每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇一
1,、 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品,,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)湯普森)
2,、 師之所處,,荊棘生焉,。大軍之后,,必有兇年(老子)
3,、 由來(lái)征戰(zhàn)地,,不見(jiàn)有人還(唐李白)
4、 可憐萬(wàn)里關(guān)山道,,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
5,、 去時(shí)三十萬(wàn),,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)
6、 皇帝動(dòng)刀槍,,百姓遭了殃
7、 戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,,地獄便打開(kāi)(英國(guó))
8、 叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
9,、 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
10,、 從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平(富蘭克林)
11,、 不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
12、 兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
13,、 百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
14、 知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
15,、 攻敵無(wú)備,出敵不意.
16,、 小敵之堅(jiān),大敵之擒.
17、 歸師勿截,,圍師必闕,,窮寇勿追.
18、 置之死地而后生,,置之絕地而后存.
19、 勝負(fù)兵家常事,,善用兵者能因敗為成,。(三國(guó) 諸葛亮)
20,、 用兵之道,攻心為上,,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,。(三國(guó)諸葛亮)
21、 是故百戰(zhàn)百勝,,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,。(春秋孫武)
22、 天時(shí)不如地利,,地利不如人和,。(戰(zhàn)國(guó)孟子)
23,、 勝負(fù)兵家之常,善用兵者能因敗為成。(晉張方)
24,、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘柏拉圖)
25,、 正義沒(méi)有武力是無(wú)能;武力沒(méi)有正義是暴政。(法國(guó)巴斯卡)
26,、 兵民是勝利之本,。(毛主席)
31,、 敵進(jìn)我退,敵退我追,,敵駐我擾,敵疲我打,。(毛主席)
32,、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
33,、 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
34、 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
35,、 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
36、 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
37,、 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
38,、 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
39,、 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
40、 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
41,、 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
42,、 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇二
1、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),,但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
2,、得道多助,失道寡助
3,、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),,戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的,;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
4,、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
5,、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
6,、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)
7,、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
8、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量,,這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
9,、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10,、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,,或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
11,、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
12、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,,驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
13,、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
14、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
15,、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
16、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
17,、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
18、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),,戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇三
誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng),,上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)?!艽笮?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子,,和平是藝術(shù)的保姆?!勘葋?/p>
做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法,?!A盛頓
金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨,和平是財(cái)富的源泉,?!?/p>
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩,,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩,。——培根
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為,?!藙谌S茨
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束,?!R基雅維利
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為惟一美德,以求和為惟一恥辱,?!挷{
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?!R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中?!魅_
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平?!惶m克林
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,,而為和平與諒解服務(wù)?!谌?/p>
師之所處,,荊棘生焉。大軍之后,,必有兇年,。——老子
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),,真理是第一個(gè)犧牲品,。——約翰遜
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,,它最終總要訴諸血和鐵,。——史文明
和平是理智的杰作,?!娎?/p>
世界和平是今天最寶貴的財(cái)富,。——卡里略
皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃,?!渍Z(yǔ)
寧做太本犬,,不做亂離人,?!裰V
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)?!?/p>
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
維護(hù)和平,反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng),。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。
要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境,。
恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平,。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力,。
和平才能有互惠互利,戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷,。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇四
1,、“如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗,,那我將把自己列在亞歷山大之上,。”——漢尼拔,,第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將,。
3、“拿住它,,或者躺在上面?!薄獡?jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說(shuō)
4,、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心,?!薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5,、“總有一天,我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,,都會(huì)消失,?!薄神R的詩(shī)句,,迦太基的征服者,,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,,為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下?!薄獝鹑觯谠竭^(guò)盧比孔河的時(shí)候
7,、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎,?!薄魅_
9,、“在我們之外不再有別的部落,,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人,。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈,。這些全世界的強(qiáng)盜,在劫掠一切大陸后,,現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z,。如果敵人富足,他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽(yù),。無(wú)論東方還是西方,,對(duì)他們都欲壑難填,世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮,、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”,,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平,?!薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
12,、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少,,只問(wèn)敵人在哪里?!薄拱瓦_(dá)名言
13,、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上,羅馬就決不談和,?!薄_馬國(guó)家座右銘,源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中,,羅馬對(duì)希臘人的答復(fù),。
15、“瓦盧斯,,還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡,,羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲,奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
16,、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17,、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19,、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,,用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族,、國(guó)家和國(guó)家,、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東)
21,、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),,但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23,、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25,、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27,、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品,,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
28,、師之所處,,荊棘生焉。大軍之后,,必有兇年(老子)
29,、由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
31,、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
32,、去時(shí)三十萬(wàn),獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
33,、皇帝動(dòng)刀槍,,百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,,地獄便打開(kāi)(英國(guó))
35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36,、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
37,、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
38,、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
41,、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),,戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
42、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平(富蘭克林)
43,、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,和平把他們吊死(英國(guó))
44,、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
45,、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
46,、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
47、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
48,、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
49、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),,但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
50,、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇五
1,、可憐萬(wàn)里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
2,、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
3,、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(?!ぜs翰遜)
4,、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6,、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
7、皇帝動(dòng)刀槍,,百姓遭了殃
8,、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
9,、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平(富蘭克林)
10、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
11,、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,,它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
13,、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為唯一美德,,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
14、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
15,、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
16,、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,地獄便打開(kāi)(英國(guó))
17,、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃美味的食品,,他帶走好人,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
18,、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19,、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
20、要和平,,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
21,、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
22、師之所處,,荊棘生焉,。大軍之后,必有兇年(老子)
23,、你想和平,,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
24,、由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
25,、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
26,、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
27,、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,,和平把他們吊死(英國(guó))
28、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了,,或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能,,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
29,、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
30,、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
31,、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊,,和平把他們吊死(英國(guó))
32、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,,驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
33,、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
34,、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
35,、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
36、得道多助,,失道寡助
37,、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
38,、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
39,、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
40、霍布斯明晰地證明,,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
41,、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的,;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),,戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
42、去時(shí)三十萬(wàn),,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
43,、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
44、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,,卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
45,、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
46,、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇六
1,、師之所處,荊棘生焉,。大軍之后,,必有兇年?!献?/p>
3,、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)?!袑?/p>
4,、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù),?!L乩?/p>
5、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平,。——富蘭克林
8,、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,。——希特勒
9,、得道多助,,失道寡助,。
拓展閱讀:關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)句子
1、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),,真理是第一個(gè)犧牲品,。
2,、槍是殺人的兇器,,槍法是殺人的伎倆,,戰(zhàn)爭(zhēng)就是對(duì)生命的踐踏,,無(wú)論用多么美麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾,,也逃不過(guò)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
3,、得道多助,,失道寡助。
4,、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神地盛宴,。
5,、建立一個(gè)國(guó)家靠地不是夢(mèng)想,,它最終總要訴諸血和鐵。
6,、那些陰謀家地身后藏滿了無(wú)數(shù)無(wú)辜地尸體,而他們就站在這座山上俯瞰這片被戰(zhàn)火籠罩地大地,。
7,、包括懦夫在內(nèi)地任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者地同意,。
8,、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。
9,、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。
10,、真正地勇士,,敢于正視淋漓地鮮血,,敢于直面慘淡地人生!
11,、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞地和平環(huán)境中。
12,、戰(zhàn)爭(zhēng)地先決條件是:以好斗為唯一美德,,以求和為唯一恥辱。
13,、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品,,他帶走好人,留下壞人,。
14,、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的,這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決,。
15,、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
16,、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源,。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇七
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平——普坦?jié)h姆
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端——羅·勃朗寧
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),,也不存在壞的和平——富蘭克林
只有勝利者,,才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平——薩盧斯特
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”?!_克雷
真理才是生命之光,,斗爭(zhēng)才是和平之母?!〈?/p>
沒(méi)有正義的和平就是暴虐——英國(guó)
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅
正確比和平更珍貴——托·伍·威爾遜
上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn),?!上滦抑?/p>
世界上沒(méi)有任何歡樂(lè)不伴隨憂慮,沒(méi)有任何和平不連著糾紛,,沒(méi)有任何愛(ài)情不埋下猜疑,,沒(méi)有任何安寧不隱伏恐懼,沒(méi)有任何滿足不帶有缺陷,,沒(méi)有任何榮譽(yù)不......
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的名言警句篇八
1.戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),,真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
2.戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
3.戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品,,他帶走好人,,留下壞人——(達(dá)·湯普森)
4.師之所處,荊棘生焉,。大軍之后,,必有兇年(老子)
5.由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
6.可憐萬(wàn)里關(guān)山道,,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
7.去時(shí)三十萬(wàn),,獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
8.皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃
9.戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,,地獄便打開(kāi)(英國(guó))
10.叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)