人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇一
1、人之所以會(huì)被人耍,，就是因?yàn)樗菀妆蝗怂,！?/p>
3、既然今天有的東西明天就沒(méi)有了,，那有再多又有什么用,？真正傷心的時(shí)候是每一天每一天,從夢(mèng)中醒來(lái),再也聞不到那飯菜香味的時(shí)候,從樓梯上下來(lái),再也看不見(jiàn)阿嬤在廚房的樣子的時(shí)候,看見(jiàn)阿嬤賣了剩余的那些鞋墊和草藥的時(shí)候,自己下廚房做糟菜燜茄子的時(shí)候。后悔過(guò)去的每一天,都那樣輕易讓它過(guò)去的時(shí)候,。
4,、人之生也,與憂俱生?！f子【釋義】一個(gè)人誕生,，他的煩惱跟著一起誕生。
5,、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。--《莊子·知北游》
6,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》
7,、“你不要想那么多,。將來(lái)你就會(huì)知道，想再多也沒(méi)用,。該發(fā)生的還是要發(fā)生,，誰(shuí)都阻止不了?！薄叭萑?和我在一起吧,。”謝敏親吻著他的臉時(shí)這樣說(shuō),。
8,、——李煜努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí),，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸,，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
9,、那時(shí)的遇見(jiàn)怎么會(huì)有想到這些呢?還小的時(shí)候,他覺(jué)得他們的時(shí)間這樣長(zhǎng),似乎是沒(méi)有終點(diǎn)似的,。
10、窗外的雨沒(méi)有停的意思,。那種聲音就像激烈的河流跌落陡峭懸崖的聲音,。
11、竊以為：不矛盾,。
12,、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù),?！f子【釋義】不貪世俗的快樂(lè)，乃有真正的快樂(lè),。不享世俗的榮譽(yù),，乃有真正的榮譽(yù)。
13,、他真的不知道怎么回答,。
14、圣人不死，大盜不止,。
15,、剪不斷，理還亂,，是離愁,，別是一般滋味在心頭。
16,、謝敏坐到床沿,伸手拔了一下自己的頭發(fā),答不上話,。
17、關(guān)于人間真情的名言警句
18,、容若笑得寂寞:“謝敏,我怎么舍得敷衍你,。只是,既然相遇了,就會(huì)有分別的一天。既然發(fā)生了,就會(huì)有結(jié)束的一天,。我的生存不是因?yàn)槟?你的生存也不是因?yàn)槲?。我們遲早有一天,會(huì)因?yàn)椴坏貌坏睦碛呻x別。對(duì)于人生這種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,任何諾言都太淺薄了,。7你不要想那么多,，將來(lái)你就會(huì)知道，想再多也沒(méi)用,，該發(fā)生的還是要發(fā)生,，誰(shuí)都阻止不了。
19,、日出而作,，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得,?！肚f子·讓王》
20,、容若笑著說(shuō):“我什么時(shí)候敷衍過(guò)你?宇宙不知存在了多久,不知還要存在多久,但一百年前,世上沒(méi)有我,一百年后,世上也不會(huì)有我,。宇宙不知有多大,宇宙間不知有多少生物死物,在任何一個(gè)別處,都沒(méi)有我。在這短短的一百年間,，恰巧就在這里,這個(gè)我和你在一起,。謝敏,我是在敷衍你嗎?”
21、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。
22、容若還是怕的。爸爸說(shuō),，就算每個(gè)人都要死,，活著從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得死了更好，那就是有出息了,。容若不知道活著是不是沒(méi)有死了好,，也許死了和活著是一樣的?？删退闶沁@樣,，容若依然害怕。對(duì)于他的害怕來(lái)說(shuō),，死亡最大的意義依然只是再也見(jiàn)不到了,。
23、另外,，美麗也有絕代佳人和清秀之分,，這充分說(shuō)明了美丑是相對(duì)的，你認(rèn)為這個(gè)人夠美了,，結(jié)果后來(lái)又出現(xiàn)了更美的,。
24、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽,。
25、其實(shí)最幸福的不外兩種人,，一種是真正參透的人,，一種是永遠(yuǎn)不想的人。
26,、他笑了笑,笑容浮在樹影下,暖暖的,像吹過(guò)樹葉的風(fēng),。
27、所以說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)美丑,，可以說(shuō)不存在美丑
28,、風(fēng)，從四面八方刮來(lái),。云層濃厚地聚集著,，已經(jīng)有細(xì)小的雨絲隨著風(fēng)飄落在臉上了，夏天的那種由溫暖變成冰涼的風(fēng),，前后不過(guò)短短一瞬,，世界已經(jīng)改變。
29,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。——莊子【釋義】正人君子之間的交往不帶任務(wù)功利色彩,，淡的像水一樣,，于是就成為真正的朋友，取得對(duì)方的信任,。
30,、仁義之端，是非之途,。
31,、莊子的思想充滿了相對(duì)主義，認(rèn)為一切美丑,。智愚等等都不存在,。這是不是互相矛盾
32、臺(tái)風(fēng)終究不過(guò)是臺(tái)風(fēng),，怎么刮也不會(huì)刮很久,，就算能夠把屋子吹走，也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,。
33,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段,。兩者是兇器,，是不能夠盡行的。）
34,、——蘇武得成比目何辭死,，愿作鴛鴦不羨仙。
35,、容若看著臺(tái)燈下飛飛來(lái)的那只迷茫的飛蛾,心想著這里也有一只搞錯(cuò)了季節(jié)的蛾子,。
38,、當(dāng)時(shí)只道是尋常,。“老爸年輕的時(shí)候想破了頭,，還是沒(méi)想出個(gè)所以然來(lái),。其實(shí),，想不想得明白有什么用？人生都是糊里糊涂過(guò)的,?！崩习挚粗h(yuǎn)處的群山，說(shuō)：“其實(shí)最幸福的不外兩種人,。一種是真正參透的`人,，一種是永遠(yuǎn)不想的人?！?/p>
39,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,。《讓王》
41,、容若沒(méi)有問(wèn)為什么,，因?yàn)橛洃浐托那檫@種東西在時(shí)間久了以后都會(huì)遺忘，再難受的事情,，只要不死,，有一天是可以好的。好到什么都想不起來(lái),。
42,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。《莊子·知北游》
43,、比如說(shuō)美丑問(wèn)題,，沒(méi)有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么樣是美，什么樣是丑,，美丑必須經(jīng)過(guò)比較,，有比較才有鑒別。
44,、風(fēng)吹進(jìn)來(lái),那么的冷,。一到冬天,人就怎么也想不起春風(fēng)的溫柔;正如一到春天,就會(huì)忘記冬天的嚴(yán)酷。
45,、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳,。--《莊子·知北游》
46,、還有很多話沒(méi)說(shuō),，還有很多事情不太明白。算了,，不急,。
47、泉涸,，魚相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。（泉水干了，好多魚被困在陸地上,，相互用嘴吐氣,，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在,，相互忘掉,。）
48、屋內(nèi)的溫度驟降了,。
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇二
2,、吾生也有涯，而知也無(wú)涯,。（莊子養(yǎng)生主）
3,、國(guó)之利器不可以示人。莊子
4,、哀莫大于心死,，而人死亦次之?！肚f子田子方》
5,、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)
6,、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉
7,、天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已莊子
10,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親,，小人甘以絕,。(戰(zhàn)國(guó))莊子
11、孝子不諛其親，忠臣不諂其君,，臣子之盛也,。--莊子
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇三
2) 泉涸,，魚相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。《大宗師》
3) 小惑易方,，大惑易性,。《駢拇》
7) 善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行,。《胠篋》
8) 唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起?！睹l篋》
9) 竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉,?！睹l篋》
11) 浮游，不知所求;猖狂,，不知所往;游者鞅掌,，以觀無(wú)妄?！肚f酒·外篇·在宥》
15) 至言不出,，俗言勝也?！肚f酒·外篇·天地》
20) 狗不以善吠為良,，人不以善言為賢?！肚f酒·雜篇·徐無(wú)鬼》
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇四
1,、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一,。
2,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,?！肚f子知北游》
3、子非我,，安知我不知魚之樂(lè),？
4、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。——《莊子,。山木》
5,、圣人不死，大盜不止,。
6,、大知閑閑，小知間間,；大言炎炎,，小言詹詹?！肚f子齊物論》
7,、夫哀莫大于心死，而人死亦次之,?！肚f子田子方》
8、至人無(wú)己,，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名?！跺羞b游》
10,、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與,？——《莊子齊物論》
11,、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力,?！肚f子逍遙游》
12、相與于無(wú)相與,，相為于無(wú)相為,。——《莊子。大宗師》
13,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。
14、大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老,，息我以死,。
15、以無(wú)厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。——《莊子養(yǎng)生主》
16,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,?！肚f子人間世》
19、山木自寇也,，膏火自煎也,，桂可食，故伐之,；漆可用,，故割之。人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也,。
20、不以物挫志,?！肚f子天地》
21、夫小惑易方,，大惑易性,。——《莊子駢拇》
22,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精,?！犊桃狻?/p>
23、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
25,、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮,，名成者虧,。“《山木》
26,、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣,、子之盛也,。——《莊子天地》
27,、夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑?！肚f子天運(yùn)》
28,、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。——《莊子知北游》
29,、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),?！肚f子知北游》
31、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼,，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍?！蹲屚酢?/p>
32,、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也,。方今之時(shí)，僅免刑焉,。福輕乎羽,，莫之知載；禍重乎地,，莫之知避,。
33、故絕圣棄知,，大盜乃止,。
34、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間,?！蹲屚酢?/p>
35、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也。
37,、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。
38,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非,。
39、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。
40、指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也,。——《莊子養(yǎng)生主》
41,、小知不及大知,，小年不及大年?！跺羞b游》
42,、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也,。
43,、悲樂(lè)者，德之邪,；喜怒者,，道之過(guò)；好惡者,，心之失,。——《刻意》
45,、士有道德不能行,，憊也；衣弊履穿,，貧也,，非憊也，此所謂非遭時(shí)也,?！渡侥尽?/p>
46、大寒既至,，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》
47,、夫大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。故善生者,，乃所以善死也,。
48、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎,？”跖曰：“何適而無(wú)道邪,？夫妄意室中之藏,，圣也；入先,，勇也,；出后，義也,；知可否,，知也；分均,，仁也,。五者不備，而能成大盜者,，天下未之有也,。”
49,、泉涸,，魚相與處于陸，相呴以濕,，相濡以沫,，不如相忘于江湖。
50,、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。
51,、故絕圣棄知，大盜乃止,。
52,、圣人法天貴真，不拘于俗,。
53,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。——《人間世》
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇五
2,、井蛙不可語(yǔ)海,，夏蟲不可語(yǔ)冰,。
3、相與于無(wú)相與,，相為于無(wú)相為,。——《莊子,。大宗師》
4,、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng),。
6、臨大難而不懼,?！f子
7、相噓以濕,。相濡以沫,。
8、名也者,，相札也;知也者,，爭(zhēng)之器也。
10,、得魚而忘荃,，得意而忘言?！f子
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇六
1,、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖,。"
2,、丘山積卑以不高，江河合水而為大,?！肚f子.則陽(yáng)》
4、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。——莊子
5,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。君子淡以親,，小人甘以絕,?！肚f子山木》
6、挾泰山以超北海,，此不能也,，非不為也;為老人折枝，是不為也,，非不能也,。——莊子
7,、真者,，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人,。《莊子漁父》
8,、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽?！f子
9,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,?！肚f子》
10、巧者勞而知者憂,，無(wú)能者無(wú)所求,。飽食而飛舞，泛若不系之舟,，虛而飛舞者也,。莊子語(yǔ)錄"
11、浮游,，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌,，以觀無(wú)妄,。《莊子.外篇.在宥》
12,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。君子淡以親,，小人甘以絕,?！肚f子.山木》
13、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯莊子
14,、真者，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人。莊子漁夫
15,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。君子淡以親,，小人甘以絕,。《莊子山木》
16,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴，君子淡以親,，小人甘以絕,。莊子
17、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君,，臣子之盛也。莊子珠玉不如善友,，富貴莫如仁友,。
18、生也有涯,，知也無(wú)涯,。莊子
20、君子之交淡如水,，小人交甘若醴,。君子淡以親，小人甘以絕,。莊子
22,、天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已--莊子
23,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已,?！f周《莊子.知北游》
24、真者,，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,。莊子
25,、挾泰山以超北海，此不能也,，非不為也,；為老人折枝，是不為也,，非不能也,。莊子
26、挾泰山以超北海,，此不能也,，非不為也為老人折枝，是不為也,，非不能也,。——莊子
28,、水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力。莊子
29,、有人說(shuō)老莊孫子是成功的真諦,。想想還真的確如此，做事要有老子的洞察思辨,，要有莊子的豁達(dá)肆意,，還要有孫子的運(yùn)籌帷幄。要想成功,，老莊孫子,。
30、人生天地之間,，若年華似箭,，突然罷了——莊子
32、天地之間,，若白駒過(guò)隙，忽然而已,。莊子
33,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。莊子養(yǎng)生主
34,、國(guó)之利器不可以示人,。莊子
35、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。（《莊子》）
37、去小知而大知明,，去善而自善矣,。《莊子.雜篇.外物》
38,、生也有涯而知也無(wú)涯,。--莊子
39、天地之間,，若白駒之過(guò)隙,，忽然而已。莊子
40,、不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人?！肚f子.魚父》
41,、明年春草綠，王孫歸不歸,？王維《山中送別》吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。莊子
42,、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣?！f子
43,、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙,，忽然而已,。莊子
44、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子.讓王》
47,、大家都聽(tīng)過(guò)現(xiàn)在流行的一個(gè)詞——江湖，這個(gè)“江湖”是從哪兒出來(lái)的呢,？很多人想到武俠小說(shuō)里的一句“人在江湖,，身不由己”，其實(shí)不然,，江湖這個(gè)詞最早的出處,，便是在莊子說(shuō)“相濡以沫”的這句話中。
48,、人生天地之間,，若白駒過(guò)隙，忽然而已,?！f子
49、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君,，臣子之盛也?！f子
50,、彼亦一是非，此亦一是非,。莊子
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇七
3) 方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,，覺(jué)而后知其夢(mèng)也,。《齊物論》
8) 安時(shí)而處順,，哀樂(lè)不能入也,。《養(yǎng)生主》
9) 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,，不知其不勝任也,，是其才之美者也?！度碎g世》
11) 無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心 ;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,。《人間世》
12) 絕跡易,，無(wú) 行地難,。為人使易以偽,，為天使難以偽?！度碎g世》
13) 朝受命而夕飲冰,。《人間世》
14) 其作始也簡(jiǎn),，其將畢也必巨?！度碎g世》
15) 意有所至而愛(ài)有所亡,。可不慎邪?《人間世》
17) 自其異者視之,，肝膽楚越也;自 其同者視之,，萬(wàn)物皆一也?！兜鲁浞?/p>
18) 人莫鑒于流水而鑒于止水,。《德充符》
19) 鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無(wú)過(guò)?！兜鲁浞?/p>
20) 德有所長(zhǎng)而形有所忘,。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘,?！兜鲁浞?/p>
莊子的經(jīng)典語(yǔ)錄仿寫篇八
1、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。
2、真者,，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,。
3,、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也,；行者,，行其所不能行也,；辯者，辯其所不能辯也,。知止乎其所不能知,，至矣。
5,、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣。
6,、泉涸,，魚相與處于陸，相呴以濕,，相濡以沫,，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,，不如兩忘而化其道,。
7、鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也,。
8,、大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹。
9,、井蛙不可以語(yǔ)於海,，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。
10,、凡人心險(xiǎn)于山川,，難于知天。
11,、今我睹酒之難窮也,，吾非至于酒之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家,?！?/p>
12、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,，栩栩然胡蝶也,。自喻適志與,！不知周也。俄然覺(jué),，則蘧蘧然周也,。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與,？,？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化,。
13,、意有所至而愛(ài)有所亡?？刹簧餍埃?/p>
14,、方生方死,，方死方生；方可方不可,，方不可方可,。
15、此龜者,，寧其死為留骨而貴乎,？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中,。
16,、將為（月去）篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備,，則必?cái)z緘滕,，固扁囗。此代俗之所謂智也,。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋,，擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也,，然則向之所謂智者,，有不為盜積者乎？——反智也,，孫子曰：小敵之堅(jiān),，大敵之擒也。
17,、為善無(wú)近名,，為惡無(wú)近刑,，緣督以為經(jīng)，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年,。
18,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,，而心意自得。
19,、以指喻指之非指,，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬,，不若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也，萬(wàn)物一馬也,。
20,、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲,。冥冥之中,，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中,，獨(dú)聞和焉,。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉,。
21,、吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪,？
22,、古之至人,，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行,！
23,、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為,，此天地之平，而道德之質(zhì)也,。
24,、不樂(lè)壽，不哀夭,，不榮通,，不丑窮，不拘一世之利以為己私分,，不以王天下為已處顯,。顯則明。萬(wàn)物一府,，死生同狀,。
25、朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋,。
26、哀莫大于心死,，而人死亦次之。
27,、人生天地之間,，若白駒過(guò)隙，忽然而已
28,、出入六合,，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái),，是謂獨(dú)有,。獨(dú)有之人，是謂至貴,。
29,、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也,。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
30,、至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名,。
31,、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也,，是其才之美者也,。
32、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲,。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之,。
33,、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也,，自喻適志與不知周也,。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也,。不知周之夢(mèng)蝴蝶,，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶,，則必有分矣,。此之謂物化。
35,、莊酒與惠酒游于濠梁之上,。莊酒曰：“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也,?！被菥圃唬骸熬品囚~，安知魚之樂(lè),？”莊酒曰：“酒非我,，安知我不知魚之樂(lè)？”
36,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來(lái)世不可待,，往世不可追也,。天下有道，圣人成焉,；天下無(wú)道,，圣人生焉。
37、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。
38,、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求,。
39,、道隱于小成，言隱于榮華,。
40,、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚,，以無(wú)厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
41,、朝受命而夕飲冰,。
42、鷦鷯巢于深林,，不過(guò)一枝,；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹,。
43,、絕跡易，無(wú)行地難,。為人使易以偽，為天使難以偽,。
44,、浮游，不知所求,；猖狂,，不知所往；游者鞅掌,，以觀無(wú)妄,。
45、北海有大鵬怒而飛,，其翼垂天之云,，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里！
46,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,。
47,、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。
48,、至言不出，俗言勝也,。
49,、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭,。天地與我并生,，而萬(wàn)物與我為一。
50,、形在江海之上,，心存魏闕之下，故寂然凝慮,，思接千載,，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里,。
51,、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也,。
52,、夫大道不稱，大辯不言,，大仁不仁,，大廉不謙，大勇不忮,。道昭而不道,，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信,，勇忮而不成,。
53、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以在涯隨無(wú)涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。
54,、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。君子淡以親,，小人甘以絕。
55,、夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者，乃所以善死也,。
56,、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求,。飽食而遨游,，泛若不系之舟，虛而遨游者也,。
57,、知其愚者，非大愚也,；知其惑者，非大惑也,。大惑者,，終身不解；大愚者,，終身不靈,。
58、故純樸不殘，孰為犠尊,！白玉不毀,，孰為珪璋！道德不廢,，安取仁義,！性情不離，安用禮樂(lè),！五色不亂,，孰為文采！五聲不亂,，孰應(yīng)六律,！
