我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇一
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不容易的事情,，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友,。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇,，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備,，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,，摘抄一些新的教育信息、新的'教育理念,、新的教育教學(xué)方法,，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了,，因此我一次次走近它,。
人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語文教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。
如今，做為一名小學(xué)語文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的“大語文教育文摘”,，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開了我們的教育視野。此外,，“園丁故事”,、“封面人物”，不僅有吸引人的故事,，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正,、李吉林,、支玉恒,、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解,，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí),、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素,、精致,、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重,；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流,；教育我們用心靈感受心靈,，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧,。因此,，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn),；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急,；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破,、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航,，讓我有所創(chuàng)想,，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲”,，我一直堅(jiān)信多讀一些好書,，一定會(huì)有許多意外收獲,，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng),，共創(chuàng)未來,。
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇二
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書,。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看,，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻,，讓自己有所收獲,。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多,，感受也最深,。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,，《不跪著教書》,，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名,，一下子吸引了我的眼球,，它透著倔強(qiáng)，透著理性,，透著思索,！我激動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”,、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“愛與敬重的閱讀”,、“往高處飛！”,、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書,。簡(jiǎn)單地瀏覽之后,，交款，攜書回來,，細(xì)細(xì)品味,。
輕輕打開書的扉頁,，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,，他是江蘇省特級(jí)教師,，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中,。他還是一位頗有影響的雜文家,，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過好幾個(gè)雜文集,，著有《中國(guó)人的人生觀》,、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等,。這次,，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》,。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問題的思考,。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂,，拒人千里的理論,，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思,，有的是教學(xué)隨想,，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,，整本書讀下來,，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,，我感受到了一種思想行走的力量,，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕,！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn),！
在《我美麗,，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校瑓欠抢蠋熢鴮懴逻@么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí),。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,，沒有獨(dú)立的思考,，缺乏個(gè)人智慧,。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說‘不’,；應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文,，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了,?！边@段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害,。一個(gè)人,，假如沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人,；一位教師,，個(gè)性是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神,，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng),，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生,，好像是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干,，學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性，沒有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn),，鸚鵡學(xué)舌,，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒,。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色,，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書,，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說,，我們教師要堅(jiān)持多讀書,，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重,，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式,。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源,?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目,。我們不能只是求別人,，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成,，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友,，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀,。“思想有多遠(yuǎn),，我們就能走多遠(yuǎn),！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛,！應(yīng)對(duì)思想貧乏的語文教師,，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂,，實(shí)在是強(qiáng)人所難,；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國(guó),，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”,！想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人,，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”,，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然,，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢(mèng),！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書,；假如,，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書,；假如,，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書,，邊研究思考,，那么，我們教師的生活就充實(shí)了,，精神就豐滿了,，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了,，人生也就更有好處了,。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦,?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的,；無論如何,，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實(shí),，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,，向新高度攀登,；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多,，聽聽別人說讀書也行”,。但是，在現(xiàn)實(shí)中,，對(duì)于讀書,，我們?cè)S許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己,。教師是離真理最近的人,，按理說，我們教師就應(yīng)是用心的讀書,，然而此刻,，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”?！皶q藥也,，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語文教師更應(yīng)奉它為至寶,。假如我們語文教師平時(shí)不讀書，也不看報(bào),，課堂語言必然蒼白無力,，學(xué)生聽之定然是索然無味。長(zhǎng)此以往,，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科,，語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,，也真難為他們啦,！”
還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久,。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理,。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑,。吳老推薦,，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西,，接觸最基本的道德理念,，如誠(chéng)實(shí)、友愛,、自尊,、善良、正直等等,，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界,，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,，教師就不能跪著教書,。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,，擠兌有限的時(shí)間,，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌,，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史,。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí),，家長(zhǎng)憂心如焚,；經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn),，再也不看小說了”,，之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此,，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”,。讀好書就如播種，學(xué)生要讀,，教師更就應(yīng)讀,。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書,，這樣談何人格教育,，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子,。說起文字閱讀,，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著,，這些人類禮貌的精華,，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)久地照耀著世界,。那么,，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中,，盡情地汲取文化的精髓,，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”,。誠(chéng)如吳非老師所說的那樣,，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)實(shí)的種子,，一粒愛的種子,，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田,，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),，滋養(yǎng)感知，潛移默化,，人的心靈就會(huì)變得充實(shí),、高貴而美麗,，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著,。
不可否認(rèn),，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng),，學(xué)生，老師,，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士,，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),，直逼人生,，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此,，就憑這點(diǎn),，我完全能夠說，只有站著的人,，才能寫就這樣一部站著的書,。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書,?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問,。
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇三
在新的實(shí)紀(jì),，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi),，小學(xué)語文界,，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范,、全國(guó)模范教師,、全國(guó)師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累,，依然執(zhí)著行走在語文教學(xué)的探索路上,。她提出的“尊重教材，超越教材,；立足課堂,，超越課堂,；尊重教師”——“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越,。
竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭,，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常,，學(xué)歷平常,，但不到30歲就被評(píng)為了特級(jí)教師。而今,，她的教學(xué)藝術(shù)得到專家學(xué)者和語文同行的廣泛贊譽(yù),。是什么促使她的成功？
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī),，當(dāng)人的愿望是用心的,、向上的，它就成了渴望而不是欲望,，并漸漸構(gòu)成一種精神力量,，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟,，讓生命有了一種韌性,。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后,，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”,。
竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級(jí)的,，閱讀作文各種類型的課,，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣,，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里,？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止,。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方,，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的,。這句話正道出了教師備課的境界,。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得,，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字,，捻斷數(shù)莖須”之說，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上,，也不算夸張,。比如她上《秋天的懷念》一課,，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿,。除了這看得見的備課以外,，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如,，讀書,、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備,。課堂上的新意，或者說底氣,，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng),，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄,。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達(dá)的潛力,，尤其是被有些人看得難以把握,，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩,，不在于刻意地“修煉”,，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的,。
語文教師的語言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活,，尤其是經(jīng)典性的語言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”,，作用恐怕不大,。在這方面過去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣,。竇老師的“底氣”由此而來,，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”,，而且善于“養(yǎng)氣”,，使之充沛于全身，散發(fā)與外,，這就是她的高明之處了,。
最后還是一竇老師的話來與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界,、對(duì)生活,、對(duì)自我不虛偽,、不做作、不冷眼旁觀……既不妄自菲薄,，又不妄自尊大,，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界,，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎,？
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇四
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,，第一備目標(biāo),。
在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,，是活生生的人,，他們有自我的思想，有自我的情感,，他們需要關(guān)心,，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要,?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo),。
第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材,，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開：
一是讀懂教材,，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系,；
二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),；
三是吃透教材,，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu),。
第三備學(xué)生,。在實(shí)際的教學(xué)中,，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,，失去實(shí)效,。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效,。能夠從以下幾個(gè)方面入手：
一是課前調(diào)研,，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；
二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上,；
三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,。
其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能,。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者,、指導(dǎo)者和促進(jìn)者,。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的,。
主要有兩個(gè)方面的資料：
一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解,，學(xué)生能敘述的不替代,，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,，學(xué)生能提問的不先問,，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；
二是指導(dǎo)適當(dāng),，就是教師話語不重復(fù),，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),，即學(xué)生想了解的資料,、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性,，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上,。
第三有效互動(dòng),。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師,、學(xué)生,、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，激活學(xué)生思維,，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,，就缺失了生命的靈動(dòng),。
有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問題：
一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情,、教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見）,；
二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ),；
三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng),。所以說僅有充分研究到了以上條件,，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
第四有效管理,。教師也是管理者,，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué),，師生之間的溝通則變得順暢,，教學(xué)效果就高。
反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,，甚至徒勞無功,，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果,。
第五有效練習(xí),。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固,、反饋的作用,，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,，必須與教學(xué)資料相關(guān),，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,，還要趣味,。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確,。
第六有效策略,。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的,，完成教學(xué)任務(wù),，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,，我們說每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異,，所以有效教學(xué)策略也就難以固化,，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒有最好,，僅有更好,。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多,，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題,，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多,。作為一名教育工作者要不斷探索,，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍,。
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇五
有人說：做教師是最苦的,，也是最傻的。也有人說：當(dāng)教師,，千萬別當(dāng)小學(xué)教師,，披一身粉筆灰，陪一群毛孩子，簡(jiǎn)直就是一孩子王,。所以,，你也許會(huì)問，教師的幸福從何談起?做一名小學(xué)教師更是談何幸福?但是,，今天站在這里,，我要堅(jiān)定地說：風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，教師生涯最幸福,。
記得剛來的那會(huì)兒,，因?yàn)槲业谝淮谓涛迥昙?jí)，面對(duì)一群整天嘰嘰喳喳的孩子,，我真的不知所措,。班級(jí)管理常常顧此失彼。
還記得在講第一堂公開課,，我有點(diǎn)兒緊張,，教學(xué)過程也出現(xiàn)了一些問題。但聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師卻給了我中肯的評(píng)價(jià)和建議,，使我倍受鼓舞,。我當(dāng)時(shí)想：作為教師隊(duì)伍里的一員新兵，經(jīng)驗(yàn)不足,，卻得到了組織的信任,，個(gè)人簡(jiǎn)歷領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，還有同事們的熱心幫助,，這讓我感到工作是幸福的!
大家都知道,，身為教師的我們，有被人誤解的時(shí)候,，有被學(xué)生氣急的時(shí)候,，也有被成堆的瑣事困擾的時(shí)候。但是,，當(dāng)我面對(duì)孩子那天真無邪的笑臉時(shí),，我的煩惱也就煙消云散了;清晨，當(dāng)我迎著第一縷陽光,，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí),，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊老師好!,，我的心里是那么的快樂和幸福!
記得一個(gè)課間,，一名學(xué)生剛走出教室又跑了回來。她神秘地從小兜里掏出一盒潤(rùn)喉片,，激動(dòng)地說：老師,，這是送給您的，保護(hù)嗓子，您就不會(huì)每天咳嗽了!我接下這一盒潤(rùn)喉片,，感覺沉甸甸的,。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)學(xué)生對(duì)老師表達(dá)的最崇高的情意!那一整天，我都被一種幸福感包圍著,。
在被學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),，我同樣也被身邊的老師感動(dòng)著：每當(dāng)我看到他們護(hù)送學(xué)生放學(xué)時(shí)的擔(dān)心，看到他們帶發(fā)生意外的孩子去看病時(shí)的焦急,，看到第二天他們看見學(xué)生平安進(jìn)課堂時(shí)的笑容......我學(xué)會(huì)了,，更懂得了肩上的責(zé)任，所以我要說：能和這些優(yōu)秀的老師一起工作,，我很幸福,。
我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我一聲孫老師我喜歡登上講臺(tái),，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆,，為年幼無知的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門,，幫他們點(diǎn)燃理想之燈,。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活,，他們美麗著我的人生,，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
我本是一個(gè)極平常的人,，因?yàn)樽隽艘幻蠋?，我的人生才有了不平常的意義?？纯次业纳磉?，同齡教師們把青春札根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁，而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦,。許許多多人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我,，他們就這樣默默地毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上,。
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇六
讀了《世上最劃算的教育》一書,，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的,，從干上的那一天起,，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能,；并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班,，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,，然后往這兒花；這種職業(yè),，叫做父母,。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,，有人說,，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用,。有了一個(gè)好習(xí)慣,，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣,，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多,，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡,?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”,，每一種好習(xí)慣都從故事引入,，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中,。
例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客,，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí),，小珍也沒有來,，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”,。懂事的小慶齡卻說,，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,，要不然我就是跟你們出去玩了,，也不會(huì)高興啊,！從這個(gè)故事里,，我們學(xué)到了什么呢,？小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要,。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到,，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂,、有尊嚴(yán),、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今,，作為父母的我們能夠怎樣做呢,？
（1）凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn),；
（2）事前提醒孩子諾前三思,，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
（3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用,，要及時(shí)表揚(yáng),；
（4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你,，是不是很劃算呀,！
初中語文教師讀書心得體會(huì)篇七
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,，陶行知先生是一位為世人敬仰,、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫,，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益,。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書，不要讀的書,。
總起來說,，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書,。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活,、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同,。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”,，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。
（二）“六大解放”：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想,，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦,；
二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察，胸懷祖國(guó),，放眼世界,；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說,、善說,，敢于提問、善于提問,；
五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中,；
六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,，陶行知先生提出的“六大解放”思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新,。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合,。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到,，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想,，有助于愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神,、創(chuàng)造思維,，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的,。陶先生說：‘有了這六大解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,，在新課程改革的大形勢(shì)下,，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí),，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展創(chuàng)造能力,。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話,。
陶行知的教育思想博大精深,，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義,。他的“生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒,。相信陶先生的教育思想,、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,，促進(jìn)新課改的推進(jìn),。
