“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇一

在巴金的《家》中,，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟,。就拿“覺新”來說,，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚,，他心中雖不愿意,，因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻茫桓覟樽约旱膼矍槿?zhēng)取,，只是惟命是從,，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于“覺慧”,，他積極參加學(xué)生會(huì),，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿,，敢于做出反抗,。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作,，而是在家看書讀報(bào),，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治,，宣泄自己心中的不滿,。再看看今天，家家戶戶和和睦睦,，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗,，都是民主制度，家和萬事興,，有什么事情說出來和家人合伙商量解決,，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩,，我說了算”的封建專制家長(zhǎng),，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角,、互相傾軋,、損人利己、口是心非的男男女女截然不同,。

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步,，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣,，有著先進(jìn)文明的思想,，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí),，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗,。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里),，而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí),，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法,，相信科學(xué),，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信,。就拿文中的例子來說吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟,，她喜歡了“三少爺”，但后來她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆,，她心中不愿,，但她身份低下，無選擇的權(quán)力,，最后跳湖自盡,。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等,，不分貴賤,，沒有主仆之分，一視同仁,，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣,，身份低下的人,，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌,，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守,，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了,。當(dāng)今社會(huì),，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的,，并不局限于傳統(tǒng)的觀念,，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野,，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開放,，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主,，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中,，不敢像我們那樣開放,，不敢創(chuàng)新，沒有民主;但現(xiàn)在有了,，還有了互聯(lián)網(wǎng),，有了電視，有了計(jì)算機(jī),，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道,，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展,，人類文明在進(jìn)步,，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”,、“覺慧”學(xué)習(xí),，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒,，不要一味的盲目的順從,，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗,。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落,。通過一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向,。而今天我們的家,，家里面我們成為了中心,，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成,。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”,。但是事事父母征求和尊重我們的意見,，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手,，飯來張口,，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識(shí)到應(yīng)該滿足,，應(yīng)該回報(bào)他們,。看了《家》以后,，我們?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今天，是否?yīng)感覺到慶幸,，感到快樂,，感到幸福，并不斷努力,，用自己最完美的成就來回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣,，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙,、沒有戰(zhàn)爭(zhēng),、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉淼纳顮顟B(tài)好了很多,，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇二

20世紀(jì)30時(shí)代,，主要存在三種“人”的觀念與話語的對(duì)話,、沖突、交流與交融,。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語還在承續(xù)與發(fā)展;一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語;第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念,。30年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國(guó)現(xiàn)代小說進(jìn)入成熟,、繁榮時(shí)期,。小說家經(jīng)過辛勤探索，找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域,。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義,，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗,，例如寫于1931年的《家》。

《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒落的故事,。在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài),。在高老太爺統(tǒng)治下,，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現(xiàn),、激化,。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道,，但性格軟弱,，受過新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛,，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c瑞玨結(jié)婚,。婚后他過得很幸福,，有了孩子,，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅,，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦,。不久,，梅在憂郁中病逝。覺新的生活讓人同情,，他想反抗卻無力反抗,，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無人訴說。他將希望放在自己的兒子上,，希望兒子不要走上自己的老路,。

覺民，一個(gè)積極進(jìn)步,，逐漸上進(jìn)的新青年,，他的性格介于覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落后,，又比覺慧多了遇事,、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代,，他向往民主自由,。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候,，他毅然離家出走，公開反抗,，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神,，最終獲得勝利。

覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),，覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng),，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中,。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡,。覺慧在鳴鳳,、瑞鈺的死中，看到了家庭中的虛偽與罪惡,，既悲傷,，又憤怒，最終在覺新的幫助下離開了家庭,。

小說通過覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族,，鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望,。作者批判的不僅是舊禮教,，更是作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,，也不只是主張自由戀愛,，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂,。在作者看來,，覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與梅,、瑞玨之間的婚姻悲劇,，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,，是舊的家族所代表的專制制度,，扼殺了他們的幸福和生命?！都摇烦浞煮w現(xiàn)了五四的時(shí)代精神,，表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。

家巴金閱讀感想 家 巴金 讀后感篇三

巴金是我非常喜愛的一位作家,，我讀過巴金的很多書,，在他的眾多作品當(dāng)中,，《家》給我的印象頗為深刻。

《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇,，一個(gè)時(shí)代的悲劇,。同時(shí)，也寫出了在高府的底層,，人們正在或先或后的覺醒,。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話,，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。

三弟高覺慧更如一團(tuán)火,，為高府后院帶入了光明,。小說以一個(gè)大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽,，控訴了舊禮教,、舊勢(shì)力罪惡，鼓舞知識(shí)青年反抗封建禮教,、追求光明幸福,，在至今，仍有反封建的重大意義,。

《家》,，在語言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力,。語言運(yùn)用得簡(jiǎn)潔生動(dòng),，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩,，突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格,，讓讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂,。