演講稿是進行演講的依據(jù),，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

艱苦奮斗演講稿強軍篇一

(一)思想觀念的變化,，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊

改革開放的首要任務就是解放思想,、發(fā)揚民主，沖破思想框框,，反對本本和教條,，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛,。這是改革有前奏,、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想,、思潮紛呈,，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內儒家,、法家等傳統(tǒng)思想,，還有國外的資產階級思想。特別是資產階級的拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入,，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界,。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路,。早在1939年5月1日,，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向,，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的,，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風,，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向,?！闭且驗橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達,，我們的民族才得以自立自強,，我們的國家才得以發(fā)展進步?？墒?，在新的形勢下，黨內一部分人特別是少數(shù)領導干部,，理想信念受到了沖擊,，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念。

一是認為“艱苦奮斗過時了”,。他們認為,，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質條件困難時期提倡艱苦奮斗,，是應該的,。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放,、物質豐富的年代,，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了,，“不合時宜”了,。這實質上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內涵包括物質和精神兩個層面,。時代變了,，艱苦奮斗物質方面的內涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難,、銳意進取的思想品格,，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),，作為聯(lián)系群眾,、服務群眾的工作作風，則是永恒的主題,，不會因時代的變化而過時,。即使在物質方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕,，就是將來實現(xiàn)了全面建設小康社會的目標,，也要堅持艱苦奮斗。

二是認為艱苦奮斗是“沒本事”,。在有些人看來,，一個地方,、一個單位，在當今社會應該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境,，辦公樓要氣派,，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”,，就是“沒有本事”,。共產黨人的本事是什么?共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平,。看一個共產黨人有沒有本事,，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益,，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人,，實質上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了,。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多,，就會讓人玩物喪志,、精神墮落，變成真正沒本事的人,、無所作為的人,、沒有靈魂的人，甚至變成壞人,。

三是認為艱苦奮斗是“小事”,。有的人把艱苦奮斗看成是無關大局的“小事”，把物質享受看成是生活小節(jié),。認為房子住寬一點,，車子坐好一點，吃喝消費高一點,，不過是生活上的小事,。誠然，科技的發(fā)展,，社會的進步,，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境,，必然會提高人們的生活水平,、生活質量，這也是我們共產黨人追求的目標,。但作為黨員干部,，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制,。要知道，吃喝無度,、享樂無度,，就會腐化墮落，就會蛻化變質,。

四是認為艱苦奮斗“吃虧”,。有的人總感到自己能力強、貢獻大,，理應得到高額回報,，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望,，那就太虧了,。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的,，可以這樣說,，作為一個手中掌有一定權力的黨員干部特別是領導干部，黨和人民已經給了我們很多的待遇,，無論怎樣艱苦,，都不存在吃虧的問題。更何況共產黨員就是要帶領群眾干,、做給群眾看,，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,。

以上四種認識,，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈,、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn),，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗,，就會講享樂,，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟私,、貪污受賄等不正之風和腐敗現(xiàn)象,。對此，我們要有清醒的認識,，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟,，越要弘揚艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂之風的滋長,，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風

我們必須清醒地看到,，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，隨著經濟的發(fā)展和生活水平的提高,，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng),、好作風，奢侈享樂之風滋長起來,。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛,，精神萎靡，貪圖安逸,，不思進齲一些黨員干部精神不振,，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作,，遇到困難和矛盾繞著走,，飽食終日，無所用心,，逃避責任，得過且過,。有的在各種錯誤思想和反科學,、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛,，算命占卦,，從封建精神活動中尋找精神寄托。

二是揮霍公款,，吃喝玩樂,。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝,，利用各種機會出入豪華酒樓,、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動,，一擲千金毫不心痛,。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學孔繁森，晚上學王寶森”,。近年,，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費,、陪舞女小費等13255元,，被市紀委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費,。一些地方和部門專門到風景名勝,、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典,、紀念活動,，濫發(fā)紀念品和禮品，借機游山玩水;有的以考察,、研討等各種名義出國出境旅游,。不論大事小情，不講實際效果,，盲目擴大場面,，追求規(guī)格，講究氣派,，大肆揮霍,，勞民傷財。

四是違反規(guī)定,，超標準修建和裝修樓堂館所,，亂配、濫配交通和通訊工具,。一些單位違規(guī)集資,，超標準修建或裝修辦公樓。有的以培訓中心,、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館,、辦飯店，實則主要為拉關系,、搞創(chuàng)收,，接待領導。有的單位在企業(yè)經營和群眾生活十分困難的情況下,，動用巨額公款搞豪華裝修,。一些單位脫離工作需要，超標準配備高級轎車,，濫配通訊工具,。最近，市紀委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管,，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報,，并作出了處理。

五是驕奢淫逸,，腐化墮落,。個別黨員干部經不起金錢,、美色的誘惑，追求紙醉金迷,、腐朽糜爛的生活方式,，權錢交易、權色交易,，謀取私利,，貪污索賄，蛻化變質,，走上違法犯罪的道路,。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件,。去年,，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風存在嚴重問題，受到了留黨察看二年,，行政撤職的處分,。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強,，利用職務之便,，以收入不進帳、少進帳,、改帳等手段,，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發(fā)基金共計215萬元,。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女,，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂,，他打起了水廠的主意,，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處,。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元,、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑,，剝奪政治權利終身,，并處沒收個人全部財產的判決。其中,，朱曉其除了在賭球上一擲千金外,，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房,，供情婦居住,，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。

大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng),，形成了一股貪圖享樂的不良風氣,，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床,，嚴重侵蝕著黨的肌體,，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3,、社會環(huán)境的復雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練,，使部分黨員領導干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領導干部的構成來看,，絕大多數(shù)是建國以后出生的,，其中還有相當一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經歷戰(zhàn)爭的洗禮,、斗爭的磨練,、艱苦環(huán)境的考驗。他們有的從學校到機關,，從下級機關到上級機關,，文化水平高，機關經驗也豐富,，但缺乏實踐的磨練,、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情,。因為沒有艱苦生活的參照物,，也很難在心理產生滿足感。相反,，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式,，就很容易去仿效、追求,，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”,。有的人認為,，黨內有先進典型,，也有腐敗分子，自己既不想落罵名,，也不想留美名,。有的甚至認為現(xiàn)狀就是這樣，個人也改變不了社會,，只有隨波逐流,，得過且過,。這是對黨對人民不負責任的表現(xiàn)。說穿了,，就是立場不穩(wěn),、黨性不純，是經不起風浪考驗的,。如果一遇風浪,，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”,。有的領導干部不把自己看成社會先進成員的一分子,，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干,。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產生感召力?在這些人身上,，已經看不到黨的先進性了。三是“工作需要”,。在某些人看來,，坐高檔車，住高級賓館,，這是“門面”需要;打牌賭博,、吃喝玩樂，這是“應酬”需要;搞豪華裝修,、購高檔用品,，這是“辦公”需要。凡此種種,，一切享樂的伎倆,，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要,，既然如此,，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經營上的需要”,，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產和經營方式,。我們共產黨人不是資本家,。執(zhí)政為民的本質決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要,。那些借口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”,。

艱苦奮斗演講稿強軍篇二

尊敬的各位領導,，親愛的同事：

大家好!

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》,。

古人云：勤儉可以興國,，逸豫可以亡身,。古人云：儉，德之共也;奢,，惡之大也,。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空,。

古人云了又云,，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河,，多少古圣先賢,。克勤克儉,，如數(shù)家珍!

越王勾踐,，臥薪嘗膽，勵精圖治,，終成春秋五霸,。

宋襄公，衣求蔽體,，食求果腹,。改革變法，鼓勵農桑,，而列戰(zhàn)國七雄,。

魏武帝曹孟德，布衣素食,，勸婦耕織,，掃平北方，縱橫中原,。致使三分天下有其二,。

唐太宗李世民，乘輕騎,，住寒宮,。減輕徭役，休養(yǎng)生息,。才有貞觀之治,，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王,，釀酒為池,，懸肉為林。橫征暴斂,，大興土木,。牧野之戰(zhàn),，倒戈相向，終自焚于露臺,。

周厲王,，窮奢極欲，千金買笑,。百姓道路以目,，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野,。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆,，山頂千門次第開,，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當今時代,，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約,，提升管理”的學習,，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),，以一顆無限感恩的心對待我們的工作,，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎?

當我們節(jié)約了一滴水,、一度電,、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要,、一種習慣,、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生,。大家說,，對不對呀?

當我們提高了我們的工作效率,，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務水平,，不再吝嗇我們的問候與微笑,。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展,。大家說,，對不對呀?

科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己,、和時間,，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約,，提升管理”為主題的學習活動,，直指每一個人的內心深處。反躬自問,，潛移默化,。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信,，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),，從我們自身做起，從一點一滴做起,，勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗,，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn),。但是只要我們一分一厘、集腋成裘,。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢,，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿強軍篇三

尊敬的各位領導，親愛的同事：

大家好,。古人云：勤儉可以興國,，逸豫可以亡身。古人云：儉,，德之共也;奢,，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空,。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河,，多少古圣先賢,。克勤克儉，如數(shù)家珍!

越王勾踐,，臥薪嘗膽,，勵精圖治，終成春秋五霸,。

宋襄公,，衣求蔽體，食求果腹,。改革變法,，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄,。

魏武帝曹孟德,，布衣素食，勸婦耕織,，掃平北方,，縱橫中原。致使三分天下有其二,。

唐太宗李世民,，乘輕騎，住寒宮,。減輕徭役,，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,，天下為家的盛世局面

恰恰相反,，商紂王，釀酒為池,，懸肉為林,。橫征暴斂，大興土木,。牧野之戰(zhàn),，倒戈相向，終自焚于露臺,。

周厲王,，窮奢極欲，千金買笑,。百姓道路以目,，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,，暴尸于荒野,。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開,，一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行,，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當今時代,，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約,，提升管理”的學習,，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),，以一顆無限感恩的心對待我們的工作,，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎?

當我們節(jié)約了一滴水,、一度電,、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要,、一種習慣,、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生,。大家說,，對不對呀?

當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務水平,，不再吝嗇我們的問候與微笑,。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展,。大家說,，對不對呀?

科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己,、和時間,，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約,，提升管理”為主題的學習活動,，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化,。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),，從我們自身做起,，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗,，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn),。但是只要我們一分一厘,、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢,，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿強軍篇四

敬愛的老師,、親愛的同學們：

大家下午好!我是金湖小學五年級(2)班的李亞奚。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對于我們小學生來說勤儉節(jié)約,，不浪費、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸,。以勤儉節(jié)約為榮,，以鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大,，浪費點兒沒啥”的思想,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢”,。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題,。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣,，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的,。

在延安時期,，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯,。毛主席總會把飯菜吃光,，偶爾飯菜剩下時,，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃,?！碧貏e在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周,、朱總司令等幾位中央領導開完會,，吃中午飯時，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起,，我們幾個人取消個人灶,，聽見搖鈴就去食堂吃飯?！边@就從中央領導開始事實節(jié)約了糧食,。

大家看,，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安,，我們都會感到分外親切，油然而生敬意,。這不僅是因為延安是祖國的革命圣地,，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約,、艱苦樸素的延安精神,，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財富,。

在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農民伯伯太辛苦,，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的,。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯,，當思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”。即使在今天,，人們越來越講究吃穿,，講究檔次，國家也鼓勵消費,。但我要說的是鼓勵消費,，更要嚴禁消費過程中的浪費,，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,，更別忘了“浪費是極大的犯罪”,。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀,。我們不能僅僅把它當作一句口號,，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,，被賦予了新的歷史意義和使命,。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起,，從生活的點點滴滴做起,，弘揚延安精神，繼承“勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng),，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。

謝謝大家,，我的演講到此結束!