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最新端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些模板(五篇)

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最新端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些模板(五篇)
時間:2023-05-24 13:11:31     小編:xiejingc

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇一

黎明猶如一只巨大的手,徐徐拉開了夜幕,,又一個絢麗的早晨,,帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前,。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上,。我見了十分好奇,就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后,,便和藹可親地對我進(jìn)行了一番講解,,說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪,能讓平安永遠(yuǎn)在我家,?!蔽衣犃耍械胶芤馔?,每想到一株小小的艾草,,竟然有這么大的作用。

端午節(jié)不僅要在門前掛艾草,,還要在屋里的各個角落噴雄酒,。這是為了讓家里的蟲子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒,,便立馬滿臉通紅,,如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣,忍不住捧腹大笑起來,。

端午節(jié)還有一個習(xí)俗——吃粽子,。當(dāng)然,在這之前,,肯定是要先包粽子的嘍,!只見媽媽取來三片芭蕉葉,用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡,,如肉餡、棗,、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體,,用線加以固定,多繞幾圈,,以免散掉,。瞧!包好的粽子多像一個個調(diào)皮的胖娃娃呀,!看得我心里直癢癢,,手也控制不住地拿起幾片葉子,憑著記憶也開始胡亂地包了起來,。不料卻弄巧成拙,,把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂,慘不忍睹,。最后只好尷尬地洗了手,,坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。

終于,,在經(jīng)過漫長的一個小時之后,,粽子全部包好,,通通被放進(jìn)了高壓鍋里,,蒸了起來。大約過了一個小時,,粽子也差不多可以出鍋了,,但必須再放上個兩三個小時,,使其入味。望著眼前這盤色香味俱全,、香氣四溢的粽子,,我的嘴開始止不住地流起了口水,雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴,。

端午節(jié)在古人的心目中是毒日,,惡日,在民間信仰中這個思想一直傳了下來,所以才有種種求平安的習(xí)俗,。這種習(xí)俗,,看似迷信,但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動,。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的,,并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇二

端午節(jié),,為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,,順陽在上,,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”,。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)”等。 端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。

端午節(jié)起源于中國,,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥等說法,。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自20xx年起,,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日,。20xx年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,;20xx年9月,,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日,。

端午從字面上還有“端五”,、“重五”,、“重午”等名稱?!岸恕惫艥h語有開頭,、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”,?!讹L(fēng)土記》里說:“仲夏端午。端者,,初也,。”每月有三個五日,,頭一個五日就是“端五”,。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時廣記》云:“京師市塵人,,以五月初一為端一,初二為端二,,數(shù)以至五謂之端五,。”

古人紀(jì)年通用天干地支,,按地支順序推算,,農(nóng)歷的正月開始為寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算,,第五個月正是“午月”,,而午時又為“陽辰”,所以端午也叫“端陽”,。午,,古人與“五”通用,故端午與端五同義,。又因其月日數(shù)相同,,人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。

據(jù)統(tǒng)計,,端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個,,如有端五節(jié)、端陽節(jié),、重五節(jié),、重午節(jié)、當(dāng)五汛,、天中節(jié),、夏節(jié),、五月節(jié)、菖節(jié),、蒲節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié),、屈原日,、午日節(jié)、女兒節(jié),、地臘節(jié),、詩人節(jié)、龍日,、午日,、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等,。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,,這里僅介紹以下四種:

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,,是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭讒去職,,被趕出都城,,流放到沅、湘流域,。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成棕子。

以后,,在每年的五月初五,,就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的第二個傳說,,在江浙一帶流傳很廣,,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,,楚國人,,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,,奔向吳國,,助吳伐楚,,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,,子胥掘墓鞭尸三百,,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,,其子夫差繼位,,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,,越國大敗,,越王勾踐請和,夫差許之,。子胥建議,,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,,吳國大宰,,受越國賄賂,讒言陷害子胥,,夫差信之,,賜子胥寶劍,子胥以此死,。子胥本為忠良,,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

端午節(jié)的第三個傳說,,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號哭,。過了十七天,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸,。就此傳為神話,,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,,后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),,在新石器時代,,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,,生活于水鄉(xiāng),,自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,,大量的還是石器,,也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,,因此,,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,,慶祝的活動也是各種各樣,,比較普遍的活動有以下種種形式:

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),,盛行于吳、越,、楚,。

其實(shí) ,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,,做競渡游戲,以娛神與樂人,,是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目。

后來,,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,張燈結(jié)彩,,來往穿梭,,水上水下,情景動人,,別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族,、不同地區(qū),,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),,每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動,。

清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽,。在香港,也舉行競渡,。

此外,,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國,。1980年,,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),,在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié),。在競渡前,,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),,由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴),。然后,,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,,奔向龍舟賽場,。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人,,可謂盛況空前,。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世,。

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,,又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來已久,花樣繁多,。

據(jù)記載,,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,,稱“角黍”,;用竹筒裝米密封烤熟,,稱“筒粽”。東漢末年,,以草木灰水浸泡黍米,,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,,煮熟,,成為廣東堿水粽。

晉代,,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時,包粽子的原料除糯米外,,還添加中藥益智仁,,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,,……煮之,,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,,一名粽,,一名黍?!蹦媳背瘯r期,,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,,品種增多,。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,,粽子的用米,,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,,已有“蜜餞粽”,,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣,、木車牛馬作的廣告,,說明宋代吃粽子已很時尚。元,、明時期,,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,,附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉、松子仁,、棗子,、胡桃等等,品種更加豐富多彩,。

一直到今天,,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子,其花色品種更為繁多,。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,,在中國盛行不衰,,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國,。

端午節(jié)小孩佩香囊,,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,,外包以絲布,,清香四溢,,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,,結(jié)成一串,形形色色,,玲瓏可愛,。

高郵的端午較為特殊,有系百索子,、貼五毒,、貼符、放黃煙子,、吃“十二紅”等習(xí)俗,,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,,掛在胸前,。

民諺說:“清明插柳,端午插艾”,。在端午節(jié),,人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,,以菖蒲,、艾條插于門眉,懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花,制成人形或虎形,,稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾,,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,,用以驅(qū)瘴,。

艾,又名家艾,、艾蒿,。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,,可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,凈化空氣,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,,有理氣血、暖子宮,、祛寒濕的功能,。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材,。

菖蒲是多年生水生草本植物,,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅,、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物。

可見,,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,,掛艾枝,,懸菖蒲,灑雄黃水,,飲雄黃酒,,激濁除腐,殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個民族共同的習(xí)俗,。

(唐)文 秀

節(jié)分端午自誰言,,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,,不能洗得直臣冤,。

(唐)殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生,;

不效艾符趨習(xí)俗,,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,,榴錦年年照眼明,;

千載賢愚同瞬息,,幾人湮沒幾垂名。

(唐)張建封

五月五日天晴明,,楊花繞江啼曉鷹,;

使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲,;

使君出時皆有準(zhǔn),,馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開,,兩龍躍出浮水來,;

棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷,;

鼓聲漸急標(biāo)將近,,兩龍望標(biāo)目如瞬;

坡上人呼霹靂驚,,竿頭彩掛虹霓暈,;

前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮撓,。

(清)李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲,,更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符,。

老 舍

端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳,;

相邀情重攜蓑笠,,敢為泥深戀草堂;

有客同心當(dāng)骨肉,,無錢買酒賣,;

當(dāng)年此會魚三尺,不似今朝豆味香,。

未食五月粽,,被褥不甘松。未食五月粽,,破裘唔甘放,。未食五月粽,破裘毋甘放,。未食五月粽,,寒衣勿入櫳,。未食五月粽,寒衣未入櫳,。食過五月粽,,寒衣收入杠,未食五月粽,,寒衣不敢送,。未食五月粽,寒衣不入櫳,,食過五月粽,,不夠百日又翻風(fēng)。

清明插柳,,端午插艾,。(北方)

癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午,。(北方)

端午不戴艾,,死去變妖怪 。(西北)

午時水飲一嘴,,較好補(bǔ)藥吃三年 ,。(山東)

喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟,。(山西)

有錢難買五月五日旱(山西)

未吃端午粽,,寒衣不可送;吃了端午粽,,還要凍三凍,。(寶山)

端午節(jié),天氣熱,;五毒醒,,不安寧。(江浙)

端午請菩薩,,端六發(fā)烏賊 ,。(江浙)

良辰當(dāng)五日,偕老祝千年,。(江蘇)

近年端午節(jié)日期:20xx年6月11日,、20xx年5月31日、20xx年6月19日,、20xx年6月8日,、20xx年5月28日、20xx年6月16日,、20xx年6月6日,、20xx年6月23日,、20xx年6月12日、20xx年6月2日,、20xx年6月20日,、20xx年6月9日。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇三

“粽包分兩髻,,艾束著危冠”——題記

端午節(jié),,是我國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。端午節(jié),,又名端五節(jié),,重五節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多,,下面我為大家介紹幾種,。

賽龍舟

早在五千年前,長江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動,,那便是賽龍舟的前身了?!对娊?jīng)》中記載:“天子乘鳥舟,,龍舟浮于大沼?!蹦区B舟就是指龍舟,。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品,名叫《金明池爭標(biāo)圖》,。

清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣,。所以,賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來,。

吃粽子

說到端午節(jié),,不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國初期,,就有人別出心裁制成了類似粽子的食物,。他們用黍葉包裹著糯米,蘸過石灰水后烤著吃,,因形狀類似牛角,,故被稱為“烤角黍?!?/p>

到了漢朝,,吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了。在現(xiàn)代,,粽子中總會包著各種餡料,,比如說:豆沙,、肉、玉米,、大棗等等,。這些也是因為明朝的一位乞丐靈機(jī)一動創(chuàng)造出來的。

插艾條

艾,,在端午時節(jié)長得最為旺盛,,而且在這段時間內(nèi),天氣會十分炎熱,,蚊蟲肆虐,。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效,還有驅(qū)邪,、避諱之意,。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多,這里就不一一介紹了,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇四

世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,?世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢?

沒錯,,只有端午節(jié),,一個偉大的節(jié)日,一個神圣的節(jié)日,。說起端午節(jié),,還得從屈原的故事說起。

傳說,,屈原是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢薦能,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)秦抗齊,,遭到貴族子蘭等人的反對,使屈原被讒免去職位,,趕出都城,,流放到沅、湘流域,,屈原報國無望,,便含恨投江自盡。屈原死后,,出國的百姓異常悲痛,,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,把事先準(zhǔn)備好的粽子,、雞蛋撲通撲通地往江里丟,,說是讓魚吃了,就不會咬屈原的尸身,。流傳至今,,便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過端午節(jié)的這天,,滿街都是賣粽子的小販,,我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎,?哈,,不知道吧?那就讓我來告訴你吧,!

先用一些新鮮的粽葉包住糯米,,在里面放各種配料,然后用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸,,等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候,,要先把線解開,,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,,升騰著熱氣,,散發(fā)著一種特有的粽香,,兩個粽子用盤子裝著,,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,,散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個粽子,狼吞虎咽地吃起來,,味道真是棒極了,。

吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,,每個村子都會組織一支隊伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上,,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊員們個個摩拳擦掌,仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張,,個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下,,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,,飛一般地向前沖去。頓時,,河面上鼓聲震耳欲聾,。一千米的水道上,隊員們憋紅了臉,,咬緊了牙,,拼命地劃。太好了,,我們村的龍舟領(lǐng)先了,,正因我們村的隊員配合默契,所以龍舟就特別聽他們的指令,,行動自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,,如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,,鼓手們也使出了吃奶的勁,,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,,清脆而有力,。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,,一邊和著鼓聲,,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對勝利的渴望,。河面上熱鬧極了,,口令聲、鑼鼓聲,、劃槳聲,,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,,你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香,,龍舟響當(dāng)當(dāng),,好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,,是一種古老的傳統(tǒng),,是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子,,看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽,,心里別有一番滋味。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇五

老家的習(xí)俗可真多呀,,數(shù)都數(shù)不完,,各種節(jié)日都有不同的習(xí)俗。我就喜歡端午節(jié)了因為不僅可以吃到粽子還可以親手包粽子呢,。

我們在端午節(jié)的前十幾天就開始準(zhǔn)備,,就只差等待了。

這一天終于到來了,。我早早地就把圍裙穿好,,等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了(這種玉米也是用酒泡洗過的,,所以很香,,大家都用自己的喜好來選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包,。)我也跟著學(xué)媽媽包,,媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個,我卻跟不上媽媽,,所以只能慢吞吞的,。放入棗子接著包。我想讓粽子甜一些,,于是就多放了一些棗,。等我包好一個的.時候,。媽媽已經(jīng)包了好幾個了,。等媽媽包完了我卻才包了三個。包完之后放入蒸籠慢慢等待,,我趁粽子在包的時候跑到嬸嬸家,,看見他們是使用筒子來包粽子的,我就也幫她們包了幾個

回到家之后粽子已經(jīng)出籠了,,我立刻撲上去拿了一個我自己包的粽子吃,,因為我包的粽子很難看,還小,所以一眼就認(rèn)出來了,。我把粽子解開以后咬了一口,,哇,好香好甜呀,!一會兒功夫我就吃完了一個,。媽媽說“別吃了,一會兒還有活動呢,!”

全部好了之后,,我們提著籃子上各家各戶交換粽子?;貋硪院缶腿⒓映贼兆颖荣?。家里派我作代表參加比賽。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了,。終于開始了,,姐姐把粽子解開,我快速地吃,,吃到一半吃不下去了,。姐姐說:“你還要不要你的大粽子了?!蔽矣矒沃粤讼氯?,終于贏了比賽。獎品是紅豆味的一個超級大粽子,。我抱著粽子開開心心地回家了,。

“累死了,累死了,!”我要放松一下,,吃我的大粽子啦。

這就是粽子的習(xí)俗:“可好吃了呢,!”

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