在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

名著愛的教育讀后感 愛的教育讀書心得500字左右篇一

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨,；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗,；它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,、素質(zhì)教育的教科書,，給人以借鑒。

讀了這本書,，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新,。在讀書時,，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子,，反思自己平時的教育行為,，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動,，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧,。

雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的我們來說,，絲毫不顯過時,。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解,，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后,，有豁然開朗的感覺,。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生,？而到了二,、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨,，是他們上課不專心聽講,，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生,？特別是弱勢群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操,，有他獨特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好,。

反思自己的教學(xué)行為，我身感汗顏,。對于那些學(xué)困生,，我為他們又做了些什么呢？今后一定要對他們格外關(guān)注,，因為他們同樣是上帝賜給我們的天使,，我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養(yǎng)的過錯,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書,，再讀書,，讀書是教師的精神需要。而我呢,，大部分時間忙于備課,，上課，批改作業(yè),，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書,，好讀書。

名著愛的教育讀后感 愛的教育讀書心得500字左右篇二

培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài),。《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個平臺,，使我能夠有機會以文字的形式,，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈,。通過讀這本書,，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,，通讀全篇,，受益匪淺,。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論,，這個數(shù)字應(yīng)該說不小了,，但對于人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微,。其實,，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以,，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的,。

競爭的時代，家長挑選學(xué)校,，孩子選擇老師,，家長上書，道老師的好,、說老師的壞,，這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要,，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線,。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā),。

子曰：朝聞道,，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用,。那道指什么呢,？我理解，應(yīng)是指社會,、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則,。而這些準(zhǔn)則要理解他,，不是容易的事，多少人就是在追求中,，從少年到白頭,。

準(zhǔn)則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深,，有的則容易讓人察覺和接受,。不管怎樣，求道是辛苦的,，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道,，就是晚上死去也值得了,。”

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動,，讀書之道,，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋,。人的一生是有限的,，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會落后時代,，落后于生活,。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了,，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束,。——拿什么去教學(xué)生,！既然要讀書,，那又要花費許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突,，也就是求道之苦吧,。

處于今天的社會中，立于自己的世界里,，我以為“朝聞道,，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,，然得悟即死,，得與不得，有何區(qū)別？求為何求,？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價值,，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾,。

當(dāng)然,，理解為道是自覺，不是自主,。朝聞道,，夕死可矣，死的是“是非”的我,，不是主我,。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界,。這又是另一種境界,。

走進書本與大師為友，走進書本與經(jīng)典對話,，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利,，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關(guān)愛,，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,，讓學(xué)校的生命線真正得以延長。