人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇一

我們?cè)诙宋绻?jié)的前十幾天就開始準(zhǔn)備,，就只差等待了。

這一天終于到來(lái)了,。我早早地就把圍裙穿好,，等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過的,，所以很香,，大家都用自己的喜好來(lái)選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來(lái)包,。）我也跟著學(xué)媽媽包,，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個(gè)，我卻跟不上媽媽,，所以只能慢吞吞的,。放入棗子接著包。我想讓粽子甜一些,，于是就多放了一些棗,。等我包好一個(gè)的時(shí)候。媽媽已經(jīng)包了好幾個(gè)了。等媽媽包完了我卻才包了三個(gè),。包完之后放入蒸籠慢慢等待,，我趁粽子在包的時(shí)候跑到嬸嬸家，看見他們是使用筒子來(lái)包粽子的,，我就也幫她們包了幾個(gè)

回到家之后粽子已經(jīng)出籠了,，我立刻撲上去拿了一個(gè)我自己包的粽子吃,，因?yàn)槲野聂兆雍茈y看,，還小，所以一眼就認(rèn)出來(lái)了,。我把粽子解開以后咬了一口,，哇，好香好甜呀,！一會(huì)兒功夫我就吃完了一個(gè),。媽媽說(shuō)“別吃了，一會(huì)兒還有活動(dòng)呢,！”

全部好了之后,，我們提著籃子上各家各戶交換粽子?；貋?lái)以后就去參加吃粽子比賽,。家里派我作代表參加比賽。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了,。終于開始了,，姐姐把粽子解開，我快速地吃,，吃到一半吃不下去了,。姐姐說(shuō)：“你還要不要你的'大粽子了?！蔽矣矒沃粤讼氯?，終于贏了比賽。獎(jiǎng)品是紅豆味的一個(gè)超級(jí)大粽子,。我抱著粽子開開心心地回家了,。

“累死了，累死了,！”我要放松一下,，吃我的大粽子啦。

這就是粽子的習(xí)俗：“可好吃了呢,！”

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇二

今天,，是中國(guó)一年一度的端午節(jié)。而這一天主要紀(jì)念一位戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩(shī)人——屈原。

屈平,，字原,，通常稱為屈原，又自云名正則,，字靈均,，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人,，楚武王熊通之子屈瑕的后代,。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原雖忠于楚懷王,，卻屢遭排擠,，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放。屈原被流放后,，仍然為國(guó)著想,，心中十分悲憤。在這期間,，他寫下了許多名著,，其中代表作有《離騷》《九歌》等，最終投汨羅江而死,。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人,， “楚辭”這種文體也是他創(chuàng)立的,。

而端午節(jié)的由來(lái)也有許多傳說(shuō)，而最著名的傳說(shuō)主人公當(dāng)然以屈原為主,。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

現(xiàn)在,，我聞到了一股粽子的香味,。朋友,，你今天吃了粽子嗎?快去吃吧!

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇三

“粽包分兩髻,，艾束著危冠”——題記

端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,。端午節(jié),，又名端五節(jié)，重五節(jié),。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多,，下面我為大家介紹幾種。

賽龍舟

早在五千年前,，長(zhǎng)江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動(dòng),，那便是賽龍舟的前身了?！对?shī)經(jīng)》中記載：“天子乘鳥舟,，龍舟浮于大沼?！蹦区B舟就是指龍舟,。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,。

清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣,。所以，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來(lái),。

吃粽子

說(shuō)到端午節(jié),，不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國(guó)初期,，就有人別出心裁制成了類似粽子的食物,。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過石灰水后烤著吃，因形狀類似牛角,，故被稱為“烤角黍,。”

到了漢朝,，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了,。在現(xiàn)代，粽子中總會(huì)包著各種餡料,，比如說(shuō)：豆沙,、肉、玉米,、大棗等等,。這些也是因?yàn)槊鞒囊晃黄蜇れ`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。

插艾條

艾,，在端午時(shí)節(jié)長(zhǎng)得最為旺盛,，而且在這段時(shí)間內(nèi)，天氣會(huì)十分炎熱,，蚊蟲肆虐,。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效，還有驅(qū)邪,、避諱之意,。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，這里就不一一介紹了,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇四

吃粽子：荊楚之人,，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原,，為恐魚吃掉,，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒,。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼,，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),，家家都懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,，自驪山講武回宮,，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼,，一大一小,，小鬼穿大紅無(wú)襠褲,，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑,。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,，捉住小鬼，挖掉其眼睛,，一口吞下,。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗,，即武舉不第,，愿為陛下除妖魔，明皇醒后,，瘧疾痊愈,，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,，通令天下于端午時(shí),，一律張貼，以驅(qū)邪魔,。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié),，家家都以菖蒲、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,，剪為虎形或剪彩為小虎,，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴,，以僻邪驅(qū)瘴,。用菖蒲作劍，插于門楣,，有驅(qū)魔祛鬼之神效,。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源,，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡,，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。香港有競(jìng)渡,，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì),，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng),。

飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行,。

游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗,。

佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊,，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng),。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏奪目,。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、艾節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié),。雖然名稱不同,，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,，每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，游百病,，佩香囊，備牲醴,。

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原,。屈原，名平,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年,，卒于楚襄王九年,。

端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó),，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽,，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳,?！北阕载囟溃虿盥勓源笈?，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó),，后人為敬仰其詩(shī),，復(fù)哀其忠勇事跡,，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié),。秋瑾字睿卿競(jìng)雄,，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑,，浙江紹興人,，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞,、歌,、賦，且喜騎馬擊劍,，有花木蘭,、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,，影響極大,，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕,，不屈,，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。