我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

幸福與教育讀書(shū)筆記800字 幸福與教育讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

自20世紀(jì)末期以來(lái),，人類(lèi)步入了一個(gè)理性至上,、意義缺失、精神危機(jī),、社會(huì)生態(tài)失衡的特殊歷史時(shí)期,，價(jià)值觀(guān)漂移。在這一時(shí)代背景下,，人的生活意問(wèn)題受到了史無(wú)前例的挑釁人的幸福感在下降,，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾……為此,，人們渴望找回一種積極的生存體驗(yàn),，期待在情感、關(guān)系,、以及共同的生活場(chǎng)址中重建人類(lèi)共同棲身、依寓的精神家園,。內(nèi)爾,。諾丁斯的《幸福與教育》一書(shū)，她以雄渾的關(guān)懷理論為基礎(chǔ),，對(duì)人類(lèi)世代關(guān)注的生活問(wèn)題幸福進(jìn)行了全新的闡釋和省視,，對(duì)教育事業(yè)的幸福使命及其實(shí)踐方略進(jìn)行了廊清和探究,，從而為學(xué)者探討幸福,，言說(shuō)教育提供了嶄新的理論參照點(diǎn)和地平線(xiàn)，為教育工作者實(shí)踐關(guān)懷,、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動(dòng)起點(diǎn)和實(shí)踐路徑,。可以說(shuō),，以此書(shū)為依托來(lái)洞悉諾丁思的關(guān)懷理論的精髓,，品鑒諾丁思的幸福教育觀(guān)的深邃見(jiàn)解,，堪稱(chēng)一次富有韻味的學(xué)術(shù)旅程,。總而觀(guān)之,，諾丁思的幸福教育觀(guān)是由為了幸福的教育目的論、多元開(kāi)放的幸福內(nèi)涵論、基于生活的幸福來(lái)源論,、崇尚選擇的幸福教育論四個(gè)環(huán)節(jié)互相鏈接而成的有機(jī)整體,。

諾丁思認(rèn)為，“幸福的首要特征就是沒(méi)有痛苦或苦難,，盡管幸福不是教育或生活的唯一目的，但它是教育的核心目的,，好教育就是應(yīng)該極大的促進(jìn)個(gè)人或集體的幸福,。”為了幸福的教育目的與其它目的之間是核心與外圍的關(guān)系,。諾丁思提出：“當(dāng)我企圖把促進(jìn)幸福作為教育的一個(gè)目的時(shí),，我必須提出一種有說(shuō)服力的對(duì)幸福的解釋?zhuān)核窃鯓雍腿祟?lèi)需要聯(lián)系起來(lái)的，在我們所棲居的社會(huì)中它意味著什么,，幸福怎樣才能使社會(huì)變得更加美好,，幸福怎樣與其它合理的目的相適應(yīng)?！彼研腋：蜕鐣?huì)聯(lián)系起來(lái),，不是狹隘的個(gè)人的享受。

幸福的內(nèi)涵,，諾丁思認(rèn)為,，“幸福沒(méi)有規(guī)定性的定義，我們不必主張每個(gè)人都擁有相同的幸福觀(guān)”,。幸福概念的外延有：苦難,、需要、道德,、錢(qián),、智慧、社會(huì)壓力等,，其中最引人注目的是幸福與困難,、需要、美德間的關(guān)系,。諾丁思認(rèn)為幸福的第一個(gè)特征就是沒(méi)有痛苦或苦難,。她認(rèn)為受難沒(méi)有意義，但她指出與人分享苦難也是一種幸福,，“真正的幸福需要有分享不幸的能力”,，這兒我感到她的思想有些有些矛盾。

諾丁思提出的幸福與需要的關(guān)系我比較贊同,。諾丁思指出,，幸福就是需要的'滿(mǎn)足,，尤其是一些重要的需要的滿(mǎn)足。這兒她和馬斯諾的思想接近,?！拔覀儫o(wú)法想象：如果某些需要沒(méi)法滿(mǎn)足，我們?cè)鯓硬拍苓^(guò)上一種幸福生活,，故需要的滿(mǎn)足是幸福的主要因素,。”諾丁思所說(shuō)的重要的需要主要是指那些求助于社會(huì)來(lái)滿(mǎn)足的需要,，即認(rèn)同,、認(rèn)可或歸屬的需要，如在大家庭中被認(rèn)可,，隨之獲得了一個(gè)身份,。在幸福與需要的關(guān)系上，她提出了“明示的的需要”與“推斷的需要”,。所謂的“明示的的需要”就是指“那些在需要者內(nèi)心產(chǎn)生的需要”,，可以用孩子的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)是其關(guān)鍵的特征；所謂的“推斷的需要”是指“那些從外部引發(fā)出的需要”,，是外人強(qiáng)加到說(shuō)有這種需要的人身上的需要,。對(duì)孩子而言，這類(lèi)需要一般是成人推想出來(lái)的,，是成人強(qiáng)加給孩子的需要。由于這兩類(lèi)需要的表達(dá)主體不同,，故兩者之間常常會(huì)發(fā)生矛盾,，幸福就來(lái)自?xún)煞N需要之間的協(xié)調(diào)與轉(zhuǎn)化，幸福教育的一個(gè)特征就是在明示的需要與推斷的需要之間建立一種基于持續(xù)協(xié)商的平衡,。成人應(yīng)該通過(guò)管理需要,、需求，限制那些不當(dāng)?shù)拿魇镜男枰?，鼓?lì)將推斷的需要轉(zhuǎn)化為明示的需要等方式來(lái)幫助孩子們獲得幸福,。

在這里，我想到人與人,、親人,、愛(ài)人之間的誤會(huì)和不理解，你給我的不是我想要的,，借用一句歌詞“其實(shí)你不懂我的心”所謂“甲之熊掌,，乙之砒霜，所謂“寶劍贈(zèng)英雄,，紅粉送佳人”,，給對(duì)方最想要的,，對(duì)方幸福，你也幸福,。了解,、理解、尊重,、給予,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，激發(fā)孩子的內(nèi)在需要,，享受學(xué)習(xí)的幸福,。關(guān)于幸福的來(lái)源論，諾丁思認(rèn)為有三大領(lǐng)域：私人生活領(lǐng)域,、公共（社群）生活領(lǐng)域和職業(yè)（或工作）領(lǐng)域,，其中私人生活領(lǐng)域是幸福的主要生發(fā)之所。

私人生活領(lǐng)域,，幸福來(lái)自以下幾個(gè)方面：持家,、為人父母、住所,、愜意的品質(zhì)和人際關(guān)系,。其中，家構(gòu)成了幸福的主要居所,。諾丁斯非常重視家的幸福功能,。她認(rèn)為，幸福離家更近些,?！俺旨业闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié),?！毕氲轿覈?guó)傳統(tǒng)教育中對(duì)于女子的教育，這一方面做的比較好,，對(duì)于怎樣為人媳婦為人母怎樣和小姑小叔子?jì)饗鸬认嗵幵鯓映旨叶加芯唧w的指導(dǎo),，而現(xiàn)代的學(xué)校教育則沒(méi)有，都是靠家庭教育或者自己自學(xué)完成,。對(duì)于做家務(wù)做飯等,，我們80后90后00后的孩子們都很不擅長(zhǎng)，對(duì)于今后的家庭生活都會(huì)或多或少會(huì)有影響,。這對(duì)于我們的教育來(lái)說(shuō),，是否應(yīng)該真正有家政課？

在公共生活領(lǐng)域,，主要包括民主生活,、社區(qū)生活,、學(xué)校生活等。她主要分析了志愿者為什么常常會(huì)獲得幸福,?！爸驹刚吣芨惺艿剿说男枰?duì)之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其對(duì)服務(wù)對(duì)象不幸的容忍力和對(duì)減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面,，志愿者更能從中領(lǐng)略到幸福,。”她認(rèn)為追求個(gè)人的幸福必須積極投身社會(huì),，奉獻(xiàn)社會(huì),，關(guān)懷他人，努力用行動(dòng)實(shí)踐關(guān)懷的精神,。

職業(yè)生活,，人的相當(dāng)一部分時(shí)間在工作崗位上度過(guò)，職業(yè)生活也是獲得幸福的領(lǐng)域之一,。找到合適的工作崗位是邁向幸福的一個(gè)基石,。所以，做自己喜歡的事更容易獲得幸福,。對(duì)于孩子的工作,，讓他們選擇自己所愛(ài)的工作。在當(dāng)代,，許多孩童感到幸福缺失,，我們需要一種為了幸福、面向幸福的教育,，應(yīng)該從哪里入手呢,？諾丁思認(rèn)為：理解、關(guān)懷,、育德、學(xué)習(xí),、暴露式教學(xué)這些都是必須的,。

諾丁思認(rèn)為，“教育的使命是把人培養(yǎng)成為具有令人羨慕的才能,，有益,、滿(mǎn)意的職業(yè)，自我理解能力,，健全品格,，一系列鑒賞能力和不斷學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱忱的人?！薄皩?duì)幸福而言,，教育活動(dòng)要擔(dān)負(fù)的理解任務(wù)是：通過(guò)理解自己和我們所歸屬的群體來(lái)逃避對(duì)生活意義的眾多焦慮感,，通過(guò)對(duì)一些真正有價(jià)值的主題，如對(duì)藝術(shù),、我們的需求和其他偉大文化成就的理解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生作出理智的判斷等等,。”“自我理解對(duì)于公民資格和個(gè)人幸福的獲得來(lái)說(shuō)都是必要的,?！?/p>

所謂關(guān)懷，它是指基于對(duì)關(guān)懷對(duì)象“在意”的一個(gè)人對(duì)他人“融人于己”式的關(guān)懷和呵護(hù),，真誠(chéng)的關(guān)懷是“幫助他人實(shí)現(xiàn)自我”,，它始終存在于關(guān)懷者和被關(guān)懷者共同構(gòu)成的“關(guān)懷回應(yīng)鏈節(jié)中?！苯逃顒?dòng)要幫助學(xué)生成就幸福的追求,，幫助孩子發(fā)展關(guān)懷能力。諾丁思認(rèn)為學(xué)校為了孩子面向幸福,，還應(yīng)該開(kāi)設(shè)諸如烹飪,、藝術(shù)、宗教,、傳記和化學(xué)等學(xué)科,，它們可以為學(xué)生的幸福生活提供知識(shí)上的保障。開(kāi)展服務(wù)性學(xué)習(xí),，提升服務(wù)學(xué)習(xí)的地位,。

她還崇尚伴隨性學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí),。伴隨學(xué)習(xí)是伴隨一生,，也就是古人的“活到老，學(xué)到老,?！钡沁@樣的學(xué)習(xí)是無(wú)意識(shí)的，常伴隨幸福感,，學(xué)校盡可能豐富這樣的學(xué)習(xí),，比如參觀(guān)、游玩等形式,。暴露式的教學(xué)是她具有創(chuàng)意的景觀(guān),，所謂“暴露”，是指那種與以強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)為特征的傳統(tǒng)教學(xué)方式相對(duì)的一種教學(xué)方式,，其策略是：教師把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生,，讓學(xué)生自己去選擇、去接近這些學(xué)習(xí)內(nèi)容,，自然而然地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),。暴露式教學(xué)活動(dòng)三個(gè)特點(diǎn)：一是自然性,，二是自主性，三是挑戰(zhàn)性,。暴露式的教學(xué)活動(dòng)是教育活動(dòng)成就學(xué)生幸福的必然要求,。

幸福與教育讀書(shū)筆記800字 幸福與教育讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

假期,，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾諾丁斯著,、龍寶新譯的《幸福與教育》一書(shū)，深受啟發(fā),，感慨良多,。其中一句話(huà)因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí),，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展內(nèi)涵豐富,，值得回味。這句話(huà)告訴我們,，教師幸福,，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福,。沒(méi)有教師的幸福感,，就很難有學(xué)生的幸福感。因此,，教育事業(yè)需要幸福的教師,！

怎樣做一個(gè)幸福的老師？

我認(rèn)為,，首先要有苦中作樂(lè)的觀(guān)念,。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài),。教師工作辛苦，條件艱苦,，生活清苦,，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力,、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大,。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出,，同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流,，但是衣食無(wú)憂(yōu),，比上不足，比下有余,，我們每個(gè)人有自己的興趣愛(ài)好,，平常可以?xún)A聽(tīng)音樂(lè),，欣賞作品,，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn),。更重要的是,，我們每個(gè)教師都是自由的,、獨(dú)一無(wú)二的人，海闊憑魚(yú)躍,，天高任鳥(niǎo)飛,，每個(gè)人都有自己的思想，有自己的理想追求,，在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智,。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài),，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀(guān)主義精神,，以苦為樂(lè),，苦中作樂(lè),，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇,，不讓幸福遠(yuǎn)離自己,。

其次，要有一顆平常之心和寬容之心,。幸福是一種感受,。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心,，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求,，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智,。有這樣一句話(huà)：教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程,。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩,，反復(fù)叮嚀的話(huà)兒不聽(tīng),，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯,；桌椅擺放歪了,，作業(yè)又忘了了但我知道，這就是孩子,，孩子怎能不犯錯(cuò),？孩子各有差異，怎能整齊劃一,？懂得了這些,，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解,；少一點(diǎn)批評(píng),，多一些微笑讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋,！?/p>

再次,，還要有一顆感恩之心。太陽(yáng)每天都是新的,。生活中一切的不如意,，其實(shí)都有積極的一面。生活中,，值得我們敬重與感激的人或物很多,，感恩是一種樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài),。作為一名教師,，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅,；被節(jié)日里的卡片,、小禮物所深深感動(dòng)此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛(ài)，生活是如此美好,。一個(gè)幸?？鞓?lè)的教師，才會(huì)有一群幸?？鞓?lè)的學(xué)生,。

其實(shí)不管是平常心,、寬容心，還是感恩之心,，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),，將教育視為一種藝術(shù),，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福,！我想,，這是幸福的開(kāi)始，我相信,，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福,。