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包容他人的成語篇一
佛陀之所以有超凡的境界,，即是因為他們可以與世無爭,，寬待他人，這就是佛陀的高明之處,。和一個一路都在謾罵你的人一起行走,，也許你會心中厭惡，也許會采取同樣的方式與他對抗,，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西,，而你拒絕，那么這個禮物屬于誰呢,？”答案很簡單當(dāng)然屬于那個送禮的人,。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵,，就等于那個被拒絕的禮物,。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán),，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧,！
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下,，這亦是寬容,。寬容了他人，怎可以說不是一中美德,？善待了自己,，怎可以說不是一中收獲？
無獨(dú)有偶,，古哲學(xué)家蘇格拉底,，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說：“我從來不給愚蠢的人讓路,?！倍K格拉底卻平靜地說道：“而我恰恰相反。”說著偏過身子讓那個人過去,。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊,，他沒有用更加具有諷刺的的話去回?fù)裟侨耍谴蠖鹊卣f道而我正好相反,。
寬容是種品德,，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓,，而是不僅原諒了他人的錯誤,，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容,。是的，寬容他人就是善待自己,。
因為藺相如寬容了廉頗的無禮,，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩,，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度,，于是乎，他的事跡,，千古傳載,。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底,，成為藺相如,，因為我們都可以學(xué)會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨,，本可以輕而處之,，為何不讓自己，他人都活的輕松自在,？寬容是最高尚的靈魂,，也是人最美好的品質(zhì)。
不論是誰,，都請銘記：寬容他人就是善待自己……
包容他人的成語篇二
穿梭與茫茫人海中,，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑,，一句清清的的歉語,，就帶來包涵諒解，這就是寬容,；在人的一生中,，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任,，但不要苛求任何人,，以律人之心律己，以怨人之心怨己,，這也是寬容,。
寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華,；寬容是一個人的靈魂,，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學(xué)會寬容,，意味著不再心存疑惑,。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步,，突見墻角有一張椅子,，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張,，走到墻角,，移開椅子，就地而蹲,。少頃,，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子,。當(dāng)他雙腳著地時,，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父,。小和尚頓時驚慌失措,，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責(zé)備,，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼,，快去多穿件衣服?！?/p>
老禪師寬容了他的弟子,。他知道，寬容是一種無聲的教育,。
在日常生活中,，當(dāng)沒有緣分的“對手”出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時,，此時你想伺機(jī)報復(fù),，還是寬容,？當(dāng)你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手,，還是寬容,？冷靜地想一想，還是寬容為上,。這樣對人對己都要好處,。
有人說寬容時軟弱的象征，其實不然,，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容,，寬容是人生難得的`佳境，是一種需要操練,、需要修行才能達(dá)到的境界,。
寬容，首先包括對自己的寬容,。只有對自己寬容的人,，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己,，即所謂畫地為牢，作繭自縛,。只有承認(rèn)自己某方面不行,，才能揚(yáng)長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光,。寬容的對待自己,，就是心平氣和地工作、生活,。這種心境是充實自己的良好狀態(tài),。
話說三國時期，諸葛亮初出茅廬,，劉備稱之為“如魚得水”,，而關(guān)、張兄弟卻未然,。在曹兵突然來犯時,，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局,，毫不在意,，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝,，使得關(guān),、張兄弟倆佩服的五體投地,。如果諸葛亮當(dāng)初和他們一般見識，爭論糾纏,，勢必造成將帥不和,，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢,？
寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程,。別人有此過失，倘若能予以正視,，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助,，便可避免大錯。自己有了過失,，亦不必灰心喪氣,，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn),，引以為戒,，取人之長補(bǔ)己之短，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆,。
當(dāng)然,，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信,、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大,，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人,，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法,；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟,。從這一意義上說“大事講原則,，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度,。
處處寬容別人,，決不是軟弱，決不是面對現(xiàn)實的無可奈何,。在短暫的生命歷程中,，學(xué)會寬容，意味著你的人生更加快樂,。寬容,，可謂人生重要的處世哲學(xué)。
