作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇一

1,、以聲入情，因聲求義,，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2,、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀,，直至能夠背誦,，努力做到傳情達(dá)意

3、了解作者安貧樂道,，潔身自好的品質(zhì)

二,、教學(xué)重點(diǎn)

通過品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

(二)師范讀課文,，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣,，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

白丁(原意平民,，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨(dú)立性,，無(wú)意義) 勞(使。,。,。。,。,。勞累)

行(形體，身體) 云(說(shuō)) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠,，草色入簾青——苔痕綠上階,，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的,，而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了,。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的,。正如文章開頭第三句,，斯是陋室，惟吾德馨,，這正是文章的中心句,，后面的文章都是圍繞這一句話展開的,。)

1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句

(談笑有鴻儒,，往來(lái)不白丁,。可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。作者從交往，愉悅,，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋,，鴻，素,，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富,，與陋無(wú)緣)

(無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行,。突出作者不被榮華富貴,，功名利祿所累，這不是他所追求的,，可見他的志趣高雅)

2,、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語(yǔ)句呢?

(苔痕上階綠,，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗,，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉,，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋,，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道,，潔身自好的品質(zhì))

(山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。為全文奠定不陋基調(diào)。仙,，龍是為山,，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人,。)

3,、身居陋室，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

(學(xué)生討論,，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法,，課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開頭以山,、水類比，引出陋室,，接著描寫陋室,，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話,，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文,，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣,，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇二

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2,、誦讀全文，品味語(yǔ)言,。

3,、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

4,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

通過朗讀,，掌握銘文的特點(diǎn),，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法,。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的,。

多媒體

二課時(shí)

一、新課鏈接：

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折,，意志消沉?xí)r,，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游,、百折不撓,。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆？(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天,，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》,。

二、走近作者：

劉禹錫(772—842),，字夢(mèng)得,，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家,。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民,。

三,、追溯背景：

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶,，半年時(shí)間連搬三次家,，住房一次比一次小，最后成了一間陋室,。在此背景下,，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四,、釋“銘”解題：

提問：同學(xué)們,，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么,？

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思,。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢,？

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,，常用排比,、對(duì)偶句。

現(xiàn)在,，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”,。(板書“陋室”二字，完善課題,，板書作者)

五,、明確目標(biāo)：

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2,、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

3,、初步體會(huì)作者安貧樂道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

六,、指導(dǎo)朗讀：

(一),、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充,、加深預(yù)習(xí)成果,。

(二)、齊讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音,。

押韻的字有：名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭,。韻母：ing

(四)、再次齊讀課文(男,、女生分開進(jìn)行)

七,、翻譯古文：

(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,，有疑難小組解決,，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

德馨：品德高尚,。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人,。

白丁：沒有學(xué)問的人,。

案牘：官府的公文

勞：使動(dòng)用法,，使……勞累

亂：使動(dòng)用法，使……擾亂

(二),、翻譯全文：(力求嚴(yán)密,、準(zhǔn)確)

如：

a、無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

b,、孔子云：何陋之有,？

有什么簡(jiǎn)陋的呢？

八,、小試牛刀：

1,、解釋下列詞語(yǔ)：

名：著名。馨：香氣,，這里指品德高尚,。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。勞形：使身體勞累

2,、翻譯下面句子,。

斯是陋室，惟吾德馨,。

何陋之有,？

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是(c)

a.有仙則名不能名其一處也

b.惟吾德馨如蘭之馨

c.拍案而起無(wú)案牘之勞形

d.無(wú)案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)

九,、布置作業(yè)：

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇三

知識(shí)和能力：

掌握相關(guān)的文言字詞,，翻譯課文,。

認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn),。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

過程與方法：

疏通文意以學(xué)生翻譯為主,，教師講解為輔：

分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力,。

積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力,。

疏通文言語(yǔ)句,，分析文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn),。

教師準(zhǔn)備：ppt課件,。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文,，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞,。

朗讀教學(xué)法,，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法,。

1課時(shí)

自古以來(lái),，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,，學(xué)到老，生命不息,，學(xué)而不止的精神,。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng),。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”,。“綠林”者,，強(qiáng)盜也,，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑,。今天,，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事,。

)

1、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示,，學(xué)生自測(cè),，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶,。

2,、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答,，因?yàn)槎际钦n后的注釋,，沒有難度,，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析,。

3,、初讀文章，讀準(zhǔn)字音,。學(xué)生朗讀,，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,。

學(xué)生以同桌為自然單位,，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),，屏幕展示作者簡(jiǎn)介,，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,，然后講解“銘”這種文體,，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀,，品押韻,，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：

1,、劉禹錫：唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人,。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史,。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,，求異心理很強(qiáng)，如悲秋,，從來(lái)就是詩(shī)人的通病,，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,，“晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)膾炙人口,。他熱心贊助王叔文的政治革新,，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城,，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),，正被貶為和州刺史,，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,，卻又無(wú)可奈何,。

2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后,，按朝廷規(guī)定,，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,，給他安排到城南臨江的三間民房居住,。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意,，搬了進(jìn)去,，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),，信手貼在寢門上,。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職,，被貶到和州縣還不服氣,，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷,，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京,。”知縣看了又惱火又害怕,，惱他仍執(zhí)迷不悟,，怕他惹出麻煩牽連自己,，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌,、一椅的破舊小屋,，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,，門前逐漸寂寥,。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外,。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思,。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷,、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3,、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘,、座右銘等,。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊,，常用排比,、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字,。文中名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。

4、聽朗讀,，學(xué)生齊讀,，品味押韻。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,，幫助學(xué)生翻譯課文,，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié),。帶著對(duì)課文的理解,，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文,。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨,、名、勞,、亂,、之

重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨,。

苔痕上階綠,，草色入簾青。

談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),，采取小組討論法,，教師在授課過程中，一定要及時(shí)引導(dǎo),，幫助學(xué)生打開思路,，降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決,，共性的問題,，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：

1,、“山不在高,，有仙則名。水不在深，有龍則靈,。”以山水引出陋室,。這里,，用山、水來(lái)比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,。

作者的目的是寫陋室,，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚,?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼,。“斯是陋堂,，惟吾德馨,。”點(diǎn)明全篇主題,?！堵毅憽烽_篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題,，既顯得出手不凡,，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,，寧?kù)o,。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致,。“苔痕上階綠 ,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜,，采用擬人的手法,，賦予苔蘚、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。

(2) 交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁?！彼自捳f(shuō),，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,?！庇姓婷鑼懠磳?shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”,?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣,。

總之,，作者描寫室中之景、室中之人,、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”,，暗示陋室不陋,，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

3,、文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢?

運(yùn)用類比,，以“廬”、“亭”比“陋室”,，以“諸葛,、子云”自此，意在以古代名賢自比 ,，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷,。

4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之,，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句,，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意,、弦外之音,。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰。

5,、托物言志,，小結(jié)主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物,，寄托、傳達(dá)作者的.某種感情,、抱負(fù)和志趣,。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者,。如“松,、竹、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”,。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣,，不怕艱難,、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,，決心在艱苦中磨練,，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù),。

作者運(yùn)用托物言志的手法,，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念,。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操,。

5、再讀課文,，抒發(fā)作者情懷。

開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室,，惟吾德馨,。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境,、交往人物和日常生活,。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比,，以孔子的話結(jié)束全文,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇四

1、積累文言詞句,。

2,、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

1．陋室,，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子,。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的,。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體，形式短小,、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻。

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍,。

2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

4．提問：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

5．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法,，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文章波瀾起伏耐人尋味,。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題,，如小溪直下，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

6．提問：苔痕 相對(duì)?

7．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽聽主人在說(shuō)些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào),，彈奏；素琴,，沒有裝飾的琴,；金經(jīng)，佛經(jīng),；絲竹,，管弦樂器,，這里指代不健康的音樂；案牘,，指官府的公文,。這幾句是說(shuō)，在陋室里,，興致所至,，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng),，沒有不健康的音樂擾亂,，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法,。

9．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng),。

10．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”,。

11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

12．教師講解 前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰,。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富,，主題更鮮明,。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆,，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度,，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō),，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知,，十分明白，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂道，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

通過對(duì)陋室的描繪,，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,，一個(gè)坦蕩樂觀,、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上,。

(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

教師講解 “山不在高,，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高,，有仙人居住,，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”,，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語(yǔ),。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

教師講解 這樣,，正反對(duì)照,、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣,。總之,，陋室之景宜人，陋室之人高雅,，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見其不陋,。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出,，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作,，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟,。采用大量的修辭方法,，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明,，互相襯托,，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典,，言志如詩(shī),，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來(lái)如行云流水,，文氣通達(dá)起伏,，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇五

不知道同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》,，它是清朝康熙年間編纂的供學(xué)塾使用的文章讀本,。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的.態(tài)度是：古文的精品都已選入了,，你已經(jīng)欣賞到最好的的了,，不用再看其他的了。當(dāng)然這有些夸張,，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品,，其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢,？讓我們帶著這種思考來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,。（展示課題、作者）

1,、 指名學(xué)生回答“銘”的特點(diǎn),。師補(bǔ)充：銘，就是記載,，在器物上刻字,，有勉勵(lì)或警戒的意思，表示永記不忘,。

2,、 師：那么題目的意思是什么？ 生回答：寫寫他的陋室

師：陋室有何可寫之處呢？我們來(lái)讀課文,。

1,、 學(xué)生大聲朗讀課文，后齊讀,。（師提示：注意挺胸抬頭,，聲音洪亮，精神飽滿,。）

2,、 師：讀得整齊，也很流暢,。你們自己覺得讀得怎么樣,？

生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等

師：古人讀書師很有韻味的,，自得其樂地讀,，一般說(shuō)語(yǔ)氣都比較舒緩，老師試著讀一下,。（師配樂讀）

師：我們要讀出韻味來(lái),，還是要充分理解課文內(nèi)容，把握作者的感情,，下面我們結(jié)合注釋,，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語(yǔ),、句子的意思,，學(xué)生有疑問自己上來(lái)查。）

師：我們理解了課文內(nèi)容,，再讀就要帶感情讀,，誰(shuí)來(lái)讀？

指名學(xué)生讀,，互相點(diǎn)評(píng),。

師：古人說(shuō)過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章,，能不能說(shuō)說(shuō)你的收獲,。學(xué)生邊說(shuō)邊討論。

師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面把握：

1,、 文章的主旨,，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操,。

2,、 結(jié)合句子賞析：

苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境是怎樣的幽雅,，那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,，慢慢地爬上那班駁的臺(tái)階？那草色又是如何受了青苔的感染,，他們聚集在一起,，繞過窗簾飄入室內(nèi)？環(huán)境幽雅,、恬靜-------陋室不陋,。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。撫琴調(diào)弦,，展卷讀經(jīng),，怡然自得，安貧樂道-----陋室不 陋,。

3,、類比：山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。（學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō)）

3,、 托物言志：“托何物”“言何志”（學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)這種寫法的理解）

師：以前學(xué)過的課文中有沒有這樣的例子？

生：《荔枝蜜》,、《白楊禮贊》,，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。

師：積累的古詩(shī)詞中有沒有這樣的例子,？

生：于謙的《石灰吟》,、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦,。

4,、 引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我,。

1,、 駢句：句式整齊,，節(jié)奏分明，讀來(lái)朗朗上口,，充滿了音樂美,。（學(xué)生找出文中的駢句，邊讀邊體會(huì)）

2,、 散句：最后一句,，體會(huì)文章駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致,，要讀出抑揚(yáng)頓挫,。

3、 押韻,，找出韻腳,，要讀出延長(zhǎng)音。

4,、 修辭,，比興等手法，很有藝術(shù)感染力,。（依據(jù)學(xué)生上課的情況,，靈活處理）

5、 學(xué)生可以自己提出覺得寫得好的句子,，師生一塊品味,。

6、 讀：男女分讀駢句的上句和下句,，散句一塊讀,。（配樂朗讀）

7、 背：

師：學(xué)到這里,，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章,，也感受到了它的 語(yǔ)言魅力，能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值,。咱應(yīng)該把它積累下來(lái),。 指名學(xué)生背。（在指導(dǎo)背誦上有些困惑,，沒想到好的方法,。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來(lái)。

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字,，相信大家都有自己的座右銘,，大家一起來(lái)分享一下。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇六

了解作者不慕榮利,、安貧樂道的`情懷,，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià),。

1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2,、 文言詞語(yǔ)的積累

3、 語(yǔ)言優(yōu)美,、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房,、臥室日日相處，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起,。

1,、 在讀完以后，你對(duì)全文的印象如何,？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋,、不陋、陋而不陋,。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2,、3暫時(shí)不講，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開,。

2,、 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的,？

3,、 作者的德馨體現(xiàn)在何處？

這里順便交代,，劉禹錫曾與韓愈,、柳宗元、白居易等人交好,，并有大量詩(shī)文傳世,，如我們非常熟悉的逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。

4,、 由此可見,，室主人的志趣如何？

5,、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云作用何在？

6,、 由此可見,，室主人是什么樣的人？

7,、 由此可見,，文章最后一句是不是“添足”,？

1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷,。

2,、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶,、品評(píng)其中思想 ,。

3、 讀文中用典,，了解典故意義,。

4、 小結(jié),。

結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶,、比興等方法,。

1、 如今物質(zhì)生活高度豐富,，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操,？

2、 我們?cè)陔娨曋谐,？吹絼t廣告：“山不在高,，有仙則名；禮不在多,，貼心才行,；中脈蜂靈，正在流行,?！闭?qǐng)品析此廣告，并仿寫一則,。

板書設(shè)計(jì)

景 環(huán)境清幽

陋 友 交往不俗 不陋

趣 情趣高雅

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇七

了解作者不慕榮利,、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià),。

1,、? 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2、? 文言詞語(yǔ)的積累

3,、? 語(yǔ)言優(yōu)美,、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

一、導(dǎo)入??

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房,、臥室日日相處,，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起,。

二、師范讀課文,，要求學(xué)生注意字音,。

三、生結(jié)合課下注釋,，了解課文大意,。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

四,、幾個(gè)問題引起學(xué)生思考，進(jìn)而了解文章內(nèi)容,，同時(shí)輔之以朗讀,、誦讀。

1,、????? 在讀完以后,，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋,、不陋,、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2,、3暫時(shí)不講,，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2,、????? 為什么(陋而)不陋,？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的？

3,、????? 作者的德馨體現(xiàn)在何處,？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈,、柳宗元,、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世,，如我們非常熟悉的逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng),。

4、????? 由此可見,，室主人的志趣如何,？

5、????? 作者為何又寫了諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云作用何在,？

6,、????? 由此可見，室主人是什么樣的人,？

7,、????? 由此可見，文章最后一句是不是“添足”,？

五,、品評(píng)、討論文章寫作目的,。

1,、? 介紹寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

2,、? 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,，并回憶、品評(píng)其中思想 ,。

3,、? 讀文中用典，了解典故意義,。

4,、? 小結(jié)。

六,、再次誦讀全文,，賞析寫作特點(diǎn)，結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,，師生共同討論文中押韻,、對(duì)偶、比興等方法,。

2,、? 我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高,，有仙則名,；禮不在多，貼心才行,；中脈蜂靈,，正在流行?！闭?qǐng)品析此廣告,，并仿寫一則。

陋????? 友????? 交往不俗???????? 不陋

趣????? 情趣高雅

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇八

1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文,。

2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用,。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想,。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書,，試譯全文。

一,、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,，抽簽完成) 3'

二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課,。2'

三,、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和散文家。

銘,，原來(lái)是刻,，在這里是一種文體,，或歌頌贊美,，或有所警戒。

本文陋室銘,，意是刻在鄙陋居室里的文章,。

四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句,。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美,、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人 牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五,、 朗讀,、翻譯、理解分析,。28'

1,、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充,。(完成目標(biāo)2)

2,、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a,、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3,、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育,。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的高貴品質(zhì),。

4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì),。

5,、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻,。韻文押韻能使人加深印象,，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美,。)

6,、 本文有那些押韻字?(名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭)

六,、小結(jié),。2'

七、布置作業(yè),。1'

a,、 抄寫常用實(shí)詞和難句。

b,、 背誦全文,。

c、 寫一讀后體會(huì),，字?jǐn)?shù)不限,。

八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí),、多讀,、自主試譯，讓他們更容易理解文章,。