演講稿具有宣傳，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

艱苦奮斗演講稿強軍篇一

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石,。靠著艱苦奮斗,、攻堅克難,，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命,、建設和改革的勝利,。當前，盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,，各項改革發(fā)展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力,、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等,，都需要我們艱苦奮斗攻難關,，敢于出實招、破難題,。

強調(diào),，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石,。我們共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗,，由當初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易,。今天,，我們面臨的任務仍然很艱巨,，肩上的擔子一點也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶,。

實事求是地說,，現(xiàn)在相當一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得,，生活條件好了,，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得,，人的欲望一旦放縱,，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾,。所有腐敗行為,，往往都是從作風失范開始的，幾頓飯,、幾杯酒,、幾張卡，溫水煮青蛙,，不知不覺就滑入腐敗深淵,。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當初就是因為收了一個紅包,，慢慢放松了警惕,。所以說，作風問題無小事,，任何時候都不能掉以輕心,。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命,，我省還有200萬貧困人口,。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮斗的準備,，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，讓老百姓都過上好日子。

吃苦在前,、享受在后,，這是共產(chǎn)黨員的標識，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標準,。當然,，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當年那樣過“紅米飯,，南瓜湯,，挖野菜,，也當糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，不丟廉潔奉公的高尚情操,。全省共產(chǎn)黨員要嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風”,，嚴格執(zhí)行公務接待制度,，嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象,，切實把艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細節(jié)上，落實到實際工作中,。要始終堅持廉潔自律,，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”,，約束八小時以外,，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白,、堂堂正正的共產(chǎn)黨員,。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務,，更要把心思和精力都用到工作中,，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上,，面對危機敢于挺身而出,，面對失誤敢于承擔責任,，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。

指出,，群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本,。不論什么時候,，我們都要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，把群眾作為衣食父母,，把群眾作為最大的靠山,。

這幾年，我省集中抓“連心,、強基,、模范”三大工程，基層黨員作風有了好轉(zhuǎn),。但是,，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”,、吃拿卡要、優(yōu)親厚友,、執(zhí)法不公,、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心,、慢作為,、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意,。另一方面,，有些基層黨員干部又認為，現(xiàn)在群眾胃口高了,，有時候辦了大量好事,，他們不理解、不買賬,，自己覺得委屈,。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題,。

我們黨是靠群眾工作起家的,。一個合格的共產(chǎn)黨員，就要善于做群眾工作,，善于團結(jié)群眾,、服務群眾、組織群眾,。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期,，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切，都是為了群眾的利益,、為了群眾的幸福,。全省共產(chǎn)黨員要始終堅持黨的群眾路線，時刻想著群眾,，關心群眾冷暖,，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,，注重總結(jié)新經(jīng)驗,、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法,，也要用好大數(shù)據(jù)以及微信,、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關心的辦事難,、辦事不公等問題,。要認真落實基層黨風廉政建設責任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風和腐敗問題,，管住管好基層干部的“微權力”,，切實整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風反腐的獲得感,。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度,，引導黨員立足崗位、履職盡責,，在服務群眾中亮出身份,，讓黨的旗幟在基層高高飄揚。

艱苦奮斗演講稿強軍篇二

大家好,。古人云：勤儉可以興國,，逸豫可以亡身。古人云：儉,，德之共也;奢,，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空,。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河,，多少古圣先賢,。克勤克儉,，如數(shù)家珍!

越王勾踐,，臥薪嘗膽,，勵精圖治,，終成春秋五霸。

宋襄公,，衣求蔽體,，食求果腹。改革變法,，鼓勵農(nóng)桑,，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德,，布衣素食,，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原,。致使三分天下有其二,。

恰恰相反，商紂王,，釀酒為池,，懸肉為林。橫征暴斂,，大興土木,。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向,，終自焚于露臺,。

周厲王，窮奢極欲,，千金買笑,。百姓道路以目，諸侯八方烽起,。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基,，“長安回望繡成堆,，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,，而揮淚馬嵬坡前。

科學節(jié)約就像一場競賽,，是和自己,、和時間，和習慣勢力的競賽,。這次以“科學節(jié)約,，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處,。反躬自問,，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信,，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起,，從一點一滴做起,，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗,，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn),。但是只要我們一分一厘、集腋成裘,。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢,，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿強軍篇三

“新時代是奮斗者的時代?！眾^斗,，是新時代的關鍵詞，是實現(xiàn)夢想,，追求幸福,，實現(xiàn)民族偉大復興的動力與推手，在這個不斷發(fā)展的新時代,，樹立奮斗意識,，培養(yǎng)奮斗精神，踐行奮斗內(nèi)涵不僅是對每個人的要求,，更是時代的主旋律,。因此，對于我們而言,，奮斗之精神與意義,，必不可少。

個人夢想與人生價值的實現(xiàn),，離不開奮斗,。

奮斗者，進步者也,。唯有不斷奮斗,，個人理想才愈加接近實現(xiàn)。多少擁有豐厚資金與財產(chǎn)的成功人士,，其成功道路上往往少不了“奮斗”兩個字,，多少高考狀元，進入高校的才子,，有誰不曾以奮斗作墊腳石,，一步步向上，最終取得桂冠?而個人的奮斗,，不僅僅實現(xiàn)個人夢想，其還為國家的進步提供了源動力,。

國之強者,，少不了奮斗才干之人，而這些精英棟梁，往往是奮斗之勇者,，強者,。因此，國家的進步,，少不了奮斗,。

從吃不飽飯到豐衣足食，從車馬為工具到無人駕駛,，以及代表“中國速度”的高鐵,，從缺乏兵器到各種國之重器的陸續(xù)研發(fā)，在奮斗的幾十年里,，中國以“奮斗”為核心精神,，不斷向前。正是有了像袁隆平等人的不竭奮斗,，不斷實踐,，百姓的生活才更加幸福，國家的實力才愈發(fā)增強,。

而正是有了個人的奮斗,，國家的日益昌盛，民族偉大復興的目標愈加明確,，實現(xiàn)民族復興的雄心愈加堅定,。故而，奮斗于個人,，于國家,，于民族意義重大。

由此觀之,，樹立奮斗意識,，培養(yǎng)奮斗精神，勢在必行,。

于當今的青少年們,，與其以“佛系”之態(tài)存于社會，不如以“奮斗”為馬,，奔向夢想的彼岸,，努力實現(xiàn)人生價值。

當然,，我們要做的不僅僅是高呼“奮斗”,，還應做出相應的實踐活動，不僅僅讓其活于大腦皮層,，更應讓其注入身體的每一寸,，指導我們努力奮進,，為實現(xiàn)人生意義而奮斗。

奮斗者,，進步者,，奮斗者，國之推動者,，奮斗者,，時代之呼吁者。因此,，以奮斗為核心精神,，不斷奮斗，為個人理想而奮斗,，為國家強盛而奮斗,，為民族的偉大復興而奮斗，我們在路上,。

艱苦奮斗演講稿強軍篇四

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng),。古人云“艱難困苦，玉汝于成,?！闭强恐D苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大,，取得了中國革命,、建設和改革的勝利。

堅定信念,，實事求是闖新路

堅持堅定執(zhí)著追理想,。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下,，在白色勢力的四面包圍中,，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”,、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產(chǎn)主義理想,，有革命必勝的堅定信念?！案锩硐敫哂谔臁?。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣,，才能經(jīng)受住血雨腥風的洗禮和考驗,。今天,，面對錯綜復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務,，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務,，每一名黨員、干部特別是各級領導干部,，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者,，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈,、把準航向的舵,，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取,、對高尚情操的篤定堅持,、對艱難險阻的勇于擔當，腳踏實地,，迎難而上,，埋頭苦干，帶領群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利,。

堅持實事求是闖新路,。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的,，也不是坐等上級指示等來的,，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合,，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神,，沖破本本主義、教條主義的窠臼,，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的,。可以說,，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史,。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā),，解放思想,、實事求是，是我們黨和黨領導的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證,。中國發(fā)展到今天,，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗,，沿用老辦法,，或者刻舟求劍,、守株待兔，就會落后于時代,，處于被動局面,。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍,，允許和鼓勵地方,、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面,。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分,，一切從實際出發(fā)，解放思想,、開拓進取,，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導和引領發(fā)展,，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子,。

依靠群眾，艱苦奮斗攻難關

堅持艱苦奮斗攻難關,。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦,，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中,，從領袖到士兵,，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”,，靠著紅米飯,、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此,，他們不等不靠,，自己動手，克服了一個個難關,。沒有被子衣服,，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院,，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛,，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關的精神,，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟封鎖,，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據(jù)地,。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的,。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務,，實現(xiàn)“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導干部始終保持艱苦奮斗,、開拓進取的昂揚精神狀態(tài),，堅守勤儉節(jié)約,、廉潔奉公的高尚操守,，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格,，關鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。

堅持依靠群眾求勝利,。在井岡山革命斗爭中,，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒,、以身作則,，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾,，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼,。黨領導的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾,，一切依靠群眾,，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量,。實踐反復證明,，黨只有始終與人民心連心、同呼吸,、共命運,，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石,。新形勢下,，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾,、組織群眾,、服務群眾、依靠群眾的能力和水平,。要尊重人民主體地位,，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,，充分調(diào)動群眾推進改革的積極性、主動性,、創(chuàng)造性,，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”,，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題,，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”,，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來,，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利,，讓井岡山精神放射出時代光芒,。

艱苦奮斗演講稿強軍篇五

延安精神是什么?它的答案有很多?

首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮,，以鋪張浪費為恥,，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想,?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”,。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣,，一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。

在延安時期,，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯,，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光,，偶爾飯菜剩下時,，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃,?！碧貏e在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領導開完會,，吃中午飯時,，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起，我們幾個人取消個人灶,，聽見搖鈴就去食堂吃飯,。”這就從中央領導開始事實節(jié)約了糧食,。

大家看,，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安，我們都會感到分外親切,，油然而生敬意,。這不僅是因為延安是祖國的革命圣地，而且,，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約,、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶,，是我們寶貴的精神財富。

在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當午,，汗滴禾下土,，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米,，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的,。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中,。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”,。即使在今天，人們越來越講究吃穿,，講究檔次,，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費,，更要嚴禁消費過程中的浪費,，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,，更別忘了“浪費是極大的犯罪”,。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號,，在當今時代“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命,。

讓我們從現(xiàn)在做起,，從小做起，從生活的點點滴滴做起,，弘揚延安精神,，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng),，讓中華民族巍然屹立在世界的東方,。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

艱苦奮斗演講稿強軍篇六

古人云：“成由勤儉,，敗由奢”,。歷史證明，任何一個國家,，任何一個民族,，任何一個企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗,，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成,，不思進取，只圖享樂,，這樣的國家,，這樣的民族，這樣的企業(yè),，是注定要走向衰敗的,。同樣的道理，一名黨員,，特別是黨員干部,，如果癡迷于貪圖享樂，熱衷于燈紅酒綠,，紙醉金迷,，是早晚要腐而敗之的。

艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦,，進行堅持不懈,、英勇頑強的斗爭”。艱苦奮斗精神的科學內(nèi)涵就是指“為實現(xiàn)偉大的或既定的目標而勇于克服艱難困苦,，頑強奮斗,、百折不撓,、自強不息、貧賤不移,、富貴不淫的精神和行動,。艱苦奮斗是遠大理想和頑強意志有機統(tǒng)一的精神，是科學的人生觀,、價值觀的具體體現(xiàn),，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,，是我們戰(zhàn)勝敵人,，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力,、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn),。

新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹慎,、不驕、不躁的作風,，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風,。”回顧黨的歷史,，無論是在革命時期,，還是在社會主義建設以及改革開放時期，我們黨都大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風,，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè),。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作斗爭的壯舉,，正是艱苦奮斗精神的生動體現(xiàn)。紅其拉甫海關的關員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”,，戰(zhàn)天斗地,，用忠誠履行神圣的職責，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū),，靠的都是艱苦奮斗,、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到,，近些年來,，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢,，艱苦奮斗的作風在一部分黨員干部腦海里被淡忘了,。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子,、車子,、房子；與群眾的感情越來越淡薄,。大量事實表明,，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志,，使我們的干部沉淪,，而且具有傳染性，敗壞黨風民風,。因此,，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀、權力觀,、地位觀,，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。那種認為艱苦奮斗是老一套,、甚至已經(jīng)過時了的想法是錯誤的,，也是有害的。

艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時代,、時期有不同的表現(xiàn)形式,，但它的精神實質(zhì)在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時,，應認真弄清艱苦奮斗精神的科學涵義,。我認為，在當今時代,，艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵大致包含以下幾個方面的內(nèi)容,。

1、居安思危,，永不止步

回顧中國共產(chǎn)黨業(yè)已走過的艱難歷程,，我們經(jīng)過不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務,，建立了社會主義事業(yè),；開創(chuàng)了建設有中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興開創(chuàng)了正確道路,，建立了人民民主專政的國家政權,；建立了獨立的和比較完善的國民經(jīng)濟體系,，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強；全國人民的精神生活日益豐富,；實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結(jié),。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪,。但與此同時,，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。從國際環(huán)境看,，中國經(jīng)濟的弱勢還相當明顯,，與發(fā)達國家的差距還在進一步拉大。

2,、勵精圖治,，知難而進

我們現(xiàn)在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經(jīng)驗可供借鑒的事業(yè)，加之整個國家尚處在改革的攻堅階段和關鍵時期,，任務重,，時間緊，阻力大,，種,。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些,，都意味著全國各族人民,，尤其是黨員干部必須勇于擔當時代重任，兢兢業(yè)業(yè),，善于擺正個人與集體,、小家與大家的位置，必要的時候,，要勇于為國家和民族的利益犧牲自己的利益,；增強駕馭形勢和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力,，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恒心去面對一切困難,，在國家和社會需要時,，適時而動，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗,，勵精圖治,，知難而進，這樣,，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業(yè),。

3,、勤儉節(jié)約，清正廉潔

鄧小平同志曾經(jīng)指出,，勤儉辦事,，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德,，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗,。任何時候，任何情況下,，我們都應該堅持這一點,。我們國家人口多、底子薄是絕對事實,，離我們要達到的目標尚有相當距離,。要真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家水平,，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍,，就必須堅持和發(fā)揚勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神,。這就要求我們每一個人,，尤其是黨員干部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費,、奢侈揮霍和以權謀私,，真正心系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè),、同甘共苦,。

1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富

中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱于世,。也正是憑借著這種寶貴的精神,，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領導的事業(yè)的成敗與興衰,，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關,。

2、弘揚艱苦奮斗精神,，是確保黨的先進性的重要條件

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，就要根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，認真研究和解決生產(chǎn)力領域中的一系列重大問題,，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展,；就要堅持改革開放，自覺調(diào)整生產(chǎn)力,、上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié),，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向,、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障,，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,；要勇于正視黨在新形勢下自身建設的種。種問題,，以改革的精神解決那些與先進生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應的體制,、習慣和做法。

我們國家還很貧窮,，經(jīng)濟還很不發(fā)達,，社會主義現(xiàn)代化建設還剛剛開始。因此,，在相當長的一段時間里,，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風,，貪圖享樂,，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路,。同時我們應該明確發(fā)揚艱苦奮斗的作風和改善人民生活并不矛盾,。

只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，才能移風易俗,，樹立起良好的社會風氣,。

艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益,，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益,。社會主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，逐步改善人民的生活,。但生活的改善只能是逐步的,，不能脫離生產(chǎn)這個基礎。所以,，需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風,，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家,。

艱苦奮斗演講稿強軍篇七

毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，是經(jīng)過調(diào)查研究，在實事求是的基礎上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利,。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部,，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),，統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要,。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南,、江西兩省,，還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領導下開展了轟轟烈烈的群眾運動,，具有良好的群眾基礎;四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,，可以開展打土豪籌款,，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。

歷史選擇了毛澤東,，毛澤東選擇了井岡山,，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村,，從此就和中國革命的命運,、人民軍隊的命運，乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起,，這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。

在井岡山斗爭時期，毛澤東從中國實際出發(fā),，獨樹一幟,，從組織上、思想上,、作風上等方面,，開創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題,，對馬克思列寧主義建黨學說作出了巨大貢獻,。

1、黨的建設

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,，黨的建設面臨著一系列的困難：

一是黨的階級基礎的改變,。大革命失敗后，由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,，黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。

二是濃厚的家族觀念,。由于邊界地處邊陲,，是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,，社會組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織,，因居住關系,，許多是一姓的黨員為一個支部，支部會議簡直同時就是家族會議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。

三是嚴重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的,。有了地方主義,，各地革命斗爭就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益,，保守自己的地方,，有困難也不互相幫助。

四是激烈的土客籍矛盾,。這種矛盾在邊界根深蒂固,，嚴重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。

面對充斥邊界黨的建設的困難,，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,，獨樹一幟，積極開展黨的建設,，保持黨的先進性,。

2、組織建設

召開湘贛邊界黨的“一大”,，組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,，1920xx年5月,，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,，成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。

1920xx年10月,，在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,，毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權在四周白色政權包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示,，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領導機關,。前委領導特委及軍委，由毛澤東,、朱德、譚震林,、宋喬生,、毛科文五人組成，毛澤東為書記,。前委的重建,，為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。

3,、思想建黨

井岡山斗爭時期,，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻,，是論證了無產(chǎn)階級思想領導的問題,，強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,，毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領導,，注重從思想上建設黨，永葆黨的先進性,。在井岡山斗爭時期,，毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論，沖破國際教條主義的束縛,，成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權。

大革命失敗后,，毛澤東人中國革命的實際出發(fā),，要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,，并在這一思想的基礎上,，形成了紅色政權的理論，探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權,。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開發(fā)表,，標志著毛澤東紅色政權理論的形成,。

從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權理論，再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權的理論,，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路,，取得中國革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!

艱苦奮斗演講稿強軍篇八

艱苦奮斗是一種精神力量,，是一種思想境界,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導的優(yōu)良作風,，也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,，應對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶,。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,，弘揚艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,，是黨的先進性建設的重要任務。在“七一”講話中再一次強調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命,，永遠保持謙虛,、謹慎、不驕,、不躁的作風,，永遠保持艱苦奮斗的作風”。這對于引導廣大干部群眾特別是黨員領導干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀，轉(zhuǎn)變作風,，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義,。

一、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶

中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德,、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為,，推動著整個社會的道德進步,，為社會樹立了良好的道德典范,，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻,。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。

總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,。指出,，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的,?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應該永葆艱苦奮斗的政治本色,，吃苦在前,，享樂在后，磨煉意志,，廉潔自律,，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風邪氣,，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,。

建設中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚艱苦奮斗精神,，必將有助于加強黨的先進性建設,，有助于國家的富強和民族的振興。值得注意的是,，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳,、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在,，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此,，有些同志不但看不到是危險的信號,，還錯誤地認為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,，繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事,，無礙大局,。這些錯誤認識，與共產(chǎn)黨人的世界觀,、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的優(yōu)良作風,，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設小康社會里仍然需要,。誠然,，我國已經(jīng)整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的,、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康，要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,，還有很長的路要走,，還需要進行長時期的艱苦奮斗。事實證明,，任何一個國家,、民族，如果驕奢安逸成風,，享樂主義盛行,，就不會有什么希望。

二,、黨員領導干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念

建設中國特色社會主義偉大事業(yè),，是歷史賦予當代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務。黨員領導干部是黨的事業(yè)的骨干,，承擔著帶領全國各族人民完成偉大歷史任務的責任,，要不辱使命完成這一任務，必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。

一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀,。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時又是艱巨而復雜的,，唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標,。艱苦奮斗的事業(yè)觀,，實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認識黨的事業(yè)的艱巨性,，樹立為黨的事業(yè)獻身的堅定信念,，才能夠自覺埋頭苦干,、艱苦奮斗。

二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應有的政治品質(zhì),，牢固樹立艱苦奮斗的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,，全心全意為人民服務,，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻、忘我奮斗,，吃苦在前,、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己,，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,，要樹立艱苦奮斗的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員,，克己奉公，多做貢獻,，抵制拜金主義,、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構筑起拒腐防變的堅固防線,，自覺養(yǎng)成良好的生活作風,，始終保持清正廉潔，勤儉樸素,，堅決反對驕奢淫逸,，時刻做到自重、自省,、自警,、自勵。

三,、領導干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神

領導干部的行為具有很強的示范性,、影響力和感召力，這是由領導干部的地位,、作用決定的,。可以說,，領導干部既是艱苦奮斗精神的實踐者,，又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領導干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責所在,。共產(chǎn)黨人把為人民服務,、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),，追求安逸，貪圖享樂,，驕奢淫逸,，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾,、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公，艱苦奮斗,，淡泊名利,，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,，自覺抵制腐朽思想侵蝕,，經(jīng)受住權力、金錢,、美色的考驗,，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣,、浩然正氣,。同時，要教育和引導廣大干部群眾從我做起,，從點滴做起,，用實際行動模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風,。

“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,?！边@是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強的現(xiàn)實針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿,，要牢記歷史使命,、增強憂患意識,，繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦,，奮發(fā)向上,，銳意進取，辛勤創(chuàng)業(yè),。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。

要大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則,，率先垂范：一要不斷開拓進取,，努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想,，緊跟時代的要求,，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇,，迎難而上,，努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,，不揮霍浪費,，不追求奢華，不鋪張浪費,，始終保持樸實的生活作風,。

二要志存高遠，持之以恒,。艱苦奮斗，不是權宜之計,，也不是一時一事的應景作秀,，而是克敵制勝的傳家寶和我們應有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求,。作為領導干部,，要站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，能不能在關鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,，是檢驗其是否符合干部標準和先進性的試金石,。

三要經(jīng)受住誘惑。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,，面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗,，稍有不慎,，就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始,、慎微,、慎友、慎獨,，利益面前不動心,。

四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭,。在市場經(jīng)濟的大潮中,，確實有少數(shù)領導干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了,，黨性原則弱了,，是非觀念模糊了。個別人甚至認為艱苦奮斗過時了,，奢侈浪費是時尚,，是本事，是榮耀,，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領導干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度,，貪圖安逸腐化墮落,。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閑,，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外,。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的,。對此,，作為領導干部，必須引起高度重視,，絕不可視而不見,、掉以輕心，更不能隨波逐流,。要發(fā)揚為黨和人民負責的精神,，堅決同這些現(xiàn)象做斗爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務,。

“憂勞興國,，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”,。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家,，我們也沒有忘本的理由,。要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè),，我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,，大力弘揚艱苦奮斗精神。