在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

傳統(tǒng)文化初三課本篇一

中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族,。縱觀當(dāng)今世界,，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明,，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危,。同學(xué)們,，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。

首先,，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家,、墨家、法家與儒家的文化,。中國(guó)古代文化是異常燦爛,、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō),，拿陶瓷來(lái)說(shuō),，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列,。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō),，造紙術(shù)、印刷術(shù),、指南針,、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州,，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑,、山水,、花木、雕刻,、書(shū)畫(huà),，給人一種古典的美。俗話說(shuō)：民以食為天,。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,，海棠糕、梅花糕,、豆腐干等等,，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力,，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此,，我們要關(guān)注傳統(tǒng),，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫,，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承,、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了,。但只要我們宣傳,、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華,。然后,，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化,。

據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí),，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化,。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中,。作為一個(gè)炎黃子孫,，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起,，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳,。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化初三課本篇二

如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合,，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多,，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命,。

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承,。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人,，未來(lái)的中國(guó)人,，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望,。這些節(jié)日背后所存在的意義,，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。

因此,，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度,。

在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的福字,，端午的艾草,，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色,。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理,。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日,。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,，從種種節(jié)日風(fēng)俗里,，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,，中國(guó)文明古國(guó)的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),，從自身做起,，守護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化初三課本篇三

傳統(tǒng)文化有很多,，我最喜歡春節(jié),。

傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi),，吃牛和羊,。所以，人們一心想除掉它,?？墒牵瑹o(wú)論人們用什么辦法,，都無(wú)法趕走“年”,。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,，發(fā)出噼里啪啦的聲音,，“年”被嚇跑了。人們都很高興,。后來(lái),，人們?yōu)榱思o(jì)念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮,，家家戶戶張燈結(jié)彩,。以后，又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日,。

我每年都回老家過(guò)年,，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天,，就是大年三十,，也叫除夕。家家戶戶都貼上了春聯(lián),，貼上了“?！弊帧Ｓ械娜诵撵`手巧,，把自己剪的窗花貼在窗戶上,，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上,，張燈結(jié)彩,，非常美麗。

我覺(jué)得春節(jié)里面最好玩的是大年三十,，要問(wèn)是哪里吸引了我,，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時(shí)候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門(mén)上,，紅色代表紅紅火火,，就是希望這一年都開(kāi)開(kāi)心心,、順順利利。這貼春聯(lián)啊,，還有講究呢!要把春聯(lián)正中間的福字倒過(guò)來(lái)貼,，這樣就和人們平常說(shuō)的福到好運(yùn)來(lái)正好吻合，就是希望人們?cè)谛碌囊荒昕梢院眠\(yùn)常來(lái),、萬(wàn)事如意,。

我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子,。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂(lè)融融的包餃子,，先把發(fā)好的面團(tuán)用鋒利的小刀從中間割開(kāi)，分成若干份,，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟,，漸漸的變成了一張張薄薄的.面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡,，就等著晚上吃可口的餃子了!

和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們,，仔細(xì)回想一下,，是不是也覺(jué)得倍感有趣呢?

這天晚上，一聲聲花炮聲,，像打雷一樣,，此起彼伏，接連不斷,。李華映紅了整個(gè)天空,，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮,，人們又抱起了又香又大的餃子,，吃上了團(tuán)圓飯。兒女們也都和父母團(tuán)聚,。人們一邊吃著熱騰騰的餃子,，一邊看精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一直持續(xù)到晚上十二點(diǎn),，新年的鐘聲敲響,。第二天早上，人們都起得很早,，無(wú)論大人小孩都喘著新衣服挨家挨戶的拜年,。每個(gè)人的臉上都帶著笑容，嘴里說(shuō)著吉祥的話,。

這種歡樂(lè)的氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五,。

傳統(tǒng)文化初三課本篇四

我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的,，咸澀的焦灼，凄苦的迷離,，構(gòu)建了華夏的高閣,。

回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人,，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚,。那淚，是一種包含,，包含了人生諸多的坎坷,，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步,。

你看,，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈;杜甫總在哭,，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài),。淚,，飄灑。你聽(tīng),，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言,，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,。淚,，表達(dá)了千種風(fēng)情。

我聽(tīng)到阮籍呼號(hào),，“天下無(wú)智者,，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落,，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流,，那是對(duì)南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚,，記錄了一個(gè)時(shí)代,。

中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力,。而這些淚,，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中,。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人,，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然,，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù),，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我,。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。

是的,，一個(gè)又一個(gè),，一代接一代，悄然而來(lái),，溘然而逝,，最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚,，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō),，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié),，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶,。淚，于是化為血液,，流動(dòng)在文化的全身;淚,，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌;淚,，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

我總是這樣想,，在這個(gè)年代,，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生,，了悟中國(guó)的文化,。淚，不只是一種實(shí)物的液體,，而我們應(yīng)當(dāng)清楚地明白,，淚是一種精神的包含，在那里,，我們能夠看見(jiàn)一切的一切,。

原先，小小的一滴淚,，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的禮貌,。原先，小小的淚滴,，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái),。

中華文化千古不朽,，永遠(yuǎn)是世界禮貌不可揩去的一部分。