在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

培根隨筆讀書筆記篇一

一是：心曠神怡、

二是：增趣添雅、

三是：長(zhǎng)才益智,。

這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺得如此,，我深感的是,，我從來不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理,，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò),。

我這次,，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒,。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者,，脾氣就必定會(huì)很暴躁,，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向,，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪,。”其實(shí),，筆者認(rèn)為,，要克制再一次發(fā)怒,，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變,。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí),。

看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此,，易發(fā)怒,，但卻從未反省,。也學(xué)這就是人吧。

而《圣經(jīng)》里說人要有耐心,。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣,，你一定可以打敗憤怒的,。

培根隨筆讀書筆記篇二

暑假里,，由于作業(yè)的需要，我閱讀了《培根隨筆》,，由于讀的是原著，所以讀起來到覺得有好多地方都不懂,，可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué),。所以要很高的悟性吧!

對(duì)我們來說,，弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,，有千千萬萬的人聽說過他的那句名言：“知識(shí)就是力量”。他稱事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式,?？茖W(xué)的`任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式,，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然,。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆,。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂,，一起分擔(dān)憂愁。還有一句是在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼懗隽颂煨耘c求知的關(guān)系,。可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻的,，是《談美》篇。筆墨不多,，卻說理透徹，而且語言優(yōu)美,。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。

《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句,，好的段子,。讓我們一起來閱讀吧!

培根隨筆讀書筆記篇三

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中,，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中,，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形.顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的.而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的'折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書筆記篇四

《培根隨筆》共分五十八小篇,，每一篇皆寫培根對(duì)此事物的看法，語言精練而道理深刻,，字里行間透著培根智慧的光芒，讀《培根隨筆》,，步入哲理殿堂,，細(xì)思人情世故,。 在這五十八篇議論中，引我深思的是《論嫉妒》,。

《論嫉妒》一文中培根先寫嫉妒帶來的惡果，舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重,，又寫哪種人易招嫉妒,，哪種人能避免嫉妒,，給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對(duì)所有人來說,，應(yīng)當(dāng)不為陌生，每個(gè)人或多或少都會(huì)有嫉妒他人的時(shí)候,，尤其像遇到培根所寫那些易于令人嫉妒的人——生來就坐享富貴的人,，出身微賤卻升騰的人,，或是我們生活中，同學(xué)間成績(jī)尤其優(yōu)異的人,，等等。隨之而來的,，就是嫉妒這一情緒了,。 然對(duì)于嫉妒的處理不同,，所招致的結(jié)果也不同：有人淡化嫉妒，使之成為羨慕,，從而變成促使自己前進(jìn)的動(dòng)力;有人久久不能釋懷,，嫉妒甚至加深為恨意，如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事,。

培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘，告誡人們不要嫉妒他人,，也盡量避免遭人嫉恨,。畢竟正如培根所寫“嫉妒這惡魔總是在暗地里,，悄悄地毀掉人間一切美好的東西?！?同樣讓我深思的還有《論拖延》。

有人在無盡的等待中讓機(jī)會(huì)一次次遠(yuǎn)去,，亦有人因過于心急而與幸運(yùn)參見而過,，《輪拖延》一文正是寫了培根對(duì)于“把握時(shí)機(jī)”的認(rèn)識(shí),。

“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言，有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會(huì),，這“絕對(duì)是至高無上的智慧”，但把握時(shí)機(jī)并不意味著莽撞,，也不意味著一味圖快,。拖延需要有度,，適當(dāng)?shù)牡却跁r(shí)機(jī)最成熟時(shí)采取行動(dòng),。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機(jī)成熟，就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力,。

培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn)，文章短小但道理深刻,。 只是在我看來,，《培根隨筆》仍有些些瑕疵,。

不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》,，以及其他短文，他都以一種上層貴族的眼光論事(這當(dāng)然也與他的身世有關(guān)),，更多寫的是上流社會(huì)的大人物在應(yīng)對(duì)這些世俗之事時(shí)應(yīng)當(dāng)如何，而少了一些對(duì)大多數(shù)世人的啟迪,，即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理，仍讓人覺得遠(yuǎn)了些許,。

然不論如何,，《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn),，將培根的思想帶入自己的體驗(yàn)，也許會(huì)有意想不到的收獲,。

培根隨筆讀書筆記篇五

讀書讓人明理，知性,。三人行,，必有我?guī)?。那么，?dāng)你獨(dú)處時(shí),，書將是最好的伴侶。靜下心來,，走進(jìn)它的世界,，你會(huì)得到無限的樂趣和力量,。在我看來，沒有所謂不值得讀的書,，只是有不同的方式，有些書只需淺嘗,，有些書可以狼吞,，有些書要細(xì)嚼爛咽,，慢慢消化,。我們需要去權(quán)衡和思考，取其精華,。

《培根隨筆》這本書在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教,，令人受益匪淺。作者弗蘭西斯培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,，被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖",。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩使人聰慧，演算使人精密,，哲理使人深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”的思想?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》,、《論善思想家》等共58篇隨筆,，其中有幾篇是我特別喜歡的,。

“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,?！边@句話大部分人都聽過的名言即出自培根隨筆的《論友誼》篇。它告訴我們一位真正的朋友會(huì)在生活中扮演怎樣的角色,，對(duì)我們產(chǎn)生怎樣的影響,。我想這樣一位友人是所有人所期盼的，也是所有人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

《論美》篇中,，培根說道：“才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅,，氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的,。形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者,。”作者主要在于論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題,，同時(shí)提醒人們不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。在當(dāng)今這個(gè)“論顏值”的社會(huì)大環(huán)境下，那些影視作品為了“保量”,，只注重“高顏值”而忽視“高演技”，“保質(zhì)”則無從談起,。此時(shí)又可看出正確觀念的重要性,，只有“顏值黨”的觀念有所轉(zhuǎn)變,，才不會(huì)產(chǎn)生這樣的摻水作品。

《論逆境》篇里面有一段令人印象深刻的話：“順境中不乏恐懼與厭惡,，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí),，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上,，比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí)，才最為芳香,。順境最能顯示邪惡,，逆境最能顯示美德,。”順境和逆境是人生都可能有的狀態(tài),，逆境并不可怕,，順境也不一定就可愛,。人生要面對(duì)最多的便是選擇，最可怕的是選錯(cuò)了卻不知回頭,。處于順境怕的是選擇放松，處逆境怕的是選擇放棄,。所以順境中最能看出人的品位,，逆境中最能看出人的品行,。只有在順境中自我鞭策，在逆境中百折不撓,，那樣才能遠(yuǎn)離恐懼與厭惡，擁抱安慰與希望,。

讀書使人淵博,，辯論使人機(jī)敏,，寫作使人精細(xì)。我認(rèn)為今后也應(yīng)該像培根學(xué)習(xí),，隨時(shí)把自己的所思所得記錄下來,，將來重新閱讀,，一定會(huì)有所收獲,。

培根隨筆讀書筆記篇六

《培根隨筆》是英國(guó)作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬物都有自己獨(dú)特的看法,。

《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美，說理透徹,，警語頻出,，引經(jīng)據(jù)典,。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故,。對(duì)談的問題有發(fā)人深醒的見解。

就拿對(duì)我來說,，我認(rèn)為讀書很沒有意思,，不想讀,，不愿意讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文,。文中說到了讀書的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅,，三為長(zhǎng)才益智,?！弊x書的方法：“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論，亦不可為己言掠詞奪白,。而應(yīng)斟酌推敲,，鉤深致遠(yuǎn),。”以及各種體裁的書的作用，如：“讀史使人明智,，讀詩人人靈透”等等。這篇文章,，從各個(gè)角度分析,。分析的深入透徹,，使人信服。別的文章也是分析的深入,。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為,。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證,。不得不讓人信服,。

然而，每個(gè)人都不是完人,，每本書也不一定是“完書”，在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng),。正如語文書的導(dǎo)讀所述,。

筆記摘抄：

1.誠(chéng)然,，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無異于枷鎖纏身,，所以無論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲人俱已往矣,，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承,，然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣,。

我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響,，越來越低級(jí),。這樣的`現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著，沒有多少人在反省,。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承,。

2.靜觀死亡,，將他視為罪惡的報(bào)應(yīng),，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當(dāng)屬神圣虔誠(chéng)之見,。然而，懼怕死亡,，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談,。

我的賞析：這應(yīng)該是贊美在離開人世之前,，反省自己的人吧,。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀,，他們沒有科學(xué),，相信神靈,，從而喪生了無數(shù)無辜的人，也許,，在哪些無辜的人中，也有心甘情愿的,，認(rèn)為將要去自己的極樂世界,。

3.一無所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處,，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食,。

我的賞析：一無所長(zhǎng)的人什么事情也做不成,，他們會(huì)嫉妒別人取得的成就，從社會(huì)上來說,，也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西,，我們只應(yīng)該好好努力,，打出自己的一番事業(yè),。

培根隨筆讀書筆記篇七

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形,、顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。

而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文,、詩歌和小說,，雜文是后起之秀,，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,，應(yīng)歸入雜感一類。

首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快,；其次是文章內(nèi)容極具思想性,；再者就是文章所運(yùn)用的手法,，夾敘夾議，以議為主,。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn),，所以，喜愛雜文,，喜歡文章說理性,、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無裨益,。