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端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)有哪些篇一

黎明猶如一只巨大的手,，徐徐拉開了夜幕,，又一個絢麗的早晨，帶著清新降臨人間,。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準備將它掛在門前,。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇,，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后,，便和藹可親地對我進行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪,，能讓平安永遠在我家,?！蔽衣犃耍械胶芤馔?，每想到一株小小的艾草,，竟然有這么大的作用。

端午節(jié)不僅要在門前掛艾草,，還要在屋里的各個角落噴雄酒,。這是為了讓家里的蟲子少一點兒。媽媽喝了一口酒,，便立馬滿臉通紅,，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣,，忍不住捧腹大笑起來,。

端午節(jié)還有一個習俗——吃粽子。當然,，在這之前,，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉,，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡,，如肉餡、棗,、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體,，用線加以固定，多繞幾圈,，以免散掉,。瞧！包好的粽子多像一個個調(diào)皮的胖娃娃呀,！看得我心里直癢癢,，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來,。不料卻弄巧成拙,，把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹,。最后只好尷尬地洗了手,，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。

終于,，在經(jīng)過漫長的一個小時之后,，粽子全部包好，通通被放進了高壓鍋里,，蒸了起來,。大約過了一個小時,，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個兩三個小時,，使其入味,。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子,，我的嘴開始止不住地流起了口水,，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。

端午節(jié)在古人的心目中是毒日,，惡日,，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習俗,。這種習俗，看似迷信,，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動,。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚傳承的,。

端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)有哪些篇二

端午節(jié),，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載,，因仲夏登高,，順陽在上，五月是仲夏,，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié),、五月節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等,。 端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。

端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗,。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日,；部分地區(qū)也有紀念伍子胥,、曹娥等說法。

端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自20xx年起,，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日,。20xx年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,；20xx年9月,，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日,。

端午從字面上還有“端五”,、“重五”、“重午”等名稱,?！岸恕惫艥h語有開頭、初始的意思,，稱“端五”也就如稱“初五”,。《風土記》里說：“仲夏端午,。端者,，初也?！泵吭掠腥齻€五日,，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人,，以五月初一為端一，初二為端二,，數(shù)以至五謂之端五,。”

古人紀年通用天干地支,，按地支順序推算,，農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算,，第五個月正是“午月”,，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”,。午,，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同,，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”,。

據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱叫法達二十多個,，如有端五節(jié),、端陽節(jié)、重五節(jié),、重午節(jié),、當五汛、天中節(jié),、夏節(jié),、五月節(jié)、菖節(jié),、蒲節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié),、屈原日,、午日節(jié)、女兒節(jié),、地臘節(jié)、詩人節(jié),、龍日,、午日、燈節(jié),、五蛋節(jié)等等,。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭讒去職,，被趕出都城，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,；以此來紀念愛國詩人屈原,。

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣,，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥,。伍子胥名員，楚國人,，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明，奔向吳國,，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百,，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗,，越王勾踐請和，夫差許之,。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽,，吳國大宰,，受越國賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

端午節(jié)的第三個傳說,，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū),，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習俗,，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器，也有鏟,、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標志之一,。直到秦漢時代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣,，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳、越,、楚,。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,，做競渡游戲，以娛神與樂人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目。

后來,，賽龍舟除紀念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,，張燈結(jié)彩,，來往穿梭，水上水下,，情景動人,，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族,、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動,。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡,。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,，也舉行競渡,。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本,、越南等及英國,。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,，舉行首屆國際龍舟節(jié),。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開光”（即點晴）,。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江,，奔向龍舟賽場。此次參加比賽,、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人,，可謂盛況空前。爾后,，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗,。粽子,，又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來已久,，花樣繁多。

據(jù)記載,，早在春秋時期,，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟,，成為廣東堿水粽。

晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時，包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽,，一名黍?！蹦媳背瘯r期,，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,，品種增多,。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,，粽子的用米,，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句,。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣,、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚,。元,、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉,、松子仁,、棗子、胡桃等等,，品種更加豐富多彩,。

一直到今天，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,，千百年來,，在中國盛行不衰,，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國,。

端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏可愛,。

高郵的端午較為特殊，有系百索子,、貼五毒,、貼符、放黃煙子,、吃“十二紅”等習俗,，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,，掛在胸前,。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎,；制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴,。

艾,，又名家艾,、艾蒿,。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香,，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血,、暖子宮,、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材,。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物,。

可見,，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗,。

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生,；

不效艾符趨習俗,，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,，榴錦年年照眼明,；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名,。

（唐）張建封

五月五日天晴明,，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外,，江上早聞齊和聲,；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引,；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開,，兩龍躍出浮水來,；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷,；

鼓聲漸急標將近,，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚,，竿頭彩掛虹霓暈,；

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓,。

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲,，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符,。

老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳,；

相邀情重攜蓑笠,，敢為泥深戀草堂,；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣,；

當年此會魚三尺,，不似今朝豆味香。

未食五月粽,，被褥不甘松,。未食五月粽，破裘唔甘放,。未食五月粽,，破裘毋甘放。未食五月粽,，寒衣勿入櫳,。未食五月粽，寒衣未入櫳,。食過五月粽,，寒衣收入杠,，未食五月粽,，寒衣不敢送。未食五月粽,，寒衣不入櫳,，食過五月粽，不夠百日又翻風,。

清明插柳,，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過五月五,。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午,。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪 ,。（西北）

午時水飲一嘴,，較好補藥吃三年 。（山東）

喝了雄黃酒,，百病遠遠丟,。（山西）

有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送,；吃了端午粽,，還要凍三凍。（寶山）

端午節(jié),，天氣熱,；五毒醒，不安寧。（江浙）

端午請菩薩,，端六發(fā)烏賊 ,。（江浙）

良辰當五日，偕老祝千年,。（江蘇）

近年端午節(jié)日期：20xx年6月11日,、20xx年5月31日、20xx年6月19日,、20xx年6月8日,、20xx年5月28日、20xx年6月16日,、20xx年6月6日,、20xx年6月23日、20xx年6月12日,、20xx年6月2日,、20xx年6月20日、20xx年6月9日,。

端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)有哪些篇三

“粽包分兩髻,，艾束著危冠”——題記

端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,。端午節(jié),，又名端五節(jié)，重五節(jié),。關(guān)于端午節(jié)的習俗有很多,，下面我為大家介紹幾種。

賽龍舟

早在五千年前,，長江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動,，那便是賽龍舟的前身了?！对娊?jīng)》中記載：“天子乘鳥舟,，龍舟浮于大沼?！蹦区B舟就是指龍舟。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品,，名叫《金明池爭標圖》,。

清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習慣。所以,，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習俗流傳下來,。

吃粽子

說到端午節(jié),，不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國初期,，就有人別出心裁制成了類似粽子的食物,。他們用黍葉包裹著糯米,，蘸過石灰水后烤著吃,，因形狀類似牛角,，故被稱為“烤角黍?！?/p>

到了漢朝，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習俗了,。在現(xiàn)代，粽子中總會包著各種餡料,，比如說：豆沙,、肉、玉米,、大棗等等,。這些也是因為明朝的一位乞丐靈機一動創(chuàng)造出來的,。

插艾條

艾，在端午時節(jié)長得最為旺盛,，而且在這段時間內(nèi),，天氣會十分炎熱，蚊蟲肆虐,。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效,，還有驅(qū)邪、避諱之意,。

關(guān)于端午節(jié)的習俗還有很多,，這里就不一一介紹了。

端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)有哪些篇四

世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,？

沒錯，只有端午節(jié),，一個偉大的節(jié)日,，一個神圣的節(jié)日,。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起,。

傳說,，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能,，富國強兵,，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對,，使屈原被讒免去職位,，趕出都城，流放到沅,、湘流域,，屈原報國無望，便含恨投江自盡,。屈原死后,，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只,，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,，說是讓魚吃了,，就不會咬屈原的尸身。流傳至今,，便有了吃粽子的習慣,。所以過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販,，我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈,，不知道吧,？那就讓我來告訴你吧！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米,，在里面放各種配料,，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了,。吃粽子的時候，要先把線解開,，剝開粽子葉,，里面藏著紅紅的粽肉,，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香,，兩個粽子用盤子裝著,，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來,，味道真是棒極了,。

吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上,，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌,，仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去,。頓時,，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,，隊員們憋紅了臉,，咬緊了牙，拼命地劃,。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了,，正因我們村的隊員配合默契,，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著,，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲,，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船,，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖,，那口令里充滿了對勝利的渴望,。河面上熱鬧極了，口令聲,、鑼鼓聲,、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲,，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂??！端午粽飄香，龍舟響當當,，好事成雙雙,！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng),，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩,。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽,，心里別有一番滋味,。

端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)有哪些篇五

老家的習俗可真多呀，數(shù)都數(shù)不完,，各種節(jié)日都有不同的習俗,。我就喜歡端午節(jié)了因為不僅可以吃到粽子還可以親手包粽子呢。

我們在端午節(jié)的前十幾天就開始準備,，就只差等待了,。

這一天終于到來了。我早早地就把圍裙穿好,，等他們了,。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過的，所以很香,，大家都用自己的喜好來選擇葉子,。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包,。）我也跟著學媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個,，我卻跟不上媽媽,，所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包,。我想讓粽子甜一些,，于是就多放了一些棗。等我包好一個的.時候,。媽媽已經(jīng)包了好幾個了,。等媽媽包完了我卻才包了三個。包完之后放入蒸籠慢慢等待,，我趁粽子在包的時候跑到嬸嬸家,，看見他們是使用筒子來包粽子的，我就也幫她們包了幾個

回到家之后粽子已經(jīng)出籠了,，我立刻撲上去拿了一個我自己包的粽子吃,，因為我包的粽子很難看，還小,，所以一眼就認出來了,。我把粽子解開以后咬了一口，哇,，好香好甜呀,！一會兒功夫我就吃完了一個。媽媽說“別吃了,，一會兒還有活動呢,！”

全部好了之后，我們提著籃子上各家各戶交換粽子,?；貋硪院缶腿⒓映贼兆颖荣悺＜依锱晌易鞔韰⒓颖荣?。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了,。終于開始了，姐姐把粽子解開,，我快速地吃,，吃到一半吃不下去了。姐姐說：“你還要不要你的大粽子了,。”我硬撐著吃了下去,，終于贏了比賽,。獎品是紅豆味的一個超級大粽子,。我抱著粽子開開心心地回家了。

“累死了,，累死了,！”我要放松一下，吃我的大粽子啦,。

這就是粽子的習俗：“可好吃了呢,！”