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最新《家》讀后感600字高中 《家》讀后感600字左右通用

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最新《家》讀后感600字高中 《家》讀后感600字左右通用
時(shí)間:2023-05-13 20:01:24     小編:xiejingc

當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

《家》讀后感600字高中 《家》讀后感600字左右篇一

小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,,揭露了封建制度的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,,封建禮教和封建迷信的罪惡,,頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

小說(shuō)覺(jué)慧,,覺(jué)民,,覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者形象,,以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒,,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽,。他們追求先進(jìn)的思想,,關(guān)注時(shí)事,積極參加反封建活動(dòng),,他們渴望自由的愛(ài)情,,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,,就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,,卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著,,甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí),她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情,。

而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年,,在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏,,到最后終于贏得了他們的自由,。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象,甚至現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),,他有著人格分裂癥,,他不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制,然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他,,又加上受封建禮教較多的約束,,他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,,義無(wú)反顧,,以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚,,更是將溫柔賢惠,,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶,。

小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,,最終郁郁寡歡,,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,,通情達(dá)理,因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗,。在那樣的社會(huì)中,,人們看不見(jiàn)光明,看不見(jiàn)希望,,人們每天過(guò)著行尸走肉的生活,,唯有新思潮,,新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠,,就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠,到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家,,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明,,他的這份追求新思想,新事物,,敢于探索,,敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

讀了《家》之后,,我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹,,更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中,,那么的清晰,,真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào),《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,。

《家》讀后感600字高中 《家》讀后感600字左右篇二

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間,,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū),?!都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法,,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉,、個(gè)性鮮明,、栩栩如生。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的`分析,,真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,,在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”,,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),,有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,,但意志不堅(jiān)定,,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,,就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,。

是的,,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),,他們中大部分是舊社會(huì),、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì),、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者,。也就是有了這些人,,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),,對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,,我們充滿(mǎn)了激情,,我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛,。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng),。

只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,,離幸福不遠(yuǎn)了!

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