作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù),，有著重要的地位,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助,。

《望岳》導(dǎo)入 望岳名師教案篇一

望 岳 (杜 甫)

岱宗夫如何?齊魯青未了,。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,，決眥入歸鳥,。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。

⑴.詩中加點(diǎn)的“割”字煉得極好,，從山的北面來看，那陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一 樣,，突山了泰山 的形象,。(2分) ⑵.名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳,。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的理解。(2分)

2.有人評價(jià)此詩“‘割’字奇”,，品析“割”這個(gè)字,，指出奇在何處?

3.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義,。請說說你的理解,。

4.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。

①齊魯青未了 未了： ②會當(dāng)凌絕頂 會

當(dāng)：

5.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a.詩的每一聯(lián)都有“望”的意思,，但“望”的角度不同,。

b.這首詩描寫了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>

c.“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,。

d.“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉?！鄙暇鋵懱┥绞菍?shí)寫,，下句是虛寫。

6.“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?

7.這首詩最后一聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

8.全詩緊扣“望”字來寫,，“望”的角度是( )

a.由近望到遠(yuǎn)望 b.由遠(yuǎn)望到近望 c.由俯視到仰視 d.由仰視到俯視

9.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

a.這兩句詩對仗工整,。 b.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的.空闊,。

c.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中,。 d.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出,。

10.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂,，俯視一切的雄心壯志的詩句是( )

a.岱宗夫如何?齊魯青未了。 b.造化鐘神秀,，陰陽割昏曉,。

c.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥,。 d.會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

11.在我國文學(xué)史上,，歌詠泰山的作品很多,，但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

a.詩歌有虛寫,，有實(shí)寫,，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn),，氣勢磅礴,。

b.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩人俯視萬物,，桀驁不馴的性格特點(diǎn),。

c.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢,，同時(shí)又能讓人體會出詩人的情懷,。可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

d.詩歌語言精煉傳神,，如“鐘”“割”,，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

12.選出對下面這首詩理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

a.全詩緊扣“望”字來寫,，“望”的角度是由遠(yuǎn)望到近望,。

b.“蕩胸生層云,，決眥入歸鳥”對仗工整,，表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

c.最能體現(xiàn)詩人希望攀登頂峰,，俯視一切的雄心壯志的詩句是“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,。

d.詩歌的前六句寫詩人遠(yuǎn)望泰山,，描繪了泰山的神奇與秀麗;后兩句是寫詩人登上泰山后的感受,。

13.名句恒久遠(yuǎn),，千古永流傳。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解,。(2分)

答案： 1,、⑴.遮天蔽日(或“巍峨高大”,、“高大雄偉”),。

⑵.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登,、俯視一切??”若從詩句字面含義去理解也可,。

2.“陰陽”分別指山的南,、北兩面,，山南向陽，天色明亮;山北背陰,，天色晦暗,。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣,，同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界,，“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。3.它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)囊庠?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?/p>

4.①不盡 ②終要,，終當(dāng)5.⑵.d(上句是虛寫，下句是實(shí)寫。)6.高大巍峨 7.不畏艱難，勇于攀高的豪氣壯志,。8.b 9.d 10.d 11.b 12.d

13.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難,、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上,、積極進(jìn)取,、勇于攀登,、俯視一切??”若從詩句字面含義去理解也可,。

《望岳》導(dǎo)入 望岳名師教案篇二

(1)齊魯青未了( ) (2)陰陽割昏曉( ) (3)造化鐘神秀( )

(4)城春草木深( (5)會當(dāng)凌絕頂( ) (6) 渾欲不勝簪( )

(7)蕩胸生曾云( ) (8) 家書抵萬金( )

3.列舉中國的五岳名山及其特點(diǎn)：東岳______之雄，西岳______之險(xiǎn),，南岳______之秀,，北岳______之幽，中岳______之峻,。

1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來?

2.全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說說偏愛這兩句的理由,。

3.作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢?

詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字,，只是望的角度不同,，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí),。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品,，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè)“望”字,，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望,，最后是俯望,。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登,，傲視一切的雄心壯志,，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,，非常傳神。岱是泰山的別名,，因居五岳之首,，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中,，是個(gè)新創(chuàng),，很別致。這個(gè)“夫”字,，雖無實(shí)在意義,，卻少它不得，所謂“傳神寫照,，正在阿堵中”,。可謂匠心獨(dú)具,。

接下來“齊魯青未了”一句,，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯,，泰山之北為齊,，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用,。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩,，并認(rèn)為無人能繼。

“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉”兩句,，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳,。一個(gè)“鐘”宇把天地萬物一下寫活了,，整個(gè)大自然如此有情致,，把神奇和秀美都給了泰山,。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,，山北水南為陰),，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰,、陽面,，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象,，可詩人妙筆生花,，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量,，這力量不是別的,，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀,，突出泰山遮天蔽日的形象,。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格,，也在此得到顯現(xiàn),。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句,，是寫細(xì)望,。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾,?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠,，看個(gè)明白,，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂,。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明,。“歸鳥”是投林還巢的鳥,，可知時(shí)已薄暮,，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情,。

末句的“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法,，此聯(lián)號為絕響,，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢,，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄,。“會當(dāng)”是唐人口語,，意即“一定要”,。如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確,，神氣索然,。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難,、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在,， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的,。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的,，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。

全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇,，句句寫望岳,，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感,，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的,。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn),，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡,。若論氣骨崢嶸,，體勢雄渾，更以后出之作難以企及,。