當(dāng)面臨一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們需要制定一個(gè)詳細(xì)的方案來(lái)分析問(wèn)題的根源,，并提出解決方案,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的方案呢？下面是小編為大家收集的方案策劃范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇一

近年來(lái),，醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革,，醫(yī)患矛盾日益突出，醫(yī)生的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)也備受關(guān)注,。為了推動(dòng)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)提升,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育已成為醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的重要課程。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深感醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性,，也有一些心得體會(huì)。

首先,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的核心素質(zhì),。醫(yī)德，是醫(yī)生應(yīng)具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德,，涉及到醫(yī)務(wù)人員的人文關(guān)懷,、責(zé)任心和職業(yè)操守。醫(yī)風(fēng),，則是指醫(yī)生在醫(yī)療實(shí)踐中形成的一種行為準(zhǔn)則和職業(yè)風(fēng)范,，體現(xiàn)在醫(yī)生的敬業(yè)精神、工作態(tài)度和業(yè)務(wù)水平等方面,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的基本要求,，也是醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的支撐和保障。

其次，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育不僅僅是理論的灌輸，更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)醫(yī)生正確的職業(yè)觀念和行為習(xí)慣,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不僅要理解醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵,，更要通過(guò)臨床實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐來(lái)鍛煉自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如,，在臨床實(shí)踐中,，我們要加強(qiáng)與患者的溝通，關(guān)注患者的心理需求,；在科研實(shí)踐中,，我們要堅(jiān)守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重科學(xué)規(guī)律,；在醫(yī)療服務(wù)中,，我們要遵循患者知情權(quán)、隱私權(quán)等法律法規(guī),。只有通過(guò)實(shí)踐,，才能真正提升醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平。

第三,，提高醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)需要全社會(huì)的共同努力,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育不僅僅是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的責(zé)任，更需要全社會(huì)的共同參與和推動(dòng),。政府,、醫(yī)療管理部門(mén)應(yīng)制定相關(guān)的政策和法規(guī)，明確醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求,，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的規(guī)范和管理,。同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的監(jiān)督和評(píng)價(jià),，公眾也要保持理性和客觀的認(rèn)識(shí),，提倡尊醫(yī)重衛(wèi)的良好醫(yī)患關(guān)系。只有社會(huì)各方共同努力,，才能真正提升醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

第四，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育要培養(yǎng)醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任感,。醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,，責(zé)任重大。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我們要從根本上培養(yǎng)醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任感,，讓他們明白自己的職業(yè)使命和社會(huì)角色,。醫(yī)生不僅僅是疾病的治療者，更應(yīng)該是健康的守護(hù)者和社會(huì)的貢獻(xiàn)者,。我們要追求醫(yī)療質(zhì)量的提高,，提高患者的滿意度，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),。

最后,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育應(yīng)持續(xù)進(jìn)行,，不斷完善,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期,、持續(xù)進(jìn)行的,。醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)不斷進(jìn)步，醫(yī)患矛盾也不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育也需要不斷跟進(jìn)和完善,。醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)要定期進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，不斷加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生的培訓(xùn)和引導(dǎo),。同時(shí),，醫(yī)生自身也要有持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的意識(shí)，不斷檢視和修正自己的行為和工作方式,，不斷提高自己的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

總之，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的作用不可忽視,，它關(guān)系到醫(yī)生個(gè)人的職業(yè)發(fā)展,，也關(guān)系到整個(gè)醫(yī)療體系的健康發(fā)展。通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,，醫(yī)生能夠培養(yǎng)正確的職業(yè)觀念和行為習(xí)慣,，提高專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，為患者的健康保駕護(hù)航,。同時(shí),，社會(huì)各界也應(yīng)共同努力，推動(dòng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的提升,，為醫(yī)療行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇二

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的相關(guān)文件精神及具體案例，從思想上充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性,，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù),，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分,，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的精神支柱。醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士,，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān),，是關(guān)系到黨和政府威信的大事,。同時(shí)本著牢固樹(shù)立“救死扶傷，愛(ài)心奉獻(xiàn),，誠(chéng)信服務(wù)”的理念,，構(gòu)建了和諧的醫(yī)患關(guān)系。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料,，使我充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映,，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn),。因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命，所以,，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)一直受到社會(huì)各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求,，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn),。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多,，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此,，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

(一)深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性,。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,，一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,，把兩者融為一體,，在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展,，才能更好的保護(hù)生產(chǎn)力,。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題,，而是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,。我從思想上充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性,，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切以病人為中心,，一切為病人服務(wù),，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量。

(二)正確認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,。在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上,，廣大職工能夠自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé),，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的生體位康做出了貢獻(xiàn),，受到社會(huì)各界和人民群眾的好評(píng),。但是因受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學(xué)習(xí)有些放松,，為人民服務(wù)的思想說(shuō)念有些淡泊，在行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤區(qū),，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益,、輕社會(huì)效益，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),，其直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象,。

針對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū),，制定相應(yīng)的政策,，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),，樹(shù)立救死扶傷和全心全意為人民健康服務(wù)新的理念,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)醫(yī)德觀的基本原則。因此,，在新的歷史發(fā)展時(shí)期,，需建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的醫(yī)德觀，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康有序的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員的魂之所在。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的不斷改善及良好體現(xiàn),，不僅關(guān)乎醫(yī)療機(jī)構(gòu)的形象與效益,，更關(guān)系到醫(yī)療事業(yè)的精髓與根本，對(duì)醫(yī)療行業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整以及深化改革都起著十分重要的決定性作用,。

在這崇高而又神圣在崗任職的我們,，不光有高超的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力就覺(jué)得能勝任自己份內(nèi)的工作了,，還要認(rèn)識(shí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價(jià)值。從去年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的開(kāi)展,，到今年鑄醫(yī)德,、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)的不斷學(xué)習(xí)更要端醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了,，要帶心才能做好方方面面的事物。不僅講究工作效率,，更要講究工作質(zhì)量,，注重工作效果。藥師工作看上去容易,，其實(shí)真正做好卻又不是件易事,。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別,。有的藥師完成了發(fā)藥工作之后，安心無(wú)事地歇之辦公室;有的藥師做了此項(xiàng)工作之后,，又做了其他工作(如給病員以更多的真,、善、美的精神性東西),。前項(xiàng)工作有范圍有尺度,，后項(xiàng)工作沒(méi)有指令性的規(guī)約。那么,，藥師在崗履行職責(zé),，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量,、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù),，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心,、放心,，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對(duì)藥師崗位意識(shí)的確立,，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量有了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),。

一、責(zé)任心才是做好工作的前提,，這個(gè)“心”不光指工作上的到位,，在班用心去做，不夾私心離班,，這樣?！靶摹敝?，就能做好護(hù)理工作。如果缺乏責(zé)任心,，無(wú)論是新藥師,，還是老藥師，都不會(huì)做好調(diào)劑工作的,，近幾年來(lái)在基層工作的我們年輕人較多,，有信心是不夠的，對(duì)工作要耐心,、細(xì)心,。藥師切忌不能絲毫麻痹大意 “差之毫厘，失之千里”,，歪打是不會(huì)正著的,。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事,，這屬正常范圍,，大體看是沒(méi)有問(wèn)題的，有其正確的意識(shí),，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤,，“好心辦錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題,，而不是思想問(wèn)題,。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)藥師來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的,，而是必須自我內(nèi)修,、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。這種“錯(cuò)”容易被防止和克服,，如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò),，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍,，也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)說(shuō)了,，那要追究其責(zé)任。所以,，責(zé)任意識(shí)對(duì)藥師來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的,，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí),。

二,、要有平等意識(shí)，親情意識(shí),，與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán),、選擇權(quán)在于藥師這方,。藥師工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵,，即藥師對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平,，病人是流動(dòng)的,，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把藥師比作主人,，那么病人就可比作客人,。藥師與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人,，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情,、隨和，服務(wù)周到,。做到這些,，主要體現(xiàn)在藥師的服務(wù)態(tài)度上，藥師應(yīng)該做到“說(shuō)話輕,，走路輕,，操作輕”。 藥師的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命,，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重,。因此平等意識(shí)是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán)，也是藥師創(chuàng)造性工作的一個(gè)重要方面,。

近年來(lái)醫(yī)改政策深入基層,，解決了群眾看病難、看病貴的的問(wèn)題,，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實(shí),，歸根到底就是一句話：用心和行動(dòng)做到“全心全意為病人服務(wù)”，做到更好(服務(wù)好,、質(zhì)量好,、醫(yī)德好，群眾滿意),。

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小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇三

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)生身負(fù)著重要的責(zé)任和使命，他們的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)直接影響著患者的生命安全和醫(yī)療體驗(yàn),。作為一名醫(yī)生,，我深感醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性，并在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中有了一些體會(huì)和心得,。本文將圍繞醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)的定義、重要性以及如何倡導(dǎo)和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，并總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

第二段：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的定義和重要性

醫(yī)德是指醫(yī)生在醫(yī)學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守。醫(yī)德包括醫(yī)德道德規(guī)范,、醫(yī)德職業(yè)道德,、醫(yī)學(xué)倫理等方面，它要求醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程中秉持愛(ài)心,、尊重患者,、遵守職業(yè)規(guī)范等，為患者提供全面,、高效,、溫暖的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)風(fēng)則是醫(yī)院內(nèi)部各醫(yī)生的職業(yè)行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，傳承優(yōu)秀的醫(yī)療傳統(tǒng),，促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)提升。

醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的重要性不言而喻,。一個(gè)醫(yī)生如果沒(méi)有醫(yī)德和醫(yī)風(fēng),，無(wú)論他的醫(yī)術(shù)多高超，都無(wú)法贏得患者的信任和病人的尊重,。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不僅可以增強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通與合作,，也有助于提高診療效果和醫(yī)療質(zhì)量。

第三段：倡導(dǎo)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

醫(yī)院和醫(yī)生應(yīng)共同努力來(lái)倡導(dǎo)和踐行良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。其中，醫(yī)院作為醫(yī)生的組織,，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育和培訓(xùn),，建立健全評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，激勵(lì)醫(yī)生規(guī)范自己的行為,，傳承醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng),；醫(yī)生應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),，不斷提高個(gè)人的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)道德,。

首先，醫(yī)生應(yīng)該始終以患者為中心。這意味著醫(yī)生要真心關(guān)注患者的病情和需求,，尊重患者的選擇和意見(jiàn),。在處理醫(yī)患關(guān)系時(shí)，醫(yī)生應(yīng)該保持耐心,、友善,，并切實(shí)解決患者所面臨的問(wèn)題。

其次,，醫(yī)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德規(guī)范,。醫(yī)生要保持獨(dú)立、客觀,、公正的態(tài)度,，不受商業(yè)利益干擾，始終將患者的利益放在第一位,。同時(shí),，醫(yī)生還應(yīng)遵守執(zhí)業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)守醫(yī)療秘密,，尊重患者的隱私權(quán),。

第四段：親自體會(huì)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得

作為一名醫(yī)生，我在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中也有了一些體會(huì)和心得,。首先,，我發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)是維系醫(yī)患關(guān)系的紐帶?；颊邅?lái)到醫(yī)院是希望得到專業(yè)的診療服務(wù),，而作為醫(yī)生，我們要真心關(guān)心每位患者,，不以疾病輕重論人,，做到真正傾聽(tīng)、真正幫助,。其次,，專業(yè)能力是醫(yī)生的基礎(chǔ)。我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，提高自身的醫(yī)學(xué)水平,，以更好地滿足患者的需求。同時(shí),，良好的醫(yī)風(fēng)和醫(yī)院內(nèi)部的和諧氛圍也是提高醫(yī)療質(zhì)量和患者滿意度的重要保證,。

第五段：總結(jié)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的基本素質(zhì)，也是醫(yī)院建設(shè)的核心價(jià)值觀之一,。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)可以提高患者的醫(yī)療安全感和滿意度,，促進(jìn)醫(yī)生與患者的良好互動(dòng),，提升整體醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量。作為一名醫(yī)生,，我將繼續(xù)努力,，踐行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為每一個(gè)患者提供最好的醫(yī)療服務(wù),。希望通過(guò)共同努力,，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加人性化、溫暖,、尊重的醫(yī)療環(huán)境,。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇四

醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則。你知道醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

心得體會(huì)

為貫徹“xx大報(bào)告”中“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”的要求,，以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)為目標(biāo),，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料,，可以使我們充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門(mén)診科室又是醫(yī)院的重要窗口,，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn),。因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命,，所以，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)一直受到社會(huì)各界,、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn),。由醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大,，格外遭人痛恨和譴責(zé),。因此，醫(yī)德,、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

1,、受利益驅(qū)動(dòng),，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,，受利益驅(qū)動(dòng),，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀,、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,，既求社會(huì)效益,，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng),，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費(fèi),、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

2,、價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范,。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化,，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償,。更有甚者認(rèn)為,，為病人看病、做檢查,、做手術(shù),、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價(jià)交換,，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范,。

3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下,，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量,。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任,，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。

由此可見(jiàn),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù),，又要為自身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，建立一套科學(xué)、合理,、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。

首先,，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中，“為人民服務(wù)”是關(guān)健,，其核心就是要尊重,、關(guān)心患者,營(yíng)造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,，形成平等,，相互理解的醫(yī)患關(guān)系。就像曾獲得過(guò)“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的吳孟超醫(yī)生,，他數(shù)十年如一日,，在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn),，取得了重大的成就,。他在說(shuō)到自己從醫(yī)五十年的感悟時(shí)說(shuō)道：“作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要,。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛(ài)本職工作,，以病人為中心，全心為病人解除痛苦,。對(duì)工作精益求精,，對(duì)患者極端負(fù)責(zé)。淡泊名利，關(guān)愛(ài)病人,，甘于奉獻(xiàn),。在醫(yī)療戰(zhàn)線上，這樣優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者有很多很多,，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的“主體”,，成為每個(gè)醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和榜樣。

其次,，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè),。它是由許許多多“零件”所構(gòu)建成的一個(gè)與人的生命息息相關(guān)的整體。不論哪個(gè)“零件”出了毛病,，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價(jià),。我們醫(yī)務(wù)人員每一個(gè)人就是那一個(gè)個(gè)的“零件”。每個(gè)醫(yī)務(wù)人員,不論你是醫(yī)生,、護(hù)士,、醫(yī)技人員或是護(hù)工，都是醫(yī)院這個(gè)整體的重要一部分,。正是我們每個(gè)同事的共同配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，這個(gè)集體才能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn),，才能很好地履行為人民健康服務(wù)的承諾。

隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展,，作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成部分的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展,。新知識(shí)、新觀點(diǎn),、新儀器等等層出不窮,，都在對(duì)我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學(xué)校所學(xué)到的知識(shí),，是無(wú)法跟上時(shí)代進(jìn)步的腳步的了,。這就要求我們要接受繼續(xù)教育，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),，奮發(fā)進(jìn)取,，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精,。只有不斷的更新自己的知識(shí)水平,，才能更好地完成自己的本職工作。

作為一名醫(yī)務(wù)人員,，工作是很辛苦的,。身上時(shí)刻背負(fù)著巨大的精神壓力，而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合。但是,，當(dāng)與死神的拔河終于獲得勝利,，當(dāng)失明的病人能重新看到眼前的世界;當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務(wù)工作者,，那一份滿足和喜悅,，是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。那是找到自己生命的價(jià)值,，體會(huì)到平凡中的快樂(lè),。路遇時(shí)一句不經(jīng)意的問(wèn)候，相逢時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的微笑都在無(wú)形間拉近我們與患者之間的距離,。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,，他們讓我們?cè)诜菜椎纳械玫阶孕藕蜕A。

醫(yī)院該如何以“誠(chéng)信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢?

我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手做文章,。

1、以“誠(chéng)”人為本,，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育,。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心,。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題,，堅(jiān)定全心全意為病人服務(wù)的決心,，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行“三觀”教育,。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀,、價(jià)值觀、世界觀的教育,，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益,，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系,，把個(gè)人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀,，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo),。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育,。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”，加強(qiáng)醫(yī)患溝通,，構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系,，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,，把病人的利益放在第一位。

2,、以“信”為本,，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái),。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí),，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),，讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“一日清單制”,，讓患者明明白白消費(fèi),，把“醫(yī)不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心態(tài)擺正了,，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言,。

第一加強(qiáng)自身修養(yǎng),，追求理想完善的人格。

醫(yī)德是醫(yī)之根本,，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”,，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病,、用什么藥、如何治療,，至于治療態(tài)度是否生硬,、治療動(dòng)作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌,，是其次于“病”的問(wèn)題,。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語(yǔ)氣粗暴地命令患者“站著,、躺下去,、衣服掀起來(lái)”等現(xiàn)象早就見(jiàn)怪不怪。在臨床醫(yī)療中,，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀,，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療,，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對(duì)患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!

醫(yī)術(shù)固然重要,，然而古往今來(lái),，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說(shuō)醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度,，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升,。無(wú)論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù),。翻開(kāi)中華民族的醫(yī)學(xué)史,，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今,，醫(yī)學(xué)對(duì)所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求,，“醫(yī)非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信也”,。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德,，有如人需要空氣和魚(yú)需要水一樣。

醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣,。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件,，醫(yī)務(wù)人員要實(shí)現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對(duì)患者,、對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對(duì)病人親切,、同情、耐心,、和藹,，不論職務(wù)高低、貧富,、美丑,、男女老幼一律同等對(duì)待。其次,，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動(dòng)力,。醫(yī)生在工作中如主動(dòng)與病人接觸，服務(wù)及時(shí),，親切溫暖都會(huì)增加病人的信心和力量,，使病人減少顧慮，減輕煩惱,，這對(duì)病人的治療和康復(fù)會(huì)起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用,。由此可見(jiàn)，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù),，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的,，是醫(yī)之根本,。

第二加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧

加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社?huì)”醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn),，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位,，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，必須尊重患者,，平等相待,。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來(lái)了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系,，共同面對(duì)的是疾病這一敵人,。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下,，如果醫(yī)患之間不能良好溝通,，就無(wú)以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒(méi)有良好的溝通,，就無(wú)從建立信任,。沒(méi)有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生,，病也就無(wú)從可治,。醫(yī)患溝通需要多看，多問(wèn),，多關(guān)心,，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣溫柔,。

在醫(yī)療服務(wù)中,，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí),，你的眼神就會(huì)向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛(ài),。醫(yī)師對(duì)病人的同情和關(guān)愛(ài),，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個(gè)微笑,、一個(gè)眼神,，一個(gè)愛(ài)意就被傳遞，溝通得以完成,。在與患者溝通的過(guò)程中,，很輕易的就了解了患者的基本情況,，如年齡、性別,、有無(wú)既往史,、用藥否及用何種藥物，檢測(cè)前患者狀態(tài),、檢驗(yàn)?zāi)康牡?。從而確信檢驗(yàn)結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測(cè)結(jié)果的可信度,。沒(méi)有溝通,、不會(huì)溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對(duì)立情緒,。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感,、具有對(duì)病人的關(guān)愛(ài)之心外，更重要的是學(xué)會(huì)與人溝通,。善待病人一個(gè)重要原則就是“己所不欲,，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋?lái)考慮,，那你就會(huì)贏得病人的愛(ài)戴。在疾病面前,，生命無(wú)貴賤之分,，更沒(méi)有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使,，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位,，只有無(wú)條件的愛(ài)，才是真正的善待,。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報(bào),。對(duì)待病人，不管他是誰(shuí),，熟悉與不熟悉,，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意,，就像你期望從別人那里得到尊重一樣,。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系,，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂(lè),，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂(lè)趣,，慷慨付出,，不求回報(bào),，必然會(huì)得到病人的愛(ài)戴。如孔子的學(xué)生子夏說(shuō)：“君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,。四海之內(nèi)，皆兄弟也”,。

和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無(wú)失”,、“恭而有禮”，對(duì)病人服務(wù)到位,，不出差錯(cuò),，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹,。只要我們醫(yī)方做好了,，患者就會(huì)成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見(jiàn)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽(tīng)”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù),。醫(yī)務(wù)人員通過(guò)多種形式與患者交流,，更加學(xué)會(huì)尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好服務(wù)的同時(shí),，讓患者看到,、聽(tīng)到、感受到醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的幫助與關(guān)愛(ài),，使患方與社會(huì)亦更加尊重,、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員,。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛(ài)心的過(guò)程中,，也將獲得體現(xiàn)自身價(jià)值與和諧愉快的心情與快樂(lè)。

第三,，做人要懂得感恩,。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng),、國(guó)家和眾生,。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果,。所以要感謝所有的人,。時(shí)常懷著感恩之心，時(shí)常想著別人的恩德,，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言,，人才會(huì)活得開(kāi)心,，社會(huì)才會(huì)和諧,，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作,，生存需要付出,，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件,，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái),，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作機(jī)會(huì),。工作意味著責(zé)任,，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者,，患者是醫(yī)生成長(zhǎng)的基石和成才的源泉,，患者以生命相托是對(duì)醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生,，“對(duì)患者要有感恩的心”,。

感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因?yàn)椤盎颊呖梢詻](méi)有醫(yī)院,，醫(yī)院不能沒(méi)有患者”,，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家,?；赝幌拢魏蝹ゴ蟮尼t(yī)生其身后都有無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗治療的患者,。作為醫(yī)護(hù)人員,，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗(yàn)他們內(nèi)心的需求與困苦,，把他們當(dāng)作朋友,，關(guān)心他們的健康和生命的未來(lái)。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€(gè)診治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案,，用最小的花費(fèi)叫患者獲得最好的回報(bào),，用最好的治療辦法，使患者獲得最好的療效,，用最好的服務(wù)使患者得到最大的心理安慰,。醫(yī)院的工作離不開(kāi)醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開(kāi)同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位,。我們從事的工作是辛苦,，沒(méi)有假日，沒(méi)有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)病人是什么樣的病情,，也不知道會(huì)面臨何種風(fēng)險(xiǎn),。我們多年來(lái)積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位,、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗(yàn)的不足,，可以減輕我們面對(duì)不可知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。感恩同事,，全體的力量幫助我們可以從容面對(duì)任何困難;感恩同事,，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責(zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲,，懷感恩的心我們常有善舉,，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會(huì)更早地“知天命”,，我們能更理解人生,。

第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo),。人生是一個(gè)過(guò)程,，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試,，參加工作以后,，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來(lái)，根本沒(méi)有多想,。在工作的二十幾年里,，通過(guò)自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師,，卻忽然沒(méi)有了工作目標(biāo),，認(rèn)為一切萬(wàn)事大吉，什么也不用做,，什么也不用想了,，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時(shí),，心里又感覺(jué)不平衡,，也不知道自己想要什么樣的生活，覺(jué)得很茫然?，F(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道,、在明明德、在親民、在止于自善,、知止而后有定,、定而后能靜、靜而后能安,、安而后能慮、慮而后能得,、物有本末,、事有終始、知所先后,、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活,，而自己要把“努力學(xué)習(xí),，積蓄力量，努力工作,，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo),。

當(dāng)二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門(mén)診大廳時(shí)，很多人可能不屑一顧,，很多人只是談?wù)劦南嗤?，病友們也許會(huì)端詳片刻?？墒怯幸晃焕险邊s凝視了良久良久,。他拍著我的肩膀說(shuō)：“20xx年，我終于看到了這塊銅牌,。謝謝你們,。”把我的手握得好緊好緊……我一陣心酸,、一陣慚愧,、一陣興奮、又一陣自豪,。是啊,，他只是一位普普通通的退休醫(yī)生，便有如此的榮譽(yù)感,。一聲謝謝,，道出了多少期待，多少盼望,。我在想,，他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實(shí)力去奪取這塊銅牌嗎?我問(wèn)自己、問(wèn)同事、問(wèn)病友,。有的說(shuō),，醫(yī)院差設(shè)備;有的說(shuō)，差技術(shù);有的說(shuō),，差資金;有的說(shuō),，差這差那……不錯(cuò)，這些我們都差,。但我以為,，最需要的是“醫(yī)魂”。

醫(yī)魂,，醫(yī)者之魂或醫(yī)學(xué)之魄,。魂,，便是精,、氣、神,。無(wú)論醫(yī)者或醫(yī)學(xué),，一旦離了魂，便若行尸走肉爾,。

記往矣,，有一種職業(yè)最為美麗,，那就是醫(yī)者;有一首歌最為動(dòng)人，那就是醫(yī)德;有一道風(fēng)景最為絢麗，那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,，崇高而厚重的字眼,。一種高于職業(yè)良心的堅(jiān)守和力量,?？v觀歷史，從華佗,、扁鵲,、張仲景、孫思邈,、李時(shí)珍到希波克拉底,、白求恩、南丁格爾,。歷史幾經(jīng)變遷,，不朽的是醫(yī)魂。

曾幾何時(shí),，患者的權(quán)益保障成了新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn);受人尊重的白衣天使成了新聞導(dǎo)向下的弱勢(shì)人群,?！搬t(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責(zé)鋪天蓋地而來(lái),。我們茫然過(guò),，我們徘徊過(guò)，我們自責(zé)過(guò),，我們委屈過(guò),。但我們沒(méi)有后悔過(guò)。為什么我們還要頑強(qiáng)的站起來(lái),，去迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新,、努力奮斗，去攻克一個(gè)又一個(gè)的醫(yī)學(xué)難關(guān)?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!

一件白袍,、兩袖清風(fēng)、三班奉獻(xiàn),、四季耕耘,。這就是醫(yī)者的真實(shí)寫(xiě)照。正是無(wú)數(shù)醫(yī)者的大愛(ài)無(wú)私,，甘于奉獻(xiàn),。讓醫(yī)者這個(gè)職業(yè)熠熠生輝。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始變得扭曲,，盡管有的同仁在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中隨波逐流,。但這不能是千千萬(wàn)萬(wàn)白衣戰(zhàn)士的縮影。

曾記否,，在非典,、禽流感、甲流肆虐全球,，人類的生存受到威脅時(shí),，當(dāng)代中國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者，臨危不懼,，舍生忘死,，無(wú)私無(wú)畏，沖鋒在前,，用生命譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇,。在抗震救災(zāi)的一線，醫(yī)務(wù)工作者和人民軍隊(duì)并肩戰(zhàn)斗,。他們有的人自己的孩子還在廢墟中,，但他們卻沒(méi)有離開(kāi)救治傷員的一線。這就是醫(yī)務(wù)人員,，一個(gè)平時(shí)忍受責(zé)難還得為他人解除痛苦恢復(fù)健康的優(yōu)秀群體,。這一刻,，醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。

當(dāng)然,，我們不希望用生命的代價(jià)來(lái)襯托醫(yī)魂的偉大,。環(huán)顧我們周圍，好醫(yī)生,、好護(hù)士,、優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范不是遙不可及,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在他們身上也不是枯燥的理論,。還有那些默默無(wú)聞、每天工作在一線的醫(yī)務(wù)人員,。他們?cè)诤?jiǎn)單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,，在平凡崗位上書(shū)寫(xiě)著人格的尊嚴(yán)。一個(gè)會(huì)心的微笑,、一句溫存的問(wèn)候,、一次傾心的交流。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ),，卻是腳踏實(shí)地的奉獻(xiàn);沒(méi)有望洋興嘆的感慨,，卻用水滴石穿的信念在前行。共同書(shū)寫(xiě)著大愛(ài)鑄就的醫(yī)德長(zhǎng)城,。那就是醫(yī)魂!

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇五

近年來(lái),，社會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)的關(guān)注程度越來(lái)越高，人們對(duì)醫(yī)生的期望也日益增長(zhǎng),。然而,，隨著醫(yī)療體制的改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些醫(yī)生出現(xiàn)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題,。為了促進(jìn)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育變得尤為重要。我在參加醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育培訓(xùn)的過(guò)程中,，深受啟發(fā)和教育,，對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范有了更深刻的理解。以下是我在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中的心得體會(huì),。

首先,，醫(yī)生作為醫(yī)療服務(wù)的提供者，應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我意識(shí)到醫(yī)生不僅僅是一個(gè)技術(shù)工作者，更是一個(gè)為人民群眾服務(wù)的公仆,。醫(yī)生的職責(zé)是為患者的健康和生命負(fù)責(zé),，應(yīng)該堅(jiān)守醫(yī)學(xué)倫理,，尊重患者的人格和尊嚴(yán)。醫(yī)生要保持誠(chéng)信,，不得違背職業(yè)道德和法律規(guī)定,，不得從事違法亂紀(jì)的行為。這些都是醫(yī)生必須具備的基本素質(zhì),，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，也是在實(shí)踐中不斷感悟和修煉的方向。

其次,，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)生應(yīng)該注重醫(yī)療質(zhì)量和安全。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅體現(xiàn)在對(duì)患者的尊重和關(guān)懷,，還要表現(xiàn)在對(duì)醫(yī)療技術(shù)的精湛和醫(yī)療質(zhì)量的保證上,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，我學(xué)到了要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù),，不斷提升自己的醫(yī)療水平。我還了解到醫(yī)生應(yīng)該嚴(yán)格遵守醫(yī)療操作規(guī)程,，確保醫(yī)療質(zhì)量和安全。只有這樣,，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),，更好地履行自己的職責(zé)和使命。

第三,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育還教會(huì)我要注重團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作,。在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生經(jīng)常需要和其他醫(yī)護(hù)人員合作,，共同為患者提供全方位的醫(yī)療服務(wù),。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。醫(yī)生要學(xué)會(huì)與他人協(xié)作,，尊重他人的意見(jiàn)和建議，共同制定醫(yī)療方案和實(shí)施治療計(jì)劃,。同時(shí),，醫(yī)生還要學(xué)會(huì)向其他醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平和團(tuán)隊(duì)合作能力,。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，醫(yī)生才能更好地完成自己的工作任務(wù),，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),。

第四,，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)生應(yīng)該注重自身修養(yǎng)和情感溝通,。作為醫(yī)生,，我們除了要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還要具備良好的道德修養(yǎng)和情感溝通能力,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我學(xué)習(xí)到醫(yī)生需要保持良好的心態(tài)和情緒，以更好地面對(duì)工作中的壓力和困難,。同時(shí),，醫(yī)生也要學(xué)會(huì)與患者進(jìn)行情感溝通，傾聽(tīng)患者的需求和關(guān)切,，關(guān)心患者的身心健康,。只有通過(guò)情感溝通，醫(yī)生才能與患者建立起良好的關(guān)系,，獲得患者的信任和支持,。

最后，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我明白了醫(yī)生要注重自我約束和自律,。醫(yī)生的職業(yè)道德和行為規(guī)范不僅僅是別人對(duì)我們的要求，更是我們自己對(duì)自己的要求,。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育中,，我學(xué)會(huì)了要不斷對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格要求和自我約束，克服個(gè)人利益的誘惑和沖動(dòng)行為,。只有這樣,，我們才能保持良好的職業(yè)操守和行為規(guī)范，為社會(huì)健康事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

總之,，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和行為規(guī)范的重要途徑，它不僅可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,，還可以促進(jìn)醫(yī)生之間的交流和合作,。通過(guò)參加醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，我對(duì)自己作為一名醫(yī)生的職責(zé)和使命有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也更加明白了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)的重要性,。我相信，只有保持醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，我們才能為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù),，讓更多的人受益。

小學(xué)智慧校園建設(shè)方案文章篇六

誠(chéng)信是一個(gè)重要的社會(huì)道德范疇,。我國(guó)古代思想家對(duì)誠(chéng)信道德的闡述和強(qiáng)調(diào)不絕于史,，在傳統(tǒng)理論中,，誠(chéng)實(shí)守信被看做“立身之本”、“舉政之本”,、“進(jìn)德修業(yè)之本”,。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識(shí),，并體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面,。全國(guó)人大會(huì)委員、南京大學(xué)校長(zhǎng)蔣樹(shù)聲代表呼吁：“國(guó)家應(yīng)以誠(chéng)信為突破口,，在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化公民道德建設(shè),，逐步建立起誠(chéng)信社會(huì)、道德社會(huì),?！彼€說(shuō)：“公民道德建設(shè)千頭萬(wàn)緒，誠(chéng)信應(yīng)該成為整個(gè)公民道德建設(shè)的突破口,。

1,、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡,。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高,，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng),，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀,、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化,。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病,、救死扶傷,，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體,，既求社會(huì)效益,，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng),，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義,，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查,、亂收費(fèi),、亂用藥、收紅包,、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,，由此擾亂醫(yī)療秩序,，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2,、價(jià)值背向,，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化,，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化,，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí),，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為,，為病人看病,、做檢查、做手術(shù),、受病人吃請(qǐng),、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理,。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離,，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3,、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展,，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益,，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是,，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量,。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任,，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào),。

由此可見(jiàn),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),，建立一套科學(xué),、合理、有效可行的管理體制,，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié),。那么，醫(yī)院該如何以“誠(chéng)信”教育入手,，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢? 我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手做文章,。

1、以“誠(chéng)”人為本,，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育,。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心,，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心,。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題,，堅(jiān)定全心全意為病人服務(wù)的決心,，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行“三觀”教育,。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀,、價(jià)值觀、世界觀的教育,，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益,，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系,，把個(gè)人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀,，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo),。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育,。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系,，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考,，把病人的利益放在第一位,。

2、以“信”為本,，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾,。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤,，嚴(yán)格考核落實(shí),，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰,，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平,，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意,。二是要堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“日清單制”,，讓患者明明白白消費(fèi)，把“醫(yī)不二價(jià)”,、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求,。只有心擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信,，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言!

還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹(jǐn)以至誠(chéng)/于會(huì)從及上帝面前宣/終身純潔,忠貞職守/盡力提高護(hù)理專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務(wù)之秘密/謁誠(chéng)協(xié)助醫(yī)師診治/勿謀病者之福利/謹(jǐn)誓.的確,不論時(shí)代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進(jìn)步,救死扶傷,實(shí)行人道主義仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準(zhǔn)則,也是我們要時(shí)刻銘記于心的行為的標(biāo)桿!

共

4

3

1

2

3

4