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傳統(tǒng)文化作文初三字篇一

胡同原是蒙古語(yǔ),，據(jù)說(shuō)原意是水井，未知確否,。胡同的取名,，有各種來(lái)源。有的是計(jì)數(shù)的,，如東單三條,、東四十條。有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方,，如皮庫(kù)胡同,、惜薪司胡同存放柴炭的地方,，有的是這條胡同里曾住過(guò)一個(gè)有名的人物，如無(wú)量大人胡同,、石老娘胡同是接生婆胡同,。大雅寶胡同原名大啞吧胡同，大概胡同里曾住過(guò)一個(gè)啞吧,。王皮胡同是因?yàn)橛幸粋€(gè)姓王的皮匠,。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業(yè)集中的地方,。手帕胡同大概是賣(mài)手帕的,。羊肉胡同當(dāng)初想必是賣(mài)羊肉的，有的胡同是像其形狀的,。高義伯胡同原名狗尾巴胡同,。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因?yàn)檫@兩條胡同的樣子有點(diǎn)像羊尾巴,、狗尾巴,。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同,。

胡同有的很寬闊,，如東總布胡同、鐵獅子胡同,。這些胡同兩邊大都是“宅門(mén)”,，到現(xiàn)在房屋都還挺整齊。有些胡同很小,，如耳朵眼胡同,。北京到底有多少胡同?北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清,，通常提起“胡同”,，多指的是小胡同。

胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò),。它距離鬧市很近,，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的,，很方便,，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍,，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”像一個(gè)大鑷子,，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò),，便發(fā)出噌的一聲,、磨剪子磨刀的“驚閨”十幾個(gè)鐵片穿成一串，搖動(dòng)作聲,、算命的盲人現(xiàn)在早沒(méi)有了吹的短笛的聲音,。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了,。

胡同和四合院是一體,。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同,、四合院,，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài),。我們通常說(shuō)北京的市民文化,，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分,，即便不是最主要的部分,。

胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷,，不大愿意搬家,。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的,。胡同里的房屋大都很舊了,，“地根兒”房子就不太好，舊房檁,，斷磚墻,。下雨天常是外面大下，屋里小下,。一到下大雨,，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子,。但是他們舍不得“挪窩兒”,，——“破家值萬(wàn)貫”。

四合院是一個(gè)盒子,。北京人理想的住家是“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”,。北京人也很講究“處街坊”?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”,，“街坊里道”的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶,，都得“隨”一點(diǎn)“份子”,，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”,。但是平常日子,，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友,，“殺”一盤(pán);有的是酒友,，到“大酒缸”過(guò)去山西人開(kāi)的酒鋪，都沒(méi)有桌子,，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌喝兩“個(gè)”大酒缸二兩一杯,，叫做“一個(gè)”;或是鳥(niǎo)友，不約而同,，各晃著鳥(niǎo)籠,，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥(niǎo)”會(huì)鳥(niǎo)是把鳥(niǎo)籠掛在一處,，既可讓鳥(niǎo)互

相學(xué)

北京人易于滿(mǎn)足,，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,。有窩頭，就知足了,。大腌蘿卜,，就不錯(cuò)。小醬蘿卜,，那還有什么說(shuō)的,。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶,。蝦米皮熬白菜,，嘿!我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庫(kù),、王(土序)等祭酒的老人,，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃,，——五味神在北京”,。五味神是什么神?我至今考查不出來(lái),。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高,。

北京人愛(ài)瞧熱鬧,，但是不愛(ài)管閑事,。他們總是置身事外,，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地,，“民國(guó)”以來(lái),，常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”,。學(xué)生____,，叫做“過(guò)學(xué)生”。與他們無(wú)關(guān),。

北京胡同文化的精義是“忍”,，安分守已、逆來(lái)順受,。老舍《茶館》里的王利發(fā)說(shuō)“我當(dāng)了一輩子的順民”,，是大部分北京市民的心態(tài)。

北京的胡同在衰敗,，沒(méi)落,。除了少數(shù)“宅門(mén)”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破,，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉,，只有多半截還露在地面上。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁,、上馬石,，記錄著失去的榮華。有打不上水來(lái)的井眼,、磨圓了棱角的石頭棋盤(pán),，供人憑吊。西風(fēng)殘照,，衰草離披,，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣,。

看看這些胡同的照片,，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感,，但是這是無(wú)可奈何的事,。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下,，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵,，南京的烏衣巷,，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊,。

再見(jiàn)吧,，胡同。