人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇一
自然好似一個(gè)幻化的魔球，在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩,，從不同角度,，不同方向，不同空間都如此千變?nèi)f化,、奇妙莫測(cè),，恰如蘇軾的名句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,，不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中。現(xiàn)實(shí)生活中,，為了全方位的詮釋自然,，我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識(shí)來(lái)進(jìn)行詳盡的演繹,，譬如想要欣賞大自然的美麗風(fēng)光，只要搜索一部美輪美奐的風(fēng)光紀(jì)錄片便可滿足,；若想了解名山大川的地形特征,，只需搜索相關(guān)的地理知識(shí)即可；若想認(rèn)識(shí)森林綠地里的奇花異草,，只需點(diǎn)擊相關(guān)的植物學(xué)便可搞定,。一切都是那么輕松便捷，手到即來(lái),，小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn),。然而，在沉醉于無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后,，我們漸漸發(fā)現(xiàn),，自己的內(nèi)心在不知不覺(jué)中變得麻木，很難有心動(dòng)和震撼的感覺(jué),，對(duì)一切都漫不經(jīng)心,，不以為然，情緒低落精神渙散,。參加體育鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少,，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來(lái)越深，久而久之,，近視、肌肉勞損,、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形,，而健康的身心與我們漸行漸遠(yuǎn)。
于是,，我們開(kāi)始反思,，作為天地的主宰，萬(wàn)物之靈的人類,，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,，我們可否想過(guò)用自己的身體、心靈去感知,、去觸摸神妙莫測(cè)的大自然,。
再說(shuō)說(shuō)九寨溝吧，雖然美輪美奐的風(fēng)光片也能讓你觀賞到湖,、瀑,、灘、泉的異彩繽紛,、絢麗斑斕,，然而熒屏上的美景對(duì)你是如此遙遠(yuǎn),、陌生，不可企及,，你無(wú)法與它相依相偎,，水乳交融，只有當(dāng)你身臨其境,，徜徉在它溫柔的懷抱中時(shí),，你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼,，真正地如癡如醉,，超然物外。
九寨溝的春天,，冰雪消融,，春水泛漲，山花爛漫,；夏天,，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，流水梳理著翠綠的樹(shù)枝與水草,，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情,；秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉,、彩林倒映在明麗的湖水中,，繽紛的落英在湖光流韻間漂浮,；冬天,，九寨溝變得尤為寧?kù)o，尤為充滿詩(shī)情畫(huà)意,，山巒與樹(shù)林銀裝素裹,，瀑布與湖泊冰清玉潔，湖面的冰層在日出日落的溫差中,，變換著奇妙的冰紋,。
從不同的途徑感知自然，用身體和心靈去觸摸它,，感知它的“形味”,；從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”,，相互彌補(bǔ),，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然,、融入自然,。
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇二
真情如彩綢,，你我共同裁，制成一件件絢麗的衣衫,；真情如花種,，你我共播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇,；真情如美酒,，你我共釀造，醞釀出一壇壇極品的美酒,。
我有一個(gè)好鄰居,，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯,、阿姨和姐姐,。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲，只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事,，就會(huì)狠狠的批評(píng)她,，但每次見(jiàn)到我的時(shí)候，他卻總是笑嘻嘻的,。
在此之前,，鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居,，然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人,。后來(lái)，我知道我錯(cuò)了,，我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義,，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。
鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了,，學(xué)習(xí)非常好，她經(jīng)常為我講解疑難的問(wèn)題,。前兩天,，爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)背誦的多,。我一開(kāi)始不愿意背誦,，姐姐鼓勵(lì)我說(shuō)：“背吧，試一試,！”于是我便認(rèn)真地背誦起來(lái),。第一次比賽結(jié)果是我贏了，我高興得一蹦三尺高,，從此也更愛(ài)背誦了,。
姐姐給了我精神的食糧,，而伯伯、阿姨則給了我無(wú)限的關(guān)愛(ài),。
那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后,，我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)帶鑰匙！這可怎么辦呀,？爸爸要在外面赴宴,，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來(lái)根本不可能,。我急的.像熱鍋上的螞蟻,，在走廊里直跺腳，差點(diǎn)就要哭出來(lái)了,。
這時(shí),，背后傳出一句輕輕的，帶著親切感的話：“小妹妹,，你怎么了,？和阿姨說(shuō)說(shuō)，或許我能幫你,?！甭?tīng)到這話，我好像抓到救命稻草一樣,，一股腦兒把事情的經(jīng)過(guò)全都說(shuō)了出來(lái),。阿姨聽(tīng)后，立刻說(shuō)：“啊,，那你到我家來(lái)吧,！”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种保瑳](méi)怎么想就進(jìn)了阿姨家,。在阿姨家里,，明亮的陽(yáng)光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼,?？蛷d收拾得很干凈，讓人有一種賞心悅目的感覺(jué),，帶著舒適和溫馨,。“快坐吧,，別站著呀,！你先看會(huì)兒電視，阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒,，一盤(pán)盤(pán)色香味俱全的菜肴端上了桌,，“阿姨今天有事,，沒(méi)來(lái)得及燒什么好菜，你就將就將就吧,！”我也許是餓極了,，說(shuō)了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。我思緒萬(wàn)千,，這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法,。鄰居之間，原來(lái)可以搭起這么美的一座橋,；存在這么純真的一種情,。吃飽喝足后，阿姨又塞給我一大把糖果和水果,，說(shuō)：“邊看電視邊吃吧,！”說(shuō)著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰,?！边@句話是千真萬(wàn)確的！
盡管如今這一家已經(jīng)搬走了,，可他們那助人為樂(lè)的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去,。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助，更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見(jiàn)解,。
鄰居,，我的好鄰居，我為你驕傲,，我為你自豪,！
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇三
宋如郊說(shuō)，今年作文好在一是防猜押,，二是有難度,，三是抓住了作文教學(xué)的核心——訓(xùn)練學(xué)生的思維。
他說(shuō),，廣東開(kāi)始自主命題,，大家都在押寶，都以為可能出新材料作文,，但是年年都不考，今年也一樣,。今年作文做到了防猜押,。
宋如郊認(rèn)為，今年作文審題難度大,。從廣東獲得自主命題以來(lái),，今年作文比往年的《常識(shí)》,、《與你為鄰》、《不要輕易說(shuō)不》的難度都大,，一開(kāi)始考生不知道如何下筆,，哲學(xué)意義難以短時(shí)間寫(xiě)出來(lái)。他說(shuō),，議論這個(gè)問(wèn)題時(shí),，應(yīng)該從我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)、怎樣回到原點(diǎn),，回到原點(diǎn)又會(huì)怎樣幾個(gè)角度來(lái)考慮,，而這些都是哲學(xué)問(wèn)題。其意義和價(jià)值是什么,，回到原點(diǎn)的過(guò)程和方法,，都可以探討。
雖然到處充滿“原點(diǎn)”,，但是短時(shí)間考生不容易找到抓手,，寫(xiě)起來(lái)卻容易空。
有難度可以拉開(kāi)考生的檔次,，達(dá)到有效的區(qū)分度,。他說(shuō)，往年高考作文集中得分在４２,、４３分,，今年作文恐怕分?jǐn)?shù)能拉開(kāi)檔次。重視哲學(xué)思辨的學(xué)生能得到很好的分?jǐn)?shù),，而寫(xiě)作水平一般,、寫(xiě)得太實(shí)沒(méi)有升華的，或者很多沒(méi)寫(xiě)完,，或草草湊了８００字的,，就難說(shuō)得到好的分?jǐn)?shù)了。
談到其他省份的作文題,，宋如郊說(shuō),，高考全國(guó)卷《期待長(zhǎng)大》，比廣東審題難度小,，拉不開(kāi)分?jǐn)?shù)檔次,；湖南《謝謝大家，你們來(lái)了》,，與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣,，讓考生不知所云；北京試卷的作文題目《對(duì)世乒賽的看法》，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合太密切,，不符合作文訓(xùn)練思維的原則,。
華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)
陳少華教授：
作文讓考生有話說(shuō)
“今年廣東高考作文題《回到原點(diǎn)》，考生看到題目,，能夠很快興奮起來(lái),，高考作文《今年廣東高考作文》?！弊蛉丈衔?，高考語(yǔ)文一結(jié)束，華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),、語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳少華教授對(duì)作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),。
陳少華認(rèn)為，總的來(lái)說(shuō),，作文能讓考生有話說(shuō),，有精彩的話說(shuō)。
陳少華說(shuō),，本次作文命題有格調(diào),，格局開(kāi)闊，給考生較大的思維空間,，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來(lái)說(shuō)話,，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題,。能夠?qū)懗鏊枷胄?、真情?shí)感的東西，將人生積極向上,，奮發(fā)向上的東西辯證地,、有效地提煉出來(lái)。例如：在寫(xiě)作中,，考生既可以正面立意,，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上,，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧,，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺,，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù),；還可以是表面上寫(xiě)一種重復(fù)或位置復(fù)原,，其本質(zhì)是一種螺旋式上升,。
考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問(wèn)題發(fā)表自己的看法,，也可以寫(xiě)物質(zhì)豐富的今天,，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫(xiě)個(gè)人迷失后，如何找回自己本來(lái)的位置,，等等。
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇四
月是古人的家鄉(xiāng),，是知己的思念,。
那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈,，口中的吟詠,。
東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。
阿姆斯特朗帶走了人們的月,。
那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史,，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧,，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤(pán)已經(jīng)褪色,，是古人的距離,，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。
我是那樣討厭近距離,，近在咫尺的夢(mèng)想,，我不要。
當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí),，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn),。
我想象它的宏偉宛若天堂。
盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面,，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離,，距離生美。
無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣,。
張開(kāi)五指,，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望,。
理想是寶石一般的晶瑩透亮,。
遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂,。
我喜歡失真的美,，就像古人的月亮。
無(wú)意中想起了海子,，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人,。
當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了,。
在他的眼睛里,，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵,，近看才知這個(gè)世界給他的失望,。
大海留不住他，春天也留不住他,，詩(shī)歌的翅膀折斷了,，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂,。
有人問(wèn),，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人,，人們也許不明白,，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好,。
文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大,，反差太大。
在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里,，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海,，春暖花開(kāi)的世界。
這距離是悲劇,，是文學(xué)女神的眼神,。
遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。
我想,，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福,。
這就是距離的美感。
永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界,，這讓人類開(kāi)始麻木,，甚至開(kāi)始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。
當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí),，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望,，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚,，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng),，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌,。
看看天邊的月,，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美,，詩(shī)歌,、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木,，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話,，精神之船重新起航。
守望遙遠(yuǎn),，守望天邊只屬于我們的永恒……
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇五
萬(wàn)眾矚目的高考改革方案，即將向全社會(huì)征求意見(jiàn),，高考改革方向?yàn)椋簻p少高考科目,，探索不分文理科設(shè)置考試科目;考試成績(jī)用“等級(jí)制”取代用“百分制”。
即將出臺(tái)高考改革方案明年不會(huì)立馬實(shí)行,，最快也是三年后實(shí)施,，不會(huì)對(duì)目前在讀高中生產(chǎn)生影響。專家還表示,，這一方案只是初步原則,，不會(huì)全國(guó)“一刀切”，將在地方試點(diǎn)后制定具體實(shí)施方案,。
廣東省已初步制定了廣東版高考改革方案,，尚需教育部統(tǒng)一部署后，才會(huì)向社會(huì)公布,。廣東省教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人也證實(shí),，上述消息對(duì)明年廣東高考并無(wú)影響，至于未來(lái)如何變動(dòng)則還有待教育部的部署,。
該負(fù)責(zé)人還表示,，高考一年多考是改革趨勢(shì)，廣東會(huì)努力嘗試高考英語(yǔ)一年多考,，有可能率先在占英語(yǔ)總成績(jī)10%的聽(tīng)說(shuō)考試部分入手,。目前，我省高考英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)考試已實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”考試,。廣東省教育考試院高等教育招生考試處副處長(zhǎng)陳雪杰此前接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示,，在此基礎(chǔ)上，我省將探索高考英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)考試一年多考,，擴(kuò)大考生選擇機(jī)會(huì),，容許考生多次選擇。
針對(duì)《決定》提出的“逐步推行普通高?；诮y(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)的綜合評(píng)價(jià)多元錄取機(jī)制”,，劉利民說(shuō),，今后的考試主要要考查學(xué)生高中學(xué)業(yè)完成情況，將分別采用合格和等級(jí)方式來(lái)呈現(xiàn)考試成績(jī),，不再用百分制,，避免“分分計(jì)較”。學(xué)生也將根據(jù)自己的興趣,、志向和優(yōu)勢(shì),，自覺(jué)選擇部分等級(jí)性考試科目來(lái)參加考試，每一門(mén)課程學(xué)完即考,，“一門(mén)一清”,，避免畢業(yè)時(shí)“一次考三年”的壓力。
三中全會(huì)《決定》提出,，探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目,、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考,。
即將出臺(tái)的高考改革方案咋落實(shí)?劉利民向記者強(qiáng)調(diào),，國(guó)家要改革統(tǒng)一高考，改革的重要基礎(chǔ),，就是統(tǒng)籌高考和高中學(xué)業(yè)水平考試各自的功能定位,。在建立健全高中學(xué)業(yè)水平考試制度的基礎(chǔ)上，減少高考科目,，探索不分文理科設(shè)置考試科目,。探索外語(yǔ)科目一年多次的社會(huì)化考試，學(xué)生可自主選擇考試時(shí)間和次數(shù),，使外語(yǔ)考試,、成績(jī)、表達(dá)和使用更加趨于科學(xué)合理,。
“我們要?jiǎng)?chuàng)造條件,，為學(xué)生提供一門(mén)課程可以參加兩次考試的機(jī)會(huì)，同時(shí)計(jì)最好成績(jī),?！眲⒗裾f(shuō)。
據(jù)悉,，在高考改革總體方案的.框架下,，還將陸續(xù)出臺(tái)包括小升初、高中學(xué)業(yè)水平考試,、中考和高考改革辦法等多個(gè)配套實(shí)施意見(jiàn),。
劉利民透露，在小學(xué)和初中階段,，教育部已制定《關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見(jiàn)》,，即將印發(fā),，在合理劃定入學(xué)范圍、有序確定入學(xué)對(duì)象,、規(guī)范辦理入學(xué)手續(xù),、全面實(shí)施陽(yáng)光招生、不斷減少特長(zhǎng)招生,、大力推進(jìn)均衡發(fā)展,，實(shí)行學(xué)區(qū)化辦學(xué)等方面對(duì)各地提出明確要求。
針對(duì)在大城市和特大城市特別突出的擇校問(wèn)題,，劉利民表示,，教育部擬專門(mén)就19個(gè)重點(diǎn)大城市義務(wù)教育規(guī)范入學(xué)工作提出指導(dǎo)。此外還要鼓勵(lì)各地積極探索以初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)情況為依據(jù)的招生方式,，完善優(yōu)質(zhì)高中招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法,。
近年來(lái)，高考改革的步伐逐漸加快,，民眾對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)能否客觀真實(shí)的質(zhì)疑不絕于耳。劉利民說(shuō),，我們要著重引導(dǎo)學(xué)生,，積極參加社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，建立健全信息公示等誠(chéng)信機(jī)制,，確保材料真實(shí)可靠,。
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模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇六
胡楊自豪地屹立在沙礫遍布、多石的沙漠中,，創(chuàng)造了“300年不朽,、300年失敗、300年不朽”的奇跡,。他們追求與沙漠抗?fàn)幍牧α亢筒磺?，但從不懷念江南水鄉(xiāng)，那里風(fēng)吹雨打,。在追求不屈不撓的信念的過(guò)程中,，他們保持了真實(shí)的自我，并認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值,。
生活也是如此,。人們應(yīng)該追求一些東西，但不是盲目的,。只有保持清醒的頭腦,，認(rèn)清自己，我們才能更好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，一生能保持最真誠(chéng)的追求,。他沒(méi)有在渾濁的官場(chǎng)中勾心斗角，而是發(fā)出了一種“天下渾而我獨(dú)清,，人人醉而我獨(dú)醒”的感覺(jué),。他沒(méi)有在骯臟的官場(chǎng)中“隨波逐流，任人宰割”,，寧愿獻(xiàn)身于汨羅,，也不愿玷污自己的追求。在他對(duì)生活的追求中,，他從不忘記自己的真正價(jià)值,。在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他給我們留下了一個(gè)將永遠(yuǎn)存在的名聲,。
人生的追求應(yīng)該是多樣的,，就像優(yōu)美的柳樹(shù)向往多彩的春天，鳥(niǎo)兒向往藍(lán)天白云一樣,，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住自己的真實(shí)身份,，承認(rèn)自己的價(jià)值，而不是超越自己的極限,，做自己力所不能及的事情,。
李白，一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,，給我們留下了無(wú)窮的財(cái)富和智慧,。他沒(méi)有因?yàn)槭聵I(yè)受挫而忘記自己的價(jià)值。他的“哦,，我怎么能嚴(yán)肅地向高級(jí)官員和高官卑躬屈膝,，他們永遠(yuǎn)不會(huì)遭受被顯示一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心的臉”自由，容易和大膽,，是他的內(nèi)在品質(zhì)的真實(shí)寫(xiě)照,。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”帶給我們無(wú)盡的享受,。在他們的追求中,，他們找到了自己的人生價(jià)值，沒(méi)有在挫折中迷失自己,。
只有找到一個(gè)合適的價(jià)值取向,，我們才能更好地欣賞生活的趣味，而不是盲目地追求和忘記自己的真實(shí)身份,。
我們從蘇軾的豪情壯志中感受到了巨大的雄心,，那就是“拋石、浪拍岸,、雪滾千堆”,。在追求中認(rèn)識(shí)自我價(jià)值是一種智慧,，一種人生選擇。
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇七
2018年全國(guó)i卷語(yǔ)文作文題相比2017年穩(wěn)中有變,?！胺€(wěn)”的方面在于，既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式,，又保持了對(duì)國(guó)家發(fā)展,、民族復(fù)興的高度關(guān)注?！白儭钡姆矫嬖谟?，相比去年橫向的，多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維,，今年更強(qiáng)調(diào)縱向的,、代際傳承的情懷。
題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),，始于2000年,，終于2035年。2000年,，是大部分考生的出生年;2035年,，則是第一個(gè)“15年”結(jié)束，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn),。以此為始終,，鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人,，個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連,。
以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無(wú)不既呈現(xiàn)出他們的成長(zhǎng),，又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注,。汶川大地震，承載著“多難興邦” “眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì),，傳遞著“同一個(gè)世界,，同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào)，志在星空,，代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通,、精準(zhǔn)扶貧，腳踏實(shí)地,，代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及,，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”,，正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),，理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考,。
在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令：將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”,，留待2035年開(kāi)啟,，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說(shuō)上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開(kāi)放性,，給予了考生足夠的自由選材,、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀，則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性,，要求考生無(wú)論如何選擇,，均需以未來(lái)為指向，以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神,，將對(duì)民族的責(zé)任,、對(duì)未來(lái)的思考和期許傳承下去。
今年成人的“世紀(jì)寶寶”,，正是即將接過(guò)歷史接力棒,，承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題,，給予了他們更高遠(yuǎn)的使命：不僅要接下這一棒,，更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì)，有將接力棒傳遞下去的歷史眼光,。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹(shù)人”,，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來(lái)的高考考生,，絕不能閉門(mén)讀書(shū),，應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神,。
模具開(kāi)發(fā)協(xié)議書(shū)篇八
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),，于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,，著實(shí)令人嗟嘆！
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,，父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的,。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益,。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的,，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,，而是具有一定普遍性的,。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書(shū)中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,，大學(xué)方為知識(shí)教育,。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,，高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的,。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道,。由是,，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤，且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈,。并產(chǎn)生了諸如虎媽,、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象，且不乏擁躉,。
似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”,、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積,。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了,。家長(zhǎng),、教師、學(xué)生往往如赫伯特,、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右,。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,，喪失了支配自我的能力,。
而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化,。眾人皆追利而去,，為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化,。當(dāng)然,，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了,。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯逃叩倪^(guò)度功利化將致使受教育者的偏離,。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸,。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位,?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急,。
