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聊齋志異的讀后感作文800字高中 聊齋志異讀后感600字初中作文模板

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聊齋志異的讀后感作文800字高中 聊齋志異讀后感600字初中作文模板
時(shí)間:2023-05-12 22:52:24     小編:一葉知秋

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來(lái)了解一下吧。

聊齋志異的讀后感作文800字高中 聊齋志異讀后感600字初中作文篇一

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等,,刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián),評(píng)價(jià)蒲松齡和《聊齋志異》,,可謂恰到好處。但是,,蒲松齡決不是一位板著臉,、瞪著眼的老夫子;相反,,他是一位在觥籌交錯(cuò)時(shí)出口成文,、頗善雅謔的才子,,也是一個(gè)在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來(lái)的你端上一壺好茶的老頭兒,,更是一位飽讀詩(shī)書下筆如有神的智者。所謂文如其人,,也正因?yàn)槿绱?,《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無(wú)比的諷刺小說(shuō),,也沒有成為“為志而志”的志怪小說(shuō),?!读凝S志異》自有其獨(dú)到之處:思想性有之,藝術(shù)性自不必待言,。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時(shí)侯,,“西學(xué)東漸”剛剛開始,或是還未開始,。相信,達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里,。但是,,“龍生龍,鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念,,蒲先生應(yīng)該是知道的,。在他的作品中,,他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來(lái)借寫子女而實(shí)寫其父母,,寫得卻也精致可人,,令人不免會(huì)意一笑。今擷其幾篇,,妄加評(píng)說(shuō),,以博眾一樂(lè),。

《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了:“年已十六,呆癡裁如嬰兒,。”蒲先生在這一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力,。本來(lái)吧,寫到嬰寧夫婦安居樂(lè)業(yè)也就足矣,,最后又神來(lái)一筆:“女逾年生一子,見人輒笑,,亦大有母風(fēng)云?!薄獌鹤訉⒛赣H的特點(diǎn)繼承下來(lái),言子猶在言母,,實(shí)在妙甚!

《嬌娜》一篇中,,孔雪笠之狐妻松娘“舉一男,,名小宦”,嬌娜“掇提而弄,,曰:‘姊姊亂吾種矣’”,。讀至此,,大笑——虧作者想得出來(lái)!到篇尾,,“小宦長(zhǎng)成,貌韶秀,,有狐意;出游都市,,共知為狐兒也,。”乍一看,,似無(wú)多大深意;細(xì)一想,,儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過(guò)一般!弄得讀者半信半疑,,又一大妙!

此二篇中皆為母子相似,而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同:鴉頭“儀度嫻婉,,實(shí)神仙也”,,她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,喜田獵,,不務(wù)生產(chǎn),樂(lè)斗好殺”,。雖為母子,為何如此之異?想來(lái)定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大:王孜殺老狐之后,,鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此,,王孜為母報(bào)仇,,大快人心,使人長(zhǎng)舒一口悶氣,,亦是快哉!

聊齋志異的讀后感作文800字高中 聊齋志異讀后感600字初中作文篇二

郭沫若曾對(duì)此書這樣評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分,?!崩仙嵋灿懈咭姡骸肮砗行愿瘢αR成文章,?!庇谑俏以诒姸嗝业摹皯Z恿”下決定再次細(xì)品本書,初讀此書時(shí),,只覺作者具有獨(dú)特且豐富的想象,,并沒太多印象,,可再次嚼味卻有了些不同的看法。

書中近五百篇短篇小說(shuō),,我記不得這么多,,只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章,印象尤深,。文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷,確實(shí)令人憤恨不平,,難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系,??砂蠢碚f(shuō)應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂,可是和尚卻借助法術(shù),,向冥中主考官去行賄,這好似不合常理?但結(jié)合作者這科舉上的過(guò)來(lái)人那“任途黑暗,,公道不彰,,非袖金輸璧,,不能自達(dá)于圣明,真令人憤氣填胸!”的激昂言詞,,不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這惡劣行為,,不知我所想是否恰當(dāng),,但曾聞?dòng)腥苏f(shuō)黃生小家子氣,我不大認(rèn)同,,那豈不等于表明作者也熱衷于行賄,,鼓勵(lì)人們走歪門邪道?此書既堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰,,這想法定當(dāng)否決,。

言不再多,只是再次玩味后才方覺此書談狐說(shuō)鬼的手法,,不只局限于作者的想象與眾不同,,更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤,,反映了作者所處社會(huì)的腐敗與黑暗,作者用筆鞭撻著無(wú)惡不做的貪婪的官污吏們,,統(tǒng)而言之,,此書熔鑄了作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與認(rèn)識(shí),以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋面目,。

“人人平等、和平,、和諧,、民主政治……”這些詞兒對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分普通,可在當(dāng)時(shí)社會(huì)毋庸置疑這些完全都是奢念,。我擁有一切作者愿極力擁有的東西,我慶幸,,可我支身在福中不知福,,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》,、《勞力道士》等文章,警戒世人不得貪婪,,可如今貪婪的官仍橫行于世,,年年有因動(dòng)用國(guó)資而被捕的新聞,看來(lái)《聊齋志異》不只限于被當(dāng)時(shí)人們所閱讀反思,,如今世人也應(yīng)好好品讀一番,。

如今,市場(chǎng)上風(fēng)花雪月的書籍舉目皆是,,可真正的好書卻無(wú)人問(wèn)津,,可悲,其實(shí),,在閑暇之時(shí),,讀些像《聊齋志異》一樣的書籍,既是知識(shí)上的豐富,,也是精神上的食糧,,一舉兩得,何樂(lè)而不為呢?

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