當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇一

輝煌的勝利成就了生命的高度,，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨,。決勝,，在看不見的地方,，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量,，可能在我們勇敢前行的每個腳印里,。

中華五千年文化源遠流長,，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比,。幾經波折，不斷改變,，改進,，創(chuàng)新,，變革,。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難,。他們中,，有不少人沉沒在了歷史的長河中,，從此銷聲匿跡,。但也有一些人,，憑借著自身的堅忍與頑強成功了,，每名佳作都流傳千年,。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。

沿著歷史的長河漫步,，易安居士在孤獨中化悲痛為力量,，與低徊婉轉中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達,，屢遭貶謫,，以樂觀幽默化解人生的痛苦,，于曠遠中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌,，萬千愁怨在堅強的默然承受中成就了詞帝的盛名。

他們，有著我們不曾深切體味的孤獨和痛苦,，然而沉默里的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終,，生命如煙花般催然綻放!

塞外飛沙，冷風拂面,，蘇武北海牧羊,，飲雪吞氈,，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻,。遠離故國山河,，卻不移心中那份守望的精神,，富貴不淫,，威武不屈，他用一個大丈夫頂天立地的脊梁擔當起人間大義,，鑄就了千古忠魂,。是信念,，讓他堅守;是責任,，讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭,，志潔行芳，一股幽香永駐人間,。

每當我們羨慕別人的非凡成就時，是否清楚，在這勝利的背后,，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功,，不是一日就可完成的,，它需要我們一點一滴的努力付出，淚水,，汗水，甚至是我們鮮紅的血液,，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。

其實,，那些隱藏在背后的堅持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方,。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇二

初讀《文化苦旅》，對其中的“苦”字特別不理解,。余秋雨先生雖說不是什么大富大貴，但是在旅程中也絕對稱不上是“苦”,。這么一看，《文化苦旅》倒是改為《文化之旅》也無妨了,。可后來再看,，發(fā)現(xiàn)細細思索起來,，這“苦”字是自有其內涵的,。

看完《文化苦旅》中的《江南小鎮(zhèn)》之后,，心就像瞬間被小橋流水所滋潤了,?？粗嗲镉晗壬高^自己的雙眼看到那個蕩漾在流水懷抱里的小鎮(zhèn)，有的只是“淺諸波云彩,，小橋流水江村”,，有的只是“梨花村里扣重門，握手相看淚滿痕”,，有的只是河水慢慢流,，船擼慢慢搖。感動于此情此景我就想,，這才是我心之所向的地方,。我定要一一走近它們。

我想此生若是擁有如此地方,，我大可以曬著太陽,，養(yǎng)一只貓，在陽光下細數(shù)流年時光,，或在夕陽西下中,，獨倚閣樓感嘆光陰的燦爛輝煌，抑或在細雨朦朧中,，穿著我最喜歡的長長拖地的白色的連衣裙,，撐把油紙傘，立于小橋之上,，幻想自己成為世界中獨特的風景那也很美,。

是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里,。有人說,，中國散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈,。

有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家,，是新一代散文新風的第一位詩人。

《文化苦旅》,，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進書中,，我們不得不因那歷史和文化的推引,，走向前去————眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀,，石像、壁畫依然不言,，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,，開啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫，多年后的今天,，那神秘又布滿足義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的,、深層的蘊藏,。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙,。我們要吸取教訓,，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書卷,，走向窗前,，看著流動的車潮和人群，每每,，處處不在宣泄著一種文化,，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應該去遼闊的土地上走走,，看看,，咀嚼，體驗,。,。,。。,。,。釋放自己那涌動著滿心。滿眼,。滿腦的渴念,。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇三

篇篇精彩的美文，余秋雨帶咱們探尋咱們這個泱泱大國的禮貌和歷史,。

你漫步徜徉的地方,，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在?？赡苡行┑胤皆蹅儾辉H臨,，透過您對當?shù)厝恕v史,、自然的渾沌交融,，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會遍步全身，那些歷史好像親身經歷過,，從而緊隨著的感動,，嘆息。

比如說,，咱們飄過汨羅江,，總會在百感交集中擠出一聲久遠的口胃嘆。既羨慕沉睡在江底的閑散,，有恨楚國忠臣的輕生,；既有感于物換星移的短促，又慶幸楚國的精神沒有隨流水而長逝,；既嘆息淘淘江水的無情,，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨羅,，就看到了汨羅,，就想到了它的主人，感受到他的愛國精神與浪漫詩篇,。

又如,，咱們去參觀長城。長城,，之因此能成為我國的象征,，就是正因它一向肩負起了保衛(wèi)國家的職責。走在長城上,，似乎能清晰地感覺到無數(shù)英靈在抗擊匈奴時的兇猛,，倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛,。“不到長城非好漢”這一口號的提出,，大概也是來自一個簡單的愿望,；把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,，長城,，中國的長城，只但是是1條長長的土堆而已,。

文化之旅,，在旅行中品位文化，升華文化,。咱們都有這樣的感覺,，沒有歷史事件與人物，你即使來到有任何好處的景觀也只是會有：“自然的力量多大??！”或者“古人的智慧多高啊,！”之類單純的贊嘆，而永遠也不會有更深層次的感慨,。旅游的更高層次,，就是要領悟咱們祖先的精神，繼承和發(fā)揚中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)精神,。

正如他在自序里說的：“報紙上說我寫書寫得簡單瀟灑,，其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,，一提筆就感覺到年歲陡增,。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤,，最后總得要閉一閉眼睛,，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠,，理性的嚴峻,。”這本書寫得的確不簡單,，那慘白的洞窟展示著不堪回首的歷史,，一個個文化遺址都是對“榮耀”與“恥辱”的詮釋。中國也不是往日的以“泱泱大國”自居的時代了,。因此,，讓咱們欣然理解苦旅,，選取苦旅，在苦旅中探尋,，銘記咱們該記住的,，試讓敦煌的悲鳴停止吧！

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇四

余秋雨先生著的散文集《文化苦旅》“臘梅”一文,，文章分為四段,，圍繞一個中心——臘梅。

在第一段中,，余先生就以簡練的筆法,，道出對人生的感悟：“是的，如果說人生是一條一劃而過的線,，那么具有留存價值的只能是一些點,。”接著說：“它是一枝臘梅,，地處不遠就在上海西郊的一個醫(yī)院里,。它就是我在茫茫行程中經常明滅于心間的一個靜光點?！?/p>

在第二段中,，描寫病人的精神狀態(tài)：“病人偶爾停步攀談幾句，三句不離病,，出于禮貌又不敢互相多問,。”可見,，處在天地窄小,，生活單調的環(huán)境里，加上身患疾病,，思想憂慮,，使他們蒙上陰影?！睂懙竭@里,，作者馬上轉入主題：“突然有一天清晨，大家都覺得空氣中有點異樣,，驚恐四顧,，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇擁著一群人，踮腳一看,，是一枝臘梅,，淡淡的晨曦映著剛張開的嫩黃色的花瓣……。一種高雅淡潔的清香已把大家全都懾住。故意去嗅,，聞不到什么,，不嗅時卻滿鼻都是，一下子染透身心,?！弊髡呶⒚畹匕岩恢εD梅與病人的精神狀態(tài)聯(lián)系起來，寫得淋漓盡致,。

第三段中,，主要是講述病人、護士愛花,、護花的生動場景：現(xiàn)在,，所有病人的感情都投射在臘梅上了，帶著一種超常的.執(zhí)迷,。一早醒來就聞到了臘梅的香氣,，有一位甚至說他被香氣熏倒……。病人們簡直愛花如命,，似癡似醉,，每天增加幾個花蕾，經常會發(fā)生爭論,，爭論不下,，就一起到花枝前仔細清點。有一天早晨起來,，天氣奇寒,，推窗一看……，突然有一位護士沖過去,，撐著陽傘遮蓋臘梅……。作者把病人,、護士愛花,、護花以及臘梅對病人的積極影響作用，刻劃得入木三分,。

第四段是本文的結尾：春天來了,，臘梅終于凋謝。病人出院了,，出院前都到臘梅樹前看一會兒,。有的康復病人說：“今年冬天，我一定再來看一回臘梅,?！弊o士說：“你們不會再回來，我們也不希望健康人來，這臘梅只是給病人看的,?！边@對話有多好，病人感激和眷戀臘梅,；護士卻祝愿出院的人不再生病,，不回醫(yī)院。寫得太精彩完美了,！

余秋雨先生的散文,，“形散神不散”，散與不散相統(tǒng)一,，結構嚴密,，靈活自由，含意深邃,，耐人尋味,，百讀不厭。

文化苦旅讀后感字 文化苦旅讀后感字篇五

讀罷秋雨先生的《文化苦旅》,，很想抓住些什么,，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞不去,，心中難復平靜,。 日記

從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，秋雨先生的文化足跡,，跨越了大江南北,，旅途夾雜著喜悅，激動,，哀傷,，沉痛，百感交集,，而最終只匯合成一個赫赫刺人的"苦"字,。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數(shù)，然而負擔上"文化"二字,，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了,。

說說那個令人恨恨不已的王道士吧。青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方,，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后,，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的"妃",，王道士的古文物,，不,，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑,，更糟的是：外國友人的不客氣,，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境,，王道士與外國友人的寒暄,，唉！傷心欲絕,！秋雨先生之苦,，皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力,，也就難以自抑地揪心揪肺了,。

也許是我出生的年代比余先生要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,，然而余先生筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵,，陷入了淡淡的寂寞,，歷久不散。也許余先生得知我們肆意欣賞著他的"苦",，卻不能與之同苦,，而只是僅僅的"寂寞"，怕是他的"苦"又會更甚了吧,。

也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過秋雨先生作品中與史實不符的種種紕漏,，但是依然無妨，文學不同于歷史學,，畢竟秋雨先生釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,，不僅僅是向讀者，向文化界,，更是向廣大的中國人民,。這樣就已經足夠了，不是嗎,？

我就這樣追隨著秋雨先生的足跡，在寂寞間行走著,，徘徊著,，彳亍著，最后旅途也到了終點站,，只剩下了"這里真安靜"的孤獨與余韻……