江蘇高考題目江蘇高考蝴蝶山洞篇二

在天空還未放亮的時(shí)候,，一個(gè)人牽著馬，走在人煙稀少的小路上,。這個(gè)人正在想的和當(dāng)時(shí)的時(shí)間完全不一樣,。周?chē)且黄澎o，而他的心中卻如盛夏一般炎熱,，心中是那樣的激動(dòng)與興奮,，那樣的期待與焦急。在與路人的交談之中,，他得知了自己前進(jìn)的方向,，而那終點(diǎn)，便是他朝思暮想的地方—他的故鄉(xiāng),，他的家,。

他就是東晉時(shí)期的隱士，被后世成為靖節(jié)先生的陶淵明,。

陶淵明因?yàn)椤安辉笧槲宥访渍垩?，毅然辭官返回家鄉(xiāng)?！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏?dú)悲?”這是陶淵明的心聲,。是啊,，陶淵明就是陶淵明，他就是這樣的一個(gè)人,。他有自己的思想,，決不會(huì)去做自己認(rèn)為不正確的事?！皩?shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺(jué)今是而昨非?！碧諟Y明醒悟了,，自己既然改變不了什么，那么,，干脆棄官回鄉(xiāng)好了,。他為了自己的心而擺脫了包袱，這樣做他覺(jué)得心中無(wú)比快樂(lè),，這就足夠了,。

陶淵明牽著馬，回到了讓自己時(shí)時(shí)刻刻思念著的故鄉(xiāng)。他站在村口,，望著自家的房子,，這時(shí)，他再也抑制不住心中那無(wú)比興奮的感覺(jué)了,，向著自己的家大步的狂奔,。他的孩子早已在門(mén)口等候多時(shí)了。陶淵明回到家中,，看到自己最喜愛(ài)的菊花仍在綻放,，屋內(nèi)，妻子為自己斟滿了酒,，他欣慰的開(kāi)懷暢飲,。

“倚南窗以寄傲，審容膝之易安,?！碧諟Y明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安適,，他深知,，田園才是能帶給他快樂(lè)的地方，他深知,，隱居在此才是他最終的歸宿,。“農(nóng)人告余以春及,，將有事于西疇,。”這便是釋然的陶淵明,。他寧可當(dāng)一個(gè)普普通通,、碌碌無(wú)為的在天地間耕耘的農(nóng)民，也不愿做一個(gè)違背自己的良心,，為了自己一口飯就向人屈膝的奴才,。

這便是陶淵明的氣節(jié)。

“木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流,。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休,?！憋@然，縱然是有著超脫生死的曠世樂(lè)觀,，陶淵明也是有著他自己的無(wú)奈的,，當(dāng)初他做官,，一是為了糊口，二是為了可以替百姓做些好事,，而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他大失所望,。陶淵明在黑暗中清醒了，他回到了屬于自己的地方—田園,，做了一名隱士,，一名讓后世稱贊的，有著不為五斗米折腰的氣節(jié)的陶淵明,。

江蘇高考題目江蘇高考蝴蝶山洞篇三

【特點(diǎn)】

采用特征舉例法描寫(xiě)動(dòng)物時(shí),，一般先指出動(dòng)物的某一方面特點(diǎn)，然后舉具體的例子加以證實(shí),。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物要注意抓住最能反映動(dòng)物的這一方面的特點(diǎn),，而且要盡量寫(xiě)具體，使讀者覺(jué)得可信,。

特征說(shuō)明法

【特點(diǎn)】

采用特征說(shuō)明法描寫(xiě)動(dòng)物,，一般先介紹動(dòng)物的某一特征，再說(shuō)明它的作用,，或說(shuō)明為什么具有這一特征,。接著采用同一方法逐一介紹動(dòng)物的其他特征。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物,，要注意科學(xué)性,，要有依據(jù)，不能采取想當(dāng)然的方法加以說(shuō)明,。為了提高寫(xiě)作能力,，我們要注意多閱讀科普讀物，了解動(dòng)物的習(xí)性,。

重點(diǎn)突出法

【特點(diǎn)】

采用重點(diǎn)突出法描寫(xiě)動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察某一動(dòng)物,，找出它與眾不同的地方加以描述,。在描寫(xiě)動(dòng)物的最主要特點(diǎn)時(shí)，要注意采用比喻,、擬人,、比較等方法，使重點(diǎn)部分給讀者留下深刻的印象,。采用重點(diǎn)突出法描寫(xiě)動(dòng)物,，有的對(duì)主要特點(diǎn)詳細(xì)描述，次要特點(diǎn)一筆帶過(guò);有的則內(nèi)寫(xiě)主要特點(diǎn),，不寫(xiě)次要特點(diǎn),。

成長(zhǎng)變化法

【特點(diǎn)】

用成長(zhǎng)變化法描寫(xiě)動(dòng)物,，要注意把動(dòng)物從小到大整個(gè)過(guò)程中的幾個(gè)主要階段寫(xiě)下來(lái)，不能采用寫(xiě)流水帳的方法,。描寫(xiě)動(dòng)物成長(zhǎng)過(guò)程中的幾個(gè)主要階段時(shí),，要注意把前因后果交代清楚，避免中間銜接不上,，使讀者看了莫明其妙,。動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物,，要注意系統(tǒng)地觀察,，要不意識(shí)地寫(xiě)系列觀察日記，把觀察結(jié)果寫(xiě)下來(lái),。最后,，只要將觀察日記加以剪裁，就可成一篇反映動(dòng)物成長(zhǎng)過(guò)程的文章,。

實(shí)驗(yàn)證明法

【特點(diǎn)】

采用實(shí)驗(yàn)證明法首先要找出動(dòng)物的一些鮮為人知的特點(diǎn)及習(xí)性,，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明動(dòng)物確實(shí)具有這方面的特點(diǎn)和習(xí)性。在記敘實(shí)驗(yàn)的過(guò)程時(shí),，要把實(shí)驗(yàn)的方法,、經(jīng)過(guò)、結(jié)果有條理地寫(xiě)下來(lái),，這樣才能使讀者信服,。這一類(lèi)作文一般按提出問(wèn)題---進(jìn)行實(shí)驗(yàn)---明白道理的順序?qū)憽?/p>

江蘇高考題目江蘇高考蝴蝶山洞篇四

喜歡一卷詩(shī)書(shū)在手，或品讀“照花前后鏡,，花面交相映”的慵懶與情思,，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫(huà)出女子的婉麗,；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪,，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生,；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,，體味異域風(fēng)情。正如古人所言,，“言為心聲,，文如其人?！焙芎玫?，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩,，或自由不拘,。

大凡在文學(xué)界受人敬仰的,，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點(diǎn)，想來(lái)這就是大家所能感知的“人品”了吧,。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn),，而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗,，娟然如拭,，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子,，想來(lái)也是一位生活的哲學(xué)家,，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套,，非從自己胸臆流出,，不愿下筆”,。其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的生活態(tài)度,。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中,，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探索,，一種行胸臆的格調(diào),。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真,，才會(huì)讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴,。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不一樣的看法：“心畫(huà)心聲總失真,，文章寧復(fù)見(jiàn)為人,。”大家一直認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化,。文章會(huì)成為人心的面具,，陽(yáng)春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼,，一顆睿智的心去感知,。

文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔,，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具,。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人,，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物,，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判,，是成為“御用文人”的悲哀,。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義,，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí),，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過(guò)去歌頌出《女神》如此清新好看詩(shī)篇的人,，湮沒(méi)在革命的浪潮中,，大家只能扼腕嘆息了。

但不管有哪些不一樣的看法,，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心,。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料,，以真情實(shí)感為輔料,，烹飪出一鍋?zhàn)屓嘶匚兜募央取?/p>