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曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇一
1,、凡人言及非人非理事,，我雖不與謀，若從旁附和一句,，便自有罪,。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之,，上也,。去其太甚，次也,。漠然不置是非于其間,，又其次也。
2,、君子貴通天下之志,，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
3,、將古人心信今人,，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,，今人未必在豚魚下也,。
4、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德。
5,、古人愛(ài)人之意多,，今人惡人之意多。愛(ài)人,，故人易于改過(guò),，而視我也常親，我之教益易行,。惡人,，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入,。
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語(yǔ),。
7、一念之善,，吉神隨之,。一念之惡，厲鬼隨之,。知此可以役使鬼神,。
8、將事而能弭,，遇事而能捄,，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來(lái)，始事而要其終,，定事而要其變,，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí),。
9,、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,，為處事第一法,。
10、或謂才子多傲,，余曰傲便是不才,。
11、小人如虎狼蛇蝎,，殆又甚焉,。虎狼之威,，蛇蝎之狀,，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,，其貌騶虞,，念如蛇蝎，其言鸞和,，人不知其將害己而狎之,，鮮弗及矣。
12,、稱人之善,，我有一善，又何妒焉,？稱人一惡,，我有一惡，又何毀焉,？
13,、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防,。即來(lái)思隱,，即動(dòng)思防，如火熾水溢,，障之甚難,。
14、事涉刻薄者,，即所持甚正,，亦不可自我開(kāi)端。
15,、君子稱人之善而非譽(yù)也,，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也,。小人不然,，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之,。
16,、為善最樂(lè)，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。
17,、水激逆流,，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者,。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人。
18,、天下第一好事,，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19,、聞人善則疑之,，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也,。
20,、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰,，必有忍乃有濟(jì)。
21,、聞人之善而掩覆之,，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之,，或枝葉以多其罪,，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之,。
22,、高才能文章，善居之,，足以成名,，不善居之，足以致禍,。
23,、能庇人便是大人，受人庇便是小人,。
25,、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭,，自家便是個(gè)小人,。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò),。此是長(zhǎng)厚心,，盛德事。學(xué)者熟思,，自有滋味,。
26、人生至愚是惡聞己過(guò),。人生至惡是善談人過(guò),。
27、得失有定數(shù),，求而不得者多矣,，縱求而得，亦是命所應(yīng)有,。安然則受,，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳,。
28,、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè),。小人滿腹人欲,，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,，故樂(lè)不勝憂,。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè),。至樂(lè)順理,。縱欲之樂(lè),，憂患隨焉,。
29、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),，我不可犯其鋒,，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之,，全身全名之道也,。
30,、衣冠之族，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接,。
31,、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎,，終日落嗔,。
32、人生一日或聞一善言,，見(jiàn)一善行,，行一善事，此日方不虛生,。遇富貴人,，宜勸他寬,，見(jiàn)聰明人宜勸他厚,。
33、善人固可親,，未能知,，不可急合,。惡人固可疏,，未能遠(yuǎn)，不可急去,。
34,、小人專望人恩,，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,，受則難忘,。
35、傷化毀俗者,，雖親雖貴,，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,，雖微雖踐,，必親而近之。
36,、兩君子無(wú)爭(zhēng),，相讓故也,。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也,。爭(zhēng)者兩小人也,，有識(shí)者奈何自處于小人。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇二
《養(yǎng)晦堂記》：凡民有血?dú)庵?,，則翹然而思有以上人,。惡卑而就高，惡貧而覬富,，惡寂寂而,。
思赫赫之名。此世人之恒情,。而凡民之中有君子人者,，率常終身幽默，暗然退藏,。彼豈與人異性*,？誠(chéng)見(jiàn)乎其大，而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也,。
大抵平日非至穩(wěn)之兵,，必不可輕用險(xiǎn)著；平日非至正之道,，必不可輕用奇謀,。穩(wěn)也，正也,，人事之力行于平日者也,；險(xiǎn)也，奇也,，天機(jī)之湊泊于臨時(shí)者也,。
“人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。求變之法,，總須先立堅(jiān)卓之志,。
古之英雄，意量恢拓,，規(guī)模宏遠(yuǎn),，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)斂退之象,。
天下之事,，有其功必有其效,；功未至而求效之遽臻則妄矣。未施敬于民,，而欲民之敬我,；未施信于民，而欲民之信我,。鹵莽而耕,，滅裂而耘，而欲收豐穰十倍之利,，此必不得之?dāng)?shù)也,。
至于倔強(qiáng)二字，卻不可少,。功業(yè)文章,，皆須有此二字貫注其中，否則柔一靡一,，不能成一事,。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固,，皆從倔強(qiáng)二字做出,。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強(qiáng),。若能去忿欲以養(yǎng)體,，存倔強(qiáng)以勵(lì)志,，則日進(jìn)無(wú)疆矣,。
大抵任天下之大事以氣，氣之郁積于中者厚,，故倔強(qiáng)之極,，不能不流為忿激。以后吾兄弟動(dòng)氣之時(shí),，彼此互相勸誡,，存其倔強(qiáng)，而去其忿激,，斯可耳,。
總要養(yǎng)得有胸次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也,。
爾稟氣太清,，清則易柔，推志趣高堅(jiān),，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻,，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚,。余字汝曰(口念)剛,，恐其稍涉柔一弱也。教汝讀書須具大量,，看陸詩(shī)以導(dǎo)閑適之抱,，恐其稍涉刻薄也。爾天性*淡于萊利,，再?gòu)拇硕掠霉?，則終身受用不盡矣。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇三
3,、天下大事當(dāng)于大處著眼,，小處下手。清曾國(guó)藩
7,、志之所向,，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之,？――曾國(guó)藩
9,、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜,，過(guò)往不念,。――曾國(guó)藩
11、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍,。清.曾國(guó)藩《曾文正公全集》
12、忿怒字,，圣賢亦有之,；特能少忍須臾，便不傷生,。曾國(guó)藩
13,、勤則興，懶則敗,，一字之理,。曾國(guó)藩
15、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩
16,、好飾者,，作非之漸,。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端,。曾國(guó)藩
17,、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨,。曾國(guó)藩
18,、愛(ài)民乃行軍第一義。――曾國(guó)藩
19,、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,。――曾國(guó)藩
20,、人才何常？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,。曾國(guó)藩
21、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,。――曾國(guó)藩
22,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？曾國(guó)藩
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26,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
28,、廣積聚者,，遺子孫以禍害多聲色者,，殘性命以斤斧,。曾國(guó)藩
29、天可補(bǔ),，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
31,、謙則不招人忌,，恭則不招人侮,。曾國(guó)藩
32、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍,。――曾國(guó)藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝,，并引以為榮,，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí),。
35,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。曾國(guó)藩
36,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
37,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。曾國(guó)藩《曾文正公全集》
38,、小人專望人恩，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘。曾國(guó)藩
40,、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。――曾國(guó)藩
41,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
42,、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩
46、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。曾國(guó)藩
48,、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國(guó)藩
49,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。曾國(guó)藩
50,、太柔則靡,，太剛則折；剛自柔出,，柔能克剛,。――曾國(guó)藩
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇四
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語(yǔ),。
2、事涉刻薄者,，即所持甚正,，亦不可自我開(kāi)端……
3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,，只有隱藏起來(lái)消失行跡,，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事,！
4,、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退,。
5,、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn),，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲,，當(dāng)以天緣遇之,，中等人才，可以人力求之,。――《曾國(guó)藩書信》,。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),，頗不易矣,。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差,，則漸實(shí)矣,。能實(shí)，則漸平矣,。――《曾國(guó)藩書信》,。
8、軍事如槍法,，門戶宜緊,；如拳法，有仲有縮,。若公人之太深,，則有伸無(wú)縮矣。――《曾國(guó)藩書信》,。
10,、意盡則止，辭足則止,。――《曾國(guó)藩家書》
13,、若愧奮直前，有破釜沉舟之志,，則遠(yuǎn)游不負(fù),。若徒悠忽因循，則近處盡可度日,，何必遠(yuǎn)行百里外哉,！――《曾國(guó)藩書信》。
14,、縱人以巧詐來(lái),，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之,；久之,，則人之意也消,。若鉤心斗角，相迎相距,，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳,。――《曾國(guó)藩曰記》。
15,、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭。――曾國(guó)藩
18,、人雖至愚,，責(zé)人則明；雖有聰明,，恕己則皆,。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人,，不患不到圣賢地位也,。
19、君子與小人斗,，小人必勝,。
20、責(zé)過(guò)太直,，使人慚恨,，在我便是一過(guò)。――曾國(guó)藩
21,、見(jiàn)面前之千里,，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難,。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
22,、大筆橫飛,，顛張醉素；名山高臥,，鶴骨松心,。
23、無(wú)好小利,。――曾國(guó)藩
26,、花言巧語(yǔ)取悅?cè)?，只是擾亂了自己。――曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
28,、養(yǎng)生以少憤怒為本,，事親以得歡心為本,。
29,、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣,。
30,、克己之學(xué)――反省本身。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇五
1,、特患業(yè)之不精耳,。
2、百種弊病,，皆從懶生,。
3、凡辦大事,，以識(shí)為主,，以才為輔;凡成大事，人謀居半,，天意居半,。
4、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。
5,、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng),。人喜則語(yǔ)言易入,，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也,。
6,、君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。
7,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。
8,、國(guó)家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。
9,、人以氣為主,。
10、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。
11,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。
13,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。
14,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。
15,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
16、處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。
17,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。
18,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。
19,、禁大言以務(wù)實(shí)。
20,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。
21,、功不獨(dú)居,，過(guò)不推諉,。
22,、智慧愈苦而愈明。
23,、常常提其朝氣為要,。
24、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。
25、不可輕率評(píng)譏古人,。
26,、放開(kāi)手，使開(kāi)膽,，不復(fù)瞻前顧后,。
27、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。
28,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。
29,、無(wú)好小利,。
30、今日所說(shuō)之話,，明日勿因小利害而變,。
31、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
32,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
33,、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言,。
34,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
35,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。
36,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
37,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。
38,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
39、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。
40,、一身精神,，具乎兩目。
41,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。
42,、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
43,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng),，又要簡(jiǎn)捷,。
44、神正其人正,，神邪其人奸,。
45、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久,。
46、凡人無(wú)不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。
47、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。
48,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。
49、責(zé)過(guò)太直,，使人慚恨,，在我便是一過(guò)。
50,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。
51,、有才干,，定要表現(xiàn)之。
52,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。
53,、行事不可任心，說(shuō)話不可任口,。
54,、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。
55,、兄弟和，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái) ?/p>
56、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。
57、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。
58,、為人不可過(guò)于聰明。
59,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。
60,、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過(guò)。以恕己之心恕人,，則全交,。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇六
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得,。
3.人之精神不可無(wú)所寄,。
4.事以急敗，思因緩得,。
5.綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性。
6.知足則樂(lè),，務(wù)貪必憂,。
7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
8.有惻隱之心者,，必有羞惡,。
9.人要為善，先要明善始得,。
10.氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。
11.憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。
12.和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心,。
14.軒冕而敬,，偽也。匿就而愛(ài),，私也,。
15.凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志,。
16.常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
17.富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。
18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。
19.聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),，往往多失,。
20.人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。
21.凡將舉事，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正。
22.為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍。
23.勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。
24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。
25.文人富貴,，起居便帶市井。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸,。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名,。
27.薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂。
28.失意事來(lái),，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),，處之以淡，方不為快心所惑,。
29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身。
31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行,。
33.功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身。
34.誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。
35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。
36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧,。
37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順,。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下,。
38.口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,。
39.古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見(jiàn)小利而易守,。
40.君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚。
41.智大心勞者狂,，力小任重者踣。
42.善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。
43.沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。
45.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
46.越自尊大,，越見(jiàn)器小。
47.好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。
48.君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。
49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
50.惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
51.只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。
52.信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,。
53.尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨。
54.聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。
55.好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙篇七
1,、以體察人才為第一,。
2,、另起爐灶，重開(kāi)世界,。
3,、心至苦，事至盛也,。
4,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳,！
5、第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。
6,、盡人事以聽(tīng)天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。
8,、米已成飯,，木已成舟，只好聽(tīng)之而已,。
9,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。
10、以愛(ài)妻子之心事親,，則無(wú)往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò),。以恕己之心恕人,，則全交。
11,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
12、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。
13、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮,。
14,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。
15、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。
16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。
17,、禁大言以務(wù)實(shí)。
18,、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。
19、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。
20、功不獨(dú)居,，過(guò)不推諉,。
21、智慧愈苦而愈明,。
22,、常常提其朝氣為要,。
23、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。
24、不可輕率評(píng)譏古人,。
25,、放開(kāi)手，使開(kāi)膽,，不復(fù)瞻前顧后,。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。
27,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。
28,、無(wú)好小利,。
29、今日所說(shuō)之話,，明日勿因小利害而變,。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
31,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
32,、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言,。
33,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
34,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
35,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍,。
36、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
38、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。
39,、一身精神,，具乎兩目。
40,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。
41,、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
42,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無(wú)聲無(wú)臭,，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷,。
43,、神正其人正，神邪其人奸,。
44,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。
45,、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。
46,、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。
47、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。
48、責(zé)過(guò)太直,，使人慚恨,，在我便是一過(guò)。
49,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。
50,、有才干,，定要表現(xiàn)之。
