在日常學習、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

高中風景速寫 高中風景字篇一

現(xiàn)在正是冬天,，漓江也正向我們呈現(xiàn)出一幅完全不同于以往的畫面,。如果說春夏的漓江是一幅濃墨重彩的風景畫，那么冬日的漓江就是一幅樸素典雅的潑墨山水,，別有一番風味在里頭,。

因為已過雨季，昔日浩浩蕩蕩的漓江,，變得消瘦起來,，也變得安靜起來,。江水平靜地往下流淌，像一位與世無爭,，低頭趕路的人,。人站在漓江岸邊，看著一江冬水默默東流,，心中似乎也少了許多世俗的浮躁,，多了幾分出世的安寧。

雖然是冬天,，漓江仍然是旅游旺季,，因此江面上的船只很多。現(xiàn)在很多游客也聰明起來,，喜歡揀人少的季節(jié)游覽桂林和漓江,，也借以看到了別人看不到的風景。

人在船上站,，船在水上行,，人和船，都成了潑墨山水的一部分,。因為是冬天,，人們身上所穿的衣服也不像夏天那么鮮艷和熱烈，而這正好適合眼前的風景,。放眼漓江兩岸，感覺岸要比以前遠,，山要比以前瘦,。這不是錯覺，事實也正是這樣,。水少了,，岸自然遠了；山上的很多樹木落了葉子,，山自然瘦了,。有了一江冬水的映襯，似乎一起都變得更加素雅,、清淡起來,，和這個節(jié)氣正好相配。

這時候坐船游覽漓江,，可能看不到兩岸的鮮花和綠樹,，但看得到斑斕的紅葉和墨綠的翠竹。冬天變紅的葉子很多,，紅的程度也有所不同,，有的熱烈奔放,，有的半紅不紅，和摻雜其中的綠竹相互映襯,，別有風味,。

江水寧靜，船也走得穩(wěn)當,。大可拎一把竹椅,，放在船頂，然后安然落座,，隨船看景,。冬日游漓江，一路的風景雖然和夏季不同,，但一個都不少,。因為江水變淺，草木稀疏,，諸如九馬畫山,、黃布坪等著名景點反而看得更加清晰了。

如果你不愿意坐游船長途跋涉,，那也完全可以雇一個小竹排,，讓船主帶著你看只屬于你一個人的風景。漓江上的竹排很多,，10塊錢,，可以走上一兩公里的路程。竹排逆著漓江緩緩而行,，游客可以躺在竹椅上,，一路的風景也就撲面而來，盡收眼底,。

漓江的風景四季不同,，愿意什么時候來看漓江，完全由人而定,。

高中風景速寫 高中風景字篇二

一直都很喜歡“城”這個詞,，總讓我想到那些或古樸，過華麗,，或宏偉的建筑,，讓人沉靜，讓人驚嘆或讓人蕩氣回腸,。還有那些各處特有的人文風情,，在歷史中舞著各自靈動的色彩。

所以很愛巴黎,，以為那里有很多有名的建筑,。其實我從不在乎它們已被千萬人觀賞,，即便是為了經(jīng)濟。這并不有辱它們什么,。因為美麗的依然美麗,。

有人說，巴黎是奢華的,。我也不否認,，可奢華自有奢華的浪漫。巴黎的奢華不是純粹的敗家浪費,，而是一種對藝術(shù)生活的不吝,。以前看一本時尚雜志，說美國女人的衣服與法國女人的衣服,，不用我說,，大家可以猜到，前者比后者多得多,，可是后者的價錢卻讓幾乎每個美國女人咋舌,。當然這里說的不是價錢問題，而是巴黎時尚概念中的“寧缺毋濫”,，所以所有的也便成為必有的,，精品的。就像那里的建筑――圣母院,，埃菲爾鐵塔,，甚至倒金字塔――這個在當?shù)乇妒軤幾h的東西。

巴黎讓人沉醉,，讓人迷離,，而讓人震撼的景，我想最值得一提的是美國舊金山的金門大橋,。只是在一張照片上的一瞥，那般的金光燦爛,，那般的美侖美奐,，就像建在云端，天地都成為她的陪襯,，在金色的陽光中熠熠生輝,，讓人永生難忘。真正的大氣磅礴,，氣吞山河,。我甚至不敢去那個地方，怕那時拍這照片的攝影師高超的記憶才制造出的美麗,，或者怕自己的身影會玷污了這風景,。

如果說前兩者都是生命中絢爛鏡頭的影射,，那么那寫安靜的，恬淡的鏡頭,，沉默的橋段又由什么來演繹?我不希望是那些所謂的古城,，那么，是西藏的拉薩吧,。

藏銀在陽光下閃著銀色的光芒,，卻并不耀眼，因為時光把歷史的滄桑都鍥刻在那些小而沉的飾物上,，精致卻樸實,。

那布達拉宮曾經(jīng)的管弦之盛，絲竹盈耳,，歌舞的繁,，如今都消逝了，只留下千年的矗立的身影,，驕傲卻安詳,。于是那風中獵獵作響的經(jīng)幡，把這千年的故事都幻化為風中的舞蹈,，輕聲的嘆息,。這才是所謂的樸實，是歷經(jīng)滄桑繁華落盡之后的真淳與平靜,，毫不矯飾造作,，置與陽光下，和諧與溫暖,。

那些夢中的城市與風景,，愿你們美麗的依然美麗。

高中風景速寫 高中風景字篇三

——讀《呼蘭河傳》有感

魯迅曾說蕭紅,，把北方人對生的堅強,，對死的掙扎的描述，是力透紙背的,。蕭紅能夠在單單環(huán)境描寫里,，把生動僅僅作為承載多重意蘊的工具，直率甚至有些越軌的筆觸,，將文壇十年來身體受之折磨干凈利落的寫出來,。她站在感情之外寫感情，不動聲色的愛與恨,，鰥寡孤獨,。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅采用了童年視點敘事方式。這既昭示了蕭紅以童年視角體驗生活和再現(xiàn)生活的藝術(shù)用心,，又使作品具備了鮮明的文體特征和獨特的文體功能,。作為一個四、五歲的女童,，“我”既是作品中的一個人物,，也是所有故事的敘述者。這個人物的出現(xiàn),，是《呼蘭河傳》所取童年視角的最顯在的標志,。作品通過“我”這樣的“有限視野”，描述出了生動而又深刻的畫面,，具體展示了人們的生存方式和生活困境：在第三,、四兩章中，敘述者敘述了荒涼的“我家”以及在其中麻木地生存著的“粗人”們的生活境況,；從第五章開始直到第七章,，“我”的眼睛開始聚焦于其中“小團圓媳婦”、有二伯,、磨官馮歪嘴子等幾個主要人物不堪的生活。這種童年視角一方面?zhèn)鬟_作者“難以忘卻”的幼年記憶,；另一方面,，則使作品在取得真實感的同時，加強了文章的意蘊厚度,。由于作品設(shè)定了這一狹義上的童年視角,，她所敘述的只是她的所見所聞所感，這就使讀者對她產(chǎn)生了一種信任感：她的敘述都是真實的,，因為她敘述的只是她所知道和感受到的,。而讀者往往在“我”的描述表達中悟到更多的東西。

《呼蘭河傳》的情節(jié)十分零碎,，人物單一分散,，沒有貫串全書的線索。在女性形象塑造上,，主要有小團圓媳婦與王大姐兩個悲劇形象,，刻畫了兩個少女由鮮活到死亡的命運，12歲的小團圓媳婦到婆家之后被活活折騰而死,；漂亮的王大姐因私自與磨倌結(jié)合，最終在寂寞冷眼中死去,。蕭紅通過對小團圓媳婦生命毀滅的描寫，揭示出威脅女性生存的一大禍首便是封建禮教。傳統(tǒng)的倫理道德對女性身份和行為的`界定,，在頑固的愚眾心理中形成了一整套對女性的規(guī)范,，它們像強加在女性身上的柔軟的鎖鏈,，給女性造成巨大的束縛與壓制，并扼殺她們鮮活的生命,。蕭紅看似冷靜的筆觸后,呈現(xiàn)的也是呼蘭河這片土地上女人的悲劇,。這片土地上的女性地位如此卑微，活得如此不堪,，作為最普通的勞動婦女,，麻木地生活在這里，生活在以男權(quán)為中心的家庭里,，無所謂生死。而呼蘭河土地上女人的悲劇映照的往往是整個民族土地上千千萬萬女性的悲劇,。

蕭紅對于呼蘭河這片土地有著一種有機渾圓的感受輪廓,，一方面而言呼蘭河這片土地荒涼蕭條，帶著盲目而又無意義的生命輪回,，無論用怎樣的色彩勾勒都無法掩飾內(nèi)心的凄涼,。另一方面，呼蘭河又是蕭紅無法精神背離的家,。她嘗盡人生苦難,，失去自己人生所要追求的所有理想和憧憬，在顛沛流離的漂泊中獨自寂寞,。這種深刻的寂寞和孤獨正是觸發(fā)她對故鄉(xiāng)回憶的觸發(fā)點,。當她呈現(xiàn)故鄉(xiāng)的風景時，正是從另一個角度寫出沉湎于回憶之中的蕭紅對于家的眷戀,。所謂歸家,不過是回到記憶里家的一個時空片斷,,，回到自己心里的心靈深處的歸屬而已，她完美的雜糅了自己故鄉(xiāng)的丑陋與美麗,。

沒有希望的未來和茍延殘喘的當下,，一雙絕望的眼睛帶著無人理解的孤獨，去端詳他人佯裝無知的自私,，從而迫使自己去相信這就是真是的世界,，這便是《呼蘭河傳》真正要傳達的意蘊,。