人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

初中英語學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 初中英語學(xué)科核心素養(yǎng)教師培訓(xùn)心得篇一

篇1

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中,，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略,。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng),，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系,。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察,、分析的觀念,。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的,；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式,，并能運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素,，建構(gòu)歷史事件,、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián),；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣,、局部與整體,，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察,。

二、史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法,。通過學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型,，掌握搜集史料的途徑與方法,；能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值,，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神,；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù),，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí),；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

三,、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí),，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義,；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度,，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象,，更好地感悟和理解歷史上的各種事物,；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述,；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中,，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度,。

四,、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ),，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力,。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中,，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件,、歷史人物和歷史現(xiàn)象,，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性,，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題，能夠以全面,、客觀,、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判,。

五,、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真,、善,、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。通過學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的,，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

篇2

八月一日,，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1,、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別,。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,，兩個(gè)問題到底誰更重要些,，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣,，總想著我們能給學(xué)生什么,，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,，因此，我感受到在今后的教育中,，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng),、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念,。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基,，讓學(xué)生終身受益,。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí),、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì),。我從學(xué)習(xí)中感受到,，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此,，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,，不斷更新教育理念。3,、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,。

褚教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差,，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,，創(chuàng)新能力不足,，長此以往，我們的教育就會(huì)影響國家的發(fā)展,，影響學(xué)生的終身發(fā)展,，由此,，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性,。4,、作為教師在今后的工作中怎么做的問題

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系,。

第二,、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念,。

第三,、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí),，完善自身知識(shí)體系,。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境,。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,，做到因材施教,，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境,。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究,。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,，在進(jìn)步中學(xué)習(xí),。

篇3

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家,、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”,。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大,，起決定作用的是熱情與思維方式,。在他看來,，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,，思維方式回答了“人生目的”,，即“我為誰”。思維方式是道德的,、人性的、利他的,，它是正數(shù),；思維方式是不道德的、非人性的,、單一利己的,，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵,。若思維方式是負(fù)數(shù),，越熱情、越努力,、越有能力,，人生的結(jié)果將越可怕。換言之,，即是：道德的,、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”,，它包含了積極的態(tài)度,、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,，它包含責(zé)任,、進(jìn)取心及抗挫力,。

研究者認(rèn)為,，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商,。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響,；情商,、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德,、人性的思維方式,，積極的態(tài)度,，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢,？我們認(rèn)為是“探究”,。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”,，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí),、分?jǐn)?shù),、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴,；恰恰相反,，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二,、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行,。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào),。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”,。1,、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色,。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題,，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心,、抗挫力,，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要,。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,，一個(gè)人的能力可以不突出,，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng),，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好,。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育,。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度,、價(jià)值的能力,，即人的素養(yǎng)。今天看來,，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,，不一定是真正意義上的合格教師,，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,，才是一名真正的師者,。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”,。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程,，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了,、明了了、簡化了,，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來,。

三,、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本,、能力為本,、道德為本、評(píng)價(jià)為本,。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺,。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ),。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng),。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講,，作業(yè)里的責(zé)任,、抗挫、時(shí)間觀,、效率觀,，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”,，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科,；課堂、集會(huì)中的自控和自律,，討論,、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科,；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏,、包容、團(tuán)結(jié),、意志,，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,，回到“育人教書”,，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要,，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德,、熱情與堅(jiān)持——更重要。

篇4

本學(xué)期,，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書,，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用,，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心,；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn),。

所謂一個(gè)核心,，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述,。我從三個(gè)方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ),，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解,、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向,，包括人文積淀、人文情懷,，審美情趣等基本要點(diǎn),。科學(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解,、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn),。

自主發(fā)展,，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法,、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn),。健康生活是指個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心,、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn),，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),，配以小組合作學(xué)習(xí)方式,，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí),。

社會(huì)參與,，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家,、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度,、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下,，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”,，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事,，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人,，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做,，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說,，誰掃地,，誰拖地，誰擦窗戶,，誰倒垃圾,，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好,，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正,，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用,，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新,，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組,，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施,。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生,、學(xué)校辦學(xué)理念,、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng),、學(xué)校所在地的文化,、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀,，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo),，在教育者崗位上孜孜不倦,，努力奮斗。

初中英語學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 初中英語學(xué)科核心素養(yǎng)教師培訓(xùn)心得篇二

多管齊下,培養(yǎng)學(xué)生英語核心素養(yǎng)

[摘 要] 隨著新課改的推進(jìn),，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天,，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中,，教師除了知識(shí)的傳授,，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究,。

[關(guān)鍵詞] 多管齊下 培養(yǎng) 英語 核心 素養(yǎng)

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo),，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活,，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量,。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力,。因此,，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容,，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),。

一、激發(fā)學(xué)生興趣,，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

英語是一門語言,，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過程中存在一定的困難,，每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a,、b,、c,，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。

在教學(xué)中，教師可以“競賽激趣”,。競賽以其競爭性,、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位,。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn),，每節(jié)課組織一場形式各異的競賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),。

二,、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

小學(xué)生處在成長發(fā)育階段,，他們頭腦靈活,、思維活躍。敢想,、敢說,、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展,，勢必影響學(xué)生潛能的開掘,，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想,、敢說,、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望,，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案,，積極思考，大膽質(zhì)疑,，對(duì)學(xué)生新穎,、獨(dú)到的見解要及時(shí)表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn),。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò),、改正和保留意見。當(dāng)其說錯(cuò),、做錯(cuò)時(shí),，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo),，使其心悅誠服,，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展,，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力,、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法,。

三,、運(yùn)用媒體手段，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中,，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上,，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段,，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長,，相輔相成,，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣,、提高教學(xué)質(zhì)量,、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),。事先教師按教學(xué),，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激,，營造對(duì)話氣氛,，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,，從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶,。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時(shí)，在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口,，一個(gè)圖示窗口,，圖示窗上畫一個(gè)孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧,。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂說：“right”“a good job,！”等表揚(yáng)鼓勵(lì)的話；若錯(cuò)時(shí)則說：“sorry,，please try once more,！”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯(cuò)了”,。在伴有音樂時(shí)屏幕上出示正確的答案,。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表揚(yáng)的心理,，那么練起來干勁就十足了,。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情,。

四,、加強(qiáng)實(shí)踐操作,，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才,，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力,。在課堂教學(xué)中,，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手,、動(dòng)腦來參與實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力,。通常根據(jù)教材的需要,，讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等,。

如在教學(xué)了顏色white,，pink，black,，orange和brown后,，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pink ball”“black ball”“orange ball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球,，還可以加快練習(xí)的速度,，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng),。又如在學(xué)習(xí)coffee,，juice，coke,，water等這些單詞前,，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時(shí),，教師和學(xué)生一起pour,；教到j(luò)uice時(shí)，大家一起drink,；教到coffee時(shí),，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子,。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望,，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之,，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),，提高學(xué)生的動(dòng)手,、動(dòng)腦操作能力，多層次,、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),。

初中英語學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 初中英語學(xué)科核心素養(yǎng)教師培訓(xùn)心得篇三

如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢,？北京大學(xué)考試研究院院長秦春華：以科學(xué)性,、時(shí)代性和民族性為基本原則,，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn),。根據(jù)這一總體框架,，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求,。旨在回歸教育常識(shí),，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長,、更好的生活服務(wù),。

一、轉(zhuǎn)變育人理念

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo),，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡單

相加,，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此,，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考,，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施,，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向,，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐,、反思,，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活,、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人,。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育,，形成一種獨(dú)立自主,、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力,。

教育就是一棵樹搖動(dòng)另一顆樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂,。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，我們應(yīng)具體研究學(xué)生，探究他們的政治角色,、社會(huì)責(zé)任,、人性品格、素養(yǎng)能力,，最大限度地挖掘?qū)W生成長的潛質(zhì)和可能性,，注重理想信念和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值,，突出終身發(fā)展的理念,，正如愛因斯坦所言：教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西，當(dāng)前的學(xué)校教育就如有人所說：“老師,，對(duì)不起,！我把您教的都還給您了?！辈荒懿灰鸫蠹业乃伎寂c反思,，我的教育問題到底出在哪兒了？

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,，甚至還是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的好伙伴。主體應(yīng)該是學(xué)生,，教師僅僅是幫助者與好伙伴,。那么作為一個(gè)好教師，轉(zhuǎn)變

教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了,，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí),。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力,，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感,。所以,，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵,。

二、提升教師素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí),，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題,，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師,。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性,，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等,，對(duì)教師提出了新的要求,。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果,，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者,，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接,，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者,，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者,，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化,，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo),。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升,。

三,、

首先，研究學(xué)情,。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí),，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人,，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維,、有情感的靈動(dòng)學(xué)生,，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣,，要適合學(xué)生,，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生,，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ),，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn),。所以,，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力,，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心,、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中,。

其次，活用教材,。課程是培養(yǎng)人的重要載體,，教材是教師實(shí)施課

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源,。課標(biāo)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件,，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù),，也是教科書編寫的依據(jù),。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線,；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者,，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以,，教師備課,，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材,，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此,，吃透教材是備好課,、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的,，教學(xué)活動(dòng)是靈活的,。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性,、創(chuàng)造性,，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者,，成為教育教學(xué)的決策者,。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好,，使學(xué)生受益,，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們在備課時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材,。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ),、校正,、拓展、變通,、調(diào)序等,。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者與合作者,，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工,。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義,、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),，幫助他們在自主探究和何種交流過程中,，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法,。

再次,，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場所,，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià),？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學(xué)進(jìn)行改革,，學(xué)習(xí)南通模式,。多元智能理論早在1983年就由美國著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合,。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材,，整理知識(shí)結(jié)構(gòu),，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單,。課前提前發(fā)放給學(xué)生,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組,，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí),、討論,，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善,，其他小組也可以補(bǔ)充與完善,。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià),，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置,，根據(jù)多元智能理論,，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分,，共有十項(xiàng)內(nèi)容,，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長打分,，得分排名,，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊?，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念,，以活動(dòng)為載體,，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神,，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng),、提升將會(huì)大有裨益。

最后,，凸顯主題,。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo),，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題,。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱,。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下,，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定,、材料的使用,、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心,，課堂教學(xué)就有了靈魂,，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力,、形成正確的價(jià)值觀大有裨益,。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題,，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值,、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義,，也是提升教學(xué)境界的重要途徑,。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是,，作為一個(gè)公民,，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西,？學(xué)了幾十門學(xué)科,，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么,？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向,，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么,？作為一線教師,，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師,。在教學(xué)中滲透教育,，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ),，又培養(yǎng)他們正確的情感,、態(tài)度、價(jià)值觀,，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階,、提升,。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野,、課堂視野,，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田,，給學(xué)生適合的教育,。