成功需要勇于創(chuàng)新,，古代很多偉人都在為大家做著榜樣,，所以說,，探索創(chuàng)新,，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!下面是小編為大家整理的關(guān)于2022全國甲卷高考滿分作文，供大家參考閱讀，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

2022全國甲卷高考滿分作文篇 1

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆,，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì),，神之一筆天地間,。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆,、視幻化偕時為滄海桑田之妙手,，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一,，乾坤可定,，在人足可精進(jìn)，在國亦容騰升,，在天下則盛世可期,，變遷無懼。

《紅樓》一語,，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝,，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景,，相應(yīng)相長,，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢、顧細(xì)處思量,，是謂一代宗風(fēng),。是故積以成川,，川匯為海，熟而生巧,，巧變生妙,，妙筆成花。借用,、化用、創(chuàng)舉三者相容相生,，合則可謂天下勢,。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆,，三者有失其一則天下危矣,。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏,，恰逢鞅以身濟(jì)國,，傾才竭力，以法家為基,，借秦民之勢,，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒,，扶大廈之將傾,，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng),。秦二世而亡,，蓋失其所宗，無以為根,，空有舊制而失經(jīng)脈,，遑論與時偕行、獨開新篇,。五千光景,，非其一也。漢承秦制,，然研究不精致刺史做大,，皇權(quán)分散;隋開運(yùn)河，為解高句麗之困,，本為創(chuàng)舉,，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇,，伏滅國之禍;清享盛世之譽(yù),，坐萬里江山,，然固守陳規(guī)，不思革新,，致國之不國,，民不聊生。諸此之類,，繁如種種,，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡,，星河鷺起;暮嘆宮闕作土,，后庭遺曲。

研中華復(fù)興,，承百年風(fēng)雨,，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢,，英雄出自昏亂間,。清末之時，餓殍遍地,，生靈涂炭,，先人擔(dān)家國情，尋救國路,。以承借為先,，若美之議會、英之君主立憲,、蘇聯(lián)之馬列主義,，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏,，燈火溫百家,。然道雖真，路非同,，先賢理炎黃脈絡(luò),、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火,，兩度飛躍,，謂理之新，亦國之興;以特色為綱,，今朝察古今之失,，奉百年之業(yè)，集萬家所長,，自成一體,，助國運(yùn)隆昌,、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基,，化用為特色之本,，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧,。

讀天下道理,，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來,，深思方能化用精巧,，貫通終得自成一家，于學(xué)如是,，于家如是，于國亦如是,。多讀深思,，虛心躬行，以勤致學(xué),，以巧持家,，以智報國，蓋吾輩之責(zé),。

山林海海,，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝;揮毫漫漫,，開萬里之局以吐納日月,。三者相化歸于一，而一以育無窮也,，坤乾自可定矣,。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道,，以吾輩青春,，護(hù)盛世中華，開萬世太平!

2022全國甲卷高考滿分作文篇 2

“沁芳”二字,，非古人之言,，乃當(dāng)時獨創(chuàng)，此地有水有花,，又有元妃省親,，所以合情合理，有景有情,，妙趣天成,。

創(chuàng)新,，就是從實際出發(fā)，解決問題,，創(chuàng)作作品,，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來沒有無中生有,、空中樓閣的創(chuàng)新,。

也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新,。

不是“文章本天成,，妙手偶得之”;而是“讀書破萬卷，下筆如有神”,。

關(guān)鍵在于“破”,，要能讀書，也要能“破書”,，能從歷史經(jīng)驗,、前人智慧中找到契合現(xiàn)實、符合當(dāng)下實際的辦法,，用于解決當(dāng)下的問題,，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧,，能夠自出機(jī)杼，成為大詩人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體,，雖然爐火純青,，但作品并沒有進(jìn)步，有一次他走火入魔,，睡覺還在用手劃字,，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟,，于是從碎石街道得到靈感,，獨創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體,。

獨孤九劍要練成,，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破,，就要先了解對手的所有招式套路,，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。

馬克思主義的中國化,，其實就是從中國的實際情況出發(fā),，運(yùn)用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾,，完成中國的革命和建設(shè),，找到國家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來的;偉大的作品也不是從天上掉下來的;輝煌的功績更不是從天上掉下來的,。

哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識世界,，但更重要的是改變世界。

空口談玄,、吟詩作賦,、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實,、紅塵的煙火,、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝,、工程還是科學(xué),，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡,。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧,，更是源自于對現(xiàn)實的認(rèn)識和改造,，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發(fā),，從歷史出發(fā),，給出全新的解決方案。

周雖舊邦,，其命維新!

一個國家,，一個民族，一種文明,，想要生生不息,，永葆青春，不斷創(chuàng)新,，那就要從歷史中吸取營養(yǎng),，在現(xiàn)實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上,。

紅旗渠之美,，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園,。

2022全國甲卷高考滿分作文篇 3

“翼然”一詞僅著眼長亭,，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用,，忽視了“佳木蔥蘢,，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢,，以景入詩,，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺,。寫詩賦詞,、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世,、建功立業(yè)更應(yīng)如是,。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成,，與景相符的詩句,，方能歷久彌新，萬古流芳,。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境,，貼于現(xiàn)實，忠于自身的方法,，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，創(chuàng)造輝煌。

文學(xué)作品的產(chǎn)生,，取材于舊人先賢,，但仍需結(jié)合自身，回歸自然,。王國維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”,，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英,，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”,，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時，就覺得乏味而喪失“詩以言志,，詩以傳情”的應(yīng)有之義,。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至,，興盡偶得,。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法,，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨特,，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力,，兼具情感的好詩來,。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上,，仍需推陳出新,，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考,，探索出拯救蒼生的青蒿素,，用中醫(yī)為世界提供中國方案;正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射,，我們向深空譜寫中國人的追夢征程,。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會直接采用“瀉玉”般的拿來主義,，他們深耕祖國的熱土,，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實踐丈量世界萬物,，讓中國聲音響徹大好河山,。沒有經(jīng)驗，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗;前路漫漫,，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方,。

國家的富強(qiáng)與騰飛，要堅定的走中國特色道路,，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗,，不如根植中華基因,，賡續(xù)傳承中華文化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義,，走好時代的長征路,，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒,，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章,。

借鑒須有度，適合才是王道,。作為新青年,，我們理應(yīng)具有大局意識，不拘泥于一角亭臺“翼然”，不必生搬硬套,，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài),。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在,，何必隨人逐桃花”,。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色,，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”,。

2022全國甲卷高考滿分作文篇 4

《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應(yīng)以此為傲,。

《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處,，不僅奢華，更是集樓閣,、小橋,、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品,。

《紅樓夢》畢竟不是紀(jì)實文學(xué),，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面,，渲染大觀園的絕美,，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處,，而是借著在場的賈家文人門客們的口,，用一個翼字彰顯亭的'飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀,，即便如此,，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字,，不僅有物的雕琢,，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現(xiàn)給世人,，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果,。

這是對文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。

明知大觀園是虛構(gòu)的,，有了這些文字的描述,，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在,，文字給人帶來的想象力,，勝于其它任何形式的表達(dá),。

可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時代,，愛看文字的人越來越少,，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠,，隨著年代的久遠(yuǎn),，會不會被人遺忘。

今天高考這個作文,，估計是要考察學(xué)子們是否對我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識,，有所理解。

作為炎黃子孫,，應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方,，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國粹。

不過,，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力,，但是畢竟也有它的弊處，諸如費力費神,，沒有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快,，更多，更廣,。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀,，不失為老少皆宜。

因此無論學(xué)歷高低,，無論年齡大小,，當(dāng)代人都對網(wǎng)絡(luò)喜聞樂見。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中,，信息量越大,，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久,，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端,。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣,，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書,，做考試的機(jī)器,。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀,。

可是,，不讀不喜歡的書,，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復(fù)返,，為了修身養(yǎng)性而讀書才是最好的活法,。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。

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