寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

巴金家讀后感篇一

家，一個(gè)愛,、溫暖,、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔,、監(jiān)獄,、劊子手。

小說(shuō)中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,，感到惋惜，感到痛心,！但我暗暗為自己慶幸,，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們,。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了,，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,，這是最大的幸運(yùn),！

在這樣一個(gè)大家庭中，梅,、琴,、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果,。梅,，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦,，在與覺新重逢后,，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴,，讀了幾年書,，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻,，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,，真心地在一起，過著幸福的生活,；鳴鳳,，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛情,，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺,，一個(gè)善良貞靜的人兒,，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥,，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,，這使我憎恨迷信,，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同,。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了,，接受了,，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,，但他得到了什么,？什么也沒有！失去了所愛的梅,，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),，甚至還做過封建禮教的劊子手,，逼二弟覺民完婚，但最后,，他有了一點(diǎn)覺悟了,，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”,；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定,，他是處在守舊與進(jìn)步之間,，然而，就是這樣,，他憑自己的力量,，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,；覺慧,，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定,，他帶著一個(gè)單純的信仰,，不放棄，向目標(biāo)大步走去,，要做自己的主人,，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他終于擺脫了這個(gè)家,，然而，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了愛情,，犧牲了一個(gè)原本美好的.生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度,、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！

“我是青年,，不是畸人,，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來(lái),！”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱诿篮玫那啻簹q月中,，我們充滿了激情,，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧,！

巴金家讀后感篇二

讀完這本書,，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它,。相信大家都明白并且都讀過這本書,，故事的`資料就不需要介紹了。

看完這本書后,，異常是了解了巴金的生平后,，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，明白作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自我的手砍掉,；有個(gè)王妃，官里起火,，她甘愿燒死,，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面,。二姐熟讀這本書后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難，巴金是十分了解的,。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,，可是這門親事之后沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘,。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲,，但也沒有反抗,，也從不曾想到反抗。之后祖父死了,，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間,，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),，說(shuō)離開家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍,、妥協(xié),、服從慣了，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的提議,。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎,？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具,；鳴鳳、瑞玨,、梅表姐這些杯具人物的誕生,，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具,，他感受的是一代人的杯具,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后，最終才演化成了小說(shuō)《家》中覺慧的決心和眼淚,。他比覺慧看到的更廣,，也更深。

能夠說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自我的家族生活的記敘和諷刺,。

這些便是我讀完這本書的感想,。

巴金家讀后感篇三

讀完這本書，我有許多感悟,。這是一本很好的書,，我十分喜愛它,。相信大家都明白并且都讀過這本書，故事的資料就不需要介紹了,。

看完這本書后,，異常是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似,。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”，明白作為女人,，要順從一切,，忍受一切。那本書里,，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自我的手砍掉；有個(gè)王妃,，官里起火,，她甘愿燒死，也不出來(lái),，因?yàn)榕率w面,。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,，巴金是十分了解的,。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，可是這門親事之后沒有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲,，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗,。之后祖父死了,，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間,，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),，說(shuō)離開家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍,、妥協(xié)、服從慣了,，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的提議,。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái),。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺慧嗎,？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具；鳴鳳,、瑞玨,、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具,，他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后,，最終才演化成了小說(shuō)《家》中覺慧的決心和眼淚,。他比覺慧看到的更廣，也更深,。

能夠說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自我的家族生活的記敘和諷刺,。

這些便是我讀完這本書的感想。

巴金家讀后感篇四

20xx年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間,，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中,，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召開展的“書香中華”的活動(dòng),，我品讀了巴金的《家》,。所謂一入好書深似海,，看完它后，我感慨頗深,。

《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長(zhǎng)房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng),。覺民為了和琴的愛情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂山私自訂下的親事，為此還離家逃婚,，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍,。蒼天不負(fù)有心人，在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下,，獲得了高老太爺在臨死前的理解,。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人，他支持并幫助覺民抗婚,，反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇,，反抗對(duì)人的不平等。最終的覺民和覺慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局,。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺新大哥,，失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫出這些對(duì)比,，不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎,。

讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來(lái)就有的精神品質(zhì)，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng),，陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等,。而不同的'時(shí)代，斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會(huì),，斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng),；在封建時(shí)代，斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,，追求平等,，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣；而在當(dāng)代,，斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng),。

好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們,，踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起,，就好比：制止身邊人在時(shí)破壞文物，對(duì)受到不公平對(duì)待的伸出援助之手,，生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng),，不放棄生的希望……。就來(lái)說(shuō)說(shuō)我親身體驗(yàn)過的事情吧,。記得那是小學(xué)的時(shí)候,，我們班的某位女因?yàn)樯聿奶^粗壯而被男同學(xué)嘲笑,，剛開始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù)，所以沒敢向那位女同學(xué)伸出援手,。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì),，聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課，使我決定要去幫助那個(gè)女生,。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說(shuō)了道理,。雖然不是那么的有效，但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我 應(yīng)有的斗爭(zhēng),，給予了同學(xué)援助,。

在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過的人點(diǎn)贊和支持,，讓斗爭(zhēng)過的人得到一絲欣慰,。

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美好的精神文化如同瑰麗的,，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,。不同的人做事風(fēng)格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心,。

最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣,。

巴金家讀后感篇五

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新,、覺民,、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧,。

我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來(lái)了。 ”

誠(chéng)然,，覺慧正是這樣一個(gè)人物,，他有著新思想,，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜,，他救濟(jì)討飯小孩,，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎,？你以為你這樣做,，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你,，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,，頹然道：‘吃醉了，吃醉了,?！?/p>

無(wú)論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^巴老的筆,，我們能看到兩個(gè)字：反抗,。“是的,，我要反抗這個(gè)命運(yùn),。”“讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)” 家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息,，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力,、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的,，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

巴金家讀后感篇六

我在20xx年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》,，體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲,。我們當(dāng)代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的,。

《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格,。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義,，一切逆來(lái)順受,。

覺新、覺民,、覺慧進(jìn)學(xué)堂,，接受了新的思想，在于覺新,，對(duì)理想的生活只是很向往,，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒有實(shí)質(zhì)性的改變,，在于覺民,，他曾經(jīng)一味的逃避，對(duì)生活充滿了幻想,，最終成功跨越出思維囹圄,。只有覺慧，他去了上海,，去爭(zhēng)取自己的生活,。

文章通過對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢(shì)力幾欲破滅,，只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明,。

巴金的《家》文字細(xì)膩，對(duì)人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度,。

巴金家讀后感篇七

我想這書最適合青春的人去讀，十八歲,，剛?cè)胧朗?，見的不多，有活力有激情,，這書最能激起這樣的人的興趣,。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物,。

而我現(xiàn)在讀來(lái)確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺慧有了自己的判斷,，我有時(shí)不能完全贊同覺慧。我有時(shí)很同情覺新,，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常,。而對(duì)覺民，更是覺得他成熟,、冷靜,，對(duì)世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西,，這樣才是正確的,。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合，才能活得更好,，最后覺民不是活得了幸福,，并在家中長(zhǎng)期生活下去？或許這樣的結(jié)局更適合普通人,。

但我想作者并不是我以上一段的意思,，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想,，用自己的力量去改變這個(gè)世界,。

而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺得覺新,、覺民,、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,，而對(duì)于任何事情的做法,，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式,?？磿鴷r(shí)，會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧,，想要反抗,，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多,，有時(shí)是覺新,，雖名“覺新”，卻很“守舊”,，逆來(lái)順受,，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺得自己是覺民,，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人,，終究不能如覺慧一樣,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書。

這本書很難說(shuō)是悲劇還是喜劇,。因?yàn)槿皤k,、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落,，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,，覺民得到幸福,，這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),，這都是一部厚重的書,。

此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻,。作者在書中有大量評(píng)論的話,，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中,，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來(lái),，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣,，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌,。

而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng),，并有張有簡(jiǎn),，很流暢，點(diǎn)到為止,。詳略恰到好處,。

我想這部書從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人,，看見積極反抗的下一輩人,，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人,。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì),，或許還會(huì)看見你自己。

巴金家讀后感篇八

《家》是巴金最杰出的作品,，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神,。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè),，既有專橫,、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者,、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定,，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物,；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響,、向往自由平等,、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧,、覺民,、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象。還有一個(gè)重要的人物覺新,，他雖然接受過五四新思潮的激蕩,，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明,，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容,。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上,。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,，一個(gè)是少爺,，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇,。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡,。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了,。梅是覺新的表妹,，他們二人之間也曾有過愛情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情,；而梅也另嫁他人,，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家,。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘,。后來(lái)沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊,，不肯看西醫(yī),，耽誤了治療，最后她懷著遺憾,，軟弱的死去,。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭,，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信,。最開始找道士在大廳里做法念咒,，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明,、克安,、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,，把老太爺嚇得夠嗆,，陳姨太等人被覺慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過一天,，老太爺死了,，臨死之前他醒悟了,，同意覺慧等年輕人接收新思想了,，可是已經(jīng)太遲了,。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,，封建的思想不但沒有消失,，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,，這還不夠,，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”,。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住,。后來(lái)瑞玨難產(chǎn),，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后,，含恨離開人世,。

這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡,。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀,，她們同覺新一樣,，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的,，哪怕自己知道是錯(cuò)的,，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從,，不會(huì)反抗,，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,，不過他醒悟地太遲了,，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭,，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變,。而鳴鳳，她與常人不同,，她性格剛烈,，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意,，但是她寧死也不屈服于封建主義,，至少她死得不窩囊,。總之,，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì),、新生活的希望,。