我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇一

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高拒腐防變能力，必須做到三個自覺,。首先,，自覺改造自己，逐步樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，在世界觀方面,，要有堅定的社會主義理想信念,，明確三個基本定位;在人生觀方面,，要有堅定的人生目標(biāo)和追求，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期,，不要自毀人生;在價值觀方面,，要正確體現(xiàn)人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理,。其次,，自覺警醒自己，在權(quán),、錢,、色方面不伸手，不縱欲,，不僥幸,，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸,，伸手必被提,，黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”,。勿忘司馬遷的“有而不知足,，失其所以有”。善于處理與家庭,、后代的關(guān)系,，記住林則徐祠的對聯(lián)“子孫若如有，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我,，留錢做什么?愚而多財增其過”,。第三，自覺充實自己,，有正確的追求,，健康的心態(tài)和實在的寄托。善于學(xué)習(xí),，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”,，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如,，回頭看見推車漢,，比上不足下有余”，時時保持平衡的心態(tài),，在名譽(yù),、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂,。善于盡力服務(wù)社會服務(wù)他人,。

立黨為公，執(zhí)政為民,，廉潔從政不僅是一個重大的理論問題,，更是一個現(xiàn)實問題”。要立黨為公,，執(zhí)政為民,，就不僅要有愿望和熱情，更要有過硬的本領(lǐng),。我們必須把自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)使命聯(lián)系起來,，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感,，積極進(jìn)取,，求真務(wù)實，奮發(fā)有為,，在具體崗位上切實提高執(zhí)政為民的本領(lǐng),。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實踐“三個代表”重要思想,，貫徹落實胡提出的“為民,、務(wù)實、清廉”要求,。這不僅是個人行為，個人需要,，更是社會責(zé)任;不僅關(guān)系到個人的成長進(jìn)步,，更關(guān)系到黨、國家建設(shè)事業(yè)的興衰成敗,。因此我們必須努力學(xué)好黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗,，以“三個代表”重要思想武裝頭腦，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力,，并以此為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)決策,，認(rèn)真做好本職工作，才不會偏離執(zhí)政為民的軌道,。當(dāng)前最根本的就是要扎扎實實做好工作,，以實際行為去實踐“三個代表”的重要思想，才能切實做到“為民、務(wù)實,、清廉”,。把維護(hù)群眾利益作為提高科學(xué)決策能力的根本目的。作為一名黨員干部,，作出任何決策,，都要把實現(xiàn)和維護(hù)群眾利益作為根本出發(fā)點和落腳點。必須時刻牢記,，我們的權(quán)力是人民賦予的,，我們的每一項決策都與人民群眾的利益息息相關(guān)。決策的范圍越來越寬,，面臨的情況就越來越復(fù)雜,，這就要求我們必須樹立高度的責(zé)任意識，防止盲目決策,。要以改革促進(jìn)發(fā)展,，要堅持科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧,，妥善處理各方面的利益,。要抓大局、抓大事,、抓主要矛盾,，把群眾關(guān)注的熱點、難點,、重點內(nèi)容牢記心中,，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益，多辦利民之事,，做名副其實的人民利益代表者,。要做到這一點，就必須密切聯(lián)系群眾,，深入到群眾中去,，向能者求教，向智者問策,，使決策充分體現(xiàn)民意,，充分集中民智，決策中要依靠群眾,，調(diào)動群眾廣泛參與,，虛心聽取群眾意見，決策后要回到群眾中去,，廣泛聽取群眾意見,，對群眾不滿意的要及時進(jìn)行改進(jìn),，對群眾反對的要堅決予以糾正。

立足自身,，增強(qiáng)解決實際問題的創(chuàng)造性,，就要重視人民群眾的監(jiān)督，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用,。在我國,，人民群眾是權(quán)力的主人，也是權(quán)力監(jiān)督的主體,。人民群眾對權(quán)力是否正確運用,，對領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正做到權(quán)力為民所用，是最關(guān)心和最有感受的,，也是最有發(fā)言權(quán)的,。反腐朽斗爭的實踐充分證明，群眾的眼睛是雪亮的,，一個人是否“為民,、務(wù)實、清廉”群眾是最好的評判者,。

通過這次兩個條例專題紀(jì)律教育活動,，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《江論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐朽斗爭》和“兩個條例”，受到了深刻的教育,，為了貫徹落實胡提出的“為民,、務(wù)實、清廉”要求和中紀(jì)委,、省紀(jì)委三次全會精神,，我們必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真做好自己的本職工作,，努力去實踐“三個代表”的重要思想,。作為一名企業(yè)的一把手，一定要牢記自己的責(zé)任感和使命感,，從“我”做起，千萬不能放松自身的努力和學(xué)習(xí),，從而淡忘了“公仆”意識,，一定要牢固樹立起正確的世界觀、人生觀,、價值觀,、權(quán)力觀、地位觀和利益觀,，筑嚴(yán)筑牢思想政治防線,，提高反腐倡廉的自覺性,，做到不愿腐朽，不敢腐朽,，廉潔奉公,。努力使自己成為“三個代表”的忠實實踐者，就一定能夠切實做到“為民,、務(wù)實,、清廉”，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇二

努力實踐‘三個代表’重要思想,，切實做到“為民、務(wù)實,、清廉”,，是切實搞好本次兩個《條例》專題紀(jì)律教育活動的指導(dǎo)思想和目的。通過近一段時間來對兩個《條例》原文逐字逐句的認(rèn)真學(xué)習(xí),，使我們再一次受到了深刻的教育,。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高拒腐防變能力,，必須做到三個自覺,。首先，自覺改造自己,，逐步樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，在世界觀方面,，要有堅定的社會主義理想信念，明確三個基本定位;在人生觀方面,，要有堅定的人生目標(biāo)和追求,，安全度過“功成”與“身退”兩個危險期，不要自毀人生;在價值觀方面,，要正確體現(xiàn)人的社會價值,，牢記“取一文則官不值一文”的道理。其次,，自覺警醒自己,，在權(quán)、錢,、色方面不伸手,，不縱欲，不僥幸,，時時把自己置身于監(jiān)督之中,，想到“手莫伸,，伸手必被提，黨與人民在監(jiān)督,，萬目睽睽難逃脫”,。勿忘司馬遷的“有而不知足，失其所以有”,。善于處理與家庭,、后代的關(guān)系，記住林則徐祠的對聯(lián)“子孫若如有,，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我,，留錢做什么?愚而多財增其過”。第三,，自覺充實自己,，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托,。善于學(xué)習(xí),，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢,，細(xì)細(xì)思量我不如,，回頭看見推車漢，比上不足下有余”,，時時保持平衡的心態(tài),，在名譽(yù)、職位,、報酬,、個人利益等方面知足常樂。善于盡力服務(wù)社會服務(wù)他人,。

立黨為公,，執(zhí)政為民，廉潔從政不僅是一個重大的理論問題,，更是一個現(xiàn)實問題”,。要立黨為公，執(zhí)政為民,，就不僅要有愿望和熱情,，更要有過硬的本領(lǐng)。我們必須把自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)使命聯(lián)系起來,，以強(qiáng)烈的使命感,、責(zé)任感,，積極進(jìn)取,，求真務(wù)實,，奮發(fā)有為，在具體崗位上切實提高執(zhí)政為民的本領(lǐng),。

認(rèn)真學(xué)習(xí),，努力實踐“三個代表”重要思想，貫徹落實提出的“為民,、務(wù)實,、清廉”要求。這不僅是個人行為,，個人需要,，更是社會責(zé)任;不僅關(guān)系到個人的成長進(jìn)步，更關(guān)系到黨,、國家建設(shè)事業(yè)的興衰成敗,。因此我們必須努力學(xué)好黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗，以“三個代表”重要思想武裝頭腦,，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力,，并以此為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)決策，認(rèn)真做好本職工作,，才不會偏離執(zhí)政為民的軌道,。當(dāng)前最根本的就是要扎扎實實做好工作，以實際行為去實踐“三個代表”的重要思想,，才能切實做到“為民,、務(wù)實、清廉”,。把維護(hù)群眾利益作為提高科學(xué)決策能力的根本目的,。作為一名黨員干部，作出任何決策,，都要把實現(xiàn)和維護(hù)群眾利益作為根本出發(fā)點和落腳點,。必須時刻牢記，我們的權(quán)力是人民賦予的,，我們的每一項決策都與人民群眾的利益息息相關(guān),。決策的范圍越來越寬，面臨的情況就越來越復(fù)雜,，這就要求我們必須樹立高度的責(zé)任意識,，防止盲目決策。要以改革促進(jìn)發(fā)展,，要堅持科學(xué)的發(fā)展觀,，統(tǒng)籌兼顧,，妥善處理各方面的利益。要抓大局,、抓大事,、抓主要矛盾，把群眾關(guān)注的熱點,、難點,、重點內(nèi)容牢記心中，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益,，多辦利民之事,，做名副其實的人民利益代表者。要做到這一點,，就必須密切聯(lián)系群眾,，深入到群眾中去，向能者求教,，向智者問策,，使決策充分體現(xiàn)民意，充分集中民智,，決策中要依靠群眾,，調(diào)動群眾廣泛參與，虛心聽取群眾意見,，決策后要回到群眾中去,，廣泛聽取群眾意見，對群眾不滿意的要及時進(jìn)行改進(jìn),，對群眾反對的要堅決予以糾正,。

為民就必須為群眾解決實際問題。群眾是最講實際的,，他們往往從身邊最細(xì)小的事來審視我們的工作,，體驗我們的政策，觀察我們的干部,，這就要求我們必須有務(wù)實的精神,，必須要有切合實際的意識，加大辦實事的力度,，提高辦實事的能力,。尤其要切實解決好那些群眾迫切需要解決的急事，增強(qiáng)解決實際問題的主動性,。指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層,，深入群眾，到困難的地方去，到群眾意見多的地方去,，到工作推不開的地方去,，同那里的干部和群眾一道，努力排憂解難,，打開工作局面”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，一定要主動把群眾最難辦的事掛在心上,，抓在手里，以非凡的力氣,，極大的毅力予以解決,。要敢于到困難、矛盾最集中,、群眾意見最多的地方去,，與人民群眾打成一片，聽取群眾的意見和建議,，共同研究解決困難的辦法,。

立足自身，增強(qiáng)解決實際問題的創(chuàng)造性,，就要重視人民群眾的監(jiān)督,，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。在我國,，人民群眾是權(quán)力的主人,，也是權(quán)力監(jiān)督的主體。人民群眾對權(quán)力是否正確運用,，對領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正做到權(quán)力為民所用,，是最關(guān)心和最有感受的，也是最有發(fā)言權(quán)的,。反腐敗斗爭的實踐充分證明,，群眾的眼睛是雪亮的，一個人是否“為民,、務(wù)實,、清廉”群眾是的評判者。

通過這次兩個條例專題紀(jì)律教育活動,，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》和“兩個條例”,，受到了深刻的教育，為了貫徹落實提出的“為民,、務(wù)實,、清廉”要求和中紀(jì)委、省紀(jì)委三次全會精神，我們必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，認(rèn)真做好自己的本職工作,，努力去實踐“三個代表”的重要思想。作為一名企業(yè)的一把手,，一定要牢記自己的責(zé)任感和使命感，從“我”做起，千萬不能放松自身的努力和學(xué)習(xí),，從而淡忘了“公仆”意識,，一定要牢固樹立起正確的世界觀,、人生觀,、價值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀，筑嚴(yán)筑牢思想政治防線,，提高反腐倡廉的自覺性,，做到不愿腐敗,，不敢腐敗,，廉潔奉公。努力使自己成為“三個代表”的忠實實踐者,，就一定能夠切實做到“為民,、務(wù)實、清廉”,，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇三

當(dāng)干部的時常要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，這樣才能將結(jié)合自身情況提高素質(zhì),。下面我總結(jié)了幾點學(xué)習(xí)心得。

一,、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任,，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。

我認(rèn)為,，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé),，就要站高望遠(yuǎn),，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高,。因此,，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉,，是一項重要任務(wù),。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作,，不但要對自己負(fù)責(zé),，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,，其素質(zhì)的高低,，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益,。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明,，要不斷提高自己,，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí),。不學(xué)習(xí)就會落伍,，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去,，最終將被社會,、被人民群眾所冷落、所淘汰,，得不到黨和人民的信任,。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針,、政策,，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤,。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此,，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己,、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任,。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識,，就能主動自覺去學(xué)習(xí),，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己,。

二,、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫,。

區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí),，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛,。一年來,，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課,，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章,。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間,，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式,，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談,，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí),。同時,，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余,，看書看報,，關(guān)心時事政治。

在學(xué)習(xí)和工作實踐中,，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同,，能否理論聯(lián)系實際,，帶著問題地學(xué),，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來,，收效更加不一樣。比如,，在今年市第二屆運動會上,，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中,，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎,，五中上省一級中學(xué),、市一中江北分校、二小,、十五小,、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此,，我認(rèn)為,，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦,。同時也必須有約束機(jī)制,，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高,。比如：對xx屆五中全會精神,，“三個代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等,，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí),，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，真正領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì),，才能對其中的新理論,、新觀點、新論斷以及其重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個比較深刻的理解和認(rèn)識,。同時,，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性,，從而深深地感到,，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己,，反省自己,，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際,，是否保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),，是否符合改革與發(fā)展的潮流,，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果,。

三,、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn),，力求學(xué)有所得,。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題,。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間,。曾有幾次,，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排,，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí),。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到,，從未請過假,。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報,。我深深體會到,，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》,、《黨風(fēng)》,、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等,，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處,，對區(qū)委中心組學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助,。

在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法,。如果對學(xué)過的專題課,，自己整理筆記，印象就深刻,。結(jié)合實際寫心得體會,，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩,。用理論上的基本原理,，弄懂弄通實踐中的各種疑難,，這種深入淺出,，循學(xué)善進(jìn),，結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的,。

總之,，一年來的理論學(xué)習(xí),，不但理論上又有新的長進(jìn),，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和xx屆五中全會精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中,，更使自己感到長高了,，望遠(yuǎn)了。所以,，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”,。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識,，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇四

暑假里,，我認(rèn)真參與了教育局組織的政治理論學(xué)習(xí)活動,，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng),，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足,，拓寬了學(xué)習(xí)的視野,，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得,。

一,、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù),。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識,，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率,，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會禮貌的楷模,。為此,，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力,。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢我認(rèn)為就應(yīng)從以下幾個方面做起：

1,、熱愛祖國,，愛崗敬業(yè)

熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè),，是教師道德最基本最重要的要求,。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提,。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，在教育大發(fā)展的這天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,，不計較個人得失,，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”,，安于“粉筆生涯”,，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷,，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁,。相反,，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”,，必定不能把工作做好。

2,、熱愛學(xué)生,，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德,，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志,。每一個學(xué)生，都期望得到教師的愛,，師愛是一種巨大的教育力量,。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒,，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好,。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生,，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的,，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長,，為學(xué)生的一生著想，從思想上,、學(xué)習(xí)上,、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,，愛護(hù)學(xué)生,，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生,。教師要有民主思想,，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情,，允許學(xué)生獨立思考,，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中,，認(rèn)真評價學(xué)生的行為,，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰,、諷刺,、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時,，教師不要吝惜自己的贊美之辭,；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫,。多一點微笑,，多一點贊美，多一點信任,，你會得到更多的回報,。

3、以身作則,，為人師表

在教學(xué)實踐活動中,，教師只有以身立教，為人師表,，才能有力地說服學(xué)生,，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教,，“不能正其身,，如正人何”“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的,，自己務(wù)必先做到，給學(xué)生樹立好榜樣,；凡是要求學(xué)生不做的事情,，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響,。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生,。

誠實正直，勤奮好學(xué),，禮貌待人,，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn),。如果教師缺乏堅定正確的政治方向,，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗,。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦,，好學(xué)進(jìn)去，自己務(wù)必勤奮好學(xué),，廣學(xué)博覽,，精益求精。教師在日常教學(xué)中,，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操,，以自己的模范行為,，影響教育學(xué)生。

二,、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,，人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代,，知識老化速度大大加快,，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅僅是時代的呼喚,，教育發(fā)展的要求,，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué),，與時俱進(jìn)，活到老,，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀,。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí),，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識,；善于和同事交流，擴(kuò)大視野,，促進(jìn)自身專業(yè)成長,。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長,，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念,，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點,。因為終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式,，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只透過一段時間的集中學(xué)習(xí),，獲得一輩子享用的知識技能,。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念,，研究新問題,，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的潛力，才會使自己重視終身受益,。

教育是全社會的大事,，但重任主要落在教師身上。時代在變,，對人才的要求也在變,，教師務(wù)必認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點,，不斷地提高自身的素質(zhì),，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí),。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉,，德育為首”的原則,，教師首先要以德育人。教育思想,、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,，正確的教育觀能夠造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才,。教師的政治取向,、道德素質(zhì)、教育觀,、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用,。

其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向,。我身為一名中青年教師,，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識,。無論是教育家,，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn),，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的,。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識,，克服“一支粉筆教下去,，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu),，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù),。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累帶給了更多的機(jī)會,。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師,、專家型教師,，不學(xué)習(xí)怎樣能夠，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂,，有很多東西是我們所不了解的,，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐,！一個優(yōu)秀教師就應(yīng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生,，和學(xué)生共同發(fā)展,。

隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，因此,，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點,，在師一日,，便不可荒廢半日。透過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識,，增長自身的才干,，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

為了無愧于教師這一職業(yè),，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念,，今后的工作中，我定會更加努力,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提高素質(zhì)，完善自己,，書寫出燦爛完美的未來,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇五

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,，而且賦有深刻的社會意義,。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來,。今天,，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革,、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下,，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

教師是一種社會職業(yè),，它可以是一些人所熱愛的事業(yè),，也可以是謀生的手段。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’,，不僅要教好書,，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求,。要達(dá)到這個要求,，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會,，教育同時也面臨激烈競爭,。學(xué)校要發(fā)展、壯大,，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾,。

在思想上崇尚、遵守師德,，在行為上,，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),，真正認(rèn)識善和惡,，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,，從而在教書育人中感受一份愉悅,，一份成功.

今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境,。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性,。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識,，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重,?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng),。誠信立教,，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是“教書育人,，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德,、有文化、有紀(jì)律”的四有新人,。要求老師具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：

一,、愛崗敬業(yè),。首先，要熱愛教育事業(yè),，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計名利,，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。在教育教學(xué)過程中,，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心,、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”,，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,，與每一個學(xué)生建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,，在教育教學(xué)過程中,，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待,。要做到“三心俱到”,，即“愛心、耐心,、細(xì)心,，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴,，言行過激，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量,。

三,、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng),。有句話說的好,，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦,、精益求精，厚積薄發(fā),，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

四、以身作則、率先垂范,。教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動,，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友,。

總之,，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇六

作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵,、精神實質(zhì),、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想,、實事求是,、與時俱進(jìn)，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié),，創(chuàng)建充滿活力,、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點,、高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵,，限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力,。

作為教育工作者,，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育,、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響,。那么作為一名教師,，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念,，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù),，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)

要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題,，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念,，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),，因材施教,，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗,，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中,，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展,。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育,，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

二,、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念,，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”

科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本,，樹立全面,、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”,。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生一切”的教育理念,，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中,，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法,。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法,。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為,。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣,。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好,。學(xué)習(xí)就是如此,，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣,，把精力投入到學(xué)習(xí)中去,。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平,。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識,，積極參與教育改革,，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代,，我們不能滿足現(xiàn)狀,，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的和示范者,。

四,、教育發(fā)展,，德育先行

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí),，更要教會學(xué)生怎樣做人,。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,，思想是最主要的因素,。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師,。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗,，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新,，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師,。才能成為創(chuàng)新型教師。

五,、要為人師表,，以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生,，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題,，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的,。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育,，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神,，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神,。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神,，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起,，那么就是一個成功的,、高尚的、受人尊敬的教師,。

總之,，作為教師，通過學(xué)習(xí),，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念,，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任,。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,，在更高層次上進(jìn)一步解放思想,、創(chuàng)新觀念、開拓思路,，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實,，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇七

通過這三天的政治學(xué)習(xí),，使我更體會到了學(xué)習(xí)的重要性與必要性,。諸葛亮曾說：“非學(xué)無以廣才”。是啊,，在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,，特別是我們當(dāng)教師的，要永立潮頭,，不被淘汰,。唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新,，方能立于不敗之地,。

一、學(xué)法與學(xué)文同等重要,，掌握法律方能自強(qiáng)

在《中華人民共和國憲法》之下產(chǎn)生的眾多法律,，《道路交通安全法》、《未成年人保護(hù)法》,、《刑事訴訟法》,、《中小學(xué)安全管理條例》、《治安管理處罰法》......從來沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過,，它們的內(nèi)容只略知一二或是道聽途說罷,。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)安全管理條例》使我懂得了什么是安全管理，什么是安全責(zé)任,，明白了安全處理與處罰等知識,。學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》使我懂得了什么是家庭保護(hù)，什么是學(xué)校保護(hù),，什么是社會保護(hù),。

只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會,，這些書本知識才能猶如源源不斷活水侵潤我們的心田,。我們的智慧之樹方能根深葉茂，結(jié)出累累碩果,。

二,、明德小學(xué)教學(xué)精進(jìn)項目(電子平臺)是我們教學(xué)的制勝法寶

明德小學(xué)教學(xué)精進(jìn)項目是針對明德小學(xué)地處農(nóng)村山區(qū)的實際情況，為明德小學(xué)的教師量身定做的一個項目,。此項目的宗旨是提高農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量,，讓農(nóng)村的孩子也擁有一片蔚藍(lán)的受教育天空,。農(nóng)村的孩子學(xué)習(xí)智能也罷，學(xué)習(xí)潛能也罷,，不比城市的孩子差,。明德集團(tuán)的這種高瞻遠(yuǎn)矚、大愛無疆的精神使我非常之感動,。

“明德小學(xué)電子平臺再開發(fā)的意義,。從國際教育潮流看，教師職后教育是世界難題,。國外的教師都是合格教師,，而中國有著龐大的職初教師和教學(xué)困難的教師隊伍，因此,，中國教師的培訓(xùn)尤其是農(nóng)村教師培訓(xùn)是國際難題中的難題,。開發(fā)電子平臺的目的是通過農(nóng)村教師模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)，在教學(xué)實踐中通過“做中學(xué)”(簡單模仿),、“做中思”(理解模仿),、“做中創(chuàng)”(革新創(chuàng)造)三個階段提升教師的教學(xué)水平?！?/p>

誠然提高教學(xué)質(zhì)量需要高質(zhì)量的教師隊伍,，高質(zhì)量的教師隊伍也需要有高質(zhì)量的教育教學(xué)設(shè)施。惟有如此才能有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,，有助于學(xué)生成績的提升,。明德集團(tuán)身在中國臺灣心懷大陸，為祖國教育的強(qiáng)盛滴血奉獻(xiàn),。這是非常難能可貴的!

在教育教學(xué)中還誠懇地叮囑我們,，要關(guān)注與提高電子平臺使用效益的幾個相關(guān)問題：

1、倡導(dǎo)在課堂中多使用鼓勵性評價,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,。

2、自覺錘煉教師的語言,，擠掉水份，提高表達(dá)的有效性,。

3,、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練培養(yǎng)，例如課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品,，放在規(guī)定的位置,，統(tǒng)一課堂練習(xí)簿等。

4,、必須堅持循序漸進(jìn),，在“做中學(xué),、做中思”后才能“做中創(chuàng)”，切忌“不會走就學(xué)飛”,。

5,、在“做中思”階段，建議要充分利用電子平臺說課,，重點理解設(shè)計意圖,，同時對課堂中可能發(fā)生的問題提出預(yù)設(shè)性意見;要跟進(jìn)課后反思，及時回收意見;要加強(qiáng)同伴互助聽課,，發(fā)揮“無名第三者插足”帶來的教研優(yōu)勢,，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

這些至情至理的教學(xué)真理我們絕不能聽之任之,。

總之,，“生也有涯，知也無涯”!

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇八

這學(xué)期有幸聽到徐老師您的政治課,，感到非常榮幸,。開始看到政治課的名字“中國馬克思主義與當(dāng)代”，覺得這課一定很枯燥無趣,，但是老師從始至終并沒有講很枯燥的理論,，都是結(jié)合一些熱點問題，如北大校長周其鳳的“化學(xué)歌”,，名人的報告,，如李敖在北大的演講，自己的一些經(jīng)歷和感觸,，以及好的文章來闡述一些道理和哲學(xué)觀點,。徐老師講的很多、很雜,，初始聽來,，很多事覺得好笑，自己細(xì)細(xì)的品會,，又覺得發(fā)人深省,。

聽徐老師的課，很難聽到直接的說教,，都是從一些事情中得到啟示,。在人生之初，我們聽到很多說教,，以至今日,，也會有很多人會對我們說教，年幼時我們?nèi)菀捉邮?，但是大了,，尤其讀博士的我們厭倦了,，覺得這些道理都懂，不用你來指指點點,，即使不懂,，心里上也抵觸別人的說教。記得大學(xué)時第一次聽喬布什在史坦福大學(xué)的演講,，覺得他說的很好,，因為他沒有說教，而是與我們交流故事,。今年聽徐老師的課,，也有同樣的感受,，感覺是一個好朋友在和自己交流自己的一些觀點,、見解，再加上徐老師用極具幽默的語言娓娓道來,，總能讓集中注意力去聽,。

聽徐老師的課,，讓我懂得學(xué)而無涯，不能懂一點知識就拿來賣弄,，時時要有一顆謙卑的心,。不能輕易的去否決別人，更不能動不動就擺出一個天子驕子的架勢來對別人說教,，要善于聆聽別人的意見,。同時要具有辯證的思維，任何事物都有兩面性,，要懂得取其精華,，去其糟粕。

徐老師就唐人街的問題和老外說的一番話讓我知道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性,。中國作為一個傳統(tǒng)文明古國,，有著悠久的歷史和很深的文化底蘊(yùn)。作為一個工科學(xué)生,，業(yè)余時間我很少學(xué)習(xí)中國古典文學(xué),，總覺得那些離自己很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來,，我們以后出國的機(jī)會很多,，見到外國人的機(jī)會也很多，捫心自問,，我能否介紹好自己的國家呢答案是不能。不懂得歷史,，不懂得孔孟之道,，怎么能介紹好呢,，怎么能讓世界了解中國呢出去以后，想想自己就是一個窗口,，世界看中國的一個窗口,，我又怎么能讓老外深刻的了解中國，而不是歪曲事實,，貶低中國和中國人呢徐老師給了我一個啟示,，我們可以去看古典文學(xué)，看中國歷史,，看孔孟之道,。徐老師也談到繡花鞋，我們中國雖然近代落后于歐美國家,，但也要看到,，我們是一個自強(qiáng)不息的民族，正因為我們的文化底蘊(yùn),，讓中國成為一個沒有沒落的文明古國,。我們既要看到歐美在某些方面確實比我們強(qiáng)大，迎頭趕上,，也要懂得我們也有很多值得驕傲的地方,，不能崇洋媚外。

最后一堂課,，徐老師給我們讀了一篇文章—張曉風(fēng)的《不朽的失眠》,。在外人看來，我沒有經(jīng)歷過什么大的挫折,，我自己有時也這么認(rèn)為,。正因為如此，我才覺得自己更加脆弱,，害怕失敗,。記得大學(xué)時，我因為平舌卷舌不分,，受到同學(xué)四年的嘲笑;同時大一時我c語言掛科了,，當(dāng)時覺得自己在c語言這門課上下功夫最多，但是怎么也學(xué)不會,，從沒有過的挫敗感讓自己覺得自己很沒用,，很沮喪;再加上自己內(nèi)向、自卑的心理,，自己過得一直不是很開心,，但是后來看到的多了，學(xué)習(xí)的多了，特別是工作以后,，尤其是結(jié)婚以后,，覺得很多事沒有想象的那么夸張，工作中很多大學(xué)好的不一定工作能力就強(qiáng),，工作能力強(qiáng)的不一定會幸福,，任何事都有正反面，覺得大學(xué)掛科,、普通話不標(biāo)準(zhǔn)實在沒什么大不了的,。不過也正因為大學(xué)四年，讓我懂得珍惜,，珍惜那些一直鼓勵我的家人和好朋友;學(xué)會了包容,，包容那些曾經(jīng)嘲笑、諷刺和惡意中傷我的人,，在她們的嘲笑中,，我成長了很多。如果我能在大一時就聽到徐老師這節(jié)課,，我就不會痛苦那么多年,，但我也慶幸現(xiàn)在能聽到徐老師的課，以后的人生還很長,，也許我會遇到很多的挫折,，我相信，如果我有扒開自己傷口審視傷痛的勇氣,，我就有站起來的信心,。

最后，我覺得我的收獲是在無聊的時候有了學(xué)習(xí)的目標(biāo),，比如聽一聽名人的講座,，看一些古典書籍、文學(xué)著作,，欣賞中外音樂等等,，既可以提升自己，又可以在浮躁的世界里尋求自己的一片寧靜,，謝謝徐老師的教誨!

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇九

通過本學(xué)年的教育實踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會,，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高,，責(zé)任的重大,。下面我從以下幾個方面談?wù)勛约簩Ρ倦A段政治學(xué)習(xí)的心得體會。

一,、教師要具有無限的愛生之心,。

沒有水就不成為池塘,，沒有愛，就沒有教育,。熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生，信任學(xué)生,，把實際行動落實到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好,，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智,。“干一行,，愛一行”,。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情,，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴,。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果,。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生,，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,，才會“親其師,，信其道”。

二,、對待學(xué)生要溫和,、微笑、多贊揚(yáng),。

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱,、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn),。實踐也證明,，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng),，從教育心理學(xué)的角度說,，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵,，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師,，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,，則勢必走向反面,。

三、要以情動心,，與學(xué)生心與心的交流,。

情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá),。如果教師不講情,，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味,，影響教學(xué)效果,。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴,，其中有一根弦是和音,，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動,，發(fā)生共鳴,，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦,，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話,、真話,、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切,，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭,，是綜合國力的競爭，說到底,，是人才的競爭,，這已經(jīng)成為人們的共識,。

四,、更新育人觀念,，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位,。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了,，精神面貌改變了,，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動起來了,，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力,。

五,、更新教育方法，讓人人獲得成功,。面對后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù),，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手,，實行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo),，使每個學(xué)生都找到自己的位置,，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量,。

六,、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng),。一學(xué)來，我們不怕吃苦,，不懈努力，爭做模范,，起好帶頭作用,，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神,。

“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”,，努力踐行誠信教育,，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好!

學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響,。因此,，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教,，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石,。

三、立足本職,，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè),，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,，虛心請教。

教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長,。因此,，教師要立足當(dāng)今，放眼未來,，以苦為樂,，甘于寂寞，充當(dāng)人梯,，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé),，為社會負(fù)責(zé),，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十

一,、更新觀念,，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于學(xué)校教師來說,，學(xué)習(xí),，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運用理論指導(dǎo)實踐,，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,，是提高政治水平,、理論水平、決策水平,、服務(wù)水平的重要途徑,。在政治理論學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合單位工作實際,，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí),、改善作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性,。學(xué)習(xí)政治理論,，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策,，深刻把握重要思想和精神實質(zhì),，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì),。學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，提升專業(yè)素質(zhì)。

二,、勇于探索,，與時俱進(jìn)

時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此,，教師要勇于擯棄舊事物,、理解新事物，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論,，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,，開拓進(jìn)取,，更新觀念，始終站在時代的潮頭,，才能“百尺竿頭,，更進(jìn)一步”！為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事,，在思想上和行動上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”不著邊際地泛泛而談,，避免“照搬照讀”宣言式地說教,，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,，要著眼于解決實際問題,，確定學(xué)習(xí)資料,，注重突出了“三個結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識相結(jié)合,。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,。避免學(xué)習(xí)時帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象,。三是注重學(xué)習(xí)與解決實際問題相結(jié)合,。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí),、工作環(huán)境,，促進(jìn)了單位工作的有序開展。

三,、努力奮斗,，實現(xiàn)偉大中國夢

中國夢，是讓每一個用心進(jìn)取的中國人,，構(gòu)成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,，人們務(wù)必透過自己的勤奮、勇氣,、創(chuàng)意和決心邁向繁榮,。如果沒有中國夢，人才會流失,，人心會不穩(wěn),，因為這是引導(dǎo)人用心向上的原動力。教師如何作為才能實現(xiàn)“中國夢”呢,？

首先,，要樹立高尚的理想信念,，樹立科學(xué)的人生觀,、世界觀、價值觀,，增強(qiáng)拒腐防變的潛力,，不斷提高自己的修養(yǎng)和對外界的辨別潛力?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)首先需要教師自身潛力的提高,，才能為實現(xiàn)它帶給強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次,，把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來,，時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備?！爸袊鴫簟笔钦麄€中華民族的夢想,，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突,，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。

最后,，務(wù)必實事求是，從自身的工作實際出發(fā),，踏踏實實工作,，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來,，“中國夢”會很快得到實現(xiàn),。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí),。作為一線教師,，要做好教書育人工作，務(wù)必要掌握最新,、最有效的群眾工作方法,。教師要時刻持續(xù)努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),，這樣才能做到與時俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)廣大教師努力工作,，提升教育質(zhì)量的有生力量,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十一

作為教師，要堅持“以人為本,、依法治校,、依法執(zhí)教”的教育理念，實事求是,、與時俱進(jìn),，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，建立充滿活力,、富有激情,、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。

新學(xué)期,，新起點,，新氣象，落實學(xué)校新學(xué)期新的思想和要求我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一,、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念

要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,，時刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對可能在工作過程中出現(xiàn)的一些問題，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),，因材施教,，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗,，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大群眾中,，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展,。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育,，而不是選取適合教育的學(xué)生”。

二,、樹立“以人為本,、依法執(zhí)教”的教育教學(xué)理念

“堅持以人為本，依法執(zhí)教,，促進(jìn)人的全面發(fā)展”,。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著這一教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生,，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中,，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去,，去了解學(xué)生的想法和做法,。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為，要以法律為準(zhǔn)繩,，不歧視差生,，不侮辱學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生,。這樣才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí),、熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣,。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角,，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好,。學(xué)習(xí)就是如此,，只有讓學(xué)生動起來,，才能摒棄其他的壞習(xí)慣,，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

三,、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己,，作風(fēng)樸實，雜實工作

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平,。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,，增強(qiáng)科研意識和改革意識，用心參與教育改革,，在實踐中提高自己的教育教學(xué)潛力,。此刻社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀,，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐,，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)先者和示范者。

四,、教育發(fā)展,，德育為先

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí),，更要教會學(xué)生怎樣做人,。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,，思想是最主要的因素,。我們要加強(qiáng)課堂教學(xué)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師,。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗,，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新,，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師,。

五、為人師表,，以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置,，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題,，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位,。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育,，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng),。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前,，享受在后的精神,。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半,。爭做一個成功的,、高尚的,、受人尊敬的教師。

總之,，作為教師,，透過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定信念,，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,，感受到時代和社會賦予我們的重任，進(jìn)一步解放思想,、創(chuàng)新觀念,、開拓思路，推進(jìn)我校教育教學(xué)的又好又快發(fā)展,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十二

這個學(xué)期,，李老師給我們生動地講解了政治學(xué)，通過對政治學(xué)的學(xué)習(xí),，我對政治學(xué)的起源,、發(fā)展、政治關(guān)系和政黨制度等等有了一定的理解,，老師深入淺出的講解,，靈活多樣的教學(xué)方法給我深刻的理論引領(lǐng)，對我今后的學(xué)習(xí)生活具有特別重要的啟發(fā)意義,，現(xiàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)這門課程的心得體會,。

一、簡述政治學(xué)的起源及現(xiàn)實意義

(一)起源

政治學(xué)起源于西方古希臘,，從亞里士多德開始,。在西方，政治學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究也被稱為政治研究,、或只有政治兩字,。政治學(xué)意味著在學(xué)術(shù)上的研究領(lǐng)域，政治研究則代表了更廣泛的研究領(lǐng)域,。

有學(xué)者認(rèn)為我國政治學(xué)起源于上個世紀(jì)四十年代,，到八十年代初，中國政治學(xué)開始真正發(fā)展,。也有的學(xué)者認(rèn)為起源于辛亥革命前后,。

但是我認(rèn)為政治學(xué)在我國早已存在，只是沒有整理形成一門學(xué)說,。我國既是政治大國也是政治小國,，比如說，我們常聽到的“垂簾聽政”,，在漢朝,，漢惠帝不理政事，有了后來的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽樓記》里說“越明年,，政通人和,，百廢俱興?！钡榷继岬竭^政治,。

(二)現(xiàn)實意義

政治學(xué)是研究社會政治現(xiàn)象的學(xué)科，它為我們提供了政治知識,，也為政治從業(yè)人員,、政治學(xué)從業(yè)人員、普通公民提供幫助,。政治是一個很抽象的事物,，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠(yuǎn);政治有時候很高尚,，有時候比較黑暗;政治有時候很偉大,，有時候讓我們感覺到又很渺小。亞里士多德說,，人是天生的政治動物,，所以正確對待政治，對我們以后學(xué)習(xí),、工作有很大幫助,。

二、淺談?wù)螌W(xué)在實際中的應(yīng)用

好多人談起政治學(xué)都會說很乏味,，沒有意思,，其實政治關(guān)系到我們的切身利益。無論從人與人之間的關(guān)系,，還是人與社會的關(guān)系都離不開政治,。

政治學(xué)是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域為主的社會科學(xué)學(xué)科,。研究的內(nèi)容包括政治關(guān)系,、國體、政體以及政黨制度等等,，是一門博大精深的學(xué)問,。結(jié)合實際談?wù)勎覍φ侮P(guān)系、國體,、政體以及政黨制度的理解,。

(一)政治關(guān)系

政治關(guān)系是指人類在社會生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會關(guān)系,。它是政治角色之間的相互作用和影響,，是現(xiàn)實政治的屬性,，也是一種客觀存在。它是階級社會中人類政治活動的必然產(chǎn)物,，社會的特定政治關(guān)系一經(jīng)形成,，就反過來規(guī)約人們的政治行為。政治的實質(zhì)是利益,，政治關(guān)系本質(zhì)上是利益關(guān)系,，利益是政治關(guān)系的紐帶、核心,、出發(fā)點和落腳點,，離開了利益關(guān)系就沒有任何政治關(guān)系可談。這里又涉及到利益的層次,，大部分人談到利益都會認(rèn)為利益就是金錢,，其實不然，利益的本質(zhì)是利益主體的需要,。利益是人們需要的社會轉(zhuǎn)化;利益是人與社會聯(lián)結(jié)起來的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會關(guān)系;利益又體現(xiàn)著人與人的關(guān)系,，人與人之間的關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。以上是對政治關(guān)系的理解,，也是對人的本質(zhì)的一種延伸,。人就是一切社會關(guān)系的總和，通過學(xué)習(xí)政治關(guān)系,，我覺得對怎樣處理“一切社會關(guān)系” 有了一個大概的輪廓,。我相信這對大家也是有幫助的。

(二) 國體,、政體,、國家結(jié)構(gòu)形式及政黨制度

作為中華人民共和國公民，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多關(guān)心國家政治,，應(yīng)當(dāng)對國體,、政權(quán)組織形式(政體)以及國家結(jié)構(gòu)形式有一定的了解。

國體即國家的階級本質(zhì),，它是由社會各階級,、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。人類歷史上主要有奴隸主階級專政,、地主階級專政,、資產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級專政四種國體。我國的國體是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家,。

政體一般指一個國家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制,，在不同的歷史時期，不同的國家和地域,，政治體制都不盡相同,。比如說資產(chǎn)階級國家有君主立憲制,、民主共和制(內(nèi)閣制和總統(tǒng)制)等不同政體，中華人民共和國的政體是人民代表大會制,。

國家結(jié)構(gòu)形式是指一個國家整體與局部,、中央與地方在權(quán)力關(guān)系上表現(xiàn)出來的形式，包括單一制和聯(lián)邦制兩種理論形態(tài),。單一制是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域構(gòu)成的單一主權(quán)國家的結(jié)構(gòu)形式,，它的主要特點有：從法律體系上看,，國家只有一部統(tǒng)一的現(xiàn)行憲法和一套統(tǒng)一的法律體系;從國家組織機(jī)構(gòu)看,，國家具有統(tǒng)一的立法、行政,、司法系統(tǒng);從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看,，最高國家權(quán)力歸中央掌握，各地域的地方權(quán)力由中央權(quán)力授予,，并接受中央權(quán)力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),，地方權(quán)力與中央權(quán)力之間是服從與被服從的關(guān)系;國家主權(quán)高度統(tǒng)一，統(tǒng)一外交權(quán);國民具有統(tǒng)一的國籍身份,。聯(lián)邦制是由兩個或兩個以上的政治實體結(jié)合而成的國家結(jié)構(gòu)形式,，主要特點有：從法律體系看，聯(lián)邦制國家具有統(tǒng)一的憲法和基本法律,，但在聯(lián)邦憲法和基本法律的范圍內(nèi),，聯(lián)邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置看，除聯(lián)邦國家設(shè)有最高立法,、行政和司法機(jī)關(guān)外,，各成員單位還有自己獨立的立法、行政和司法機(jī)關(guān),，后者同中央機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系,，并在各自轄域內(nèi)獨立行使權(quán)力;從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，中央與地方的權(quán)限在聯(lián)邦憲法中作了明確的劃分;國家主權(quán)由聯(lián)邦與各組成單位分享,，聯(lián)邦政府對外代表國家主權(quán);國民享有聯(lián)邦和各成員單位的雙重國籍,。

政黨制度是指根據(jù)已通過的法律規(guī)定或長期政治實踐而固定下來的政黨結(jié)構(gòu)模式。政黨制度的體制模式分為一黨制,、兩黨制和多黨制三種類型,。

綜上所述，下面列舉一些國家的國體,、政體,、國家結(jié)構(gòu)形式、政黨制度,。

三,、通過學(xué)習(xí)政治學(xué),，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的幾種政治意識

1、培養(yǎng)宏觀的政治意識,，把政治眼光放長放遠(yuǎn),，不僅培養(yǎng)個人的政治素養(yǎng)、還要培養(yǎng)對民族,、國家乃至國際上的政治文化修養(yǎng),。開闊自己的胸懷，把思想放寬,，不要局限在所學(xué)知識的范圍內(nèi),，把眼光放遠(yuǎn)，做一個真正有政治頭腦的人,。

2,、鞏固強(qiáng)化信仰意識，強(qiáng)烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力,、戰(zhàn)斗力之源泉,，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義,、毛澤東思想,、中國特色社會主義理論不動搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路,，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性,。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險,，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進(jìn)。

3,、強(qiáng)化責(zé)任意識,，人是社會關(guān)系的總和，處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色,，具有各自的社會責(zé)任,。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負(fù)責(zé)外,，還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé),，正確處理與集體、社會,、他人的關(guān)系,。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力,，就多一份義務(wù),，多一份責(zé)任。權(quán)力越大,，為人民盡責(zé)的機(jī)會越多,，做貢獻(xiàn)的潛能越大，也就越要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識,。

4,、培養(yǎng)法治意識，嚴(yán)格依法辦事,，依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征,，只有依法辦事，政府才會有公信力,，群眾才會相信政府,，政府服務(wù)才能為群眾所接受,。首先,，我們要樹立法律至上意識，學(xué)法,、懂法,、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項工作納入法律軌道,，充分運用法律管理經(jīng)濟(jì),、社會和文化事務(wù)，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念,。其次,，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定,，注重實體,、嚴(yán)格程序，堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動,，妥善處理各種矛盾和糾紛,，在法治軌道上推動各項工作的開展。

5,、培養(yǎng)服務(wù)意識 ,，“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo),。強(qiáng)化服務(wù)意識,，要求我們必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識，堅持執(zhí)政為民的思想,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十三

軍隊政治工作總結(jié)心得:

一,、政治工作是中國人民解放軍的生命線

中國人民解放軍的政治工作,，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中的思想工作和組織工作，政治工作的基本任務(wù)是：服務(wù)于國家的改革開放和社會主義現(xiàn)代華建設(shè),，從政治上,、思想上、組織上保證對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和人民軍隊的性質(zhì),，保證以培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律,、軍人為目標(biāo)的軍隊社會主義精神文明建設(shè)，保證軍隊內(nèi)部的團(tuán)結(jié)的軍政,、軍民團(tuán)結(jié),，保證軍隊?wèi)?zhàn)斗力的提高和各項任務(wù)的完成。

1,、軍隊政治工作是黨從思想上政治上組織上對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的保證

政治工作的一個重要內(nèi)容就是對廣大官兵進(jìn)行黨的基本理論和基本路線教育,，保證官兵堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定社會主義,、共產(chǎn)主義信念,，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自黨性和堅定性。

2,、軍隊政治工作是保持我軍人民軍隊性質(zhì)的保證

中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的,，用馬克思主義、列寧主義,、毛澤東思想武裝起來的人民軍隊,，是中華人民共和國的武裝力量，是人民民主專政的堅強(qiáng)柱石,，全心全意為人民服務(wù)是我們?nèi)嗣褴婈牭奈ㄒ蛔谥肌?/p>

3,、軍隊政治工作是以培養(yǎng)“四有”軍人為目標(biāo)的軍隊社會主義精神文明建設(shè)的保證

根據(jù)國家和軍隊改革開放的新形勢，堅持對官兵進(jìn)行人民軍隊性質(zhì),、宗旨和我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的教育,，進(jìn)行以抗洪精神為主要內(nèi)容和“四個教育”進(jìn)行軍人職業(yè)道德教育，做為經(jīng)常性的思想工作,，引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀,、價值觀，培養(yǎng)廣大官兵的無私奉獻(xiàn)的勇于犧牲的精神,，是軍隊社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容,，是我軍擔(dān)負(fù)任務(wù)對軍隊建設(shè)的必然要求。

4、軍隊政治工作是軍隊內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和軍政,、軍民團(tuán)結(jié)的保證

堅持官兵一致的原則,，教育軍官端正對士兵的根本態(tài)度，愛護(hù)士兵,，做士兵的表率,，教育士兵，尊重軍官,，服從管理,，聽從指揮，在官兵中開展思想,、技術(shù)和生活互助活動,，以達(dá)到團(tuán)結(jié)一致。

貫徹軍民一致的原則,，開展擁政愛民活動,，支持和參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié),。

5,、軍隊政治工作是提高部隊?wèi)?zhàn)斗力和完成各項任務(wù)的保證

用馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論及關(guān)于軍隊建設(shè)的一系列指示教育官兵,、引導(dǎo)官兵牢固樹立戰(zhàn)斗隊思想,，調(diào)動官兵積極研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭特別是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的特點和戰(zhàn)法的積極性,，促進(jìn)軍事訓(xùn)練工作，提高軍事訓(xùn)練質(zhì)量,，從而提高戰(zhàn)斗力,，保證黨和人民賦予我們的各項任務(wù)的完成。

二,、增強(qiáng)首位意識,，把政治工作做為黨委(支部)的首要任務(wù)來抓

大家知道，政治工作和軍事訓(xùn)練工作,，后勤工作裝備技術(shù)工作一樣,，是部隊工作的重要組成部分，它和其它工作之間有著密不可分的關(guān)系,，這些工作哪一項做不好都直接影響著部隊?wèi)?zhàn)斗力的生成和部隊?wèi)?zhàn)斗力水平的提高,。但是它在部隊建設(shè)中的地位不是與其它幾項工作平行的，是處于首位的這一點,，我們每一個同志都必須有明確的認(rèn)識,。之所以說政治工作是首位的，我看主要有以下兩條理由：

1、人民軍隊的性質(zhì)決定了必須把政治工作放在首位

政治工作條例第五條指出：中國人民解放軍的政治工作是中國共產(chǎn)黨在軍隊中的思想工作和組織工作,，是實現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo),，鞏固和提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的根本保證，是中國人民解放軍的生命線,。

我軍從無到有,，從小到大，之所以能夠得到人民的擁護(hù)和支持,，就是我軍始終實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。

在過去血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，我軍廣大將士前赴后繼,、不怕艱難困苦,、不怕流血犧牲，為了人民的利益拋頭顱,、灑熱血,，得到了人民群眾的無私支持涌現(xiàn)出了父送子、妻送郎參軍的動人事跡,，難道他們不知道將自己的親人送上戰(zhàn)場意味著流血犧牲嗎?

在98年我國歷史上罕見的洪澇災(zāi)害面前,，以李向群為代表的我軍廣大官兵為了人民的生命財產(chǎn)，奮不顧身,，以自己的血肉之軀筑起了沖不垮的防洪大堤,，在人民群眾中贏得了廣泛的贊譽(yù)，朱熔基同志在九屆人大二次會議上做的政府工作報告中給予了充分的肯定,。

如果我們不能有效地開展政治工作,，教育廣大官兵全心全意為人民服務(wù)，我軍就不能保持人民軍隊的性質(zhì),，就得不到廣大人民群眾的擁護(hù),、愛戴和支持，我軍就喪失了賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),。

2,、黨在軍隊中政治工作的對象決定了我們必須堅持政治工作的首要地位

大家知道，無論是思想工作還是組織工作,，其對象都是人,，而部隊的各項工作又都是由人去完成的，就我們大隊而言,，無論是讓我們的先進(jìn)兵器發(fā)揮出應(yīng)有的效能,，不是駕駛汽車，無論是搞好生活保障,，還是維修裝備,，無論是站崗執(zhí)勤還是搞好部隊管理,，無一不是軍人去完成的，提高廣大官兵的覺悟,，啟發(fā)官兵做好工作的自覺性就成了我們搞好一切前提,，這一點是不言而喻的，正象毛澤東同志所說的,，“決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不物”,，我們有了為黨的事業(yè)，為國防事業(yè)獻(xiàn)身的人,，是我們完成各項任務(wù)的關(guān)鍵,。

通過以上兩點我們可以看出，我們在各項工作中必須堅持政治工作的首位地位,，我們各級黨委必須肥做好政治工作做為首要任務(wù)來做,，實踐證明政治工作做為了人的積極性調(diào)動起來了，就能夠有利地促進(jìn)我們各項工作的圓滿完成,。

為什么我們有的單位團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，士氣旺盛，各項工作都取得了突出的成績,，而有的單位人心渙散,，出了一些問題，究其原因都是人的工作做得不能好,，或者就沒有堅持政治工作的首位地位,。

三、努力學(xué)習(xí),，不斷提高“智政”水平,，做清官、勤官,、不做糊涂官

在我們過去的工作中,，各級干部都注意抓了勤政與廉政。勤與廉自古以來,，就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本道德和為政的必要品質(zhì),。勤的本質(zhì)在于盡己之力,，對所從事的職業(yè)勤勞肯干，不怠不惰,。廉要求為官者秉公執(zhí)法,，正直無私，不因財有賄而出賣原則和良心,。

但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展,，領(lǐng)導(dǎo)方式,、管理方式必然發(fā)生變化，假如我們現(xiàn)在還用不定期去的“我是官,、你是兵,、我說話你得聽、你不聽搬條令,、條令不聽下命令”管理文化水平不高官兵的方式來管理現(xiàn)在的文化水平較高,，民主意識增強(qiáng)，見多識廣,、思想活躍參與意識強(qiáng)的士兵就勢必造成工作的被動,，盡管有好的動機(jī)也達(dá)不到予期的目的。

知識經(jīng)濟(jì)的時代,，政治,、軍事、文化,、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的知識相互影響使人們的工作方式,、生活方式、生產(chǎn)方式,、思維方式,、軍隊作戰(zhàn)方式正在發(fā)生著質(zhì)的變化，這必然對領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提出新的要求,，因此,，我認(rèn)為，我們只靠勤政與廉政就顯得不足了,，領(lǐng)導(dǎo)干部在勤政,、廉政的同時更衣室必須智政。實踐證明,，有了勤政與廉政也未必就能把事情辦好,，有的甚至辛辛苦苦把事情辦糟、辦砸,。這種例子在我們的身邊也是很多的,。

我們有的領(lǐng)導(dǎo)同志一年到頭“兩眼一睜，忙到熄燈”,，事無巨細(xì),、事必親躬、心沒少操,、力沒少出,、勁沒少使，但工作成效不甚明顯,。例如,，我人有這樣兩個連隊,，一個是兩位主官事業(yè)心責(zé)任心都很強(qiáng)，工作中大膽,、嚴(yán)格,，但忽視了21世紀(jì)年輕官兵的特點，結(jié)果事與愿違,，他們付出了很大努力,，換來的卻是官兵的怨聲再道，征求一下官兵的意見,，也提不出更多的看法,，還有一個連隊，幾個連隊干部,，身先士卒,，不怕苦，不怕累,，工作也十分努力,，就是因為不會發(fā)揮部屬的作用，因而調(diào)動不起來官兵的積極性,，連隊建設(shè)成效始終不明顯,。因此，“智政”應(yīng)該是我們每一個同志尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真思考,，并要勤于實踐的一個問題,。

達(dá)到智政，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備以下的能力。一是敏捷科學(xué)的思維能力，即在經(jīng)驗性思維的基礎(chǔ)上學(xué)會理性思維,、辯證思維，創(chuàng)造性思維,。二是果斷科學(xué)的決策能力。在一定意義上說，決策是一種選擇。決策的對與否,，取決于決策者和參與決策者的自身素質(zhì)，眼光和智力,，假如領(lǐng)導(dǎo)者知識結(jié)構(gòu)單一,，實踐中總是憑經(jīng)驗辦事，按常理想問題,，思維面就會窄，決策上就容易人云亦云,，帶來決策選擇的搖擺和偏差,，其結(jié)果必然是自己沒有主意就不會選擇好主意,。

在坐的同志都讀過毛澤東同志的愚公移山這篇文章吧。老愚公艱苦奮斗,、不怕困難的每天挖山不止的精神,，固然是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但他的這種方法也正是他愚的一種表現(xiàn),，我們知道,，因為王屋山和太行山擋住了他家出行的路，因此,，他就要搬掉它,，那么要換一個角度來考慮這個問題，把家從山里搬出來是不是即解決了他出行不便的問題,，又事半功倍呢?我們可以想一想是搬家出山容易還是搬掉兩座大山容易呢;三是良好的用人能力,，就是要按照江主席講的要“近賢臣，遠(yuǎn)小人”,。使每一個同志能在工作中發(fā)揮自己的作用,。

一要具備這三個能力，辦法只有一個,，就是要學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)當(dāng)做畢生的任務(wù),。大家應(yīng)該明確，雖然我們在座的同志大多數(shù)都具有了較高的學(xué)歷和專業(yè)知識水平,，但隨著知識更新速度的加快,、環(huán)境的變化、崗位的變換,、社會的發(fā)展,，原有的知識不一定都適合今天的工作崗位，陳舊的知識不可能永遠(yuǎn)都適用,，唯有刻苦學(xué)習(xí),，才不會落伍。因此我們堅持不懈地勤奮學(xué)習(xí),，活到老,、學(xué)到老。學(xué)什么,，除了學(xué)習(xí)軍事知識外,，我們要像江主席要求的那樣“哲學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、法學(xué),、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué),，努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時代前進(jìn)的需要”,。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在勤政、廉政的基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)智政,，做到：抓廉政，不做貪官,，抓勤政不做懶官,，抓智政，不做糊涂官,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十四

一,、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)政治理論,，提高思想素質(zhì),。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表” 重要思想和“”的精神實質(zhì),，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，提升專業(yè)素質(zhì),。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),，知識應(yīng)用期日趨縮短,，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識,、新理念，不斷充實自己,，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn),，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng),，舉一反三,，觸類旁通,，運用自如,，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二,、勇于探索,，與時俱進(jìn)

時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此,，教師要勇于擯棄舊事物,、接受新事物，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論,，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,，開拓進(jìn)取,，更新觀念，始終站在時代的潮頭,，才能“百尺竿頭,，更進(jìn)一步”!

三、愛崗敬業(yè),，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。

由于教師的職業(yè)，是育人,、塑造心靈的事業(yè),，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,，甚至一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理,，幫助學(xué)生塑造健康人格,，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

四,、立足本職,，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治,、專業(yè)理論等;要多聽課,，虛心請教。

教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),，從而影響學(xué)生的正常成長。

因此,，教師要立足當(dāng)今,，放眼未來，以苦為樂,，甘于寂寞,，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé),，為學(xué)生負(fù)責(zé),，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé),。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十五

近來無事,，閑暇之余便拜讀了國學(xué)大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚,，字?jǐn)?shù)也不多,，本以為會像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知,，事實并非如此,，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義,，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解,。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺,。

《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請,，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病,，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材,，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改,，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書,。該書分別就中國漢、唐,、宋,、明、清五代的政府組織、選舉與考試,、賦稅制度,、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變,，指陳利害得失,。要言不煩，論述精辟,，不失為一部簡明的“中國政治制度史”,。

五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺,。中國人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng),，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻,。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后,，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處,。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面,，讓我們對古代政治有了另外的感悟,。

中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制,，它自有制度,，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切,。眾所周知,，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權(quán)力之爭,，皇權(quán)與相權(quán)之爭,，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除,。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時的現(xiàn)實角度去考慮問題,，應(yīng)該認(rèn)識到中國領(lǐng)土之大，人口之多,，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤,。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”,。漢代的中央政府里面三公九卿,，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令,，如果他真要一意孤行,，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定,，門下省審批,，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代,，也只能說是部族專制,，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權(quán),，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力,。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影,。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時代意見來一筆抹殺歷史,，認(rèn)為從有歷史以來，便不該有一個皇帝,，皇帝總是要不得,，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝,，便是壞政治,。這正如一個壯年人，不要睡搖籃,，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事,。但在嬰孩期，讓他睡搖籃,，未必要不得,。” 所以,，對于中國古代政治制度,，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處,，而需要站在理性的角度去認(rèn)識歷史,。

書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察,，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價和看待歷史,，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論,。這恰恰是對當(dāng)時先生寫書的環(huán)境反映,。那時候的中國仍是弱國,，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定,。書中,，錢穆先生極力反對當(dāng)時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時的中國,，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng),，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng),，并且是徹底的否定,。

“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理,。以史為鑒,，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng),，須合于人事,。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí),、領(lǐng)會。近年來,，為數(shù)不少的專家,、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時,，張口必稱與國際接軌方可解決,。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情,，還不如運用先人留下的寶貴遺產(chǎn),。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的,，也有糟粕的,。可是,，不管是好是壞,，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄,，可這豈是一朝一夕能完成的,。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法,。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史,，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn),，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國,，而不是僅僅局限于馬克思主義本身,。

讀完此書，一方面受益匪淺,，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑,，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視,，帶有很強(qiáng)的感情色彩,。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法,，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán),。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者,，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治,，所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們,，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承,，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治,。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的,，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度,。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原,，在當(dāng)時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩,。

教師政治學(xué)習(xí)心得體會 政治學(xué)習(xí)篇十六

構(gòu)建和諧社會,，不僅要關(guān)注人與社會、人與自然,、人與人的和諧,，還要高度重視人自身的心理和諧。在構(gòu)建和諧企業(yè)過程中,，大多數(shù)企業(yè)都能重視職工工思想政治教育工作,，但關(guān)注職工的心理健康、重視以疏導(dǎo)的方式教育引導(dǎo)職工,、解決問題,、消除矛盾的卻不多。這在一定程度上影響了勞動關(guān)系的和諧性,，對企業(yè)管理和運行產(chǎn)生了負(fù)面的影響,。當(dāng)前,，隨著工作節(jié)奏的加快、競爭的加劇,、工作壓力的增加以及婚姻家庭問題也對職工造成了直接的心理影響,，部分企業(yè)職工都存在這樣那樣的心理問題，或者處于心理亞健康狀況,，因此,，如何加強(qiáng)職工心理疏導(dǎo)工作成為企業(yè)急需探討的問題。

一,、企業(yè)職工產(chǎn)生心理亞健康因素的成因

在企業(yè)改革發(fā)展不斷深入的關(guān)鍵時期,，企業(yè)的管理者、普通職工普遍感受到了來自各個方面的壓力,。產(chǎn)生心理亞健康大致來源于以下幾方面：

(一)社會原因,。隨著企業(yè)內(nèi)部實行減員增效、機(jī)制創(chuàng)新等改革的沖擊,，每個職工面臨的壓力巨大,，思想觀念也呈現(xiàn)出多元化的特點，加之現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快,，競爭越來越激烈,，人際關(guān)系變得越來越復(fù)雜，心理問題日益突出,。對待內(nèi)部改革,，有些職工既盼又怕;利益分配上，他們既厭惡“大鍋飯”,，又怕打碎“大鍋飯”承擔(dān)風(fēng)險;勞動用工方面，他們既想?yún)⑴c競爭,，又怕被淘汰;就業(yè)上,，他們既滿足于國企工作的穩(wěn)定優(yōu)越性，又向往其它企業(yè)的高收入和高福利,。

(二)工作原因,。許多企業(yè)工作環(huán)境受限，時間緊,、任務(wù)重,，職工時常感到工作壓力大，沒有充足的時間正常休息和娛樂,，年青的職工找對象都很困難,。一些職工因為晉升名額受限制，晉升機(jī)會不多,，感覺不到升遷的希望,。一些職工反復(fù)與會議,、文件、報表,、材料,、新軟件等打交道，單調(diào)乏味,，尤其是工作多年有經(jīng)驗的管理人員,，面臨子女就業(yè)等家庭壓力，一見沒完沒了的報表就感身心疲憊,，產(chǎn)生一種本能的累積厭倦,。當(dāng)矛盾、郁悶,、緊張,、不滿等負(fù)性情緒長時間積累卻沒有得到正常的通道抒發(fā)時，很容易引發(fā)心理障礙,。

(三)家庭原因,。由于職工不同的成長過程和家庭背景，形成了職工不同的個性,。還有部分職工由于與伴侶長期分居,，聚少離多，夫妻之間往往因不理解而感情淡化導(dǎo)致感情破裂,。在一個企業(yè)中,，一個家人分散在三四處是很常見的現(xiàn)象，也有的因為無法分擔(dān)家庭事務(wù),，如照顧小孩,、老人等而導(dǎo)致矛盾激發(fā)，家庭的種種困擾使職工精神恍惚沒有心思工作,。

產(chǎn)生這些心理原因是由破壞性的心理壓力造成的,，一種是超出個體適應(yīng)能力極限的過度壓力，多數(shù)與競爭因素相關(guān);另一種是長期靜止,、單調(diào)乏味或感覺剝奪等引起的缺乏自我實現(xiàn)的壓力,，多數(shù)與職級靜止和公平因素相關(guān)。

二,、關(guān)注企業(yè)職工心理健康的必要性

和諧的企業(yè)需要職工的和諧心理作為精神支撐,，唯有人的心理真正和諧，才有健康的體魄,，才能回報企業(yè),，推動社會和諧?？梢栽O(shè)想一下,，如果一個企業(yè)的職工普遍感到工作不順心,、沒有幸福感，對未來顧慮重重,，那么,，這個企業(yè)就沒有和諧的基礎(chǔ)和氛圍可談。在現(xiàn)實生活中,，職工產(chǎn)生心理問題時,，大多悶在心里，礙于面子,，不善于求助組織,，不主動找同事、朋友,、家人訴說,，易使亞健康心理日益加重，造成嚴(yán)重后果,。職工的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)直接影響個人的思想,、情緒和行為，同時也影響部門的工作和隊伍建設(shè)......