當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇一
余秋雨的文章有著儒生的清絕,,卻又不失那磅礴的力道,,筆力千鈞,一派奔流不息的灑脫,。借山水之景,、風(fēng)雅之物,尋求文化的靈魂直至生命的真諦,,讓人嘆服,。
他走在這一片廣袤的土地上,用獨特的觀察力和洞悉力,,去品味,去深思,,一次苦旅,,然而,他將心置入其中,,去品味那上千年文化所積累下的芳香,。
對于文章,我喜愛細(xì)品,,所以至今,,也才讀了一半。若說影響最深的,,不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》,、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》,、《陽關(guān)雪》,;也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,,而是那默然不語,,一呆上千年的“都江堰”。
文章初始,,作者對都江堰并不怎么上心,。這點我倒是一樣,不過秉著看完全本的習(xí)慣,,還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑,。年齡比長城更古老的它,明明鮮有人注意,,卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流,,若說長城占據(jù)了遼闊的空間,,那么它,便確確實實地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間,。若把他們比做人,,長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園,而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親,,不炫耀,,無所求,這樣的它,,讓我敬,,卻也憐。
都江堰的水,,踴躍著喧囂的生命,,不似大海的深沉,以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力,。
萬古清流今猶在,,鮮聞當(dāng)年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息,,喜歡都江堰的無私奉獻(xiàn),。古老的民族留下了古老的建筑,也展示了他們偉大而崇高的民族精神,。
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇二
清晨中的臘梅是冷艷的,,月下的臘梅是圣潔的,而雪中的臘梅則是仙風(fēng)道骨,,氣韻翩然的,。情趣,詩意蕩漾在冰冷的冬季里,。臘梅動人心魄,,它打動了病人,打動了我,,也打動了秋雨先生,。嗅著臘梅的沁人心脾的馨香,我多想在秋雨先生的病床旁陪伴他一起欣賞這屬于臘梅的冬季,。
在茫茫的行程中,,秋雨先生經(jīng)常明滅于心間的一個寧靜光點便是一枝臘梅。當(dāng)時光匆匆從人的額頭上劃過,,當(dāng)流水般的歲月止不住的流逝,,總會向往那寧靜的一片土地,一些小事便也會在心頭泛起漣漪,,讓人止不住地回想,,品味,,品味那些小事對生命的撞擊。
秋雨先生沉醉于偎依在病床上的冬天的臘梅,。臘梅在病人們的期待中一朵朵的綻放,,在暴風(fēng)雪侵襲后的人們的生生悲嘆中一朵朵盛開,它讓病人們睜大了眼睛,,張大了嘴巴,,讓人們滿心的敬佩,喜愛,。還有,,那暴風(fēng)雪中為了病人們?nèi)ゼ?xì)數(shù)梅花的護(hù)士天使,她們潔白的衣服與圣潔的心靈隨著臘梅的香氣浸入人們的心脾,。我也沉醉了,,可我不知,是為了這里臘梅的清馨,,還是護(hù)士小姐的美好心靈,。
病房最難捱的是冬天,冬天,,他們有過一枝臘梅。
冰肌玉骨,,堅貞不屈,,這就是臘梅。這株臘梅生長在醫(yī)院里,,盛開在醫(yī)院里,,給眾人帶來欣慰,驚奇,,這便使臘梅擁有了更深一層的意思,。
“花瓣黃得不夾一絲渾濁,輕得沒有質(zhì)地,,只剩片片色影,,嬌怯而透明”,如此晶瑩剔透的臘梅,,讓我盡情的欣賞你的美吧,,讓我融入你那圣潔美麗的世界吧!
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇三
信客是一個非?!翱唷钡穆殬I(yè),,不僅身體“苦”,更是心靈“苦”,。
信客這個職業(yè)早已遠(yuǎn)離我們,,但我們能從余秋雨生動的語言中穿越回當(dāng)時,。這個工作更像是一個民眾福利:工資少的可憐,干的活卻最多,。還要遭到外界的質(zhì)疑,,這不就是“信客精神”嗎?
信客精神是為他人著想的,,老信客受到外界的質(zhì)疑后決定不當(dāng)信客,。他首先做的不是抱怨這個世界的不公,而是盡快找到繼承人,,好讓村子再與外界聯(lián)系,,這種精神在當(dāng)今是十分匱乏的,有的人在地鐵上獨占幾個座位,,有的人這樣籃球場上還不允許別人參與……從今天起,,做一個為他人著想的人,把別人的感受當(dāng)做自己的感受,,把自己所擁有的當(dāng)做別人所擁有的,。
信客精神是俠義的。宋達(dá)在遇到一些不公的事,,或?qū)也焕氖露及蔚断嘀?,毫不退縮。當(dāng)今社會同樣缺少這樣的人,,有的人因害怕得罪別人,,視而不見,有的人甚至加入反派,,并從中謀取利益……從今天起,,做一個俠義的人,把別人的事當(dāng)做自己的事,,把別人的痛苦當(dāng)做自己的痛苦,。
這篇文章不止贊美了信客精神,還諷刺了人們多疑的性格,,以及人云亦云的惡習(xí),。要是沒有這些人作怪,老信客就不會失去工作,。這就體現(xiàn)了當(dāng)時單向信任的現(xiàn)狀,,老信客信任葉渡,但全村人都不信任他,,對此,,我們只能嘆息老信客的不幸。從今天起,,做一個能信任別人的人,,寧可天下人負(fù)我,,我不負(fù)天下人。
引用海子的詩歌名句,,串起全篇,;三段論式行文,利落清晰,。用他人的故事,,滋養(yǎng)我們的生命——這就是讀書的意義之一。
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇四
第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時候,,直到上大學(xué)時才買了一本認(rèn)真來讀,。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路,?!弊髡咭淮未纹吹穆贸蹋际窃鲩L智慧的機(jī)會,,也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌,。
我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史,、游記所吸引,。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,,又從吳江船到牌坊,。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史,。有時候真想自我也能懂得中華五千年歷史,,每當(dāng)走到一個地方,,都能想起此地過去的故事和故人的評價,。
讀這本書,就像和作者一齊,,從中國的西北走向江南,。偶爾,作者也會停下來,,寫一寫臘梅或是寫寫自我的藏書,,或者在每個清靜的雨夜里想起,夜雨詩意,。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,,人文山水,。正如他自序中所說:每到一個地方,,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了,。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,。是的,在西天凄艷的晚霞下,,我看見了王圓麓,,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,,我看見了失落的柳宗元,;在都江堰,我看見了大愚又大智,,大拙又大巧的李冰,;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一向在想,,為什么叫做文化苦旅,?慢慢得,我明白:苦旅,,苦在歷史的重壓,,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,,更苦在文人心里的敏感,。
讀了這本書,不僅僅讓我略懂了作者,,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈,。
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇五
我很喜歡這本書中的一句話:他因深厚而沉默,也許是沉默的原因,。這讓我想到一個故事:
在一場人們屏息等待的鋼琴演奏會上,,女鋼琴家悄然出場。人們驚訝于她衣著樸素時,,她說:“人,,要隱于音樂背后?!钡拇_,,在很多時候,許多人追求光鮮亮麗的外表,,而有些人選擇崇尚樸實無華的內(nèi)心,,這種信念是多么令人折服啊!
書中印象最深刻的應(yīng)該算是“道士塔”和“莫高窟”了吧,“再小的個子,也能給沙漠留下長長的背影;再小的人物,,也能讓歷史吐出沉重的嘆息,。”你說王圓篆是壞人,,也不全是,,畢竟他讓那些經(jīng)文躲避了飽受戰(zhàn)亂的痛苦;但你說他是好人?也不是,畢竟他把中華上下五千年的結(jié)晶讓那可憎的外國人給奪了去!
“莫高窟”,,一個多么神奇而高深的地方!千百年來,,他沉默著,像一棵樹,,一座山,,因為他知道未來,人們會撥開歷史的睫毛,,透過深沉的瞳孔,,來還他一個公正而客觀的判斷。
你看啊,,“他們突然變得像個孩子,,一路撒野下來,到這里卻睜大眼睛,,希望獲得宗教裁判和時間裁判”,。多少赳赳武將、權(quán)謀強(qiáng)人止下腳步,,呆呆的望著沉默了許多的莫高窟,,他們一定想:莫高窟為什么沉默呢?
我想,人生也是如此,,女鋼琴家的魅力在于演奏技藝的高超,,與音樂融為一體。只有不斷豐富自己的內(nèi)涵,,才能有所作為,,從而順利抵達(dá)成功的彼岸!
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇六
你想過嗎,如果有一天自己國家的文化瑰寶被他國人盜竊,,作為小人物的我們該怎么辦,?
我自認(rèn)為自己微不足道,,不知道該如何保護(hù)她們的,,但是如果一位散文大家也發(fā)出同樣的千年一嘆,想了一番辦法,,卻“這里也難,,那里也難,我左思右想,最后只能跪倒在沙漠里,,大哭一場,。”我們是不是該對千年以前的莫高窟的文化引起重視呢,?
也許這位散文大家在文章最后的臆想給自己帶來了太多的感慨與無奈,,讓自己“像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫”。但是也許此刻的他也許在凜冽的塑風(fēng)中彷徨,,迷茫著,。緊接著他在這細(xì)沙所鋪成的沙漠之中大聲地疾呼,吶喊出了千年的中華文明的心聲:救救我們,!保護(hù)好我們,,這是每一個中華子孫的使命啊,!
這是一個多么悲愴的心聲?。∶鎸δ呖叩那曛畾?,中華文明的傷痕累累,,無論是當(dāng)時的清朝文人還是現(xiàn)在的散文大家余秋雨先生以及身處在現(xiàn)在這個太平盛世的我們都是這么束手無策,無可奈何,。
或許身處現(xiàn)在的我們沒有眼睜睜地看著自己國家的瑰寶被他國人偷竊,、倒賣,輾轉(zhuǎn)到他國的博物館里,,但是在我們出國旅游在別人國家的博物館欣賞,,感嘆自己國家的輝煌文明時,這是否是一種莫大的諷刺,?
“我想,,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)一個民族的文化自信,?!边@是《道士塔》里的一段話,我對它的解讀是中國傳統(tǒng)文化中不乏有一些糟粕,,但其中的精華卻也是我們值得傳承與發(fā)揚(yáng)的,。可是現(xiàn)在這些千年前的經(jīng)書,,我們中華民族的文化瑰寶卻不在自己的國家了,,想要提高我們自己民族的文化自信力也就沒有了依托了,又何來承接呢,?
《文化苦旅》我還沒有看完,,在這里只是拋磚引玉,,希望我們國家的文化寶藏得到更多人的重視與傳承!
文化苦旅讀后感200字 文化苦旅讀后感600字篇七
算起來,,這本《文化苦旅》在我家的時間已經(jīng)算夠長的了,,大約小學(xué)三年級的時候,我要媽媽為我買書,,她就幫我擇了本《文化苦旅》,。
當(dāng)時我并不知道余秋雨,也看不懂這本書,,只是在寫讀后感時,,還似懂非懂地談些感想,其實跟這書,,關(guān)系不大,。因為因為感覺內(nèi)容不是很通俗、有趣,,所以我就把它撂在一邊,,一晃就是六年。
六年中,,我也曾試著去讀,,可都半途而廢。
今年暑假,,在整理書櫥時,,我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它,并再一次打開了它,。我慢慢地被書中的歷史,、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,,從沙原隱泉到洞庭一角,,又從吳江船到牌坊。
作者走過的每一地方,,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史,。有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個地方,,都能想起此地過去的故事和故人的評價,。
讀這本書,就像和作者一起,,從中國的西北走向江南,。偶爾,作者也會停下來,,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,,或者在每個清靜的雨夜里想起,夜雨詩意,。
但是作者永遠(yuǎn)者沒有忘記,,真正的山水不光只是山水,更有著正如他自序中所說:每到一個地方,,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,。
是的,,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,,那個敦煌石窯的罪人,;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元,;在都江堰,,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,,在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡,。
我一直在想,為什么叫做文化苦旅,?慢慢得,,我明白,苦旅苦在歷史的重壓,,苦在歷史的逝去,,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感,。
讀了這本書,,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈,。