心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇一

教師是一份平靜的職業(yè),，教師的工作是平平常常的,，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自己,，也提高了自身的素質(zhì),，同時(shí)也為自己爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì),。任何人都有自己的缺陷,，都有自己相對(duì)較弱的地方,，只要不斷學(xué)習(xí),，去吸收時(shí)代的,、別人的、科學(xué)的,、優(yōu)秀的東西,。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，就會(huì)成功,。

要想成為一個(gè)優(yōu)秀老師,，得有一顆感恩的心,，也就是要具有良好的教育心態(tài),。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗?ài)心,，才會(huì)愛(ài)生活,，愛(ài)從事的工作,；有了愛(ài)心，才能長(zhǎng)智慧,，有了愛(ài)心，你才會(huì)努力,，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思,，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長(zhǎng)……現(xiàn)在回顧自己的成長(zhǎng)歷程,，我覺(jué)得自己所付出的一切都源于感恩,，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作,，用愛(ài)心回報(bào)社會(huì),。

美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此,，他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇,、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué),，我們應(yīng)該多提問(wèn)去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎,？對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?？這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎？這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么,？這節(jié)課最大的遺憾是什么？如果重新來(lái)教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改進(jìn),？反思的深度,，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度?；钴S在教壇上的大師們,，其實(shí)也是反思的高手，也是通過(guò)一步步的成長(zhǎng),，才成為今日的“明星”,。

作為一個(gè)老師,，我們除了反思教學(xué),，還可以反思為人處事,，反思一切可以反思的東西。同時(shí),，要邊反思,，邊記錄，用鍵盤(pán)留下文字,，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例,。

毛澤東說(shuō)：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝,。”班級(jí)管理講究藝術(shù),，要多動(dòng)腦筋,，考慮孩子的需求。從教學(xué)方法,、教學(xué)藝術(shù)上動(dòng)腦筋,，哄著孩子跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好,。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法,，堅(jiān)持下去，成為制度,。在安排各項(xiàng)工作要統(tǒng)籌兼顧,，考慮問(wèn)題要周密，使各項(xiàng)工作井井有條,，井然有序,。要制定明確具體，切實(shí)可行的管理目標(biāo),。善于培養(yǎng)幼兒自主、自信,、自立的品格，善于寓教育于管理之中,，使每項(xiàng)管理活動(dòng)都成為教育機(jī)會(huì)?？傊粋€(gè)好的班級(jí),，離不開(kāi)教師的精心管理。古人云：“親其師,，信其道,。”要想有一個(gè)積極向上的良好班級(jí)氛圍,，使每一個(gè)孩子都能健康,、快樂(lè)地成長(zhǎng),，作為管理者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步,，把工作做細(xì),、做好,。做到心中有目標(biāo),，眼中有孩子，處處有教育,，營(yíng)造健康向上、個(gè)性張揚(yáng)的班集體,。

人的智力是不等的，有差距的,，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能,，也就是說(shuō)教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對(duì)的,。要用不同的尺子來(lái)量孩子,，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長(zhǎng)處。千萬(wàn)不要用一把尺子來(lái)量所有的孩子,，那樣你滿(mǎn)眼基本上都是差的孩子,。孔子弟子三千,，賢者才七十二,。愛(ài)因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開(kāi)除,；黑格爾大學(xué)畢業(yè),，輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)：“此人智力中等，不善長(zhǎng)哲學(xué)”,。沒(méi)有想到開(kāi)了個(gè)天大的`玩笑,，黑格爾成為哲學(xué)大師,。孩子的發(fā)展有快有慢,，我們?cè)跄軕{孩子的一時(shí)表現(xiàn),，判斷他的一生呢,？,！

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇二

暑假學(xué)校里發(fā)了一本《教師第一課》,，教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空,，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧,。看到《教師第一課》這一書(shū)名,，工作十多年的我產(chǎn)生了疑問(wèn)：“在教師這崗位上我已度過(guò)多少春秋,，我還得回到起點(diǎn),，從“教師第一課”開(kāi)始?”帶著可笑與疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本《教師第一課》這本書(shū),。

還得像朱永新教授所說(shuō),，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無(wú)限拓展心靈的領(lǐng)空,，只要有一本書(shū)，我們就可以飛翔,。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí)，就是我們真正強(qiáng)壯的'時(shí)刻;當(dāng)教師的心靈開(kāi)始飛翔時(shí),，就是教育翱翔長(zhǎng)空的時(shí)刻!于是，我改變了最初可笑的想法,，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書(shū),，我想這本書(shū)向我們推薦的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式能作為教師心靈飛翔的導(dǎo)航,，引領(lǐng)教師一路前行。

“書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)歷不知難,?！狈从^自己,，生活中的交談，教學(xué)中的言語(yǔ)表達(dá),，教改中的觀點(diǎn)陳述，還是寫(xiě)作時(shí)的表述,，語(yǔ)言貧乏,，缺少理論支撐,。究其原因,，應(yīng)是少閱讀,，即使偶爾讀讀,，也是毫無(wú)目的,，不曾深入,。這本書(shū)對(duì)專(zhuān)業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有所收獲,。

首先專(zhuān)業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦,，它需要在教育教學(xué)生活中，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想,，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn),，人類(lèi)最好的教育經(jīng)驗(yàn),，所教學(xué)科的知識(shí)精華，所教學(xué)科的成功案例,，人類(lèi)的基本價(jià)值,，中國(guó)文化的精髓等等,，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解,。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。

其次專(zhuān)業(yè)閱讀的關(guān)鍵,，是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái)。所謂根本書(shū)籍,，也稱(chēng)原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基,，影響和形成其專(zhuān)業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的,、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書(shū)籍,。但不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍,。成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著，你深刻地理解了這本書(shū),，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn),。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書(shū)籍的高度，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的高度,。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀,，選擇能成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)這本書(shū),。

接著是知性閱讀。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀,，也就是閱讀者通過(guò)對(duì)書(shū)籍的聆聽(tīng)、梳理,、批判,、選擇，在反復(fù)對(duì)話中,，將書(shū)籍中有價(jià)值的東西吸納,、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過(guò)程,。是的,，專(zhuān)業(yè)閱讀是一種吸納,，與其抱怨日子,，不如用心閱讀，邁開(kāi)閱讀的步子,，站在大師的肩膀上前行,。

書(shū)的第六章對(duì)寫(xiě)作的意義說(shuō)得很明白,，“寫(xiě)作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個(gè)不能寫(xiě)一手好文章的商人,，只能算是一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器。而不能寫(xiě)一手好文章的教師,，只能是一個(gè)教書(shū)匠,，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力,。”看來(lái),，若不想讓自己成為一個(gè)教書(shū)匠,，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力，就必須學(xué)會(huì)和善于寫(xiě)作,。

說(shuō)到寫(xiě)作,，我除了職稱(chēng)晉升迫不得已寫(xiě)下兩篇論文，平時(shí)不曾用心,，至于書(shū)中所介紹的幾種寫(xiě)作方式,，日常的記錄(教育日記,、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄),、教育隨筆(事理隨筆,、教學(xué)札記、書(shū)信小簡(jiǎn)),、文學(xué)作品(詩(shī)歌散文、書(shū)影評(píng)論,、教育雜文),，我雖有過(guò)教學(xué)中的思考，寫(xiě)下些教后反思,，卻是零零散散,，沒(méi)有堅(jiān)持記錄，也未曾認(rèn)真梳理成文,，更不用說(shuō)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。然而,，新教育認(rèn)為，我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成的,，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù),。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,，就能有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活,，使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應(yīng)的一部分,，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力,。由此可看出,，要養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育,、教學(xué)的生活習(xí)慣,，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，讓這些碎片經(jīng)過(guò)提取,、理解再拼合成為美麗的圖景,。

新教育中還提到專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作具有五個(gè)特點(diǎn),，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思;二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián);三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭;四是主張師生共寫(xiě)隨筆;五是注重案例研究,。從書(shū)中的個(gè)例看,，對(duì)于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性,。最初的寫(xiě)作應(yīng)該記錄下具體的案例,，不一定是為發(fā)表而寫(xiě)，只要能把自己每天豐富的生活,、奔騰的思緒記錄下來(lái)就好,，相信,，只要能堅(jiān)持寫(xiě)作,，十幾年過(guò)后,，這些寫(xiě)給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料,。

孔子說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”,。書(shū)的第八章講到，在與人的交往中能增廣見(jiàn)聞,，促進(jìn)學(xué)習(xí),。是的，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要高人,、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜,，形成對(duì)話的傳統(tǒng)，在專(zhuān)業(yè)閱讀,、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上,，借助專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平,，是教師成長(zhǎng)的必由之路,。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié),，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中,，主動(dòng)地和其他教師交流,，交流的對(duì)象不局限于同一學(xué)校的教師,，還可與通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的教師廣泛探討,。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有共同體的時(shí)候,，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體,。

因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會(huì)了尋找學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們積極自覺(jué)參與,，希望通過(guò)閱讀成長(zhǎng)自己,，讓自己翱翔成長(zhǎng)。

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇三

愛(ài)心,、信心鋪墊成功的談話,。在談話過(guò)程中,，對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生，教師要加以寬容,，而不是一味的責(zé)備。對(duì)于犯錯(cuò)了的學(xué)生,，老師的指責(zé)和批評(píng)方式要適度，切忌粗暴和予以冷漠,、挖苦學(xué)生的態(tài)度，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不是很棒的學(xué)生,。否則既有損教師風(fēng)范,，又不利于談話效果的達(dá)成。再者,，在談話過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心,。

俗話說(shuō)，成功的首要秘訣在于自信心的培養(yǎng),。否則,，將直接影響學(xué)生在各方面的表現(xiàn)，甚至自暴自棄,，產(chǎn)生逆反心理,，反抗教師的教育。在談話過(guò)程中,，教師對(duì)于平時(shí)不敢表現(xiàn)和自卑心理比較重的學(xué)生要幫助其樹(shù)立“我可以”的自信心,，適度放大學(xué)生的閃光點(diǎn),，鼓勵(lì)學(xué)生相信自己,。

談話過(guò)程中缺乏尊重,、寬容以及信任,。一位美國(guó)較為知名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，教育是否成功的一個(gè)關(guān)鍵因素在于學(xué)生是否得到了尊重,。愛(ài)學(xué)生是一個(gè)教師必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，而尊重就是教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)和前提,。同時(shí),，對(duì)于學(xué)生適度性的寬容是很有必要的,。

當(dāng)學(xué)生所持的觀點(diǎn)與教師發(fā)生沖突,、不一致時(shí),，傳統(tǒng)文化里“師道尊嚴(yán)”的教育理念很可能致使教師產(chǎn)生防御心理而否認(rèn)學(xué)生的思想，而學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閺男【托纬闪藢?duì)教師單一的傾聽(tīng)或者受教育而放棄真實(shí)表達(dá)自己內(nèi)心想法的意念,。再者,，有的學(xué)生比較膽小，對(duì)教師有著很大的敬畏心理,，害怕自己所說(shuō)的話會(huì)得罪老師,，或者是老師覺(jué)得學(xué)生所提的問(wèn)題比較幼稚，因此在談話技巧過(guò)程中學(xué)生更不會(huì)將自己內(nèi)心真正的想法訴諸于在心理上有優(yōu)越感的教師,，這必將不利于教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的溝通與交流，學(xué)生內(nèi)心困惑或者二者所談?wù)搯?wèn)題的更不會(huì)得到順暢理想的解決,。

人和人之間溝通是兩個(gè)方面，一個(gè)是語(yǔ)言溝通,，一個(gè)是書(shū)面溝通。語(yǔ)言溝通,，作為一線老師是非常擅長(zhǎng)的,，很多老師非常能講,，而且講得也非常好，寫(xiě)作能力其實(shí)是他們比較薄弱的一個(gè)方面,。他們和學(xué)生和同事,，更多的是用一種口頭的方式在溝通。所以教師的口頭表達(dá)能力一般都比較好,，書(shū)面表達(dá)對(duì)一線的教師來(lái)講,，其實(shí)機(jī)會(huì)并不特別多,。只不過(guò)現(xiàn)在提倡科學(xué)研究的工作。

提高寫(xiě)作能力完全可以借鑒書(shū)上的例子,，寫(xiě)教學(xué)日記、個(gè)案記錄,、教學(xué)實(shí)錄,，這“記錄”不是寫(xiě)正規(guī)的文章，而是隨意地隨機(jī)地記在生活中發(fā)生的點(diǎn)滴,，講求及時(shí)與真實(shí),。而真正提高寫(xiě)作水平需要教師，做到的思路清楚,、內(nèi)容精彩,、分析透徹、文字表達(dá)精準(zhǔn),。除此之外,，教師還要養(yǎng)成幾個(gè)好習(xí)慣：多看書(shū)、多觀察,、多積累,、多分析、多練習(xí)，做一名勤于動(dòng)腦,、勤于動(dòng)手的教師。

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇四

“夢(mèng)”是理想,、是希望，所謂“夢(mèng)想成真”；“山”是豐碑,，是名山事業(yè),。“積土成山,，風(fēng)雨興焉”,，我們希望通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山,；希望有志于教育的專(zhuān)家,、學(xué)著嫩鼓蕩起教育改革的風(fēng)雨,。“夢(mèng)山書(shū)系”力圖集教育研究之菁華,，成就教育的名山事業(yè)之夢(mèng),。

這本書(shū)出自福建教育出版社“夢(mèng)山書(shū)系”，打開(kāi)書(shū),，扉頁(yè)的這段話首先吸引了我,。單說(shuō)這文字和氣勢(shì),，就讓我無(wú)比歡喜，就像是遇見(jiàn)舊識(shí)般欣喜不已,。于是帶著這種好感，懷著一種期盼,，我對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了細(xì)致的閱讀。

雖然到今天仍然沒(méi)有讀完,，但，我感慨頗多,，有話要說(shuō),。

主編朱永新給的序言叫“只要一本書(shū)就能使我們飛翔”，指出本書(shū)能提供解決現(xiàn)實(shí)生活里種種問(wèn)題的“藥方”,，說(shuō)它是“通俗易懂的小書(shū)”,。我想，作為一線教師的我們,，因?yàn)橹苯硬僮?，遇到的現(xiàn)實(shí)難題多，往往沒(méi)有方向,，正苦于沒(méi)有良藥醫(yī)治問(wèn)題,，這本書(shū)就是這味藥,，這個(gè)好！同樣身為瑣事纏身的一線教師,，我們沒(méi)有那么多時(shí)間去攻讀高深的理論,，而它是一本“通俗易懂的小書(shū)”,，這是極好的,！

閱讀第一章《書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇》,，以《論語(yǔ)》,、《禮記大學(xué)》開(kāi)篇,，我足足讀了五遍之多,，而且是出聲朗讀,。不禁感慨經(jīng)典不老、思想深邃,、瑯瑯上口,、百讀不厭,，每次讀都因環(huán)境、機(jī)遇,、心態(tài)的不同而產(chǎn)生不一樣的共鳴和思考,。

我想，“至善”是教育的最低要求,，同時(shí)也是最高境界。教育首先要做的'就是育人,，其次才是育才。育怎樣的人,？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對(duì)社會(huì)有用的人,，而教育的終極目標(biāo)也是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人,。對(duì)于個(gè)人而言，教育的目的是培育幸福的人,，他們能體會(huì)到幸福,，會(huì)創(chuàng)造幸福,，而幸福往往棲息在善良者的身上，因?yàn)樾腋５母惺軄?lái)源于內(nèi)心的滿(mǎn)足和快樂(lè),，心性純良更容易獲得滿(mǎn)足和快樂(lè),。

古今文人常常勵(lì)志“修身、治國(guó),、平天下”,，卻很少有人知道在它之前的正心,、誠(chéng)意、致知,、格物。事物的原理一一推究明白,，然后才會(huì)擁有淵博的知識(shí),，徹底了解事物,。擁有淵博的知識(shí),，徹底了解事物,，然后意念才會(huì)誠(chéng)實(shí),。意念誠(chéng)實(shí),，內(nèi)心才會(huì)端正而無(wú)邪念。內(nèi)心端正,，然后才能提高自身的品德修養(yǎng),。自身的品德提高了，家庭才會(huì)整頓好,。家庭整頓好了,，然后國(guó)家才會(huì)治理好,。國(guó)家治理好了，推而廣之,，然后才能使天下太平。

古人在幾千年前就已經(jīng)明確的以遞進(jìn)方式告知我們?cè)鯓硬拍苋〉贸晒?，怎樣才能獲得成就。而練習(xí)到教育,，作為教師的我們應(yīng)該從最基礎(chǔ)抓起，帶領(lǐng)學(xué)生逐層取得進(jìn)步,，同時(shí)我們也應(yīng)該從小就教學(xué)生立志，高遠(yuǎn)的志向是前行的動(dòng)力,。

注定我們今生無(wú)法做像孔子一樣的教師,，因?yàn)樗先思仪盁o(wú)古人后無(wú)來(lái)者,，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應(yīng)該確立的職業(yè)信仰,。

顯然,，如今的社會(huì)缺乏信任,，重建信任，也應(yīng)該成為肩負(fù)民族使命的教師的己任,。教學(xué)生信任,，首先要自己先懂得信任。相信社會(huì)真善美,、相信自己能做好,、相信學(xué)生求上進(jìn)。就像我們常說(shuō)的,，應(yīng)該讓自己陽(yáng)光一些,，再陽(yáng)光一些。更多的關(guān)注生活中的真善美,，絕不向假惡丑低頭。同時(shí)要把這種陽(yáng)光傳遞給學(xué)生,，給學(xué)生正能量，言傳身教讓學(xué)生積極向上,。教師肩負(fù)的民族使命感要求我們必須陽(yáng)光,。

面對(duì)個(gè)別學(xué)生一而再再而三的謊言，作為教師,，我實(shí)在是哭笑不得,，久而久之,，難免對(duì)他失去信任，但我又時(shí)刻提醒自己,，孩子還小,，三四年級(jí)正是撒謊的年紀(jì)，這時(shí)候不糾正長(zhǎng)大了再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了,，這關(guān)系著每個(gè)學(xué)生甚至是家庭的幸福，我有責(zé)任抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī),，教育他們。時(shí)光不等人,，教育沒(méi)有回頭路，謹(jǐn)慎為之,，盡力為之,。

孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過(guò)于兩點(diǎn)：1,、有教無(wú)類(lèi),；2、德育為先,。

我不贊同“沒(méi)有教不好的學(xué)生只有不會(huì)教的老師”的說(shuō)法,，我認(rèn)為應(yīng)該是“沒(méi)有不可教育的學(xué)生”。學(xué)生都可以教育,，尤其是小學(xué)生,，他們的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備決定了他們的可塑造型,，但能教育到什么程度，關(guān)鍵還是取決于他們性格的走向,。作為外因的我們,，能做的就是盡力為之，爭(zhēng)取讓自己的教育在每一個(gè)孩子身上看到效果,，無(wú)論從孩子的言行舉止還是談吐修養(yǎng),，都能體現(xiàn)出教育的痕跡,，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點(diǎn)。

德育先于智育,，重于智育,，從古至今，一輩一輩人用實(shí)踐檢驗(yàn)著這個(gè)真理，無(wú)數(shù)殘酷的事實(shí)告訴我們,，如今，我們?nèi)宰龅牟粔?。自從教育部提倡素質(zhì)教育開(kāi)始，中國(guó)的教育便大規(guī)模的鉆進(jìn)了形式,、套路的怪圈,，素質(zhì)教育提的及時(shí)、響亮,，但素質(zhì)教育到底是什么,？怎么實(shí)施，我想需要我們教育者深入思考,、謹(jǐn)慎為之,。

師德是一種職業(yè)道德，“師愛(ài)為魂,，學(xué)高為師,，身正為范”。第四章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師愛(ài),。其中,，給我最大幫助的莫過(guò)于第二節(jié)“在真愛(ài)中一起行走”,，第二點(diǎn)“愛(ài)需要智慧”。其中闡述的“懲戒機(jī)智”讓我茅塞頓開(kāi),。

懲戒機(jī)智,，師愛(ài)，沒(méi)有懲戒是不完整的,，懲戒過(guò)度則又是扭曲的。如何把握度,？如何找到恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ劢y(tǒng)亮老師認(rèn)為,，懲戒教育的機(jī)智體現(xiàn)為代償懲戒、自然懲戒,、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。

讀完這些內(nèi)容,，對(duì)照自己，我有些沾沾自喜,，因?yàn)槲易畛Ｓ玫膽徒浞绞奖还谝悦Q(chēng)便是“自然懲戒”、“反省懲戒”,，我沒(méi)有超綱,，暗自幸慶?；叵胱约旱膽徒浞绞?，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯,，學(xué)生改變大,，記憶深刻。“自然懲戒”沒(méi)有能堅(jiān)持跟蹤關(guān)注,，所以最后常常不了了之，能在其身上產(chǎn)生效果的學(xué)生只是極個(gè)別,。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學(xué)生,，因?yàn)樗麄冞z忘的本領(lǐng)實(shí)在太強(qiáng),，但這似乎也正是這個(gè)年紀(jì)孩子的可愛(ài)之處,。

“代償懲戒”有時(shí)候也會(huì)用到,，想不起具體事例,，但這不失為一種有效的方法,，對(duì)小孩子尤為管用,，所以以后在教育教學(xué)中可以相機(jī)使用,?！疤幏质綉徒洹倍忍y把握，對(duì)自己情緒把控要求比較高,，所以易沖動(dòng)的人慎用。

這章內(nèi)容給我們指明了方向,，解決了心中的困惑,，對(duì)處于一線教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)實(shí)用性強(qiáng),。我讀得較為仔細(xì)，邊讀邊反思自己的教育教學(xué),，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，在對(duì)自己肯定與否定中學(xué)習(xí)取經(jīng),，并實(shí)踐應(yīng)用,。相信這本書(shū)能給我極好的指導(dǎo),。

書(shū)就是老師,，它雖心有千言萬(wàn)語(yǔ)卻從不強(qiáng)行言語(yǔ),，只待你靜心閱讀領(lǐng)悟,，它也從不強(qiáng)行灌輸,，只待你自取自用,。做老師，就做書(shū)一樣的老師,，敦厚儒雅、博學(xué)厚重,、輕聲細(xì)語(yǔ),、不怒自威,，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，愈淵博愈安靜,。

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇五

暑假學(xué)校里發(fā)了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌,，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空,，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧,?？吹健督處煹谝徽n》這一書(shū)名,，工作十多年的我產(chǎn)生了疑問(wèn)：“在教師這崗位上我已度過(guò)多少春秋,，我還得回到起點(diǎn),，從“教師第一課”開(kāi)始?”帶著可笑與疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本《教師第一課》這本書(shū),。

還得像朱永新教授所說(shuō),，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí),，其實(shí)我們可以用閱讀去無(wú)限拓展心靈的領(lǐng)空，只要有一本書(shū),，我們就可以飛翔,。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí),，就是我們真正強(qiáng)壯的時(shí)刻;當(dāng)教師的心靈開(kāi)始飛翔時(shí)，就是教育翱翔長(zhǎng)空的時(shí)刻!于是,，我改變了最初可笑的想法,，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書(shū),，我想這本書(shū)向我們推薦的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式能作為教師心靈飛翔的導(dǎo)航,，引領(lǐng)教師一路前行。

一,、閱讀,，站在大師的肩膀上前行,。

“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難,?！狈从^自己,，生活中的交談，教學(xué)中的言語(yǔ)表達(dá),，教改中的觀點(diǎn)陳述,，還是寫(xiě)作時(shí)的表述,，語(yǔ)言貧乏,，缺少理論支撐,。究其原因,，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀,，也是毫無(wú)目的,，不曾深入,。這本書(shū)對(duì)專(zhuān)業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有所收獲,。

首先專(zhuān)業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦,，它需要在教育教學(xué)生活中,，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想,，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn)，人類(lèi)最好的教育經(jīng)驗(yàn),，所教學(xué)科的知識(shí)精華，所教學(xué)科的成功案例,，人類(lèi)的基本價(jià)值,，中國(guó)文化的精髓等等,，有一個(gè)豐富的了解,，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路,。

其次專(zhuān)業(yè)閱讀的關(guān)鍵,，是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái),。所謂根本書(shū)籍，也稱(chēng)原典型書(shū)籍,，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基,，影響和形成其專(zhuān)業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍,，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書(shū)籍,。但不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍,。成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著，你深刻地理解了這本書(shū),，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn),。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書(shū)籍的高度,，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的高度,。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀,，選擇能成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)這本書(shū),。

接著是知性閱讀,。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀,，也就是閱讀者通過(guò)對(duì)書(shū)籍的聆聽(tīng),、梳理,、批判、選擇,，在反復(fù)對(duì)話中,，將書(shū)籍中有價(jià)值的東西吸納,、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富,、優(yōu)化或者重建的過(guò)程,。是的，專(zhuān)業(yè)閱讀是一種吸納,，與其抱怨日子,，不如用心閱讀,，邁開(kāi)閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行,。

二,、寫(xiě)作，站在自己的肩膀上前行,。

書(shū)的第六章對(duì)寫(xiě)作的意義說(shuō)得很明白，“寫(xiě)作,，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個(gè)不能寫(xiě)一手好文章的商人,，只能算是一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器。而不能寫(xiě)一手好文章的教師,，只能是一個(gè)教書(shū)匠,，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力,?！笨磥?lái),，若不想讓自己成為一個(gè)教書(shū)匠,，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力,，就必須學(xué)會(huì)和善于寫(xiě)作,。

說(shuō)到寫(xiě)作，我除了職稱(chēng)晉升迫不得已寫(xiě)下兩篇論文,，平時(shí)不曾用心，至于書(shū)中所介紹的幾種寫(xiě)作方式,，日常的記錄(教育日記、個(gè)案記錄,、教學(xué)實(shí)錄),、教育隨筆(事理隨筆、教學(xué)札記,、書(shū)信小簡(jiǎn)),、文學(xué)作品(詩(shī)歌散文,、書(shū)影評(píng)論、教育雜文),，我雖有過(guò)教學(xué)中的思考，寫(xiě)下些教后反思,，卻是零零散散，沒(méi)有堅(jiān)持記錄,，也未曾認(rèn)真梳理成文，更不用說(shuō)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,。然而,，新教育認(rèn)為,，我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成的.,，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù),。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,，就能有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,，從碎片中提取有意義的東西并加以理解,，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應(yīng)的一部分,，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力,。由此可看出，要養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育,、教學(xué)的生活習(xí)慣,，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，讓這些碎片經(jīng)過(guò)提取、理解再拼合成為美麗的圖景,。

新教育中還提到專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作具有五個(gè)特點(diǎn),，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思;二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián);三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭;四是主張師生共寫(xiě)隨筆;五是注重案例研究,。從書(shū)中的個(gè)例看,，對(duì)于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性,。最初的寫(xiě)作應(yīng)該記錄下具體的案例,，不一定是為發(fā)表而寫(xiě)，只要能把自己每天豐富的生活,、奔騰的思緒記錄下來(lái)就好,，相信，只要能堅(jiān)持寫(xiě)作,，十幾年過(guò)后,，這些寫(xiě)給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。

三,、發(fā)展共同體,，站在集體的肩膀上飛翔。

孔子說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”。書(shū)的第八章講到,，在與人的交往中能增廣見(jiàn)聞,，促進(jìn)學(xué)習(xí)。是的,，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要高人,、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜,，形成對(duì)話的傳統(tǒng),，在專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上,，借助專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平,，是教師成長(zhǎng)的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié),，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中,，主動(dòng)地和其他教師交流，交流的對(duì)象不局限于同一學(xué)校的教師,，還可與通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的教師廣泛探討,。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有共同體的時(shí)候,，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體。

因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會(huì)了尋找學(xué)習(xí)的榜樣,，讓我們積極自覺(jué)參與,，希望通過(guò)閱讀成長(zhǎng)自己，讓自己翱翔成長(zhǎng),。

教師第一課讀書(shū)心得體會(huì)教師第一課讀后感篇六

《教師第一課》一書(shū),，書(shū)寫(xiě)生命的傳奇。其中我看到對(duì)待教師的態(tài)度,，有三種境界：一是把教師作為一種職業(yè),，二是把教師作為事業(yè)，三是把教師作為志業(yè),。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒(méi)有把它當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)做,。所以有時(shí)候覺(jué)得當(dāng)老師一點(diǎn)也沒(méi)有意思，漸漸地對(duì)自己的工作產(chǎn)生了倦怠,。

還記得幾年前那天課間,，我在教室中呆坐著，想想生活當(dāng)中眾多的不如意,，評(píng)職,、考核、進(jìn)修……越想自己越覺(jué)得當(dāng)老師沒(méi)勁,，肯定我當(dāng)時(shí)的表情很痛苦,，不知不覺(jué)地淚水也流了下來(lái)。

一只輕盈的小手滑過(guò)我的面頰，“老師,，您怎么哭了?”是我的一個(gè)學(xué)生,。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚,。“我們玩得多快活啊!老師,，您也加入我們的游戲吧!您不是常說(shuō)‘運(yùn)動(dòng)使人快樂(lè)’嗎?來(lái)吧,，來(lái)吧!”沒(méi)辦法，我也參加了進(jìn)去,。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動(dòng)了起來(lái),，他們圍著我，跳啊,，唱啊,，非常快活,，慢慢地我也被他們感染了,。不知何時(shí),，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松,。

上課了,，目送著學(xué)生們進(jìn)入教室，我的心情竟變得非常愉快……

走進(jìn)學(xué)生中間,，感受學(xué)生的朝氣蓬勃,、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，與學(xué)生貼心交流,，我們的心會(huì)變得非常年輕,，我們也能很快地找準(zhǔn)自己的位置，職業(yè)倦怠也會(huì)隨風(fēng)而逝,，因?yàn)?，?duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生永遠(yuǎn)是教師快樂(lè)的源泉,。

做教師久了,，特別是教同一個(gè)年級(jí)、同一門(mén)學(xué)科久了,，往往覺(jué)得每天都在做重復(fù)性的工作,，由于對(duì)本門(mén)學(xué)科比較熟悉，所以覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性了,，除了重復(fù)性的工作以外,，就是倦怠了?？戳恕督處煹谝徽n》這本書(shū),，我認(rèn)為這種看法是不對(duì)的，有句名言說(shuō)“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”,。其實(shí)，對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的教育方法都不可能完全相同,，即使教同一課也會(huì)有許多不同的方法,。倦怠，其實(shí)就是思想停滯的表現(xiàn),。一旦產(chǎn)生倦怠,，必須及時(shí)警醒自己。這個(gè)時(shí)候我往往會(huì)靜下心來(lái),，認(rèn)真梳理一下自己的思想,，找出存在的問(wèn)題，并努力尋找解決的辦法,。最有效的辦法就是讀一本好書(shū),，不斷充實(shí)自己,。讀好書(shū)，找出自己與名家的不足,，改變自己幼稚的想法,，提升自己的理念，不斷改善教育教學(xué)的方法,。從而在讀書(shū)中尋找樂(lè)趣,，尋找幸福，并依靠不斷給予我營(yíng)養(yǎng)的書(shū)驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧,。

書(shū)中也提到,，教育要在真愛(ài)中一起行走，教育是充滿(mǎn)感情,，充滿(mǎn)愛(ài)的事業(yè),，是愛(ài)的藝術(shù)。師愛(ài)是教師對(duì)教育的濃厚情感,，是教育的靈魂,，是師德的核心。愛(ài),，需要把心掏出來(lái),，只有純粹的師愛(ài)，才能收獲教育過(guò)程中的幸福和成就,。純粹的師愛(ài),，才能以情動(dòng)人，以情育人,。同時(shí)愛(ài)也需要智慧,，就像剛開(kāi)始提到的格桑德吉老師，在勸學(xué)的過(guò)程中,，必須得到家長(zhǎng)的支持才能使孩子們重返校園,，她用智慧，用心,，用愛(ài)贏得了這些,。

理論和實(shí)踐相結(jié)合，理論和事實(shí)相結(jié)合,，通過(guò)閱讀這本《教師第一課》,，再看看為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的先進(jìn)教師，我不由得暗下決心,，要在教書(shū)育人的這條路上走的更精彩,，我要把我全部的愛(ài)給我的學(xué)生。