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今日良宴會的翻譯篇一
今日良宴會,，歡樂難具陳,。
彈箏奮逸響，新聲妙入神,。
令德唱高言,，識曲聽其真。
齊心同所愿,，含意俱未申,。
人生寄一世，奄忽若飆塵,。
何不策高足,，先據(jù)要路津。
無為守貧賤,，坎坷長苦辛,。
今天這麼好的.宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完,。
這場彈箏的聲調(diào)多麼的飄逸,，這是最時髦的樂曲出神又妙化。
有美德的人通過樂曲發(fā)表高論,，懂得音樂者便能聽出其真意,。
音樂的真意是大家的共同心愿，只是誰都不愿意真誠說出來,。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,，剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什麼不想辦法捷足先登,，先高踞要位而安樂享富貴榮華呢,。
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己,。
〔良宴會〕『良』,，善也。『良宴會』,，猶言熱鬧的宴會。
〔雜具陳〕『具』,，備也,。『陳』,，列,。『雜具陳』,，猶言難以一一述說,。
〔彈箏奮逸響二句〕『箏』，樂器,?！簥^逸』，不同凡俗的音響,?！盒侣暋唬府?dāng)時最流行的曲調(diào),。指西北鄰族傳來的胡樂,。『妙入神』,，稱贊樂調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和,。
〔令德唱高言二句〕『令』，善也,?！毫畹隆唬辛畹碌娜?，就是指知音者,。『唱』古作『倡』,，這里泛用於言談,，『唱高言』，猶言首發(fā)高論,?！赫妗唬^曲中真意,。指知音的人不僅欣賞音樂的悅耳,，而是能用體會所得發(fā)為高論。
〔齊心同所愿二句〕上句說,，下面感慨為人人心中所有,，下句說,，這種感慨大家都沒有把它說出來。
〔奄忽若飆塵〕『奄忽』,，急遽也,。『飆塵』,，指狂風(fēng)里被卷起來的塵土,。用此比喻人生，言其短促,、空虛,。
〔何不策高足二句〕『路』，路口,?！航颉唬煽??！簱?jù)要路津』，是說占住重要的位置,。要想『先據(jù)要路津』,，就必須『策高足』?！焊咦恪?，良馬的代稱?！翰吒咦恪?，就是『捷足先得』的意思。
〔無為守貧賤〕不要守貧賤,，是勸誡的語氣,，和『何不策高足』的反詰語氣相稱應(yīng)，表示一種迫切的心情,。
這首詩寫得很別致,。全詩十四句，是主人公一口氣說完的,，這當(dāng)然很質(zhì)直,。所說的內(nèi)容，不過是在宴會上聽曲以及他對曲意的理解,，這當(dāng)然很淺近,。然而細(xì)讀全詩，便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見婉曲，淺近中寓深遠(yuǎn),。他是怎么說的,，說了些什么：今天的宴會啊，真是太棒了,！那個歡樂勁,，簡直說不完，光說彈箏吧,，彈出的聲調(diào)多飄逸,！那是最時髦的樂曲,，妙極了,！有美德的人通過樂曲發(fā)表了高論，懂得音樂,，便能聽出其真意,。那真意，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿,，只是誰也不肯明白地說出,；那就讓我說出來吧：“人生一世，有如旅客住店,。又像塵土,，一忽兒便被疾風(fēng)吹散。為什么不捷足先登,，高踞要位,，安享富貴榮華呢？別再憂愁失意,，辛辛苦苦,，常守貧賤！”這段話,，是興致勃勃地說的,，是滿心歡喜地說的，是直截了當(dāng)?shù)卣f的,。中間有用了不少褒意詞,、贊美詞。講“宴會”,，用“良”,，用“歡樂”、而且“難具陳”,。講“彈箏”,，用“逸響”，用“新聲”，用“妙入神”,，用“令（美）德”,，用“高言”。講搶占高位要職,，也用了很美的比喻：快馬加鞭,，先踞要津。這里的問題是：主人公是真心宣揚(yáng)那些時人共有的心愿呢,，還是“似勸（鼓勵）實(shí)諷”,，“謬悠其詞”呢？
主人公是在聽“彈箏”,，而不是在聽唱歌,。鐘子期以“知音”著稱，當(dāng)伯牙彈琴“志在流水”的暑假,，也不過能聽出那琴聲“洋洋乎若江河”,，并不曾譯出一首《流水歌》。接著的問題是：這位主人公,，究竟是真的從箏聲中聽出了那么多“高言”,、“真意”呢，還是由于“齊心同所愿,，含意俱未伸”,，因而假托聽箏，把那些誰也不便明說的心里話和盤托出呢,？
人生短促,，這是事實(shí)。力求 擺脫“窮賤”,、“轗軻”和“苦辛”,，這也不能不說是人所共有的心愿。既然如此,，則不必“諷”,，“諷”，也沒有用,。然而為了擺脫它們而求得它們的對立面,，每個人都爭先恐后，搶奪要位,，那將出現(xiàn)什么情景,！既然如此，便需要“諷”,，不管有用還是沒有用,。由此可見,，這首詩的確很婉曲、很深遠(yuǎn),。它含有哲理,，涉及一系列人生問題、社會問題,，引人深思,。
今日良宴會的翻譯篇二
今日良宴會，歡樂難具陳,。
彈箏奮逸響,，新聲妙入神。
令德唱高言,，識曲聽其真,。
齊心同所愿，含意俱未申,。
人生寄一世,，奄忽若飆塵,。
何不策高足,，先據(jù)要路津。
無為守窮賤,，轗軻長苦辛,。
今天這么好的宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完,。
這首箏曲的聲調(diào)是多么地飄逸,，這是最時髦的樂曲出神入化。
有美德的人通過樂曲發(fā)表高論,，知音者能體會出音樂的真意,。
音樂的真意是大家的共同心愿，只是誰都不愿意真誠說出來,。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,，剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什么不想辦法捷足先登,，先高踞要位而安樂享富貴榮華呢,？
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己,。
良宴會：猶言熱鬧的宴會,。良，善也,。
難具陳：猶言難以一一述說,。具,，備也。陳,，列,。
箏：樂器。奮逸：不同凡俗的音響,?！?/p>
新聲：指當(dāng)時最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來的胡樂,。妙入神：稱贊樂調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和,。
令德：有令德的人，就是指知音者,。令,，善也。唱高言：猶言首發(fā)高論,。唱,，古作“倡”，這里泛用于言談,。
真：謂曲中真意,。指知音的人不僅欣賞音樂的悅耳，而是能用體會所得發(fā)為高論,。
“齊心”句：下面感慨為人人心中所有,。同，一致,。
申：表達(dá)出來,。
奄忽：急遽也。飆（biāo）塵：指狂風(fēng)里被卷起來的塵土,。用此比喻人生,，言其短促、空虛,。
策高足：就是“捷足先得”的意思,。高足，良馬的代稱,。
據(jù)要路津：是說占住重要的位置,。要想“先據(jù)要路津”，就必須“策高足”,。路,，路口。津,，渡口,。
“無為”句：不要守貧賤,，是勸誡的語氣，和‘何不策高足’的反詰語氣相稱應(yīng),，表示一種迫切的心情,。
轗（kǎn）軻：指困頓，不得志,。
這首詩寫得很別致,。全詩十四句，是主人公一口氣說完的,，這當(dāng)然很質(zhì)直,。所說的內(nèi)容，不過是在宴會上聽曲以及他對曲意的理解,，這當(dāng)然很淺近,。然而詩歌看似簡樸，實(shí)則卻婉曲,；看似淺近,，實(shí)則深遠(yuǎn)。
此詩開頭六句說：今天的宴會啊,，真是太棒了,！那個歡樂勁，簡直說不完,，光說彈箏吧,，彈出的聲調(diào)多飄逸,！那是最時髦的樂曲,，妙極了！有美德的人通過樂曲發(fā)表了高論,，懂得音樂,，便能聽出其真意。這里,，詩人首先就講了宴會及其音樂的美妙,。通過宴會音樂，引出了懂得音樂的人,。
接著抒情主人公說：那真意,，其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿，只是誰也不肯明白地說出,。大家都能體會,，但并不是可意會不可言傳，而是不愿意說出來,。這樣,，不但突出了“新聲妙入神”,，而都是能“識曲聽其真”，為后面表現(xiàn)自己的認(rèn)識和對人生的思考奠定基礎(chǔ),，做了堅實(shí)的鋪墊,。
后面就是對人生的思考：人生一世，有如旅客住店,。又像塵土,，一忽兒便被疾風(fēng)吹散。詩人在此是說,，人生短暫的,，但漂泊不定，長年累月,，浪費(fèi)光陰,，人生的價值又沒有得到很好的體現(xiàn)。
既然“人生寄一世,，奄忽若飆塵”,，那么“何不策高足，先踞要路津,？”為什么不捷足先登,，高踞要位？這樣不但安享富貴榮華,，而且也不再浪費(fèi)生命,，體現(xiàn)出人生的價值。
最后主人公說：不要因貧賤而常憂愁失意,,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己,，要把自己的想法說出來，不要憋在心里,?！安灰刎氋v”就是勸誡士人不要死抱貧賤不放?？梢哉f,，詩人在勸誡士人，這與“何不策高足”的反詰語氣相應(yīng),，更好地強(qiáng)調(diào)了“策高足,、踞路津”的迫切心情。也就是說,，人生應(yīng)該有所作為,，要說出來，要行動,。人具備了“令德唱高言,，識曲聽其真”的能力,，就要表現(xiàn)出來。
主人公這段話,，是興致勃勃地說的,，是滿心歡喜地說的，是直截了當(dāng)?shù)卣f的,。中間有用了不少褒意詞,、贊美詞。講“宴會”,，用“良”,，用“歡樂”、而且“難具陳”,。講“彈箏”,，用“逸響”，用“新聲”,，用“妙入神”,，用“令（美）德”，用“高言”,。講搶占高位要職,，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津,。整個詩歌就借音樂之美妙,，告訴士人們，或者有志之士們,，要勇于說出自己的心里話,，要勇于奮斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪,。這樣,，對于人生來說，才是有意義的,，有價值的。由此可見,，這首詩的確很婉曲,、很深遠(yuǎn)。它含有哲理,，涉及一系列人生問題,、社會問題，引人深思,。
此詩是《古詩十九首》之一,?！豆旁娛攀住反蠹s是東漢后期作品，作者已佚,，大多是文人模仿樂府之作,。今人綜合考察這十九首詩所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及其純熟的藝術(shù)技巧,，一般認(rèn)為這十九首詩所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間,。
