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陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)(實(shí)用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-06-14 20:44:07
陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)(實(shí)用8篇)
時(shí)間:2024-06-14 20:44:07     小編:曼珠

作為一位杰出的老師,,編寫(xiě)教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇一

1,、以聲入情,,因聲求義,以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2,、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏,,反復(fù)朗讀,直至能夠背誦,,努力做到傳情達(dá)意

3,、了解作者安貧樂(lè)道,潔身自好的品質(zhì)

二,、教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三,、教學(xué)設(shè)計(jì)

(二)師范讀課文,并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見(jiàn)課文)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣,,神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣,,這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問(wèn)的人)

白丁(原意平民,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨(dú)立性,,無(wú)意義) 勞(使,。。,。,。。,。勞累)

行(形體,,身體) 云(說(shuō)) 何(什么)

倒裝句:苔痕上階綠,草色入簾青——苔痕綠上階,,草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文,,并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的,,而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話(huà)就不覺(jué)得陋了,。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的,。正如文章開(kāi)頭第三句,,斯是陋室,,惟吾德馨,這正是文章的中心句,,后面的文章都是圍繞這一句話(huà)展開(kāi)的,。)

1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句

(談笑有鴻儒,,往來(lái)不白丁,??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),。作者從交往,,愉悅,學(xué)習(xí)幾方面描寫(xiě)出主人追求之不陋,,鴻,,素,金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富,,與陋無(wú)緣)

(無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴,,功名利祿所累,這不是他所追求的,,可見(jiàn)他的志趣高雅)

2,、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋,其他語(yǔ)句呢?

(苔痕上階綠,,草色入簾青——周?chē)吧m然不是很美麗,,但可見(jiàn)作者安貧樂(lè)道,恬然自適的生活情趣)

(南陽(yáng)諸葛廬,,西蜀子云亭,。把陋室比作諸葛廬,子云亭意在自勉,,希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋,,但品德受人景仰)

(孔子云:何陋之有?以孔子的話(huà)作結(jié),再次表明自己安貧樂(lè)道,,潔身自好的品質(zhì))

(山不在高,,有仙則名。水不在深,,有龍則靈,。為全文奠定不陋基調(diào)。仙,,龍是為山,,水增色,他們才是最重要的,,這里暗指居室的主人,。)

3、身居陋室,,卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?,作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣)(板書(shū):安貧樂(lè)道)

(學(xué)生討論,,各抒已見(jiàn),教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法,,課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開(kāi)頭以山,、水類(lèi)比,引出陋室,,接著描寫(xiě)陋室,,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話(huà),,畫(huà)龍點(diǎn)睛,,總結(jié)全文,作者借寫(xiě)陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣,,這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇二

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2,、誦讀全文,,品味語(yǔ)言。

3,、體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4,、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧,。

通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),,體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的,。

多媒體

二課時(shí)

一,、新課鏈接:

同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓,。這比喻形象,、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,,讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》,。

二、走近作者:

劉禹錫(772—842),,字夢(mèng)得,,唐代詩(shī)人,,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

三,、追溯背景:

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,,住房一次比一次小,,最后成了一間陋室。在此背景下,,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》,。

四、釋“銘”解題:

提問(wèn):同學(xué)們,,你能告訴我們大家,,你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思,。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢,?

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,,常用排比,、對(duì)偶句。

現(xiàn)在,,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”,。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,,板書(shū)作者)

五,、明確目標(biāo):

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2,、誦讀全文,品味語(yǔ)言,。

3,、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

六,、指導(dǎo)朗讀:

(一),、聽(tīng)錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充,、加深預(yù)習(xí)成果,。

(二)、齊讀課文,,注意讀準(zhǔn)字音,。

押韻的字有:名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭,。韻母:ing

(四),、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

七,、翻譯古文:

(一),、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論),。

著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ):

德馨:品德高尚。

鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人,。

白?。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人。

案牘:官府的公文

勞:使動(dòng)用法,,使……勞累

亂:使動(dòng)用法,,使……擾亂

(二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密,、準(zhǔn)確)

如:

a,、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形,。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

b,、孔子云:何陋之有,?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

八,、小試牛刀:

1,、解釋下列詞語(yǔ):

名:著名,。馨:香氣,這里指品德高尚,。

鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人,。勞形:使身體勞累

2、翻譯下面句子,。

斯是陋室,,惟吾德馨。

何陋之有,?

3,、練一練

劃線(xiàn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(c)

a.有仙則名不能名其一處也

b.惟吾德馨如蘭之馨

c.拍案而起無(wú)案牘之勞形

d.無(wú)案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)

九、布置作業(yè):

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇三

知識(shí)和能力:

掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文,。

認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊,、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn),。

學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,。

過(guò)程與方法:

疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:

分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力,。

積累文言知識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力,。

疏通文言語(yǔ)句,,分析文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn),。

教師準(zhǔn)備:ppt課件,。

學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,,結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞,。

朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,,引導(dǎo)學(xué)習(xí)法,。

1課時(shí)

自古以來(lái),,文人墨客對(duì)自己的書(shū)房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱(chēng),,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,,學(xué)到老,生命不息,,學(xué)而不止的精神,。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng),。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),,被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,,詼諧的魯迅把自己寓所的書(shū)房起名“綠林書(shū)屋”,。“綠林”者,,強(qiáng)盜也,,“綠林書(shū)屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑,。今天,,我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事,。

)

1,、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示,學(xué)生自測(cè),,教師展示答案,,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,,學(xué)生齊讀,,加強(qiáng)記憶。

2,、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示,,學(xué)生一起來(lái)回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋?zhuān)瑳](méi)有難度,,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,,不進(jìn)行深入的分析。

3,、初讀文章,,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),,積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,。

學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),教師巡視檢查學(xué)生的查找情況,。最后教師總結(jié),,屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,,接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),,最后聽(tīng)朗讀,,品押韻,學(xué)生再讀課文,。教師準(zhǔn)備資料如下:

1,、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,。字夢(mèng)得,,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,,官至監(jiān)察御史,。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),,如悲秋,,從來(lái)就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄,。”確實(shí)膾炙人口,。他熱心贊助王叔文的政治革新,,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年,。好不容易被召回京城,,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),正被貶為和州刺史,,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去,。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),,不以國(guó)事為念,。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮,卻又無(wú)可奈何,。

2,、陋室由來(lái):劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),,但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住,。對(duì)此,,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,,提筆寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆,,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門(mén)上,。知縣看了對(duì)聯(lián),,認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,,一心想著爭(zhēng)辯,。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,,并把住房面積減半,。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,,百花爭(zhēng)艷,,他又撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京?!敝h看了又惱火又害怕,,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床,、一桌、一椅的破舊小屋,,看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì),。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,,門(mén)前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔,。這時(shí)他寫(xiě)成了《陋室銘》,,并請(qǐng)人碑刻后豎于門(mén)外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,,寓意深刻又發(fā)人深思,。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,。

3,、了解文體:銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,。如:墓志銘,、座右銘等。銘文一般都是押韻的,,又講究句式整齊,,常用排比、對(duì)偶句,。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句,。駢句不僅講究對(duì)偶,,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字。文中名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。

4,、聽(tīng)朗讀,學(xué)生齊讀,,品味押韻。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,,了解文意,。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,,加入自己對(duì)作者的理解,,再讀課文。

重點(diǎn)詞語(yǔ):馨,、名,、勞、亂,、之

重點(diǎn)句子:斯是陋室,,惟吾德馨。

苔痕上階綠,,草色入簾青,。

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,。

無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形。

教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,,并證明自己的觀點(diǎn),。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,,教師在授課過(guò)程中,,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開(kāi)思路,,降低難度,。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決,共性的問(wèn)題,,一起解決,。教師的資料準(zhǔn)備如下:

1、“山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,?!币陨剿雎摇_@里,,用山,、水來(lái)比“室”,,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,。

作者的目的是寫(xiě)陋室,卻用山水作比,,使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,,那么,,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,,而在于主人之德是否高尚,。“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,,統(tǒng)領(lǐng)全篇,,是全文的文眼?!八故锹?,惟吾德馨?!秉c(diǎn)明全篇主題,。《陋室銘》開(kāi)篇以山水起興,,運(yùn)用類(lèi)比的手法引入正題,,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆,。從側(cè)面烘托陋室清幽,,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的,。

2,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋:

(1)自然環(huán)境的清幽雅致?!疤凵想A綠 ,草色入簾青,。”上,、入”采用擬人的方法,,以動(dòng)寫(xiě)靜,采用擬人的手法,,賦予苔蘚,、草色以人的靈性,,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了,。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,,生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情,。

(2) 交往人物的賢良儒雅,。“談笑有鴻儒,,往來(lái)無(wú)白丁,。”俗話(huà)說(shuō),,欲知其人應(yīng)知其友,,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形?!庇姓婷鑼?xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,,“無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),,“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,,虛實(shí)相生,,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣,。

總之,,作者描寫(xiě)室中之景,、室中之人、室中之事,,目的都在于表明“惟吾德馨”,,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù),。

3,、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,,為什么又寫(xiě)諸葛廬,、子云亭呢?

運(yùn)用類(lèi)比,以“廬”,、“亭”比“陋室”,,以“諸葛、子云”自此,,意在以古代名賢自比 ,,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4,、文章結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”,,有什么含義?

孔子這句話(huà)是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,,你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話(huà)很坦率,,而劉禹錫只引后一句,,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句,,言外之意,、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,,這樣更突出了作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,,把作者的思想推到了高峰,。

5、托物言志,小結(jié)主題,?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托,、傳達(dá)作者的.某種感情,、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,。于是,,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。再如,,我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難,、不惜犧牲,、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,,堅(jiān)守清白,,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

作者運(yùn)用托物言志的手法,,通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念,。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5,、再讀課文,,抒發(fā)作者情懷。

開(kāi)篇運(yùn)用類(lèi)比引出主題:斯是陋室,,惟吾德馨,。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境,、交往人物和日常生活,。最后總結(jié)全文,,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話(huà)結(jié)束全文,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇四

1,、積累文言詞句。

2,、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法,。

1.陋室,是劉禹錫的室名,,就是簡(jiǎn)陋的房子,。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,,形式短小,、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻,。

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),,齊讀課文兩遍。

2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?

4.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山,、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

5.教師講解 作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),,卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,,這種方法叫比興(板書(shū)比興),。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,,文意通達(dá),,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味,。馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”,。文章先用山水起興,,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,,水到渠成,,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,,陋室究竟是怎樣的陋,,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

6.提問(wèn):苔痕 相對(duì)?

7.教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,,賦予苔蘚、草色以人的靈性,,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了,。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調(diào),,彈奏,;素琴,沒(méi)有裝飾的琴,;金經(jīng),,佛經(jīng);絲竹,,管弦樂(lè)器,,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,,指官府的公文,。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,,可以彈彈古琴,,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

9.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。”

提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形,。”

提問(wèn):“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,?!?/p>

提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

10.教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,,西蜀子云亭”,。

11.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

12.教師講解 前有古人后有來(lái)者,,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱(chēng)道;我本人也要像諸葛亮,、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰,。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,,內(nèi)容更豐富,,主題更鮮明。寫(xiě)到這里,,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,,可以收筆子。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,,在全文最后一筆,,引用孔子的話(huà)結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,,何陋之有?”孔子的原話(huà)是:“君子居之,,何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,,回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮,??鬃舆@句話(huà)是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,,有人對(duì)他說(shuō),,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,,何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率,,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

13.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14.教師肯定:回答正確,。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知,十分明白,,自己正是孔子一類(lèi)的君子,,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū):態(tài)度),安貧樂(lè)道,,君子固窮,,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū):引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,,托作者的思想推到了高峰,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話(huà)生活——靜

類(lèi)比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,,一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好,、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上,。

(板書(shū):學(xué)習(xí)目的:賞析寫(xiě)作特色)

教師講解 “山不在高,,有仙則名”,,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,,就有名丁,。“水不在深,,有龍則靈”,,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語(yǔ),。古代傳說(shuō)中,,神仙多住在山上,有神仙的山,,就是名山,;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈,。“斯是陋室,,惟吾德馨”,,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn),。

回答:對(duì)偶,。(板書(shū):對(duì)偶)

教師講解 這樣,正反對(duì)照,、虛實(shí)相生,,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣,??傊抑耙巳?,陋室之人高雅,,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),,陋室才見(jiàn)其不陋。

經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯,,文章主旨已經(jīng)突出,,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題,。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,,千百年來(lái)經(jīng)久不衰,。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟,。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,,對(duì)比鮮明,,互相襯托,虛實(shí)相生,,引經(jīng)據(jù)典,,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂(lè)美,,讀來(lái)如行云流水,,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇五

不知道同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)這樣一本書(shū)叫《古文觀止》,,它是清朝康熙年間編纂的供學(xué)塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文,,“觀止”表明作者的.態(tài)度是:古文的精品都已選入了,,你已經(jīng)欣賞到最好的的了,不用再看其他的了,。當(dāng)然這有些夸張,,這本書(shū)選了從先秦到明末的222篇古代散文作品,其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地,,這是為什么呢,?讓我們帶著這種思考來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。(展示課題,、作者)

1,、 指名學(xué)生回答“銘”的特點(diǎn)。師補(bǔ)充:銘,,就是記載,,在器物上刻字,有勉勵(lì)或警戒的意思,,表示永記不忘,。

2、 師:那么題目的意思是什么,? 生回答:寫(xiě)寫(xiě)他的陋室

師:陋室有何可寫(xiě)之處呢,?我們來(lái)讀課文,。

1,、 學(xué)生大聲朗讀課文,后齊讀,。(師提示:注意挺胸抬頭,,聲音洪亮,,精神飽滿(mǎn)。)

2,、 師:讀得整齊,,也很流暢。你們自己覺(jué)得讀得怎么樣,?

生回答:跟唱歌一樣,,搖頭晃腦等

師:古人讀書(shū)師很有韻味的,自得其樂(lè)地讀,,一般說(shuō)語(yǔ)氣都比較舒緩,,老師試著讀一下。(師配樂(lè)讀)

師:我們要讀出韻味來(lái),,還是要充分理解課文內(nèi)容,,把握作者的感情,下面我們結(jié)合注釋?zhuān)阑蚯昂笞烙懻摻鉀Q,。(展示詞語(yǔ),、句子的意思,學(xué)生有疑問(wèn)自己上來(lái)查,。)

師:我們理解了課文內(nèi)容,,再讀就要帶感情讀,誰(shuí)來(lái)讀,?

指名學(xué)生讀,,互相點(diǎn)評(píng)。

師:古人說(shuō)過(guò):“書(shū)讀百遍,,其義自見(jiàn)”咱們讀了文章,,能不能說(shuō)說(shuō)你的收獲。學(xué)生邊說(shuō)邊討論,。

師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面把握:

1,、 文章的主旨,表明作者的安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操,。

2,、 結(jié)合句子賞析:

苔痕上階綠,草色入簾青:創(chuàng)設(shè)情景,,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境是怎樣的幽雅,,那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,慢慢地爬上那班駁的臺(tái)階,?那草色又是如何受了青苔的感染,,他們聚集在一起,繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi),?環(huán)境幽雅,、恬靜-------陋室不陋,。

可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形。撫琴調(diào)弦,,展卷讀經(jīng),,怡然自得,安貧樂(lè)道-----陋室不 陋,。

3,、類(lèi)比:山不在高,有仙則名,,水不在深,,有龍則靈。斯是陋室,,惟吾德馨,。 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,。(學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō))

3,、 托物言志:“托何物”“言何志”(學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)這種寫(xiě)法的理解)

師:以前學(xué)過(guò)的課文中有沒(méi)有這樣的例子?

生:《荔枝蜜》,、《白楊禮贊》,,并背誦其中作者贊美白楊樹(shù)的句子。

師:積累的古詩(shī)詞中有沒(méi)有這樣的例子,?

生:于謙的《石灰吟》,、鄭板橋的《竹石》,一塊背誦,。

4,、 引發(fā)學(xué)生思考:外界環(huán)境不重要,重要的是超越自我,。

1,、 駢句:句式整齊,節(jié)奏分明,,讀來(lái)朗朗上口,,充滿(mǎn)了音樂(lè)美。(學(xué)生找出文中的駢句,,邊讀邊體會(huì))

2,、 散句:最后一句,體會(huì)文章駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致,,要讀出抑揚(yáng)頓挫。

3,、 押韻,,找出韻腳,要讀出延長(zhǎng)音,。

4,、 修辭,比興等手法,,很有藝術(shù)感染力,。(依據(jù)學(xué)生上課的情況,靈活處理)

5,、 學(xué)生可以自己提出覺(jué)得寫(xiě)得好的句子,,師生一塊品味。

6,、 讀:男女分讀駢句的上句和下句,,散句一塊讀。(配樂(lè)朗讀)

7,、 背:

師:學(xué)到這里,,我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章,也感受到了它的 語(yǔ)言魅力,,能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值,。咱應(yīng)該把它積累下來(lái)。 指名學(xué)生背,。(在指導(dǎo)背誦上有些困惑,,沒(méi)想到好的方法。)

師:很多好的句子咱可以制成卡片積累下來(lái),。

師:銘是古代刻在器物上警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,,相信大家都有自己的座右銘,大家一起來(lái)分享一下,。

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇六

了解作者不慕榮利,、安貧樂(lè)道的`情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià),。

1,、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2、 文言詞語(yǔ)的積累

3,、 語(yǔ)言?xún)?yōu)美,、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起,。

1,、 在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何,?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋,、不陋、陋而不陋,。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2,、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi),。

2,、 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的,?

3,、 作者的德馨體現(xiàn)在何處?

這里順便交代,,劉禹錫曾與韓愈,、柳宗元、白居易等人交好,,并有大量詩(shī)文傳世,,如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。

4,、 由此可見(jiàn),,室主人的志趣如何?

5,、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云作用何在?

6,、 由此可見(jiàn),,室主人是什么樣的人?

7,、 由此可見(jiàn),,文章最后一句是不是“添足”,?

1,、 介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷,。

2,、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶,、品評(píng)其中思想 ,。

3,、 讀文中用典,了解典故意義,。

4,、 小結(jié)。

結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,,師生共同討論文中押韻,、對(duì)偶、比興等方法,。

1,、 如今物質(zhì)生活高度豐富,,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操,?

2、 我們?cè)陔娨曋谐,?吹絼t廣告:“山不在高,,有仙則名;禮不在多,,貼心才行,;中脈蜂靈,正在流行,?!闭?qǐng)品析此廣告,并仿寫(xiě)一則,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

景 環(huán)境清幽

陋 友 交往不俗 不陋

趣 情趣高雅

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇七

了解作者不慕榮利,、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià),。

1,、? 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2、? 文言詞語(yǔ)的積累

3,、? 語(yǔ)言?xún)?yōu)美,、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

一、導(dǎo)入??

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房,、臥室日日相處,,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

二,、師范讀課文,,要求學(xué)生注意字音。

三,、生結(jié)合課下注釋?zhuān)私庹n文大意,。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀,。

1,、????? 在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何,?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋,、不陋、陋而不陋,。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2,、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi),。

2,、????? 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的,?

3,、????? 作者的德馨體現(xiàn)在何處?

這里順便交代,,劉禹錫曾與韓愈,、柳宗元、白居易等人交好,,并有大量詩(shī)文傳世,,如我們非常熟悉的逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)。

4,、????? 由此可見(jiàn),,室主人的志趣如何?

5,、????? 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云作用何在?

6,、????? 由此可見(jiàn),,室主人是什么樣的人?

7,、????? 由此可見(jiàn),,文章最后一句是不是“添足”?

五,、品評(píng),、討論文章寫(xiě)作目的,。

1、? 介紹寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷,。

2,、? 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶,、品評(píng)其中思想 ,。

3、? 讀文中用典,,了解典故意義,。

4、? 小結(jié),。

六,、再次誦讀全文,賞析寫(xiě)作特點(diǎn),,結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,,師生共同討論文中押韻,、對(duì)偶,、比興等方法。

2,、? 我們?cè)陔娨曋谐,?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名,;禮不在多,,貼心才行;中脈蜂靈,,正在流行,。”請(qǐng)品析此廣告,,并仿寫(xiě)一則,。

陋????? 友????? 交往不俗???????? 不陋

趣????? 情趣高雅

陋室銘教案導(dǎo)入語(yǔ)篇八

1:掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文,。

2:讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用,。

3:引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想,。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí):查工具書(shū),,試譯全文。

一,、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,,抽簽完成) 3'

二,、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

三,、 介紹作者,、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,,唐朝著名詩(shī)人和散文家,。

銘,原來(lái)是刻,,在這里是一種文體,,或歌頌贊美,或有所警戒,。

本文陋室銘,,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四,、 學(xué)生借助工具書(shū)解釋常用實(shí)詞和難句,。6'(完成目標(biāo)2)

陋:不華美、狹小 馨:香氣散布很遠(yuǎn)

白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人 牘:古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五,、 朗讀、翻譯,、理解分析,。28'

1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充,。(完成目標(biāo)2)

2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題,。

a,、《陋室銘》中的那句話(huà)能提挈全篇大意?

3、 學(xué)生自由回答,,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育,。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì),。

4,、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5,、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫(xiě)韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,,同時(shí)便于吟頌和記憶,,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美,。)

6、 本文有那些押韻字?(名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭)

六,、小結(jié)。2'

七,、布置作業(yè),。1'

a、 抄寫(xiě)常用實(shí)詞和難句,。

b,、 背誦全文。

c,、 寫(xiě)一讀后體會(huì),,字?jǐn)?shù)不限。

八,、說(shuō)課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí),、多讀,、自主試譯,,讓他們更容易理解文章。

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