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責(zé)任內(nèi)閣制篇一
忘了有多久,，在別人的面前裝作堅強(qiáng);忘了有多久,，數(shù)著一二三讓眼淚往心里流。這次卻怎么也想不到,，我竟然失控,，哭得撕心裂肺。
我只是給大家提了更高的要求,，只是希望小組能更好;只是希望你們肯努力,，要成功;只是希望一切的一切都能在你們身上有個奇妙的轉(zhuǎn)機(jī);只是希望，過去的所有傷心與難過,，都被微妙的拋之腦后,。我根本不想說我想要放棄，我也從不想要出現(xiàn)這樣的念頭,，我只是,，想盡力,，為你們，堅守那一份責(zé)任,。
記憶最深刻的是你們剛剛進(jìn)組,，那么淳樸和自然，我付出了,，你們就將整顆心給我,。記得那次我感冒很嚴(yán)重，沒有吃飯就回宿舍睡覺去了,，睡得迷迷糊糊的時候,，聽到敲門的聲音，開開門一看,，卻一個人也沒有看到,，只在門口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里,。水果,，餅干，火燒,，你們想得可真周到,。這些東西，對所有人來說可能算不了什么,，可對那時那刻的我來說,，這已經(jīng)是最好的食物了。那天,，我一邊吃一邊落淚，心里充滿了對你們的感激,，僅僅不到一個月的時間啊,，我為你們做了什么，值得你們這樣對我付出?
而如今,，從前的一切都化為烏有,，你們變得自私自利，有什么都不肯與人分享,，一次次,，我對你們的關(guān)心迎來的卻是一張冷漠的臉;一次次，我受到欺負(fù)時,，你們總是袖手旁觀,，冷嘲熱諷。我在堅持,，在努力,，盡管花費(fèi)了那么多的時間在你們身上卻只得來一個不在意的眼神,，但我，真真正正在堅守,，為了,，那一份責(zé)任。
或許,，我的那一句句提醒算不了什么;或許,，是否有我的關(guān)心不太重要;或許，從前那個帶領(lǐng)你們上進(jìn)的組長已經(jīng)在你們心中銷聲匿跡,，但是,，我從未放棄過，對你,，你們,。
為了那一份責(zé)任，我會,，一直堅守,。
責(zé)任內(nèi)閣制篇二
當(dāng)你驚詫于珍珠的圓潤華美、晶瑩剔透時,，你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛,，才將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠？責(zé)任就像心靈的沙粒,，它束縛了我們的行動,，限制了我們的自由。但終有一天,，你會驚奇地發(fā)現(xiàn),，它已成為一顆珍珠，給我們的生命增添了無限的光彩,！
天下興亡,，匹夫有責(zé)。一個人若想立足于社會,，首先應(yīng)該具有的,，就是對國家高度的責(zé)任感。范仲淹少時勤奮,，學(xué)有所成,，本可以在京城享受高官厚祿，可他卻主動要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國,。他到邊塞后,，時刻不忘自己的責(zé)任，日夜操練軍隊,，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯,。后來,，皇帝又讓他作宰相，這一人之下,，萬人之上的職位象征著財富,、地位，是多少人心馳神往,、夢寐以求的,。但范仲淹拒絕了，他認(rèn)為國家的安定才是他義不容辭的責(zé)任,，只有守衛(wèi)邊疆,，敵人不敢來犯，國家才能安定富強(qiáng),。
先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂是范仲淹一生的真實寫照。他心懷責(zé)任,，克制私欲,，雖未作宰相，但其成就和名聲,，仍不遜于史上任何一位身居相位的人,。
杜甫高呼安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏是以拯救貧苦人民為責(zé)任,；董存瑞以身為支架,，手舉炸藥包，是以掩護(hù)隊友,、革命勝利為責(zé)任,；馬丁·路德·金常說我有一個夢想，是以解放黑人為責(zé)任,。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦,，但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。
責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光,，是因為它經(jīng)歷了心靈的選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初,，他醫(yī)術(shù)高明,，醫(yī)德高尚。有小偷進(jìn)他的診所偷東西摔斷了腿,，他卻二話沒說,，將小偷治好后送走?？僧?dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后,，一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進(jìn)他的診所治療,，他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后,，有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任,。他義正言辭地回答：不，我沒有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職,！我可以救傷害過我的人,，但當(dāng)納粹到來時，我的首要責(zé)任就是反法西斯,，我不能救傷害世界人民的人,！菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。
隨著時間的流逝,，境況的改變,，責(zé)任也不可能一成不變，它需要我們保持清醒的頭腦,，從大局出發(fā),。惟其如此，這心靈的沙粒才會真正孕育成一顆流傳千古的珍珠,！
責(zé)任內(nèi)閣制篇三
父親不僅是一個家庭角色,，更是一位重要的教育者，在對孩子教育上所起的作用一點也不比母親小,。遺憾的是,，很多父親有大男子主義，認(rèn)為教育孩子是母親的事,，與自己無關(guān),，把教育孩子這一點忽略了，把所有的責(zé)任幾乎都推給了孩子的母親,。所以,，在對孩子的教育中，很難見到父親的身影,。
很多父親可能這樣認(rèn)為,，要當(dāng)一個好爸爸，就要多多掙錢,，給孩子提供最好的條件和教育,。如果您只是這么想，可就錯了,。孩子還在母親腹中的時候,，您是否陪他玩耍了？孩子的第一聲啼哭，第一次微笑,，第一次走路,，您是否見證并作了記錄？在孩子成長過程中,，您是否分享了他的喜怒哀樂,？當(dāng)孩子提出“十萬個為什么”時，您是否給了他滿意的答復(fù),？孩子的開學(xué)典禮,、家長會、學(xué)?；顒?，您是否出席過……看，成為一位好父親并不太容易??！
古代啟蒙經(jīng)典《三字經(jīng)》開篇就說：“養(yǎng)不教，父之過,?！比绻撕⒆樱恢鲤B(yǎng)活他,，而不去教育他,，那就是父親的過錯，是做父親的失職,。
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,，在孩子成長的過程中，父親的角色無人能替代,，父親對孩子發(fā)揮著極大的影響力,，這種影響涉及孩子的智力、體格,、情感,、性格等多方面，對孩子的獨立,、堅強(qiáng),、理性、探索等品格的培養(yǎng)起到重要的作用,。當(dāng)然,，如果孩子與父親接觸少，則會出現(xiàn)“父愛缺乏綜合征”,，孩子在體重、身高、動作等方面的發(fā)育會比較緩慢,，并存在諸如焦慮,、自控能力弱等情感障礙，在性格方面也會變得懦弱,、膽小,、孤僻、自卑等,?？梢哉f，父親教育將影響孩子的整個人生,。父親教育是不能缺失的,。父親必須與母親一起承擔(dān)培養(yǎng)孩子的職責(zé)。其實,，一位稱職的父親應(yīng)該是孩子的好榜樣,，是孩子崇拜的偶像。
美國耶魯大學(xué)曾做過一項調(diào)查,，對從嬰兒到十幾歲的孩子各個年齡段的孩子進(jìn)行了長達(dá)12年的跟蹤調(diào)查研究,，結(jié)果表明，由父親帶大的孩子智商更高,，學(xué)習(xí)成績會更好,，走向社會以后也更容易成功?？梢?，父親的參與，會讓孩子更聰明,、家庭更快樂,！科學(xué)地教育孩子，做孩子最好的陪伴者,，父親這個角色任重而道遠(yuǎn),。
在今天，家庭教育期盼“父親教育”的回歸,。因為,，父親既然把孩子帶到了這個世界上，就必然成為他生命中不可缺失的角色,，這個角色被賦予了很多的責(zé)任與義務(wù),。養(yǎng)育孩子，教育孩子,，給孩子智慧的愛,，也是每一位父親的責(zé)任，需要父親去思考，去實施,。
作為父親,，應(yīng)該樹立一個觀點：要把“父親”當(dāng)成一份事業(yè)來做。父親既是天賦的身份,，也是我們終生的事業(yè),，需要我們發(fā)現(xiàn)自己的“父親力”！一位成功父親曾說：“我的事業(yè)是‘父親’,?！赣H’就是我的終身事業(yè)和人生理想，子女就是我的最大榮耀,?！逼鋵崳鳛楦赣H,，沒有什么比把孩子一步步引上發(fā)展的道路,，把他培養(yǎng)成才更為偉大的事業(yè)了。想一下,，如果我們拼死拼活,，積下了一份家業(yè)，但因為只忙于所謂的事業(yè),，而忽視了對孩子的教育,，孩子不成材，可能很快就會把家業(yè)敗光,。古人所講的“富不過三代”是有道理的,，我們千萬不可本末倒置，贏了事業(yè),，輸了教育,，最終滿盤皆輸。
所以,，新時代的父親,，請您適時放下手中的工作，從母親的背后走出來,，加入到教育孩子的行列中,，讓孩子在回顧自己的成長歷程時能自豪地說：“我有一個偉大的父親！”
很多父親也認(rèn)可父親教育的重要性,，但這種認(rèn)可卻只停在理論上,，并沒有去有效地實施。現(xiàn)實生活中,，很多父親還在以一種“粗線條”的方式“教育”孩子,，非打即罵,，要么嚴(yán)厲斥責(zé)。無疑,，這種以所謂的“權(quán)威”去管教孩子的方式是不會有什么成效的,，甚至?xí)尯⒆臃锤校悄埠芸赡艹蔀楹⒆有闹胁幌胍摹皦摹卑职帧?/p>
對孩子來說,，父親是窮是富并不是最重要的。最重要的是,，您是一個好父親還是一個“壞”父親,？好父親會設(shè)身處地地為孩子著想，“壞”父親大多用固定模式“套”孩子,；好父親立足于身教,，“壞”父親習(xí)慣于說教；好父親的手,，是用來給孩子鼓掌的,，“壞”父親的手卻是給孩子耳光的；好父親的話,，是鼓勵孩子,，“壞”父親的話，是責(zé)罵孩子,；好父親認(rèn)為教育孩子是自己的使命,，“壞”父親則認(rèn)為，教育孩子是母親的事,，自己給孩子掙錢就行了,；好父親的錢，能為孩子創(chuàng)造良好的教育條件,，而“壞”父親的錢則讓孩子坐享其成,，不思進(jìn)取……您想做一個好父親還是“壞”父親？
一位年輕父親說：“我想做個好父親,，可我不知道該怎么做,？”可見，怎樣教育孩子,，如何規(guī)劃孩子的成長,，是很多為人父者還拿不準(zhǔn)的事。還有的父親認(rèn)為,，今天教育孩子的書有很多,，而自己卻不知道該看哪一本。
其實,，想做好一位父親并不難,，只需要在生活中思考并落實好幾個問題：父親教育不能缺失,！我應(yīng)該給孩子什么？我的威信來自哪里,？我能否做孩子最好的老師,？要走進(jìn)孩子的心里！填平與孩子之間的代溝,！用智慧啟迪孩子的一生,！向大師學(xué)習(xí)怎樣做父親！……
如果每一位父親都能對上面的問題進(jìn)行深入的思考,，并能在生活中嚴(yán)格落實一位父親對孩子應(yīng)盡的職責(zé),，那么，一個人格健全,、素質(zhì)全面,、能適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的孩子就誕生了。
當(dāng)父親知道了自己對孩子一生的影響的重要性,，當(dāng)父親喚起了自己做父親的責(zé)任意識,，并投入到對孩子的教育中時，就等于掌握了孩子的前程與命運(yùn),，就能培養(yǎng)出杰出的孩子,。天下的父親們，為了孩子,，也為了您家業(yè)的傳承,，請認(rèn)真做好“父親”這一份“事業(yè)”！
責(zé)任內(nèi)閣制篇四
責(zé)任在字典的解釋是：“分內(nèi)做好應(yīng)做的事,?！?/p>
大海因有了責(zé)任而深邃，陽關(guān)因有了責(zé)任而溫暖,，鮮花因有了責(zé)任而芬芳,，生活因有責(zé)任而更加精彩。英國王子曾經(jīng)說過,；“這個世界因有許多你不得不去做的事,，這就是責(zé)任?！?/p>
20世紀(jì),，一位美籍意大利移民為人類精神文明歷史寫下了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克,，弗蘭克用自己多年的積蓄開了一家銀行,，但不幸遭遇搶劫，儲戶失去了存款,，他也因此傾家蕩產(chǎn),。但是他下決心償還儲戶的錢物,。有人說：“你為什么這么傻啊,？這不是你的錯,，你無須承擔(dān)責(zé)任?！彼麉s回答：“在法律上我沒有責(zé)任,，但是在道義上，我是有責(zé)任這樣做的,，如不這樣我的下半生不會踏實的,。”
承擔(dān)責(zé)任的代價是39年的艱辛生活,。39年的艱辛，這要多么堅強(qiáng)的意志偉大的人才能承受??！這是多么偉大，也是一個人格的偉大,，同樣也是偉大的人,。
我們知道天黑了不肯回家，寧愿站在站著哭泣的孩子,，因為站崗是他的責(zé)任,；我們也知道不怕風(fēng)吹雨淋，堅守崗位的士兵,，因為守衛(wèi)祖國是他們的責(zé)任,；我們還知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老師,，因為他們培育祖國的未來是他們的責(zé)任,！
責(zé)任看似雖小，做起來則需要很大毅力,、和一種頑強(qiáng)的精神,，生活因責(zé)任而精彩，我們因做到責(zé)任使生活更美好,！
責(zé)任內(nèi)閣制篇五
莎士比亞說：“母愛賽過萬愛,。“父母給我們不只是物資上的支撐,，不僅是我們美麗的衣服,，讓我們在美的環(huán)境面成長，更主要的是在我苦楚的時,，在我們碰到艱苦時,，他們牢牢地握住我們的手,，讓我們曉得他們會在我們身邊，激勵我們堅韌不拔地走下去,。這就是父母沉思之所在,。“誰言寸草口,，報得三春暉,。”我們回報父母之恩是理所當(dāng)然的,。
咱們應(yīng)當(dāng)往感仇父母,，孝敬父母。由于感恩圖報天經(jīng)地義,。
小草感恩陽光,，因為有了陽光的照射，才有了它的碧綠一片,；鮮花感恩綠葉,，因為有了綠葉的烘托，才有了它的美艷多姿,；平地感恩大地讓它巍峨,；蒼鷹感恩地空讓它飛翔，所以就有了黑鴉反哺的事例,，就有了勞務(wù)以及人之老的美聊,。
我取己之間的感恩讓性命變得更添空虛與清楚。所以爾們要教會感恩,，更要感恩我們的父母,。果為父母讓我們清楚什么是暖和，什么是付出,，什么是站伏來的勇氣,。
我們應(yīng)當(dāng)要孝敬父母。因為父母給了我們而忘我的愛,。因為父母未經(jīng)緩緩老去……
有講是父愛如山,，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章,，把我的感謝化為只言片語,，固然不能回報他們，但那是我的一片情意,。我要去學(xué)一首感恩的歌曲,，把我的感激化為動人的旋律，雖然不能唱響世界,，但那是我歸報的方法,。我要去望一場感恩的片子,，把我的感激化為理論舉動，雖然不能完整模擬,，但我會盡我所能,。
父母的'晝夜操勞，父母匆匆紅去的頭發(fā),，父母謙是皺紋的單手,。是的，他們已老去,。我們莫非還不該絕從彼的一份警惕好好孝敬他們,？人的一輩子很欠，豈非要等到他們逝去,，才懊悔,？“樹欲靜而風(fēng)不起，子未孝而疏不在”這是如許大的遺憾,。
孝敬父母是一種責(zé)任,，父母把我們帶到這個世界上來，蒙了多多苦,。就是那個購了幾個包子迎到學(xué)校來的媽媽，就是那個擔(dān)憂我們饑著的媽媽啊,。有些共學(xué)感到爭臉的媽媽,。心愛的同學(xué)，請答你們有沒有想過,，父母都有農(nóng)息,，他們不論大家是否會被引導(dǎo)罵，無論天冷地凍,。他們皆不怕,，也不擔(dān)心，因為為了你,，他們能夠廢棄所有,。然而他們也怕，他們怕你不愛好,，他們怕你吃不鼓,。他們也擔(dān)心，他們擔(dān)心你在學(xué)校過得好不好,；天涼了,，有沒有加衣服；感冒了,，有沒有記得吃藥,；昨天學(xué)校的菜好不好……父母要工作,；父母要治理野；父母要保持生計,，父母要干好多好多的事……
敬愛的同窗當(dāng)你衣著名牌衣服時,；當(dāng)你灑脫的將煙頭彈出；當(dāng)你認(rèn)為很浪漫地牽著本人的父敵時,；應(yīng)你為了哪一點虛恥的體面,，在敵人眼前灑脫的晃弄著父母辛辛勞甜賺去的錢時；該你花了多少百又幾百換來的新領(lǐng)型時,。有不想功,。此時你的父母替了賠這一點點錢，乏成了什么樣子容貌,，他們早沒晚回為的就是能讓你的生涯能變得更賴一點,，讓你能惡佳地成長。
孝順父母是一種義務(wù),；
孝敬父母是一種任務(wù),；
孝敬父母是一種美德。
責(zé)任內(nèi)閣制篇六
公交車上眾人含沙射影,、冷言冷語的道德脅迫,，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風(fēng)氣的弱化及公民個人道德責(zé)任感的缺失,。在道德責(zé)任感的天平之上,，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方,。這樣,，要求的不對等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風(fēng),？
誠然,，眾人對不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會公德觀念,。然而,，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀,，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為,，讓人困惑，甚至令人失望,。
以不同的道德責(zé)任感量人量己,，往往會導(dǎo)致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現(xiàn)在社會上的人就像鞭炮，一點就著,?！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé),，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座,。這種逢場作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實際行動,，兩相對比,，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸,。
現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體,，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前,，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍,，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決,，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”,。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中,，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德,？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了,。
對他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后,，有時隱藏著個人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點轉(zhuǎn)移到年輕人身上,，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山,，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人,。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對話,。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸,！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向,，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑,。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人,，必須肩負(fù)自由的疲憊?！惫卉嚿蠜]有人有勇氣承受社會道德的重負(fù),，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己,，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”,，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感,。然而事實上,，我們應(yīng)該實踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式,，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心,，促使人們實心實意地踐行道德。
