蓮花精神抖擻,,朝氣蓬勃;晚上的蓮花,,若隱若現(xiàn),,朵朵幽芳,。近看蓮花,像一個(gè)寧?kù)o素雅的'少女,;遠(yuǎn)看蓮花,好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈,。總之,,蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇二
“人品甚高,,胸中灑落,如光月霽風(fēng),,短于取名……陋于稀世,而尚有千古”,。
周敦頤,,這樣一個(gè)高尚,、清廉的人,即是北宋理學(xué)鼻祖,,又是一個(gè)剛正不阿的好官員,今天,,我們來(lái)欣賞他的傳世之作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
周敦頤以兩個(gè)典例開(kāi)頭:“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”,、“世人甚愛(ài)牡丹”,既承接了“可愛(ài)者甚番”又引起了下文“矛獨(dú)愛(ài)蓮”,,且,這背后也代表著兩種人生的價(jià)值追求,。
菊花開(kāi)放在百花凋零之后的秋季,不與百花爭(zhēng)艷,,但可迎霜斗爭(zhēng),這樣的隱忍與傲然,,既表達(dá)了陶淵明渴望居江湖之遠(yuǎn),安享“采菊東籬下,,悠然見(jiàn)南山”的田園逸趣,,也蘊(yùn)含著他“不為五斗米折腰”的傲骨,。
而牡丹在唐朝,乃是達(dá)官顯貴之人的象征,,誰(shuí)家庭院那牡丹飽滿艷麗,定是個(gè)大戶,。“世人甚愛(ài)牡丹”,,也暗含著大家渴望榮華富貴的這樣一種人生價(jià)值追求。
下面,,“主菜”上桌了,?!坝瑾?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這幾句話,,幾乎涵蓋了蓮花所有特點(diǎn),,極為典雅且優(yōu)美,,它們也各自代表著不同的品格,。
總結(jié)在一起,,就是代表著二字:君子。蓮花集真善美于一體,,象征著圣潔與美好,也正像君子一般:光明磊落,、胸懷坦蕩、獨(dú)立且令人敬佩,。周敦頤這樣寫(xiě),也正是表達(dá)了自己的人生價(jià)值追求:做一個(gè)君子,。
為何作者不直接表達(dá)自己的情感?這里需要遇到一個(gè)詞:托物言志,。周敦頤將內(nèi)心情感寄托于蓮花,將自己的感情委婉卻又強(qiáng)烈的表達(dá)出來(lái)了,。
作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與喜愛(ài),也表達(dá)了自己對(duì)于高遠(yuǎn)的人生價(jià)值追求,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇三
周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比,,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操,,以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡,。周敦頤將自已比喻為君子,。君子難為,猶勝于避世也,。從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思,。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài),陶之后鮮有聞,;蓮之愛(ài),同予者何人,?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”,。是的,滾滾紅塵,,又有多少人能避世以求一份真呢,?晉有陶淵明,,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的,?;蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的,,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人,?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了,。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),,在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也,。
我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,,靜靜以在池中過(guò)著自己的生活,,高潔,、謙虛,、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,,“中通外直”,“心胸寬廣”,,“不蔓不枝”,不攀附權(quán)勢(shì),,確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意――“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,我相想,,不與世俗同流合污,自尊自愛(ài),,自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬,!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人,,要有愛(ài)心,要樂(lè)于幫助別人,,在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們,,在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí),、團(tuán)結(jié)同學(xué),、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,。
社會(huì)很復(fù)雜,,我要先做好一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民,,做一個(gè)蓮一樣的人,高風(fēng)亮節(jié),,清雅脫俗,花中君子,,她的美好形象,是“美”的化身,,相信蓮教給我的品質(zhì),,定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,,蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,,濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn),,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,,就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇四
與很多同時(shí)代的年輕人一樣,,我第一次接觸《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,是在初中的語(yǔ)文課本上,。而今的我,,已經(jīng)為人師表,站在講臺(tái)上聽(tīng)到學(xué)生們清脆悅耳的讀書(shū)聲:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”心中卻是另一番感慨,。
歷史中的名人,都有屬于他們自己高貴的品質(zhì):“采菊東籬下,,悠然見(jiàn)南山”般閑云野鶴的陶淵明,;“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”般桀驁不馴的李白,;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,,留取丹心照汗青”般視死如歸的文天祥等等,都用他們自己的品質(zhì)給歷史留下了不可磨滅的痕跡,。周敦頤也因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的品質(zhì)為后人敬仰,。
在黑暗的官場(chǎng),對(duì)于大多數(shù)人而已,,能明哲保身已然不易。若能趁有權(quán)有勢(shì)之時(shí)大發(fā)橫財(cái),,更是“皆大歡喜”。但事實(shí)證明,,這些人已經(jīng)被歷史忘記,。而周敦頤,,是眼見(jiàn)王逵欲討好上級(jí)而徇私枉法,,其他人都不敢多言時(shí),他卻敢站出來(lái)與之爭(zhēng)辯:“如此尚可仕乎,!殺人以媚人,吾不為也,。”是被“鐵面御史”趙抃誤解并嚴(yán)厲指責(zé)時(shí)泰然自若,,幾年過(guò)后,,趙抃再見(jiàn)周敦頤時(shí),,感嘆道:“幾失君矣,今日乃知周茂叔也,。”并深情地吟詩(shī)相贈(zèng):“蜀川一見(jiàn)無(wú)多日,,贛水重來(lái)復(fù)后時(shí)。古柏根深寒不變,,老桐音淡世難知。觀游邂逅須同樂(lè),,離合參差益再思?;h有黃花樽有酒,,大家尋賞莫遲疑”,。后來(lái),,他們還一起在虔州創(chuàng)立“清溪書(shū)院”,,并在書(shū)院里講學(xué),,傳道授業(yè)。
正如《愛(ài)蓮說(shuō)》中所言,,他就是這樣一位表里如一、不隨世俗,、潔身自好的人。他用言行來(lái)證明了“廉溪”的稱號(hào),,他用蓮來(lái)比擬自己,,又用自己詮釋了蓮這朵永不凋謝的“花之君子”,。
“濂溪綿世澤,沂國(guó)振家聲,。”周敦頤的高尚品質(zhì)流淌在周氏家族的血液里,,同時(shí)又迅速地蔓延在神州大地,,乃至世界各地。今年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入36位世界名人之列,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇五
接下句“自李唐來(lái),,世人甚愛(ài)牡丹”,,像是重復(fù),但實(shí)為加深語(yǔ)意也,,而且此句入文,讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈,,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,,為保持一份高潔,,寧愿終老南山,。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,,寫(xiě)蓮之語(yǔ),愛(ài)蓮之心,,喻蓮之志,可謂一氣呵成,,看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě),其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也,。此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止,??烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī),。語(yǔ)言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長(zhǎng),,越品越有滋味。
收篇,,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,,雖平淡,但比喻帖切,,讓人讀來(lái)也別有一番回味,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇六
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋學(xué)者周敦頤作品。下面是本站小編精心為您整理的愛(ài)蓮說(shuō)讀后感,,希望您喜歡!
素聞蓮花乃花中君子,早在小學(xué)時(shí)就聽(tīng)得蓮花的“出污泥而不染”,,而我也只是一笑,或許又只是某詩(shī)人隨口而吟的敷衍之作,。然而,近日來(lái)我卻改變了這種看法,。而且是真心佩服它,,因?yàn)椴痪们埃覀儗W(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》,,我深有感觸,從字里行間悟道了許多道理,。
世間大富貴者,妖邪者,,數(shù)不盡數(shù),,因而在這個(gè)世間,,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了民族的罪人,。在現(xiàn)在,,這個(gè)安康的社會(huì),各地仍不斷傳出貪官的新聞,,更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,,而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中,,總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn),。口中讀著《愛(ài)蓮說(shuō)》,,我又回憶起上次去云山水庫(kù)的經(jīng)歷。
剛坐上游船,,全身的勁就使了起來(lái),在那個(gè)炎熱的季節(jié),,每個(gè)人不免要出身汗,而越熱就渴望清涼,。眼見(jiàn)表弟在船邊沖水,,我已心生不妙。
才沒(méi)過(guò)多久,,他已昏迷過(guò)去?!氨緛?lái)身子就不好,還沖水干什么?”我埋怨道,,忽然眼前一綠,與陽(yáng)關(guān)的強(qiáng)射相比,,荷花顯得從容、大氣任曲,,太陽(yáng)的荼毒,仍勇敢的直立面對(duì),。
豁然,我想到一種人,,哪怕會(huì)消耗青春,甚至失去生命,,也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒,、錢學(xué)森等。我又看向它,,蓮葉在若有若無(wú)的漣漪沖刷下,,洗盡生平一切污點(diǎn),它傲立在那兒,,就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,,我遲疑著抽出小刀,準(zhǔn)備割兩片蓮葉,,為表弟納涼。
看著它,,它視乎并不責(zé)備我的用心,,在陽(yáng)光下?lián)u曳著,,似乎想讓我盡快割下了它,。但我只割下了一片荷葉,將荷葉擱在表弟的頭上,。
我沒(méi)有割下它身體,因?yàn)樗巧碜?,雖生于淤泥中,卻冰清玉潔;我沒(méi)有割下它身體,,因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉,,因?yàn)槲遗瓮院笥行乙?jiàn)到它的人,能從這少一瓣的荷花,,知道一切,并尊重它,。
荷花在我的心中,一直是灑脫的所在,,而在閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),,我突然想到了這朵荷花,因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人,。
讀北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,心境驀然開(kāi)闊,,做人當(dāng)如白蓮,“出淤泥而不染”,。
大地廣博,物產(chǎn)富饒,,因此“水陸草木之花”非常多,其中“可愛(ài)者”各有千秋,。文章收首句可以讓人在腦海里想象出一個(gè)百花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗艷的景象,。
文章說(shuō)菊花代表不愿意和世俗同流合污,隱居避世的人,,東晉的陶淵明就是這樣的人,但是作者不愿意成為這樣的人,。古人有言:小隱隱于林,大隱隱于市,。作者希望成為“大隱隱于市”的人。作者把紅塵俗世比作淤泥,,而蓮花“出淤泥而不染”,因此作者把蓮花作為自己最喜愛(ài)的花,。比起隱逸者,我更加欣賞周敦頤的見(jiàn)地,。
文章說(shuō)牡丹代表富貴。這個(gè)世界可以說(shuō)特別現(xiàn)實(shí),,沒(méi)有錢寸步難行,餓死都是有可能的,。前幾年,我在新聞里看到一個(gè)新聞?wù)f是在寒冷的冬天,,幾個(gè)貧窮人家的孩子被凍死在垃圾箱里,。如果他們有錢,,就會(huì)住在旅館里了,。還有說(shuō):一分錢難倒英雄漢,。可見(jiàn),,君子品德高尚,,但是沒(méi)有錢也會(huì)淪落到被隨意羞辱的地步。但是愛(ài)錢可以,,不可沉迷。因?yàn)榭婆e機(jī)制的存在,,我猜想那時(shí)的世人多追求功名利祿,掉進(jìn)了錢眼里,,把牡丹當(dāng)成自己最喜愛(ài)的花,,放在庭院中,日日觀賞,,見(jiàn)它如見(jiàn)錢。也有少數(shù)清明人,,獨(dú)居一小院,吟月賞菊,,自得其樂(lè)。作者就是其中的清明人,。
前幾年有個(gè)節(jié)目是“感動(dòng)中國(guó)十大人物”,這些人在這樣的時(shí)代還能心藏高遠(yuǎn),,讓人佩服。同時(shí)他們的名字也像蓮一樣“香遠(yuǎn)益清”了,。
作者為官清廉,襟懷淡泊,,又文筆卓然,寫(xiě)出這樣的好文章,,使人敬佩。
今天,,我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章,名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》,。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫(xiě)的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài),。周敦頤先寫(xiě)晉代的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,,因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫(xiě)自李唐來(lái),,世人盛愛(ài)牡丹,因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,,因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭病V芏仡U本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,,為保持一份高潔,寧愿終老南山,。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹,、菊花的對(duì)比,表現(xiàn)蓮花的高潔,,表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操,以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡,。周敦頤將自已比喻為君子,。君子難為,,猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思,。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài),,陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),,同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”,。是的,滾滾紅塵,,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的,?;蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的,,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,,周敦頤是高傲的,,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,,大多數(shù)人皆被世事玷染也,。
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),,我知道了許多做人的道理,,我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放,,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,靜靜以在池中過(guò)著自己的生活,,高潔,、謙虛,、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,,“中通外直”,“心胸寬廣”,“不蔓不枝”,,不攀附權(quán)勢(shì),,確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,,我相想,,不與世俗同流合污,自尊自愛(ài),,自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人,,要有愛(ài)心,,要樂(lè)于幫助別人,,在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們,在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí),、團(tuán)結(jié)同學(xué),、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,。
社會(huì)很復(fù)雜,,我要先做好一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民,,做一個(gè)蓮一樣的人,,高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,,花中君子,她的美好形象,,是“美”的化身,相信蓮教給我的品質(zhì),,定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,,蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,,濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn),,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,,就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇七
今天,我讀了南宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文《愛(ài)蓮說(shuō)》之后,,頗有感觸,。花,,值得人們喜愛(ài)的實(shí)在繁多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花,,自李氏唐朝來(lái),,人們十分喜愛(ài)牡丹,,而,,周敦頤不人云亦云,,只喜愛(ài)蓮花。
因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢,,經(jīng)過(guò)清水的洗滌而不顯得妖艷……我認(rèn)為:菊花,是花中的隱士,;牡丹,是花中富貴者,;蓮花,是花中的君子,。
作者用隱者菊花,,來(lái)正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛(ài)。同時(shí)運(yùn)用了富貴者牡丹來(lái)反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人同流合污,,不追求名利。
文章以蓮喻人,,通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美,歌頌它堅(jiān)貞不屈,,出淤泥而不染的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了作者不慕名利,、潔身自好的生活態(tài)度,。
最突出的藝術(shù)手法是襯托,,用菊花正面襯托,,用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤,,近墨者黑”,,表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們也用來(lái)比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人,。
有的人為了自己的利益,不擇手段,?!稅?ài)蓮說(shuō)》,是一篇讓我感動(dòng)的文言文,,真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量,去追求那高潔的人生品質(zhì),。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇八
作者愛(ài)蓮,,因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì),它不與世俗,,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,是花中君子?;倦m不能言語(yǔ),,但它的品質(zhì)仍能輕易可見(jiàn),。
梅花不畏嚴(yán)寒,,不居功自傲,,謙遜的精神激勵(lì)著我們;野草身份卑微,,卻能野火燒不盡,,春風(fēng)吹又生;松柏四季常青,“歲寒,,然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯(cuò)。
然而,,我最喜愛(ài)地植物是仙人掌,。它的故鄉(xiāng)是沙漠,它的葉子原來(lái)是那么大,,然而為了生存,它竟能縮成1根1根的刺,,以減少水分的蒸發(fā),它的適應(yīng)能力是多么強(qiáng)啊!
一次,我不小心將它摔下了樓底,,一心以為它死了,可是當(dāng)我把它揀回來(lái),,再次栽入土里,,幾天后,,它竟又恢復(fù)了生機(jī),又長(zhǎng)出了新的仙人掌,。它是多么的頑強(qiáng)啊!
我愛(ài)仙人掌,因?yàn)樗谌绱藧毫拥那闆r下仍堅(jiān)忍不拔;我愛(ài)仙人掌,,因?yàn)槿魏尾恍叶疾荒茏枰炙难永m(xù)。
我也要做一個(gè)象仙人掌一樣的人!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇九
今天我讀了周敦頤的荷花《愛(ài)蓮說(shuō)》,,尤其是描寫(xiě)荷花的那一部分,讓我記憶猶新,,她從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不受淤泥的沾染,;經(jīng)過(guò)清水的洗滌后,,卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的,,外形是筆直的,沒(méi)有多余的藤蔓和分枝,,不長(zhǎng)枝節(jié),。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它挺拔,,直立地樹(shù)立在那里,人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她們,,卻不能到近處去玩弄她,。
在那碧綠的荷葉中,隱隱約約有幾朵雪白的.荷花在悄悄的綻放,她們那么的美麗,仿佛是一位羞花閉月的少女,朝著迎面吹來(lái)的風(fēng)盡情歌唱。微風(fēng)朝那一朵朵美麗的白荷花吹去,它們好像有的在歌唱,有的在跳舞,還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們,。
人們贊美荷花高尚的品質(zhì),是因?yàn)樗鲇倌喽蝗?,贊美荷花的美麗,是因?yàn)樗利惗饲f而不妖媚,,我愛(ài)荷花,贊美荷花,,更愛(ài)她高貴的品格。
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愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十
蓮,,牡丹受人追捧,因?yàn)樗毁F有余,;水仙使人家養(yǎng),因?yàn)樗ねび窳?;甚至于玫瑰,都讓人采摘,,因?yàn)樗鼖善G欲滴?;ㄩ_(kāi)千朵,蓮,,似乎被人遺忘了。
蓮,,穿著白衣,靜靜地臥在水面上,縱然有人走過(guò),也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了,。它不似牡丹一般富貴,也不似水仙一般大方,,更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛(ài)別的花時(shí),,蓮不嫉妒,也不怨恨,,更沒(méi)有報(bào)復(fù),即便有淡淡的羨慕,。但,它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的,,從不沾染世俗。
蓮,,孤立凡塵,遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂,。可誰(shuí)又知它的內(nèi)心豐富多彩呢,?可誰(shuí)都不曾細(xì)細(xì)觀看,不然,,蓮也不用默默無(wú)聞了,人們都只愛(ài)看表面,,都喜歡一看便知的東西,卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表,。“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖”,她雖如一位天真少女,,卻從小便立身邪地,不被欣賞,。她,又像不食人間煙火的仙子,,不懂爭(zhēng)奪,,不懂世故。蓮,,卻又更像一位壯志難酬的志士君子,空有才華,,卻無(wú)處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn),,一如剛出生嬰兒的瞳孔:黝黑,干凈,,平靜,。
默默里,,也不知默默里流逝了多少歲月,!
蓮,,等來(lái)的是一位詩(shī)人。
蓮,,等來(lái)的是一個(gè)知己。
蓮,等來(lái)的是一個(gè)時(shí)代,。
自此以后,,每到盛夏,當(dāng)水平面上漂浮起白蓮,,她,便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十一
古往今來(lái),蓮花一直有“花中君子”的美名,,追其緣由,向來(lái)是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,。這篇愛(ài)蓮,、贊蓮的美文,歷經(jīng)千年,,多少文人墨客說(shuō)誦吟詠。由此,,蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉,,人們賦予了它心的生命意義。讀完這篇千古美文,,心中存有些許疑惑。
周敦頤還認(rèn)為,,蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”?!安宦恢Α钡尼屃x是“不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)”,。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛(ài)慕名利,不攀權(quán)附貴的高貴品質(zhì),。而我認(rèn)為,不生枝蔓,,不長(zhǎng)枝節(jié)是蓮花的一個(gè)缺憾,。因?yàn)樗鼪Q定了蓮花不能向更高處攀爬,,如此不思進(jìn)取的花,還能稱得上是“花中君子”嗎,?孟子曰:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,,國(guó)恒亡?!濒斞赶壬?jīng)說(shuō):“不滿足是向上的車輪”。由此可見(jiàn),,君子不該安于現(xiàn)狀。
同時(shí),,“亭亭玉立”的蓮花十分清高,它是不愿與人親近的,,甚至有一點(diǎn)兒桀驁不馴。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪:“誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng),,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,,不宜妄自菲薄,引喻失義,,以塞忠諫之路也?!笨梢?jiàn),清高實(shí)際上就是在堵塞忠諫之路,。所以,作為君子,,應(yīng)該放下清高的姿態(tài),,廣泛去聽(tīng)取別人的意見(jiàn),。
君子之風(fēng),并不只是停留在表面,,而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十二
《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代的哲學(xué)家周敦頤的一個(gè)著名作品,,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了蓮花的美麗與純潔的品格。而一句“出淤泥而不染,,濯清蓮而不妖”也寫(xiě)出了蓮花的純潔,更使《愛(ài)蓮說(shuō)》千古流傳,,天下皆知,成為世人詠人的經(jīng)典,。
蓮花,,在盛夏開(kāi)放,,有著水嫩干凈的顏色,亭亭玉立的身姿,,還有那淡淡的清香,令人涼意暗生,,惹人憐愛(ài),。周敦頤則通過(guò)這篇文章完美地表現(xiàn)出了蓮花的美好以及對(duì)蓮花與眾不同的感情,。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì),,不虛偽、不做作,、虛心、高尚,、正直,。作者不僅僅是描寫(xiě)有嬌美外表的植物,,也說(shuō)出了作者對(duì)自己的要求和對(duì)人生的態(tài)度,。在文章的最后一段,他感嘆了世人只愛(ài)富貴與美麗,,甘愿隨波逐流,、不思進(jìn)取,、不重內(nèi)在的做法,,也對(duì)這樣的社會(huì)感到惋惜和無(wú)奈,。但是他會(huì)讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染,,成為一個(gè)君子,而不是去隱逸,,漠視這一切。
周敦頤將蓮花喻為花中君子,,表達(dá)了對(duì)蓮花的喜愛(ài),更表達(dá)了對(duì)君子的崇敬。君子,,不僅有著知書(shū)達(dá)理、正直坦蕩的品質(zhì),,更包含了威武不能屈、富貴不能淫的高尚氣概,。在現(xiàn)在,,我們看似不需要成為君子,,只要能有錢就行,,人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì),為了利益同流合污,。如果人們能有君子的品質(zhì),,那么世上便少了勾心斗角,,更少了戰(zhàn)爭(zhēng),,多了和平,。所以我們要學(xué)習(xí)君子的品質(zhì),讓世界變得更好,。
讀完這篇文章,,我深有感觸,。有時(shí)候,,我也意志不堅(jiān)定,,例如我看到別的同學(xué)在抄作業(yè),,也會(huì)忍不住跟著抄,,不自己獨(dú)立完成作業(yè),,對(duì)自己要求不嚴(yán)格?,F(xiàn)在我知道我錯(cuò)了,。我希望自己能變得正直、表里如一,,像蓮花那樣純潔高尚,,成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十三
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
予謂菊,,花之隱逸者也,;牡丹,,花之富貴者也,;蓮,,花之君子者也,。噫,!菊之愛(ài),,陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人,?牡丹之愛(ài),,宜乎眾矣,!
以前讀愛(ài)蓮說(shuō),,中通外直不枝不蔓我不會(huì)太在意,。如今,突然覺(jué)得很有意思,。做人真的需要這樣,。而要達(dá)到這個(gè)境界,,其實(shí)就是要心思單純,,想法和欲望不要太多,。只有做到中通外直不枝不蔓,,餐能出淤泥而不染。中通外直是因,不染才是果,。我們只記得果,,卻忘了種因,。本末倒置的事,似乎做了太多了,。
題外話:真心希望群里每一個(gè)人,,伸出自己的手,,男左女右,,看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多,?如果多的話,心思別太重哦,!
——黃海珊,。
作者周敦頤,,把三種花比作三種人,,菊花喻為隱士,牡丹喻為追求富貴之人,,蓮花喻為君子,介于菊花與牡丹之間,。君子他不避世,,也不追求榮華富貴者,而是“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度,。
重讀周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,,不禁想起近日來(lái)在劍英公園觀賞的`荷花:紅綠相映接天涯,,高潔清芬輝日月,葉花子藕澤萬(wàn)家,,在炎炎烈日中自帶一份清潤(rùn),;想起楊萬(wàn)里的詩(shī):接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅,;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,,又如剛出浴的美人,。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。歷來(lái)文人雅士無(wú)不在歷經(jīng)喧囂翻滾后,,尋找著心中的清凈,,而蓮青,蓮清,,心清也。賞荷,,應(yīng)該就是找心,,如果找到荷花真實(shí)的心,,我們的心自會(huì)回歸最初的平和簡(jiǎn)單,,便能反觀到明凈的自性,,就能“竹密無(wú)妨水過(guò),,山高不礙云飛”,,就能在山高的林間,,聽(tīng)微風(fēng)吹動(dòng)幽微的松樹(shù),,遠(yuǎn)聽(tīng),,近聞,都是那樣的美好,。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑,一舉一動(dòng),,自然煩憂盡釋,獨(dú)留美好,。
蓮,,花之君子也。我的名字里帶著一個(gè)“君”字,,小時(shí)只知母親希望我能有謙謙君子之風(fēng),卻不甚明了,。而今已近不惑,,回看前塵往事,,從求學(xué)之涯到三尺講臺(tái)到成家生子,,似乎都只詮釋著簡(jiǎn)單二字,。而我亦心滿足矣,,如蓮生活,,自然心香怡然,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十四
看完一本名著后,,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢,?下面是小編為大家收集的《愛(ài)蓮說(shuō)》讀后感,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
水陸草木之花,,可愛(ài)者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,。自李唐來(lái),,世人甚愛(ài)牡丹,。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
予謂菊,花之隱逸者也,;牡丹,,花之富貴者也,;蓮,,花之君子者也,。噫,!菊之愛(ài),,陶后鮮有聞,。蓮之愛(ài),,同予者何人,?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣,!
以前讀愛(ài)蓮說(shuō),中通外直不枝不蔓我不會(huì)太在意,。如今,,突然覺(jué)得很有意思。做人真的需要這樣,。而要達(dá)到這個(gè)境界,其實(shí)就是要心思單純,,想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,,餐能出淤泥而不染,。中通外直是因,不染才是果,。我們只記得果,,卻忘了種因,。本末倒置的事,似乎做了太多了,。
題外話:真心希望群里每一個(gè)人,,伸出自己的手,,男左女右,,看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多,?如果多的話,心思別太重哦,!
——黃海珊。
作者周敦頤,,把三種花比作三種人,菊花喻為隱士,,牡丹喻為追求富貴之人,,蓮花喻為君子,,介于菊花與牡丹之間,。君子他不避世,,也不追求榮華富貴者,而是“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。
重讀周敦頤的`《愛(ài)蓮說(shuō)》,,不禁想起近日來(lái)在劍英公園觀賞的荷花:紅綠相映接天涯,,高潔清芬輝日月,,葉花子藕澤萬(wàn)家,,在炎炎烈日中自帶一份清潤(rùn),;想起楊萬(wàn)里的詩(shī):接天蓮葉無(wú)窮碧,,映日荷花別樣紅,;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。歷來(lái)文人雅士無(wú)不在歷經(jīng)喧囂翻滾后,,尋找著心中的清凈,,而蓮青,,蓮清,,心清也,。賞荷,,應(yīng)該就是找心,如果找到荷花真實(shí)的心,,我們的心自會(huì)回歸最初的平和簡(jiǎn)單,,便能反觀到明凈的自性,,就能“竹密無(wú)妨水過(guò),山高不礙云飛”,,就能在山高的林間,,聽(tīng)微風(fēng)吹動(dòng)幽微的松樹(shù),,遠(yuǎn)聽(tīng),,近聞,都是那樣的美好,。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑,一舉一動(dòng),,自然煩憂盡釋,獨(dú)留美好。
蓮,,花之君子也。我的名字里帶著一個(gè)“君”字,,小時(shí)只知母親希望我能有謙謙君子之風(fēng),卻不甚明了,。而今已近不惑,,回看前塵往事,,從求學(xué)之涯到三尺講臺(tái)到成家生子,,似乎都只詮釋著簡(jiǎn)單二字,。而我亦心滿足矣,,如蓮生活,,自然心香怡然。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十五
素聞蓮花乃花中君子,,早在小學(xué)時(shí)就聽(tīng)得蓮花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,,或許又只是某詩(shī)人隨口而吟的敷衍之作,。然而,近日來(lái)我卻改變了這種看法,。而且是真心佩服它,,因?yàn)椴痪们?,我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》,,我深有感觸,從字里行間悟道了許多道理,。
世間大富貴者,,妖邪者,,數(shù)不盡數(shù),,因而在這個(gè)世間,,有人迷惘,,有人昏沉地度日,而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了名族的罪人,。在現(xiàn)在,這個(gè)安康的社會(huì),,各地仍不斷傳出貪官的新聞,更何況在古代呢,?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,,而不不甘落后者更難得可貴了,。
黑暗之中,總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn),。口中讀著《愛(ài)蓮說(shuō)》,,我又回憶起上次去云山水庫(kù)的經(jīng)歷。
剛坐上游船,,全身的勁就使了起來(lái),在那個(gè)炎熱的季節(jié),,每個(gè)人不免要出身汗,而越熱就渴望清涼,。眼見(jiàn)表弟在船邊沖水,,我已心生不妙。
才沒(méi)過(guò)多久,,他已昏迷過(guò)去?!氨緛?lái)身子就不好,還沖水干什么,?”我埋怨道,忽然眼前一綠,,與陽(yáng)關(guān)的強(qiáng)射相比,荷花顯得從容,、大氣任曲,太陽(yáng)的荼毒,,仍勇敢的直立面對(duì)。
豁然,,我想到一種人,哪怕會(huì)消耗青春,,甚至失去生命,也要盡力在歷史上留下淡淡一芒,。譬如雷鋒、錢學(xué)森等,。我又看向它,蓮葉在若有若無(wú)的漣漪沖刷下,,洗盡生平一切污點(diǎn),它傲立在那兒,,就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,,我遲疑著抽出小刀,準(zhǔn)備割兩片蓮葉,,為表弟納涼,。
看著它,它視乎并不責(zé)備我的用心,,在陽(yáng)光下?lián)u曳著,,似乎想讓我盡快割下了它,。但我只割下了一片荷葉,,將荷葉擱在表弟的頭上,。
我沒(méi)有割下它身體,,因?yàn)樗巧碜?,雖生于淤泥中,,卻冰清玉潔,;我沒(méi)有割下它身體,,因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿,;我只割下一片荷葉,,因?yàn)槲遗瓮院笥行乙?jiàn)到它的人,,能從這少一瓣的荷花,知道一切,,并尊重它,。
荷花在我的心中,一直是灑脫的所在,,而在閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),,我突然想到了這朵荷花,,因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人,。
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愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十六
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這段話出自北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛(ài)蓮說(shuō)》,。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟,。
不知為何,,我也是從小就獨(dú)愛(ài)蓮花,,或許是因?yàn)樗逍碌诺念伾c眾多花都不同,。它既不似玫瑰般嬌艷妖嬈,,也不像牡丹那般富麗堂皇,。它沒(méi)有桂花那般濃烈的香氣,,有的只是一絲沁人心脾的清香,,淡淡的。
在這樣的前提下看到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,,我不由得有感而發(fā)。文中,,作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng):“予謂菊,花之隱逸者也,;牡丹,花之富貴者也,;蓮,花之君子者也,?!北緛?lái),,花是不具備人格的,,但在作者眼里,,蓮花近于菊,,卻不像菊那樣清高冷傲,,似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者,;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶,,以富貴媚人,。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染,,受清水洗濯而不顯妖冶,,實(shí)為百花叢中的賢君子,。
另外,,蓮花又是佛教中的圣物,,如來(lái)、觀音均以蓮花為座,。唐釋道世《三寶敬佛》云:“故十方諸佛,同出于淤泥之濁,;三身正覺(jué),俱坐于蓮臺(tái)之上?!弊髡摺额}蓮》詩(shī)也云:“佛愛(ài)我亦愛(ài),清香蝶不偷,。一般清意味,不上美人頭,?!睘楹沃芏仡U如此愛(ài)蓮呢,?他把蓮花比作自己,,立志成為像蓮花般出淤泥而不染,濯清漣而不妖的君子,。
關(guān)于周敦頤那蓮花般的性格,有一件事令我記憶深刻:在宋慶歷四年調(diào)南安軍司理參軍,。第二年,南安有一囚犯,,法不當(dāng)死,而轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻決定嚴(yán)加處理,,眾官雖覺(jué)不當(dāng),但他們懾于王的權(quán)勢(shì),,不敢出面講話,惟獨(dú)周敦頤獨(dú)能據(jù)理力爭(zhēng),,王逵不聽(tīng),他便棄官而去,,氣忿地說(shuō):“如此尚可仕乎?殺人以媚人,,吾不為也,。”王逵終于省悟,,放棄了原來(lái)的意圖,,囚犯免于死刑。
單從這件小事,,就可以看出周敦頤不阿諛?lè)畛校率卤幚?。不懼?quán)勢(shì),,不圖富貴,,為人正直的性格。正如他所說(shuō)的那一池蓮花一般高潔,。
相比東晉時(shí)期的陶淵明晚年隱居,周敦頤選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí),,不受環(huán)境的影響,。在我看來(lái),,前者的心態(tài)確有消極避世之嫌,,而后者的態(tài)度更值得后人學(xué)習(xí),,面對(duì)社會(huì),,種種挫折,一味躲避并不能解決問(wèn)題,直面困難,,改變社會(huì),才能真正實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù),。
胡宏在《通書(shū)略序》中說(shuō)道:“今周子啟程氏兄弟以不傳之妙,一回萬(wàn)古之光明,,如日麗天,,將為百世之利澤,如水行地,。其功蓋在孔孟之間矣,?!?/p>
由此可見(jiàn),,周敦頤生前的確也以他的實(shí)際行動(dòng),成就了一代大儒的風(fēng)范,,他的人品和思想,千百年來(lái)一直為人們敬仰,。
周敦頤愛(ài)蓮,因?yàn)樯徎ㄓ锌少F的品質(zhì),,它不與世俗,,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,是花中君子。
花木雖不能言語(yǔ),,但它的品質(zhì)仍能輕易可見(jiàn)!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十七
首先,,從文章來(lái)說(shuō)作者是從生長(zhǎng)環(huán)境方面,,描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸,;從體態(tài)香氣方面寫(xiě)了蓮的正直和芳香,;從風(fēng)度方面,,寫(xiě)了蓮的清高,。文章從三個(gè)方面入手:直接描寫(xiě)形美,菊和牡丹烘托,,作者抒情議論來(lái)表現(xiàn)蓮的品質(zhì)的,。
君子精神中的君子,,是孔子的理想化的人格,。君子以行仁、行義為己任,。君子也尚勇,,但勇的前提必須是仁義,,是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處,,要做到中庸,。在孔子看來(lái),君子的反面,,即是小人,。《論語(yǔ)》中君子,、小人對(duì)舉者甚多,。孔子將君子,、小人對(duì)舉,是為了通過(guò)對(duì)照,,彰顯君子的品質(zhì)。
孔子最得意的弟子顏回也沒(méi)有達(dá)到他心目中君子的地位,,孔子對(duì)他稱贊最多,雖然稱贊他“好學(xué)”,,但只以“仁人”相許,。他甚至覺(jué)得自己也達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),??鬃诱f(shuō)過(guò):“君子有九思:視思明,、聽(tīng)思聰,、色思溫,、貌思恭,、言思忠,、事思敬,、疑思問(wèn),、忿思難,、見(jiàn)得思義,?!本瓦@么九個(gè)要求,卻十分的難以達(dá)到,。九思總結(jié)起來(lái)無(wú)非是“天行健,君子以自強(qiáng)不息,。地勢(shì)坤,,君子以厚德載物,。”古人把乾當(dāng)作馬,,坤當(dāng)作牛,君子在常人眼中就是龍象,,就像劉老師說(shuō)的欲為龍象,,先做馬牛,。蓮在淤泥中已經(jīng)做過(guò)馬牛,出來(lái)后才被認(rèn)為是龍象,,人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,,也不屈不撓;如果是君子,,肚量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能承載,。天堅(jiān)強(qiáng)勁健,,君子應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng),。所謂地勢(shì)坤,,就是君子要學(xué)大地一樣寬厚,,仁愛(ài),,有包容萬(wàn)物之胸懷,,厚德載物,,大地的千姿百態(tài),,五顏六色,,高山峽谷,,平原江湖,都是天的運(yùn)行下,,形成的,也就是說(shuō)大地的形成源于天,。那么君子就像大地,,學(xué)會(huì)包容理解。一個(gè)有深厚品德的人,,才能成為君子,;一個(gè)自強(qiáng)的人,,才能成為君子,,并像天和地一樣,,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容,。
這么看來(lái),,蓮,,為什么能成為君子呢,梅蘭竹菊被稱為花中四君子,,可是四君子里為什么偏偏沒(méi)有蓮,,花中四君子并非浪得虛名,,確實(shí)各有它的特色。梅,,剪雪裁冰,,一身傲骨,蘭,,空谷幽香,,孤芳自賞,,竹,篩風(fēng)弄月,,瀟灑一生,菊,,凌霜自行,,不趨炎勢(shì),。蓮既已得人心就不須有排名了,君子不為身外之物所動(dòng),,即使沒(méi)有排名,,蓮作為君子人們也不會(huì)有意見(jiàn),。
蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表,。蓮可以接住水卻不沾染,,正是有包容萬(wàn)物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅(jiān)強(qiáng),、勁健,。
蓮和君子像天和地一樣,都學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與包容,,以自強(qiáng)不息,,厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功,。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十八
水陸草木之花,,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,。自李唐來(lái),,世人甚愛(ài)牡丹,。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。
予謂菊,,花之隱逸者也,;牡丹,花之富貴者也,;蓮,,花之君子者也,。噫!菊之愛(ài),,陶后鮮有聞,。蓮之愛(ài),,同予者何人?牡丹之愛(ài),,宜乎眾矣!
《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,,它描寫(xiě)了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,,但是不同流合污,,不隨俗浮沉,,令人尊敬的品格。作者通過(guò)對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情,,來(lái)贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅(jiān)定不移,,保持自己清白的操守和正直的品格的人物,。
文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,中通外直,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植”,。這句寫(xiě)出了蓮花的不同尋常的可貴之處,,是全文的精華之處,。我們看到開(kāi)放的蓮花總是朵朵清香,,含苞欲放,,楚楚動(dòng)人,。它是生長(zhǎng)在污濁的淤泥中,卻清清白白,,靜雅宜人,,令人肅然起敬,,卻又心生愛(ài)慕,。蓮花出于“淤泥而不染”,,我們做人也要一樣永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,,也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,,努力進(jìn)取,,不隨波逐流,,不同流合污的精神,。大千世界,,萬(wàn)千變幻,我們所處的環(huán)境總是變化多端,。學(xué)習(xí)蓮花精神,,就是在利益沖突面前,,遇到追名逐利的時(shí)候,能夠獨(dú)善其身,保持清醒冷靜的態(tài)度,,始終堅(jiān)守自己清清白白做人,,干干凈凈做事原則,。
蓮花是生長(zhǎng)在凡塵俗世的花朵,,又是那么超凡脫俗,獨(dú)具一格,。它不象牡丹艷麗富貴,,它不似菊花消極隱逸,,永遠(yuǎn)亭亭玉立,清香淡雅,,不浮華不喧囂,保持獨(dú)立,。
讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》,我想,,在我們的人生一帆風(fēng)順,事事如意的時(shí)候,,特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花,時(shí)時(shí)提醒我們,,“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植”。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感篇十九
前些日子,,于百忙中,偷得半日浮閑,,重讀了初中時(shí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,感觸頗深,。蓮花之美在于一個(gè)“潔”字,“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖”,描述它雖身處污泥之中,,卻不染纖塵,,不隨世俗,,潔身自愛(ài);“中通外直,,不蔓不枝”,,道出它表里如一,不牽扯攀附的高尚品質(zhì),。蓮于廉音同、廉于蓮意通,目前我們所倡導(dǎo)的廉政建設(shè)正是一篇新時(shí)期的“愛(ài)蓮說(shuō)”,,我們所追求的思想境界正是蓮花的品質(zhì),。
作為一名黨員,,自己的一言一行,、一舉一動(dòng),直接關(guān)系著黨在人民群眾中的聲譽(yù)和威信,。作為一名在基層工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,,我們要有蓮一般的清純品質(zhì),,在工作中陽(yáng)光透明,,表里如下,淡泊名利,,熬得住艱苦,,耐得住清貧,,自覺(jué)抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義,,為官一任,,造福一方。
當(dāng)前有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部,,不是想著為民造福,而是假公濟(jì)私,,沽明釣譽(yù),整天沉迷在燈紅酒之中,,在位時(shí)民生載怨,,離開(kāi)后留下一片罵聲,,這樣的人還是人民公仆嗎?這樣的干部雖是極少數(shù),,卻也破壞了干群關(guān)系,,降低了黨的威信,。
由于種種原因,,目前我們基層干部經(jīng)濟(jì)條件較差,,思想負(fù)擔(dān)也較重,,但作為一名黨員,,人民的公仆,,我們不應(yīng)抱怨并不豐厚的物質(zhì)待遇,,也不應(yīng)計(jì)較個(gè)人得失。面對(duì)洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮,,誘人的物質(zhì)利益,,我們黨員干部就應(yīng)當(dāng)有蓮一樣出淤泥而不染的高貴品質(zhì),,拒絕一切誘惑,把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心間,,始終保持一名共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。當(dāng)前的金融風(fēng)暴席卷全球,,影響到了我們每一個(gè)人,,我們應(yīng)始終保持“任憑風(fēng)吹浪打,,勝似閑庭信步”的心態(tài),,為了大局利益,,可以犧牲個(gè)人利益,?!芭c其濁富,,寧比清貧”,,我們黨員干部要真正做到“富貴不能淫,,貧賤不能移”,,化作一朵品質(zhì)高潔的蓮花,,守身如玉,,潔身自愛(ài),為構(gòu)建和諧社會(huì)培育出久開(kāi)不敗,、絢爛奪目的“廉政之花”,。