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曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇一
1、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全。勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。
2、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。
3、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。
4,、軒冕而敬,，偽也。匿就而愛(ài),，私也,。
5、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。
6,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。
7,、太柔則靡，太剛則折,；剛自柔出,，柔能克剛。
8,、不怕打不著,，只怕打不勝。
9,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。
10,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。
11,、作善豈非好事，然一有好名之心,，即招謗招禍也,。
12、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見(jiàn)異思遷。
13,、易搖而難定,，易昏而難明者，人心也,，惟主敬則定而明,。
14、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也。
15,、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。
16,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。
17,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。
18,、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也,。
19,、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志,。
20,、內(nèi)斷于心，自為主持,。
21,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。
22,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。
23,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正,，殺身之本,。
24、舉止端莊,，言不妄發(fā),。
25、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也,。
26、以舉世皆可信者,，終君子也,。以舉世皆可疑者，終小人也,。
27,、處毀譽(yù)要識(shí)有量,，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,，見(jiàn)世所毀而避之,，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒,，只是量不廣,，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干,。
28,、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相。
29,、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài),，決不可做憊賴人,。
30、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
31、處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事,。
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。
33、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。
34,、辦大事者，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也,。
35,、遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)稍忍以待其定。
36,、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本,。
37,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。
38、凡辦大事,，以識(shí)為主,，以才為輔；凡成大事,，人謀居半,，天意居半。
39,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。
40、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。
41,、討人嫌，離不得個(gè)驕字,。
42,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。
43,、文人富貴，起居便帶市井,。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸。
44,、志之所向,，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之？
45,、廣積聚者,，遺子孫以禍害；多聲色者,，殘性命以斤斧,。
46、人之精神,，貴藏而用之,，茍炫于外，鮮有不敗者,。
47,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈,，不可見(jiàn)異思遷，做這樣,，想那樣,，坐這山，望那山,。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成。
48,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺。
49,、古之成大事者,，多自克勤小物而來(lái)。
50,、受非分之情,，恐辦非分之事。
51,、提出良心,，自作主宰，決不令為邪欲所勝,，方是功夫,。
52、有才干，定要表現(xiàn)之,。
53,、好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。
54,、日靜養(yǎng),，節(jié)嗜欲，慎飲食,，寡思慮。
55,、以愛(ài)妻子之心事親,，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過(guò),。以恕己之心恕人，則全交,。
56,、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人,。
57,、古者英雄立事，必有基業(yè),。
58,、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮,。
59,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。
60,、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短,。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇二
2. 外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,，故守道德而樂(lè)貧賤,。
3. 寧可忍耐而死，不可向利而生,。
4. 貴視其所舉,，富視其所興,，貧視其所不取，窮視其所不為,。
5. 見(jiàn)人有得意事,，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,，何預(yù)人事,，自壞心術(shù)耳。
6. 世不若不求利,，即無(wú)害,。若不求福，即無(wú)禍,。 —— 曾國(guó)藩名句
7. 名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無(wú)名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。
8. 處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事。
9. 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。
10. 術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專(zhuān)意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢?zhuān)意利己而用,，謂之奸雄,。
11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩名句
12. 陰,，小人者,。陽(yáng)，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語(yǔ),，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨,。若規(guī)人過(guò)失,，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲,。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也,。縱遇險(xiǎn)徒,，止付一笑,。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也,。圣人之厚寬，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無(wú)所容。
17. 人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。
18. 有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng),。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮,，此自不賤本色,。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也,。
20. 遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火,，其害與助惡一般,。
22. 吾不如者，吾不與處,，累我者也,。與我齊者，吾不與處,，無(wú)益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處,，賢者之可得與處也，禮之,。主賢世治,，則賢者在上,。主不肖世亂，則賢者在下,。
23. 善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào)，若市道,，吾實(shí)恥之,。
24. 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。
25. 人有過(guò)喜談之,，存一恕心者少。己有過(guò)惡,，聞之漫無(wú)悔心者多,。若以恕己之心恕人，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇。
28. 處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心,。
29. 非望之福，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事，若一驕則不可救矣,。
30. 人遇逆境,，無(wú)可奈何，而安之若命,，是見(jiàn)識(shí)超群,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已,。
31. 恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)?，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳。
33. 好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才,。
35. “從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”
37. 希望同事們都能功成名就,，曾的立身處世之道由此可以覽見(jiàn),。
38. 日中則昃，月盈則虧
39. 時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗,。
40. 世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái),。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇三
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得,。
3.人之精神不可無(wú)所寄,。
4.事以急敗，思因緩得,。
5.綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性。
6.知足則樂(lè),，務(wù)貪必憂,。
7.能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
8.有惻隱之心者,，必有羞惡,。
9.人要為善，先要明善始得,。
10.氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。
11.憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。
12.和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心,。
14.軒冕而敬,，偽也。匿就而愛(ài),，私也,。
15.凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志,。
16.常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
17.富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。
18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。
19.聽(tīng)言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù)，往往多失,。
20.人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想，可謂智矣,。
21.凡將舉事,，必先平意清神，清神意平,，物乃可正,。
22.為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍,。
23.勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。
25.文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸,。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名,。
27.薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂。
28.失意事來(lái),，治之以忍,，方不為失意所苦,?？煨氖聛?lái)，處之以淡,，方不為快心所惑,。
29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁,。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。
31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。
33.功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。
34.誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱,。
35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道。
36.廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧。
37.立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。
38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正,，殺身之本,。
39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見(jiàn)小利而易守。
40.君子出則忠,，入則孝,，用則知，舍則愚,。
41.智大心勞者狂,，力小任重者踣,。
42.善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。
43.沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。
45.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
46.越自尊大,，越見(jiàn)器小。
47.好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。
48.君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。
49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
50.惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
51.只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。
52.信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也,。
53.尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,。
54.聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。
55.好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇四
1,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。
2,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語(yǔ)。
3,、論人情只往薄處求說(shuō),，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭,，自家便是個(gè)小人,。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò),。此是長(zhǎng)厚心,，盛德事。學(xué)者熟思,，自有滋味,。
4、凡用兵打仗上的事,，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié),，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符,。
5,、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得,，也必定會(huì)有疑惑之處,。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受,。
7、看者涉獵宜多,、宜速,；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)?！对鴩?guó)藩書(shū)信》,。
8、如用此法,，總須善于相機(jī),。——《曾國(guó)藩書(shū)信》,。
9,、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
12,、切不可浪擲光陰,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
13,、挺身入局,，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望,?！对鴩?guó)藩日記》。
14,、賢者敬而貴之,，不肖者敬而遠(yuǎn)之?！对鴩?guó)藩家書(shū)》,。
15、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,?！对鴩?guó)藩日記》。
16,、聞人善則疑之,，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也,?！鴩?guó)藩
19、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
22,、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。
23,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬",。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本,，行軍以不擾民為本",。此八本者，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家。
24,、荊楚九歌,，客中聊作枌榆社；江山六代,，劫后重聞雅頌聲,。
25、組練三千朝踏浪,；貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū),。
26、歸去來(lái)兮,，夜月樓臺(tái)花萼影,；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
27,、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
28,、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29,、廣積聚者,，遺子孫以禍害；多聲色者,，殘性命以斤斧,。 ——曾國(guó)藩
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。 ——曾國(guó)藩
32,、曰人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書(shū)可以變換骨相,。
34、凡人皆不可侮,，無(wú)用人尤不可侮,。——曾國(guó)藩名句
37,、故意平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38,、何須擇地,？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳,！
39,、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了,。
40,、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事,。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇五
1,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。
2,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士,，可不戒諸。
3,、處毀譽(yù)要識(shí)有量,，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,，見(jiàn)世所毀而避之,，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒,，只是量不廣，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干,。
4、水激逆流,，火激橫發(fā),，人激亂作，君子慎其所以激之者,。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人。
5,、家勤則興,，人勤則健。
6,、既愛(ài)其才,，宜略其小節(jié)。
7,、凡用兵打仗上的事,，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié),，到后來(lái)往往與事實(shí)不符,。
8、君子大為超過(guò)常人之處,，只是在虛心這一點(diǎn)上,。
9,、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定,，能達(dá)到嗎,？
10、天下的事情,，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的,。
11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦,。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá),。
13、胸襟廣大,，宜從"平,、淡"二字用功,。凡人我之際,，須看得平,；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》,。
14,、帶勇之法，以體察人才為第一,。——《曾國(guó)藩書(shū)信》,。
15,、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣,。能實(shí),，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》,。
16,、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì),；行軍有伸有縮,，有開(kāi)有合。——《曾國(guó)藩書(shū)信》,。
17,、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
19,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星?！对鴩?guó)藩家書(shū)》
21,、意盡則止，辭足則止,?！对鴩?guó)藩家書(shū)》
23、善養(yǎng)人然后能服天下,?！对鴩?guó)藩家書(shū)》
24、家中興衰,，全系乎內(nèi)政之整散,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25,、款待從厚,，而打發(fā)從薄?！对鴩?guó)藩家書(shū)》
26,、立者，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也,；達(dá)者，辦事圓融,，行得通也,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。
27、從古帝王將相,，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出,，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼,，確乎不拔,。——《曾國(guó)藩日記》,。
28,、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根,，徐圖自強(qiáng)而已,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。
29,、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣,?！对鴩?guó)藩日記》。
30,、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足,，千磨百折，而不改其常度,，終有順理成章之一日,，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn),，終可為人共諒,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。
31,、宜以真心相向，不可常懷智術(shù),，以相迎距,。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往,，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。
32,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝,。——《曾國(guó)藩日記》,。
33,、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚,，乃可以當(dāng)大事,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。
35,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,?！鴩?guó)藩
36、有其功,，必有其效,。——曾國(guó)藩
37,、人要為善,，先要明善始得?！鴩?guó)藩
39,、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡,?！鴩?guó)藩
40、舉世惟一真字難得,?！鴩?guó)藩
41、有才干,，定要表現(xiàn)之,。——曾國(guó)藩
42,、改過(guò)則長(zhǎng)善矣,，甘貧則足用矣。
43,、見(jiàn)人有得意事,，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實(shí)受用處,。忌成樂(lè)敗,，何預(yù)人事,，自壞心術(shù)耳。
44,、自謙則人愈服,，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,，我貪必至啟人之爭(zhēng)端,，是皆存乎我者也。
46,、天下事在局外吶喊議論,，總是無(wú)益，必須躬身入局,，挺膺負(fù)責(zé),，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,，見(jiàn)一善行,，行一善事，此日方不虛生,。遇富貴人,，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚,。
47,、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗,。
48,、一身精神，具乎兩目,?！鴩?guó)藩
49、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。
50、困心橫慮,，正是磨練英雄,，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙,，和血吞,。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣,。
51,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
52,、危急之際，莫靠他人,，專(zhuān)靠自己,，乃是穩(wěn)著,。
53、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮?！鴩?guó)藩
54,、家庭三致詳："孝致祥,，勤致詳,，恕致詳"。"勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬",。
55,、勤儉節(jié)約，未有不興,。 驕奢倦怠,，未有不敗,！
56,、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人,，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處,，更宜從此加功,。
57、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。
58,、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少,。己有過(guò)惡,，聞之漫無(wú)悔心者多,。若以恕己之心恕人，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇。
59,、漣水湘山俱有靈,，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種,，在儒生自識(shí)指歸,。
60、組練三千朝踏浪,；貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū),。
61、大筆橫飛,，顛張醉素,；名山高臥，鶴骨松心,。
62,、期服去官，有猶子能行古禮,；儒仕為俠,，如先生豈是今人。
63,、百端拂逆之時(shí),，只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》（ 閃點(diǎn)）
64,、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
65,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事?！鴩?guó)藩
66,、不可輕率評(píng)譏古人。
67,、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久。
68、好譽(yù)者,，常謗人,；市恩者，常奪人,。其傾危一也,。 ——曾國(guó)藩
69、人生至愚是惡聞己過(guò),。人生至惡是善談人過(guò),。 ——曾國(guó)藩
70、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。 ——曾國(guó)藩
71,、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非,。 ——曾國(guó)藩
72、君子事來(lái)而心始見(jiàn),，事去而心隨空,。 ——曾國(guó)藩
74、知己之過(guò)失,，即自為承認(rèn)之地,，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事,。
75,、人生有可為之事，也有不可為之事,?？蔀橹拢?dāng)盡力為之,，此謂盡興,；不可為之事，當(dāng)盡心從之,，此謂知命,。
76、心理要寬平,，識(shí)見(jiàn)要超卓,，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí),，能此四者,，可以言學(xué)矣,。
77、為善最樂(lè),，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知,?！鴩?guó)藩名言
80、惟儉可以養(yǎng)廉,，惟勤可以生明,。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈,。
81,、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠,，制造出中國(guó)第一艘輪船,，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,，派出中國(guó)第一批留學(xué)生,，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
82,、士能寡欲,，安于清澹，不為富貴所淫,，則其視所物也輕,，自然進(jìn)退不失其正。
83,、學(xué)者能高眾也,，毋以勝人，行標(biāo)俗也,，毋以繩人,，免矣。
84,、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī),。
85,、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行,。
86,、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣,。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣。
87,、重新積極別辟派別,，重開(kāi)世界。
88,、遇詭騙財(cái)人幻化百端,，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
89、男兒自立,，必需有倔強(qiáng)之氣,。
90、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆恭順。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇六
1,、世間極占地位的,，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,，在人品上,，不在勢(shì)位上。
2,、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。
3,、神正其人正，神邪其人奸,。
4,、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也,。
5、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。
6,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
7,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。
8,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
9,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。
10、一個(gè)忍字,，消了無(wú)窮禍患,，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求,。
11,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。
12,、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也,。
13,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。
14,、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。
15,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
16,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
17,、另起爐灶，重開(kāi)世界,。
18,、人各有性，冷者自冷,，豪者自豪也,。
19、居高位者,，以知人曉事二者為職,。
20、人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之,。
21、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
22、書(shū)蔬魚(yú)豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。
23,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。
24,、為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。
25,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。
26,、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐。
27,、輕財(cái)足以聚人,，?艏鶴鬩苑?人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
28、大處著眼,，小處著手,。
29、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。
30,、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣,。
31,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。
32,、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié),。
33,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。
34,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。
35,、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也,。
36、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。
37、受人恩情,，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,，不可多求人也。
38,、獨(dú)立之行,，不徇流俗，然怨不可不恤也,。高義之事,，弗避小嫌，然累不可不慮也,。
39,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。
40,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
41,、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。
42,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。
43、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。
44,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。
45,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。
46,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。
47,、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
48,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
49、米已成飯,，木已成舟,，只好聽(tīng)之而已。
50,、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法。
51,、馭將之道,，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù),。
52,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。
53,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也,。
54,、有惻隱之心者，必有羞惡,。
55,、既有定識(shí),，又有定力。
56,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。
57,、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手,，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后,。
58,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。
59,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。
60,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇七
1,、凡人言及非人非理事，我雖不與謀,，若從旁附和一句,，便自有罪。故處此有三道,，以至誠(chéng)感悟之,，上也。去其太甚,，次也,。漠然不置是非于其間，又其次也,。
2,、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體,。
3,、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,，今人未必在豚魚(yú)下也,。
4、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜，多才不若蓄德,。
5,、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多,。愛(ài)人,，故人易于改過(guò)，而視我也常親,，我之教益易行,。惡人，故人甘于自棄,，而視我也常仇,，我之言必不入。
6,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語(yǔ)。
7,、一念之善,，吉神隨之。一念之惡,，厲鬼隨之,。知此可以役使鬼神。
8,、將事而能弭,，遇事而能捄，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才。未事而知其來(lái),，始事而要其終,，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮,，此之謂識(shí),。
9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,，為處事第一法,。
10、或謂才子多傲,，余曰傲便是不才,。
11、小人如虎狼蛇蝎,，殆又甚焉,。虎狼之威,，蛇蝎之狀,，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之,。小人則心如虎狼,，其貌騶虞，念如蛇蝎,，其言鸞和,，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣,。
12,、稱人之善，我有一善,，又何妒焉,？稱人一惡，我有一惡,，又何毀焉,？
13、事莫待來(lái)時(shí)忍,，欲莫待動(dòng)時(shí)防,。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防,，如火熾水溢,，障之甚難。
14,、事涉刻薄者,，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
15,、君子稱人之善而非譽(yù)也,，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也,。小人不然,，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之,。
16,、為善最樂(lè)，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知,。
17,、水激逆流，火激橫發(fā),，人激亂作,，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人,。
18、天下第一好事,，莫如誘人為善,。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善,。
19,、聞人善則疑之，聞人惡則信之,，此滿腔殺機(jī)也,。
20、君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì),，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰，必有忍乃有濟(jì),。
21,、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之,，或枝葉以多其罪,，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之,。
22,、高才能文章，善居之,，足以成名,，不善居之，足以致禍,。
23,、能庇人便是大人，受人庇便是小人,。
25,、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想,，此是私而該底念頭,，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò),。此是長(zhǎng)厚心，盛德事,。學(xué)者熟思,，自有滋味。
26,、人生至愚是惡聞己過(guò),。人生至惡是善談人過(guò)。
27,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有,。安然則受，未必不得,，自多營(yíng)營(yíng)耳,。
28、君子滿腹天理,，故以順理為樂(lè),。小人滿腹人欲,，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,，故樂(lè)不勝憂,。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè),。至樂(lè)順理,。縱欲之樂(lè),，憂患隨焉,。
29、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),，我不可犯其鋒,，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之,，全身全名之道也,。
30、衣冠之族,，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接。
31,、人若一味見(jiàn)人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。
32,、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行,，行一善事,，此日方不虛生。遇富貴人,，宜勸他寬,，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
33,、善人固可親,，未能知，不可急合,。惡人固可疏,，未能遠(yuǎn),，不可急去。
34,、小人專(zhuān)望人恩,，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,，受則難忘,。
35、傷化毀俗者,，雖親雖貴,，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,，雖微雖踐,，必親而近之。
36,、兩君子無(wú)爭(zhēng),，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng),，有容故也,。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人,。
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇八
3,、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手,。清曾國(guó)藩
7,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？——曾國(guó)藩
9、將來(lái)不迎,，當(dāng)下不雜,，過(guò)往不念?！鴩?guó)藩
11,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。清.曾國(guó)藩《曾文正公全集》
12,、忿怒字，圣賢亦有之,；特能少忍須臾,，便不傷生,。曾國(guó)藩
13、勤則興,，懶則敗,，一字之理。曾國(guó)藩
15,、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。曾國(guó)藩
16,、好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩
18,、愛(ài)民乃行軍第一義,。——曾國(guó)藩
19,、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,?！鴩?guó)藩
20、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,。曾國(guó)藩
21,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話?！鴩?guó)藩
22,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？曾國(guó)藩
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26,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
28,、廣積聚者,，遺子孫以禍害多聲色者,，殘性命以斤斧。曾國(guó)藩
29,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
31,、謙則不招人忌，恭則不招人侮,。曾國(guó)藩
32,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,?！鴩?guó)藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝,，并引以為榮,，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí),。
35,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。曾國(guó)藩
36,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
37,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。曾國(guó)藩《曾文正公全集》
38,、小人專(zhuān)望人恩,，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,，受則難忘,。曾國(guó)藩
40、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩
41,、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩
42,、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
46,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。曾國(guó)藩
48、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
50,、太柔則靡，太剛則折,；剛自柔出,，柔能克剛?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩語(yǔ)錄守拙曾國(guó)藩語(yǔ)錄交友之道篇九
【曾國(guó)藩六戒】
①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往,；
②勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩；
⑤天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致??；
⑥凡成大事,，以識(shí)為主，以才為輔,，人謀居半,，天意居半。
【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人,，做官不可像官,。
2.按本色做人，按角色辦事,。
3.把所有人都得罪了,，也就誰(shuí)都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,，爬起來(lái)站穩(wěn)都難,。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法,。
6.不怕群眾罵你,，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人,，但不可得罪閑人,。
8.小勝靠智，大勝靠德,。
【曾國(guó)藩談做人準(zhǔn)則】
①輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器,。
③邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。④誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱。
⑤傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
⑥事以急敗，思因緩得。
【曾國(guó)藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者,；
盛德者,；
趣味者；
肯吃虧者,；
直言者,；
志趣廣大者；
惠在當(dāng)厄者,；
體人者,。
『九不交』： 志不同者； 諛人者,；
恩怨顛倒者,； 好占便宜者； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者； 愚人者,；
落井下石者； 德薄者,。
