心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領悟的一種表達方式,，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結和反思,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇一
國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其經(jīng)典著作包括《論語》,、《大學》,、《中庸》等,，是中華民族智慧的結晶,。通過研究國學經(jīng)典，我們可以得到許多寶貴的心得體會,，這對于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠的影響,。本文將從“正心、修身,、齊家,、治國、平天下”五個方面,，論述我對國學經(jīng)典的心得,。
首先，正心是國學經(jīng)典的核心思想,，在《論語》中有“學而時習之,，不亦說乎”的啟示。在我閱讀國學經(jīng)典的過程中,，我體會到要正心,，首先要堅定自己的學習態(tài)度。只有時刻保持對知識的渴望和追求,，才能夠不斷修正自己的思想,，居安思危，時刻警醒,。同時,，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中,，我們要尊重他人,，提倡公義，做到誠實守信,，以正直的品德影響身邊的人,。
其次，修身是國學經(jīng)典中的重要內容之一,。在《大學》中有“修身齊家治國平天下”的言論,。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養(yǎng),。國學經(jīng)典倡導為人誠實守信,、廉潔奉公，不僅要求我們修己以完美,，更要求我們做到人格高尚,，為社會帶來正能量。其次,，我們還要保持身心的健康,。積極參與體育鍛煉,，培養(yǎng)良好的生活習慣，保持積極向上的狀態(tài),，這樣才能夠更好地投身于社會，為國家,、為社會做出更大的貢獻,。
齊家即是謀求家庭和諧、幸福,。國學經(jīng)典從家庭角度著眼,，對于我們塑造幸福家庭有著深遠的指導。在家庭中,，我們要重視父母養(yǎng)育之恩,，孝敬父母。同時,，我們要樹立正確的家教觀念,，尊重每個家庭成員的個性與尊嚴。只有家庭和諧,，每個成員才會得到真正的關愛和理解,，才能夠在家庭的庇護下茁壯成長。
治國是國學經(jīng)典中一個重要的內容,。國學經(jīng)典不僅教導我們如何為人處世,，還教導我們怎樣治理國家。在這個方面,，我深感作為新時代的年輕人,，我們應該保持對社會問題的關心與熱愛。積極參與社會實踐活動,，思考國家的未來和發(fā)展方向,。同時，我們還要樹立民主意識,，培養(yǎng)民主精神,。通過參與社會和政治事務，爭取自己的權益和發(fā)聲,，為國家的民主進程做出積極的貢獻,。
最后，平天下是指國學強調要追求社會的和諧與安寧,。國學經(jīng)典告訴我們,，一個人的發(fā)展不僅要關心個人的成長和進步，更要關心社會的進步和發(fā)展,。在平常生活中,，我們要關心他人,，樂于助人，團結他人,，共同創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境,。同時，在自己的職業(yè)和事業(yè)中,，我們要追求社會責任感,，做到以人為本，為社會做出積極貢獻,。
總之,，通過學習國學經(jīng)典，我們可以系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念,。我相信,，只要我們正心修身，借鑒國學經(jīng)典的思想,，我們就能夠在社會中立足,，實現(xiàn)人生的價值，同時也能夠為社會做出自己的貢獻,。愿我們能夠在今后的日子里,，更加努力地學習和踐行國學經(jīng)典的理念，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量,。相信通過這樣的努力,，我們的人生將得到更加豐富和充實。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇二
國學,，你是沙漠中的綠洲,，給了我希望;國學，你是黑夜中的明燈,，給了我光明;國學,，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長,。國學,，是我的最愛。
現(xiàn)在,，我已經(jīng)跨入了國學的大門,，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學,，能讓我讀圣賢書,，立君子品，做有德人,，與經(jīng)典通行,，與賢為友;國學能讓我了解更多的課外知識,，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴,，國學的讀者吧!
說實在的,，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善,?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩,，愛護小輩，孝敬父母老師,，關心兄弟姐妹,。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重,，真正的做到尊師重道,、尊老愛幼。
學習《弟子規(guī)》之后,，我感觸特別深刻,，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解,。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候,，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學習的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距,。
記得有一次,，我正在聚精會神、津津有味的看著電視,，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了,，一會就來?！苯又致耦^看電視,，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應該啊!
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng),，文化瑰寶,，傳承國家有利于提高民族文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,，提升境界,，我們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感,，學會出事,，學會做人,。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇三
國學經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)精髓，包含了豐富的歷史和文化內涵,。誦讀經(jīng)典可以幫助我們回歸傳統(tǒng)文化,，感受中國古代文人墨客的獨特思想和審美情趣，也能夠提升我們的文化素養(yǎng)和修養(yǎng),。在誦讀經(jīng)典的過程中,，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真諦和啟示，從而受益匪淺,。
第二段：個人誦讀體驗
在誦讀經(jīng)典的過程中,，我深深地感受到了其中蘊含的文化底蘊和價值觀念。例如,，在誦讀《論語》時,，我對孔子的思想和教育理念有了更深刻的認識，也體會到了“名不正則言不順,，言不順則事不成”的道理,。在誦讀《大學》時，我通過反復默念“格物致知,、誠意正心,、修身齊家、治國平天下”的箴言,，學習到以自身修為為基礎的治國之道,。誦讀這些經(jīng)典，讓我從不同的角度了解到了中國文化的深刻內涵和博大精深,。
第三段：誦讀經(jīng)典帶來的益處
誦讀國學經(jīng)典不僅能夠閱讀古代文化內容,，還可以幫助我們更好的理解當今社會，更好的樹立人生觀,、價值觀,。通過吸收歷史上大師的思想，我們可以在現(xiàn)實生活中運用相關的思想和方法,。并且,，誦讀國學經(jīng)典還能夠陶冶我們的情操，提高我們的文學素養(yǎng),，更好地欣賞和創(chuàng)作文學作品,。通過誦讀，可以更好地推陳出新,，有創(chuàng)新的思維,。
第四段：家庭教育與誦讀國學經(jīng)典
誦讀經(jīng)典不僅是一項個人修養(yǎng)，同樣也可以作為家庭教育的一種核心內容。通過向家人介紹和教育國學經(jīng)典,，可以幫助孩子們更好地了解中國文化的博大精深和源頭,。同樣，家長也可以從中尋找借鑒的教育方法,，更好地引導孩子走向成功,。在家庭中共同誦讀，也可以增強家庭凝聚力,，培養(yǎng)家人之間的感情,。
第五段：結論
以經(jīng)書道德，心存敬畏,；以文化制禮,，堅守傳承。在傳承中華文化,，講好中國故事的過程中,，誦讀國學經(jīng)典是一個非常重要的環(huán)節(jié)。它可以幫助我們更好地了解中國文化,，促進古代智慧和當代人的聯(lián)系。經(jīng)過誦讀,，我們能夠引領我們自己,，推動自己不斷發(fā)展，成為一個更好的自己,，為社會事業(yè)做出貢獻,。我們要不忘初心，踏實前行,，共同營造一個更加和諧,、富有文化氣息的社會。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇四
近日參加了中心組關于國學知識的學習,，感覺受益匪淺,。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,。國學不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談點體會：
傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開闊文化視野,。國學是關于道德的學問,。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則,、奉獻社會的人,。《論語》把人生的追求分成“修身,、齊家,、治國、平天下”,，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向,，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷,。其進取意識和向上精神值得我們汲取,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學,，加深傳統(tǒng)文化的熏陶,，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面,，提高對道德修養(yǎng)認知的水平,，使自己懂得更多為人處事的道理。
子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學》,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待,；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。
中共中央提出的以德治國方略,、以人為本的科學發(fā)展觀以及構建社會主義和諧社會等重論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源,。儒家學說倡導“禮義廉恥”,、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今,。我們在學習國學知識的過程中,，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏,，禮義廉恥,，國之四維；四維不張,，國將不國”,。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通于當前的廉政建設之中,。又如“忠孝仁愛”,，“忠”，就是要忠于國家,、忠于黨,；“孝”，就是要孝敬長輩,，試想,，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務,？“仁”,，就是要廣施仁政，以人為本,；“愛”就是要愛國,、愛黨、愛人民,、愛家庭,。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧,，領悟其中做人做事的原則,、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘,，以求得人與人關系的和諧,、人與自然關系的和諧、人與社會關系的和諧,。
古為今用,，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，豐富了知識,，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇五
國學是中國古代傳統(tǒng)文化的瑰寶,，是我國獨具特色的文化遺產(chǎn)。作為一個中國人,，了解和學習國學文化是一種身份認同和文化自覺的體現(xiàn),。通過學習經(jīng)典國學，我深入了解了我國古代的智慧和傳統(tǒng)價值觀,，收獲良多,。在這篇文章中，我將結合自身經(jīng)驗,，從教育意義,、入門途徑、經(jīng)典選擇,、實踐價值和個人體會五個方面,，分享一下自己對經(jīng)典國學的心得體會。
首先,，經(jīng)典國學具有重要的教育意義,。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，經(jīng)典國學中蘊含著豐富的智慧和人生哲學,，對于塑造個人品行和提高思維能力至關重要,。通過學習經(jīng)典國學，我不僅對古代文化,、歷史和文學有更深刻的理解,，更重要的是培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)價值觀的尊重和認同，有助于塑造了我的人格修養(yǎng)和道德觀念,。
其次,，進入經(jīng)典國學的門檻是值得深入思考的。面對眾多的經(jīng)典著作,，我們應該選擇適合自己的入門途徑,。對于初學者來說，可以選擇一些淺顯易懂的古文閱讀,，如《論語》、《大學》等,，逐漸進入國學的大門,。同時，還可以通過國學專家的講座,、研討會等活動,， 進一步加深對經(jīng)典國學的理解。學習國學需要持之以恒,，需要耐心和毅力,，但只要入門,，就會發(fā)現(xiàn)其中的魅力和樂趣。
第三,，經(jīng)典國學的選擇也是重要的,。中國的經(jīng)典國學有著豐富多樣的內容，包括經(jīng)典文學,、思想理論,、詩詞歌賦等。在選擇經(jīng)典著作時,，我們可以根據(jù)自己的興趣和需求進行選擇,。比如，我對古代文學比較感興趣,，就選擇了《紅樓夢》和《水滸傳》等作品進行研讀,。通過深入閱讀這些經(jīng)典著作，我進一步了解了古代文學的演變和發(fā)展,，擴大了自己的文學素養(yǎng),。
第四，實踐是學習經(jīng)典國學的重要環(huán)節(jié),。在學習經(jīng)典國學的過程中,，我們要注重實踐，并將之應用于現(xiàn)實生活中,。比如,，我在學習《論語》時，不僅僅只是紙上談兵,，更重要的是將其中的智慧運用到現(xiàn)實生活中,。我從中學到了如何處事、做人和對待他人等方面的道理,，這些實踐價值對于自身的成長和發(fā)展至關重要,。
最后，我個人對經(jīng)典國學的體會是非常深刻的,。通過學習國學,，我感受到古代智者的智慧和博學多才，更加懂得了反思自己的言行舉止,，并不斷提升自己的修養(yǎng),。同時，國學還使我更加熱愛中國這片熱土,，珍惜我作為中國人的身份和榮耀,。通過學習經(jīng)典國學，我逐漸理解了中華文化的獨特之處,，并更加自豪地將其傳承下去,。
綜上所述,，學習經(jīng)典國學是一個需要時間和精力的過程，但經(jīng)典國學中包含的智慧和價值觀對于個人發(fā)展和社會進步都至關重要,。通過學習經(jīng)典國學,，我們可以培養(yǎng)個人品格、提高智力水平,、增強文化自信,，更重要的是，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會煥發(fā)新的光彩,。讓我們一起學習經(jīng)典國學,，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的一份力量。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇六
非常榮幸能夠入選參加此次國學踐行的培訓,。此次培訓的師資強大,，既請到了孔子的第75世孫、儒家學派代表人孔海欽教授,，又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,，還有理學一派岳麓書院的李兵教授，有中醫(yī)代表肖長江主任,，有民樂二胡代表張音悅老師,，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授，顏教授也是國學踐行的發(fā)起人,。另外還有黃玲教授,、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。
無論是從學派儒道釋法心,，還是從為人處事,、修身養(yǎng)性、教書育人等各方面,，我都受到了很大的啟發(fā),。但我發(fā)現(xiàn)所有的學派思想在各個方面的運用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命,，用能量去感應能量,，那么就可以應對世間所有的事物，正所謂“大道至簡”,、“道法自然”,。
我們把人的內心比作是一個宇宙，而我們所處的空間也是一個宇宙,。內心所想,，照見現(xiàn)實,，世間形形色色皆是內心的呈現(xiàn),。這便是個體的內心世界和外界的同一性,。外在世界是同一個世界，但是每個人經(jīng)歷不同,，人心不同,，所以每個人的世界觀、人生觀也會有所不同,。外在的世界,、大自然有其運行的規(guī)則，人與自然相處有法則,，人與人之間的相處也有守則,，我們簡而稱之為“道”。正為《道德經(jīng)》中所說,，“道可道,，非常道?！边@其中的奧妙,，是不可言說的，得從內心去悟,，每個人悟出來的感受又不盡相同,。我們把外在的大宇宙當成一個整體，即為“天”,，我們內心的小宇宙為“人”,，然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個巨大的能量場,，我們的內心也有一個能量場,。兩個能量場之間可以相互影響。而世間萬事萬物,、人人均有一個能量場,，這些能量場之間都會互相影響，從而組成了一個大的宇宙,。
顏老師說,，我們要時常想著自己和宇宙是一體的，感受天人合一的境界,。從大自然中汲取能量,，從圣賢、君子身上汲取能量,，豐富,、強大自己的能量場，從而以自己的能量去影響其他人的能量場,。我想,，這便是“道”,，看似無為，卻有為,。
能量有正有負,。仁義禮智信，溫良恭儉讓,，忠孝廉恥勇,，賢良淑敏德，此為正能量,。而與之相悖者則為負能量,。正能量與負能量之間可以相互影響，而更為強大者會成為能量場的主宰,，這些能量最終會形成一個人的氣質和品格,。比如我們會評價這個人是個正能量的人，或者是個很謙卑,、溫順的人等等,。能量有大也有小，得看個人修為,。能量大者,，就可以影響更多的人。能量吸收得越多,，就越有爆發(fā)力,。
此“道”與陽明心學的“心、道,、得,、事”的理論也有相通之處，都強調修內在,。不同的是,，心學強調自省。心本純凈,，只是因為成長過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,，所以要日日自省，每天擦拭,，革除內心的私欲,，方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得,，反求諸己”,，也有異曲同工之妙。萬事內求，而不外求,。
所以,，最終“大道至簡”的“道”，奧妙何在呢,？道家已經(jīng)給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎,？也不對,，只是說我們對于外界不用刻意為之，而對于自己,，最終要落在了“修心”之上,。在我們改變不了世界時，我們就先改變自己,，讓自己充滿能量,，然后散發(fā)能量，改變身邊的人和事,。
我以前一直參不透儒家,、道家、法家,、釋家,、心學的關系。聽了課后,，才明白法家更傾向于“術”的層面,，這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時可以快速地穩(wěn)定秩序,，但是在和平年代,，冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球?！靶g”沒有溫度,，感召不了人心。我想,，這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨尊儒術的觀點,。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別，就是西醫(yī)為術,，中醫(yī)為道,，術解決不了根源問題，盡管說見效快,。而中醫(yī)之道有一套體系,，相生相克，肝的問題往上找肺，肺的問題往上調心,，心的問題調養(yǎng)腎,，等等。五臟又對應情緒,，喜傷心,，怒傷肝，憂傷脾,。悲傷肺,，恐傷腎。如果找不到病的源頭,，那么治標不治本,。大道至簡，修心為上,。心境好了,，身體也就會隨之變好。對于一個醫(yī)生而言,，“醫(yī)術高明”這個評價很重要,，但是“醫(yī)德高尚”這個評價更為重要。
教育也是一樣,。教為術,，育為道。重教而忽略育,，那么,，孩子即使再聰敏，也未必是一件好事?，F(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪,，所以，學校的教育,，教學應當和德育并重,。以品德感召學生去學習，引導學生立志“為中華之崛起而讀書”,，教師應當為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而教書,。師德師風好了，那么“桃李不言,，下自成蹊”,。只要學生品德好了，那么以后不管是在哪個行業(yè)哪個崗位,，他都是在為中華之崛起而做貢獻,。德者,，本也。作為園丁當為學生樹好根本,，再讓他立于天地間吸收能量,，駕馭各種“術”，為自己所用,，只要根本是好的,，無需多加干涉過分修枝，他無論長成什么樣子,，都將是有用之材,。在教學應用中，興趣為道,，方法為術，所以我們應當培養(yǎng)學生的學習興趣,，然后再讓學生掌握學習方法,。班級建設中，營造良好的班風為道,，班規(guī)為術,。在親子教育中，愛和良好的家風為道,，家訓及具體的實施方法為術,。以道御術，事半功倍,。
世間所有的大道都是樸素的,，這便是“大道至簡”，而所有的事物都要順應規(guī)律,，這便是“道法自然”,，道和術之間，唯有以道御術,，術方成,。離道之術，術必衰,。
此次培訓,，感悟良多，于修身養(yǎng)性,、于工作生活均有啟發(fā),，此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想，不專業(yè),、不透徹,、不深入,，聊當一個門外漢胡諏之論。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇七
國學經(jīng)典心得體會要怎么寫,，才更標準規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的國學經(jīng)典心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【國學經(jīng)典心得體會優(yōu)秀5篇】,，供你選擇借鑒。
今年暑假,，學校組織老師看國學視頻,，我抱著完成任務的心態(tài)去看，不看不知道,，一看我就深深地被吸引住了,。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵,。經(jīng)過此次的學習,，讓我對國學有了一定的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺,。
學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說,。
修身養(yǎng)性,，德行人生。細讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活,，找到個人坐標。 因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也，血氣既衰,，戒之在得”,。 子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,。 孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認為,，和正直，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下,，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種.種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任,，肩上的擔子千斤重,，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來,，必須給予學生的正確的世界觀.
價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀. 人生觀,，因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。
學習國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,。"這句話的意思是說：孔子說："學生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學習國學,，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。所以,，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，一定要從國學開始,。
讀完《中華誦，國學經(jīng)典誦讀》這本書,，我受益匪淺,。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!
《中華誦，國學經(jīng)典誦讀》這本書,，內容豐富,，題材廣泛，有名言,，古詩詞,，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象,，從遠古時期的三皇五帝到百家學子,，從社會歷史到禮樂文化,，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來,。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理,。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉,、感染。
讀完《中華誦國學經(jīng)典誦讀》,，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡,，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新,，可以為師矣,。”我學到了學習的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己,。
如今,，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大,，以韓國的第一家孔子學院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創(chuàng)辦孔子學院,，掀起了學習中文,，學習中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。
讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化,，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化,。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵御外族守護關內的歷史重任,。歲月滄桑,，朝代更迭，它為了責任而不斷剝蝕自己的青春,。如今,，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿,、堅強的體魄,，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。
讀完這本書,，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善,、自強不息的偉大民族精神,。
最近，校園里正在開展一項活動,，叫做“國學經(jīng)典誦讀”,，大家都非常積極地參與。國學經(jīng)典包括很多,，例如三字經(jīng),、弟子規(guī)、百家姓,、千字文,，復雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等,。
其實,，在我五歲時，媽媽就給我買了國學經(jīng)典誦讀的全套書和碟子,。媽媽說,，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當時我不懂,，就搖頭晃腦地跟著背誦,。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔,，我因為會背誦“子曰,，學而時習之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢!現(xiàn)在回想起來真有趣!
現(xiàn)在,，我們學校也在開展 “國學經(jīng)典誦讀”,。在誦讀時，大部分同學都很認真,，只有極少數(shù)人心不在焉,。我們一定要認真誦讀國學經(jīng)典，這是一項有趣的活動,，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義,。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,，國家在小學階段就安排我們學習國學經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓,，永遠不會忘記,。這樣，在我們慢慢長大的過程中,，在接受外界文化的同時,，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學經(jīng)典吧!
暑假得此機會赴北京學習國學經(jīng)典,，感受到了國學經(jīng)典的魅力,。不得不承認，誦讀國學經(jīng)典的確是一種由內而外的熏陶,，對小學生而言亦是如此,。這種國學經(jīng)典的浸染，看起來是個大工程,，突破起來也是個難點,，但這對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng),，文學視野的拓展,，個人素質的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓下來,，杭州的拱宸橋小學給我留下了很深的印象,。
拱宸橋小學在國學經(jīng)典教學方面走得非常扎實，讓我覺得耳目一新的是入學禮,。開學初的入學禮儀(正衣襟,、拜孔子,、觀國學館等等)讓孩子從思想上重視國學、禮儀,、傳統(tǒng)文化,，提供了很好的教學環(huán)境和氛圍。王崧舟校長所打造的“樂學模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”,，基于“熟讀”,，貴在“悟讀”，成在“化讀”,。在國學課堂中重視學生的體驗,，提倡“兒童視角”，非常在意學生的興趣和自主學習能力的提升,。另外,，王校長還呈現(xiàn)了“文化種子”的習得。以每天三誦,、每課一練,、每周一課、每月一查,、學期一賽,、學年一年來作為主要途徑開展國學經(jīng)典教育。拱宸橋小學王校長的“以教立心,，以文化成”理念,，把國學經(jīng)典教育做得的確是有聲有色。感受了拱宸橋小學的國學教育特色以及其他幾位專家灼見之后,，我也有了很多思考,，現(xiàn)就幾點來說明：
一、國學經(jīng)典教育要有重視氛圍的營造,。幾位專家都講到了,，陶冶熏陶在國學經(jīng)典教學中很重要。國學經(jīng)典教育的實現(xiàn)并不只是通過那一周一節(jié)校本課,，更不止于課堂上的教與學,，還應該有一種環(huán)境、氛圍的熏陶,，讓學生在耳濡目染中習得或強化,。如果只把國學教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上，那這節(jié)課跟普通的文學課并沒有太多差別,，反而會提不起學生的興趣,，所以應該打造國學經(jīng)典學習的文化氛圍。比如關于國學經(jīng)典讀書活動的開展、繪畫活動的開展,，文化墻的更新,、班級讀書角或者黑板報等欄目的更新。在樓梯處或走廊也可以有一些國學經(jīng)典里面的詩文,、或者宣傳國學經(jīng)典教學的標語等等,。再另外，也可以通過“升旗儀式”“大隊活動”來輔助宣傳,，多加熏陶,。再有像參觀國學館等實踐活動，也可以讓學生有所悟有所得,。要讓學生從思想上認識到“國學經(jīng)典”的學習很重要,。
二、國學經(jīng)典教育要有策略的提高學生興趣,。提高學生的學習興趣不僅是要求課堂上的學習興趣,，而且要注意讓學生在課余生活中也不忽視國學經(jīng)典。課堂上的興趣提高,，離不開教師的課堂設計,，多樣化的誦讀,，趣味游戲,、動畫輔助教學,、小誦讀競賽等等可以做些嘗試,。課余生活中對國學經(jīng)典誦讀的興趣要依賴于學校活動的側重,。學?？梢悦吭?、每學期根據(jù)情況來計劃關于國學經(jīng)典的誦讀比賽,、演講比賽,、節(jié)目展演等等，或者配合讀書活動,、書畫活動來開展,。
另外，這也對老師自身的素質提出了更高的要求,，自身來講的確還有很多需要學習和提高的地方,。
暑假，我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習,，這次學習分為四個教學視頻,，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時,。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一,、二),。原來我對國學僅僅是知道而已,，平時教學中雖有涉及,，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學習,，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內涵,。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學說,。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生,。細讀《論語》,，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活，找到個人坐標,。 因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定,，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗;及其老也,，血氣既衰,，戒之在得”。 子絕四：毋意,、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認為，和正直,，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。
這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下,，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種.種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任,，肩上的擔子千斤重,，一頭挑著學生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.,。人生觀的引導,，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀.,、價值觀.、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。
(二)學習《國學》,，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者,，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳,。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現(xiàn)在的教學,，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學業(yè)不精湛,，學生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學方法;不斷參加學習和培訓,。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水,。
(三)學習《國學》讓我學會感恩,，懂得待人接物，懂得一切為了國家,。
子曰：“弟子,入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實,，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學習國學,，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們如何做一個善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時,，也為學生做好榜樣，教育學生尊老,，愛老,，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。所以，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光大革命精神,，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內涵,。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人,，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學的長河里凌波,，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,。
閱讀國學經(jīng)典心得體會篇八
細讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活,，找到個人坐標,。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定,，戒之在色;及其壯也，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也,，血氣既衰，戒之在得”,。子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,。
孔子認為：血氣未定的年少之時,，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,，不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認為,，和正直,，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒 淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己,，就應說在修身行事方面就不會有大的過錯了,，作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。
《明儒學案》曰：“古人之於學者,，其不輕授如此，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學,，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學業(yè)不精湛,，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以,，老師要與時俱進，不斷理解新知識,，新技能,，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,，自己就要滿斛水,。
子曰：“弟子，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學習國學,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等,。它在教我們如何做一個善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,。能夠說,，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時,，也為學生做好榜樣,，教育學生尊老，愛老,，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》,，只有接續(xù)《國學》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。所以,，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光大革命精神，務必要從國學開始,。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵,。今后,，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人,，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!
學習《國學》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學的長河里凌波,，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最完美的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的'畫卷,。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。
