在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

我的家巴金讀后感篇一

坐在回家的車上,，隨手翻閱巴金的《家》,，不禁感慨萬(wàn)千。原來(lái)那個(gè)曾經(jīng)被母親牽著走的小姑娘如今已成游子,，偶爾回家，偶爾才能去看望爸媽,。家——溫馨、幸福的代名詞,，是多么令人心動(dòng),、令人神往。

巴金先生的《家》里,，覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧,、琴、梅……一個(gè)個(gè)鮮活的人物涌上腦際,。那個(gè)大家庭中,，悲凄無(wú)奈的人生，以及人們堅(jiān)強(qiáng)不息地為理想,、為自由奮斗的歷程,，都會(huì)令我深長(zhǎng)思索,。

在那個(gè)時(shí)代,，家——那個(gè)偌大的公館，不僅僅是一個(gè)家,。也許,，在一些讀者的眼中，家,，只是束縛,，只是枷鎖，只是限制自由的牢籠,。家,，所代表的、所捍衛(wèi)的也僅僅是死板,、固執(zhí),、陳舊的封建體制。因?yàn)檫@個(gè)家,、這個(gè)體制,，鳴鳳剛烈地投湖自盡,；因?yàn)檫@個(gè)家所發(fā)生的一切，覺(jué)新葬送了他一生的幸福,，失去了他美好的追求,。覺(jué)民、覺(jué)慧雖然不斷努力,，也僅僅是逃離了那個(gè)黑暗的深淵,，逃離了那個(gè)家。那種逃亡,，包含了多少人的絕望,，掩埋了多少人的幸福啊。

每次想到《家》這本書,，我都會(huì)有無(wú)限的感慨與哀戚,。為活在那個(gè)時(shí)代的人痛苦，他們是那么的脆弱與無(wú)奈,，他們的人生那么令人心酸,，令人悲憫。怒由當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)而起,，哀因?yàn)樗麄兊谋猩疃?/p>

所幸,，在那樣的時(shí)代，仍有那么一群青春洋溢的熱血青年,，為了自己的理想,，為了自己的事業(yè)而去反抗、去奮斗,。他們的勇敢,，他們的激情，總會(huì)鼓舞著我,。每一個(gè)時(shí)代,，總有希望，他們才是那個(gè)家,、那個(gè)時(shí)代的希望,，他們才是那個(gè)呆滯的社會(huì)中活力的源泉。我時(shí)常會(huì)這樣想,，如果沒(méi)有那個(gè)令人窒息的“家”,，如果沒(méi)有那個(gè)“家”里的青年們的精彩的人生奮斗，自然也就沒(méi)有巴金的《家》,，自然也就沒(méi)有偉大的作家——巴金,。

隆隆的車聲，把我從遙遠(yuǎn)的“家”拉回現(xiàn)實(shí)。我不禁感到慶幸,，慶幸我有一個(gè)幸福的小家,，慶幸自己生存在一個(gè)和諧愉快的社會(huì)之“大家”。在這樣的“小家”和“大家”之間徜徉,，我們沒(méi)有太多的負(fù)擔(dān),，沒(méi)有太大的壓力，喊累叫苦只是無(wú)病呻吟,。家里有愛,、有自由、有希望,，有堅(jiān)定不移的信念和強(qiáng)有力的支持,。家是我們的精神寄托，家包涵了我們的生命重心,。

無(wú)論身處何方,，我都可以始終執(zhí)著，因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖,、明亮的家,；無(wú)論如何迷惘、如何彷徨,，我都不會(huì)迷失方向,，因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)溫暖、明亮的家,；無(wú)論如何艱苦,、如何失望，我都不會(huì)放棄希望,，因?yàn)槲倚闹杏幸粋€(gè)令人充滿信心的和諧之家,。

我的家巴金讀后感篇二

品味完一本名著后，從中我們可以吸收新的思想,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來(lái)吧,。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,，以下是小編為大家整理的巴金《燈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

巴金爺爺是一名著名作家，他一生寫過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)歌,、散文,、小說(shuō)，我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。

《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明,，有深刻寓意,。在灰暗中的那幾盞散發(fā)著微光的燈，它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來(lái)一絲希望,，一絲前進(jìn)的動(dòng)力,。

其實(shí)，我們每個(gè)人的心中都有一盞明燈,，它是我們的信念,，是我們的理想?！爱?dāng)一名教師——這就是我的心靈之燈,。今年我剛上初中，距離這個(gè)目標(biāo)還很遙遠(yuǎn),。但是,，我卻在朝這個(gè)目標(biāo)努力前行著。每天,，課堂上的認(rèn)真聽講;作業(yè)本上端正的字跡;體育場(chǎng)上活躍的身影……我在朝著自己的目標(biāo)默默奮進(jìn),。

我的家巴金讀后感篇三

家是一片孤寂的沙漠。

高老太爺是這個(gè)大家庭的創(chuàng)立者和最高統(tǒng)治者,，年輕時(shí)苦學(xué)得了功名,，多年為官，退歸林下,，廣置田產(chǎn),，修建房屋，兒孫們知書識(shí)禮,，老太爺四世同堂,，事事如意。他每一天的生活就是到戲院看戲,，到朋友家打牌,，與朋友們組建九老會(huì)，輪流宴客作客,，鑒賞書畫古董,。在他的心目中，這個(gè)家庭興旺發(fā)達(dá),，他相信它還會(huì)興旺發(fā)達(dá)下去,。只是在這和平與愛的表面下卻充滿著仇恨、斗爭(zhēng)和犧牲,。

高覺(jué)新是這個(gè)紳士家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,。他的父親高克文曾做過(guò)廣元知縣,，辛亥一齊，就辭官回了省城,。覺(jué)新中學(xué)畢了業(yè),，即從父命，不再升學(xué),，19歲就進(jìn)入西蜀實(shí)業(yè)公司工作,。他的婚姻也完全由父母做主，因?yàn)橐虌屽X太太與繼母周氏的一點(diǎn)沖突,，他不能與兩情相悅的表妹錢梅芬結(jié)婚,，由父親在祖宗的神主前，用拈鬮的辦法決定了婚姻,。因?yàn)閷?duì)家庭的順從,，他斷送了前程和感情，可他想不到反抗,，只在心中為自我痛哭,。不能說(shuō)父母對(duì)他不疼愛，父母視這聰明聽話的兒子如珍寶,，像寶貝一樣地珍愛著,，但他也像傀儡一樣地被玩弄著。高覺(jué)新和弟弟們一樣,，也喜歡閱讀新思想的書報(bào),，但卻在過(guò)舊式的生活，因?yàn)樗缲?fù)一房的職責(zé),。年僅20歲,，父親就去世，父親去世的前一天,，六歲的五妹死去,，父親把繼母和弟妹托負(fù)于他。為了家,，覺(jué)新愿做一個(gè)犧牲者,，他的愿望只是使弟妹長(zhǎng)大，好好做人,，替爹媽爭(zhēng)口氣?，F(xiàn)實(shí)壓得他太難受，一味地敷衍忍讓并沒(méi)有好的結(jié)果,，梅表姐死了,，瑞玨也死了。

這家庭中的杯具還有鳴鳳和覺(jué)慧的感情,。鳴鳳自幼喪母，從9歲到17歲，在高家做婢女的這八年,，她聽命令,，做苦事，流眼淚,，吃打罵,，最終還是難逃無(wú)終局的苦刑：被主人安排給馮老爺做小。鳴鳳也不懂得反抗,，她相信世間一切都是由一個(gè)萬(wàn)能無(wú)所不知的神明安排好的,，她相信這簡(jiǎn)單的信仰，相信命運(yùn),。高府里的生活單調(diào),，夜靜更深時(shí)，她也憂心于看不見一個(gè)光明的去處,，不知自我歸宿何在,，唯有濃密的黑暗。高覺(jué)慧的愛并不能拯救她,，反添痛苦,。感情使她有許多美妙的幻夢(mèng)，卻又把她丟進(jìn)黑暗的深淵,。她愛生活,，但生活卻面面關(guān)住她，只留給她一條墮落的路,。湖水吞沒(méi)了她的生命,，未留下一絲痕跡，還像原先那樣平靜,。

覺(jué)慧是這個(gè)家庭的叛徒,，他雖大膽，但畢竟還是少年,，經(jīng)濟(jì)上未能自立,，思想上也還幼稚，但他總算是逃出了這個(gè)家,。他痛恨這個(gè)家庭,，痛恨浪費(fèi)青春和生命的生活，期望做一個(gè)與長(zhǎng)輩完全不一樣的人,。他幼時(shí)的期望是能做一個(gè)劫富濟(jì)貧的劍俠,，到中學(xué)時(shí)他相信的是愛國(guó)的熱情和改良主義，“五四”一齊,，他又變成了人道主義者,。他的思想在逐步變化,，他雖有熱忱，但也有卑怯,，當(dāng)他明白鳴鳳第二天就要出嫁后,，一夜思索的結(jié)果是準(zhǔn)備放棄，因?yàn)樗^有提高思想年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心,。他在《黎明周報(bào)》中所寫的空幻,、崇高的文章，改革社會(huì),、解放人群的夢(mèng)想,，在現(xiàn)實(shí)面前變得蒼白無(wú)力。

張?zhí)N華（琴）和覺(jué)民的感情總算沒(méi)有步梅表姐和覺(jué)新的后塵,。琴不是逆來(lái)順受的梅表姐,，但也不是許倩如。她相信世界是一天一天新起來(lái)的,，她入了女一師,，又期望入外專，讀大學(xué),，盡管在親戚們看來(lái),，女孩子天天在街上走，失了大家閨范,。琴的母親張氏雖疼愛女兒,，但也不能對(duì)女兒千依百順。她老了,，不愿再聽親戚們的閑話,，只想安靜地活幾年，不再找麻煩,。琴對(duì)母親沒(méi)有抱怨,，僅有感激，她愛她的前途,，但也愛她的母親,。她對(duì)倩如說(shuō)，你的理智能夠征服感情,，我的理智則被感情征服,。

高家是省城北門一帶的首富，但這個(gè)家庭不像表面上那樣轟轟烈烈,，詩(shī)禮傳家,，五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大筆外債,，做過(guò)西充知縣的四叔克安也暗中支持克定,，高老太爺一死,，一家人就因?yàn)榧耶a(chǎn)開始起爭(zhēng)執(zhí)。無(wú)疑這個(gè)家庭是在衰敗下去,，只是它在崩潰途中還在捕獲更多的食物,。家是遲早要散的,，覺(jué)慧期望它早點(diǎn)散,，像這樣驚驚惶惶，唯恐散去,，結(jié)果依然免不掉一散,，這才難受。到底有一天要倒的,，早點(diǎn)散了,，好讓各人走各人的路。

舊家庭中的人不能決定自我的前途,，不能決定自我的感情和婚姻,，女青年不能進(jìn)學(xué)堂，不能剪發(fā),，甚至要裹小腳,，12歲的淑貞的小腳成為母親夸耀的東西，也成為哥哥姐姐們嘲笑的資料,。家庭中的人不能違反家長(zhǎng)的命令,，只能順從，順從的覺(jué)新沒(méi)有青春,，沒(méi)有幸福,，也失去了追求幸福的期望。即使是五叔克定犯了錯(cuò)也要挨打,，做父親吩咐的一切,，毫不遲疑。

舊家庭和禮教固然是束縛,，但家庭中的人也靠它討生活,，好像是此刻的所謂“體制”。人之所以自愿被束縛,，是因?yàn)樗枰Ｕ虾桶踩?，情愿交出自由，換得面包和諂媚的狂喜,。禮教之所以惹人厭,，是因?yàn)樗搨危o這種彼此依靠的關(guān)系披上一層偽裝,。紳士們明明興奮的是那些艷俗的粉兒戲,，教訓(xùn)子弟的卻是《戒淫淺訓(xùn)》,。親情固然珍貴，但親情之下也有仇恨和斗爭(zhēng),，禮教宣揚(yáng)的完美使這種親情變質(zhì),，如同迷信一樣，不再被人相信,。覺(jué)慧的新道德未必就高明過(guò)舊道德,，崇高的東西總是空幻的，宣揚(yáng)得過(guò)于完美的感情只會(huì)歸于冷漠,。愛應(yīng)給人帶來(lái)幸福,，卻也帶來(lái)這么多的苦惱。

巴金先生在歷次重印的序言中反復(fù)說(shuō),，反封建的事業(yè)還沒(méi)有完成,。

其實(shí)，任何時(shí)代,，人間都只是一個(gè)演杯具的場(chǎng)所,，不管是不是有封建家庭。跟著時(shí)代走,，也未必得酬報(bào),。

我的家巴金讀后感篇四

他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光,，掩蓋過(guò)一切后通透徹底,。所以直到捧起《春》，我才看到覺(jué)民的光,。他是薄暮的晨光,，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來(lái)越強(qiáng)大,。

如果對(duì)覺(jué)慧是愛是嘆,，那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭,，他的抗議是逃婚,，他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái)，留下去拯救,，留下去承擔(dān),。

我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì),，也許他也會(huì)走上這條路,，但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴,，說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家,。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,，他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作,，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已,，而他卻是面對(duì),，從當(dāng)下開始抗?fàn)帯Ｕ撬臒o(wú)比清醒,，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn),。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,，更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼,。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

他是一個(gè)強(qiáng)者,，他留下來(lái)了,，這是證明;淑英飛出了囚籠，這是證明;報(bào)社辦的風(fēng)生水起,，這是證明,。

嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn),，下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā),，而他，他還不打算先逃離,，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷,，微弱的,，強(qiáng)烈的，都是力量,。一個(gè)強(qiáng)者的光芒,。

我的家巴金讀后感篇五

其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色,，但我并不喜歡它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)于直白,。覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類最具代表性的青年人物形象,。覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不反抗的懦弱表現(xiàn),。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn),，覺(jué)民則搖擺不定,、立場(chǎng)不明。

小說(shuō)在很多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫,。例如錢梅芬的死,。同時(shí)也在很多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的毒害。例如瑞鈺的'死,。小說(shuō)中的人物要么引人同情,，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的寡情,。

或許因?yàn)橥瑯由頌榕?，鳴鳳的愛情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè),、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛情的借口,。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參與許多先進(jìn)組織,，如辦報(bào)社等,，或是堅(jiān)持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余,。他雖然贊美鳴鳳的愛情,，卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛情。

我的家巴金讀后感篇六

《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程,。覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物,，他有著新思想,，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教,。同時(shí),，他也很幼稚。但是,，他敢于反抗,，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活,。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的`正是政府機(jī)構(gòu)中xx、貪婪的官員,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,?！都摇愤@部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春,、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌,。

我的家巴金讀后感篇七

我最近讀了一本書，名字叫作《我的野生動(dòng)物朋友》,，我非常喜歡它,。

這本書主要講了作者蒂皮和她的野生動(dòng)物朋友之間的.故事，書的前面還有蒂皮致中國(guó)小朋友的信呢,，讓我們保護(hù)環(huán)境，珍惜野生動(dòng)物,。

地球是個(gè)大家庭,，動(dòng)物也是其中的一員，我們要像一家人一樣,，互相幫助,，共同生活。有些人只為了自己的利益而不顧一切地捕殺野生動(dòng)物,，不想想后果有多嚴(yán)重,，所以我們一定要保護(hù)環(huán)境，珍惜野生動(dòng)物,，爭(zhēng)取做地球大家庭里合格的一員!

我的家巴金讀后感篇八

在于自己那里的覺(jué)新式的的精神弱點(diǎn),。對(duì)“普遍性”的發(fā)現(xiàn)，是他不至于簡(jiǎn)單的對(duì)待他的人物,，讓人物承擔(dān)其所能承擔(dān)的歷史責(zé)任,。巴金發(fā)現(xiàn)了人的不完善，同時(shí)又隱約感受到了這“不完善背后巨大的歷史原因,，看到了“五四”啟蒙主義者的理想在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)命運(yùn),。這深化了他的悲劇感受，把他的悲哀引向深遠(yuǎn)。在《激流》創(chuàng)作的始終,，思考導(dǎo)致人的不完善的現(xiàn)實(shí)條件,，譴責(zé)、追究環(huán)境,，一直是一種更強(qiáng)大的沖動(dòng),。

封建專制社會(huì)壓抑人的個(gè)性發(fā)展，傳統(tǒng)的思想文化多勸人忍從,。高覺(jué)新的性格與命運(yùn)中,，有很多在中國(guó)的知識(shí)者的普遍經(jīng)驗(yàn)。他們形式不同地,、或多或少地,。分擔(dān)了高覺(jué)新的命運(yùn)，因而也像作者那樣,，對(duì)人物不忍過(guò)分苛責(zé),。“同情”-------或者說(shuō)同感,，絕不僅僅是作者個(gè)人的,。這種感受我在讀完老舍先生的《四世同堂》后，深有同感,?！端氖劳谩分械钠罴胰值苤械睦洗笃钊鹦c老三祁瑞全，與巴金《家》中的高覺(jué)新與高覺(jué)慧性格與命運(yùn)有相同之處,。老大在設(shè)定的社會(huì)環(huán)境下,，不由自主不可選擇的要承擔(dān)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)責(zé)任在家庭責(zé)任面前就顯得黯淡了,。

我寫高覺(jué)新不僅是警告大哥,，也在鞭撻我自己......”“......我自己不止一次的想過(guò)，在我的性格中究竟有沒(méi)有覺(jué)新的東西,？我的回答是肯定的,。我至今還沒(méi)有把它完全去掉，雖然我不斷跟他斗爭(zhēng),。我在封建地主的家庭里生活過(guò)十九年,，怎么能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)新的性格呢？......”在長(zhǎng)時(shí)期的自我剖析,、自我認(rèn)識(shí)過(guò)程中,，尤其在經(jīng)歷了巨大的劫難之后，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)創(chuàng)造高覺(jué)新這個(gè)形象時(shí)潛在的創(chuàng)作動(dòng)因,。在《家》的自序中,，巴金也明確的寫明了這一點(diǎn),，他說(shuō)他寫《家》是為了寫給他的大哥，因?yàn)樗X(jué)得他的大哥實(shí)在是太辛苦了,，為了這個(gè)家犧牲了自己,。但是他慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大哥高覺(jué)新的形象也是也從另一方面折射出自己的性格,，他們之間是共通的,。所以無(wú)論從現(xiàn)實(shí)中看巴金他們一家她跟他大哥，還是從小說(shuō)《家》剖析,，我們都沒(méi)有辦法將覺(jué)新與覺(jué)慧的性格完全分離來(lái)研究,，因?yàn)樗麄兌荚谟绊懼鴮?duì)方，他們性格有很多的相似之處,。

高覺(jué)新的性格悲劇性在與,，由于歷史的安排，也由于自身弱點(diǎn),，他站在了封建家長(zhǎng)勢(shì)力和“家”的青年叛逆者“中間”,。正是在這兒，“歷史”的形象也呈現(xiàn)了,。這兩個(gè)人物,，在“新”與“舊”之間，都找不到自己的位置,。既找不到依著舊秩序固有的位置,，也找不到依著新思想該有的位置。生存在“過(guò)渡時(shí)代”愛之一切時(shí)代的人們,，都可以就某種意義被認(rèn)為是“站在中間的人”,。“在進(jìn)化的鏈子上,，一切都是中間物?！钡渲械亩鄶?shù),，或進(jìn)或退，趨向分明,。惟有高覺(jué)新,、祁瑞宣所屬的這一群，無(wú)力地跨在兩個(gè)時(shí)代之間的門檻上,，進(jìn)退失據(jù),。

逐；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,，被放逐的“家”的意向在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代又受到“魂兮歸來(lái)”的召喚,，曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)讓“家”成為對(duì)離亂的人心和破碎的國(guó)土的有效組織形式,，就像1939年林語(yǔ)堂在《京華煙云》中寫到的，“家庭是國(guó)家的第一道防線”,；1949年新政權(quán)建立之后,，“家”“國(guó)”想象又以錯(cuò)雜的方式被組織到社會(huì)主義革命話語(yǔ)以及新政權(quán)合法性論證的敘事中。

還有一個(gè)不得不說(shuō)的人物-----覺(jué)慧,。

在小說(shuō)中,，覺(jué)慧成為一個(gè)舊家庭制度的反抗者，其實(shí)遠(yuǎn)在真實(shí)的悲劇發(fā)生之前,。他的苦悶,，他對(duì)家庭壓迫的感受，基本來(lái)自新書報(bào)的閱讀,。在巴金的筆下,，覺(jué)慧童年時(shí)關(guān)于人生和世界想象是來(lái)自馬房中老轎夫講述的故事，他的夢(mèng)想是做一個(gè)“劫富濟(jì)貧的劍俠,，沒(méi)有家庭,，一個(gè)人一把劍，到處飄游”,；而隨著他進(jìn)入中學(xué),，開始閱讀新書，他的世界就改變了面目,。這些新書報(bào)構(gòu)建了一個(gè)古舊腐朽的舊家庭形象,，并相應(yīng)地用一個(gè)遙遠(yuǎn)模糊的烏托邦完成了“離家”的召喚。在《四世同堂》中老三祁瑞全也是選擇了出走這種方式來(lái)追求自己心中的烏托邦,，只不過(guò)他們出走的方式不同,。但不容置疑的是，他們的出走背后都有他們大哥的犧牲,，所以兩部小說(shuō)中這一點(diǎn)很相似,。年輕氣盛的一代可選擇出走去表達(dá)自己心中想要表達(dá)的東西，而肩負(fù)著家族使命的老大,，卻永遠(yuǎn)無(wú)法輕易地卸下自己的擔(dān)子去追尋自己的心中的烏托邦,。二者唯一不同的是，高覺(jué)慧受到了新書報(bào)的影響選擇出走,，而祁瑞全是因?yàn)猷従渝X家長(zhǎng)子為國(guó)殉身也激發(fā)了“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”的熱血。

盞里的燈芯,，便坐在書桌前面的凳子上,。燈光突然明亮了，書桌上的《新青年》三個(gè)大字映入她的底眼里,。他隨手把這本雜志翻了幾頁(yè),，無(wú)意間看見下面的幾句話‘......我想最要緊的,，我是一個(gè)人，同你一樣的人--------或者至少我要努力做一個(gè)人,。......我不能相信大多說(shuō)人所說(shuō)的,。......一切的事情都應(yīng)該有我自己去想，由我自己努力去解決,。......’原來(lái)她正翻到易卜生的劇本《娜拉》,。”她從《新青年》中獲得啟示和勇氣,，“眼前頓時(shí)明亮了”,，甚至“一切悲傷都沒(méi)有了”。

無(wú)論是上文中所說(shuō)的覺(jué)新,、覺(jué)慧還是唯一的一個(gè)受新思想的女性慧,，他們都有自己鮮明的性格，覺(jué)新的一生都獻(xiàn)給了傳統(tǒng)的“長(zhǎng)子觀念”,，覺(jué)慧最終如自己所愿,，慧也經(jīng)過(guò)自己與覺(jué)民的愛情考驗(yàn)，在與傳統(tǒng)的包辦婚姻的枷鎖壓制下獲得了自由解放,。有勝利的地方,，必然會(huì)有犧牲，但這也是最合理也是最理性的結(jié)局,。

我的家巴金讀后感篇九

《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對(duì)的惠的悲劇事件,。《春》不是表現(xiàn)為對(duì)美好婚姻的追求以及這一追求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾,，而是表現(xiàn)為不合理的,，丑陋的婚姻制度對(duì)于婦女的摧殘和對(duì)封建專制的婚姻制度的控訴和批評(píng)。淑英和惠一樣,，要和從來(lái)沒(méi)有見過(guò)面的男人結(jié)婚,，這之間更是沒(méi)有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f(shuō)這種婚姻就是一次安排,，一種結(jié)合，并且是被動(dòng)的,，注定失敗的，帶給雙方都無(wú)限痛苦的結(jié)合,。但是淑英最后對(duì)于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗,，她逃出了那個(gè)家庭的束縛。然后,，小說(shuō)卻讓惠死去了,。事實(shí)上,，巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們，其實(shí)也是一種反襯,，一種對(duì)比,。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈,?；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^(guò)的吶喊。然而,，巴金仍然讓我看見了希望,。那就是淑英巴金春讀后感3篇巴金春讀后感3篇。她的掙扎,，她的重生,，她的反抗，她的聲音無(wú)不展現(xiàn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗的信心,。

看完《春》之后,，我總是感慨很多，我覺(jué)得我們生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，和這個(gè)崇尚自主婚姻,，自主意志的社會(huì)中是相當(dāng)幸運(yùn)的。我們,，可以在平等的氛圍中求學(xué),，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識(shí),，大展宏圖,。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由,，追求屬于自己的幸福,，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任,。但是，讀完《春》之后,，我才領(lǐng)悟的更深,，這些許的快樂(lè)，可以說(shuō)都埋葬了很多不幸的人生,。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜,。

雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸,，痛楚,，無(wú)奈，甚至是悲哀,。但是,，我卻被她們的憤怒和面對(duì)憤怒的姿態(tài)所觸動(dòng),。

巴金是我很喜愛的以為作家，他的許多作品都好評(píng)如潮,，最近我又讀了巴金的《春》,。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部,，也是《家》的延續(xù),，當(dāng)我讀完這本書心情變得沉重，三個(gè)主人公也在我的腦海揮也揮不去,。

覺(jué)民：覺(jué)新的二弟,，他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上，一面踏在“五四”的新土地上,。曾經(jīng)的他也一樣的迷茫過(guò),，但他最終選擇了抵抗，他是一個(gè)有著新思想的朝氣蓬勃的知識(shí)青年,。他積極參加社團(tuán)工作,，與志同道合的朋友談天說(shuō)地。他還是一個(gè)熱心腸的人,，當(dāng)他三妹覺(jué)英遇到困難時(shí),，不顧一切地幫助她，挽回了一個(gè)在懸崖邊徘徊不知所措的青年,，讓她接受新的生命,，重新認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。在那個(gè)社會(huì)里,，做到這些都需要勇氣的,，但他做到了。這讓生活在新時(shí)代的我佩服許久,，不管是現(xiàn)在還是未來(lái),，我們要的不是服從，而是挑戰(zhàn),。

覺(jué)慧：覺(jué)新,、覺(jué)民的三弟，他的確是個(gè)了不起的人物,，他讓覺(jué)民重新樹立了信心,，更是許多人學(xué)習(xí)的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運(yùn)的人,，他實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)很難實(shí)現(xiàn)的愿望,，是巴金先生筆下的英雄，更是新思想的捍衛(wèi)者。

一千人眼中有一千個(gè)高家三兄弟,。仁者見仁，智者見智,。書中有一句話很妙,，春天是我們的。

的確,，春天是我們的,。

我的家巴金讀后感篇十

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了,，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么,？什么也沒(méi)有,！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女,，梅卻被嫁到趙家受氣,，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終,。他也熱烈地愛著她的妻――一個(gè)善良貞靜的女子,，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布,，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受,。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后,，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

我的家巴金讀后感篇十一

家,，一個(gè)愛,、溫暖、避風(fēng)港的象征,，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔,、監(jiān)獄、劊子手。

小說(shuō)中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,，感到惋惜，感到痛心,！但我暗暗為自我慶幸,，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感激他們,。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了,，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,，這是最大的幸運(yùn),！

在這樣一個(gè)大家庭中，梅,、琴,、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果,。梅,，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦,，在與覺(jué)新重逢后,，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死,；琴,，讀了幾年書，進(jìn)取地與覺(jué)民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻,，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊,，過(guò)著幸福的生活,；鳴鳳，好一個(gè)烈女子,！為了自我純潔的感情,，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗,；瑞鈺,，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥,，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,，這使我憎恨迷信,，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,，他屈服了,，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,，但他得到了什么？什么也沒(méi)有,！失去了所愛的梅,，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,，逼二弟覺(jué)民完婚，但最終,，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有提高思想,，但不堅(jiān)定,，他是處在守舊與提高之間，然而,，就是這樣,，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙,，贏得了琴——一個(gè)提高的充滿自信的新女性,；覺(jué)慧，不但擁有提高的思想,，并且意志堅(jiān)定,，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去,，要做自我的主人,，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他最終擺脫了這個(gè)家,，然而，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了感情,，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度,、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！

“我是青年,，不是畸人,，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái),！”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱谕昝赖那啻簹q月中,，我們充滿了活力,，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧,！

我的家巴金讀后感篇十二

《家》是一代文學(xué)巨匠巴金寫的一3部關(guān)于批判迷信,，舊制度，舊禮教,，鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭(zhēng)的影響深刻的小說(shuō),。書中大膽地刻畫了鳴鳳，琴,，梅,，瑞玨，許倩如等諸位性情迥異的女性形象,，在這幾位女性中作者又用獨(dú)運(yùn)的筆端讓鳴鳳,，梅，瑞玨以及其揪心的悲劇收?qǐng)?，在其中我?duì)鳴鳳這個(gè)人物形象印象極深,。

一、鳴鳳出場(chǎng),。

在第二回里作者就安排鳴鳳出場(chǎng),，在此之前僅交待了覺(jué)民覺(jué)慧二人,。鳴鳳在覺(jué)民覺(jué)慧下課后喊他二人去吃飯，作者接著就來(lái)個(gè)人物肖像描寫,?！肮献幽橗嫛保懊鐥l的身子”,，“明亮的眼睛”,，“臉頰上的兩個(gè)酒窩”。簡(jiǎn)單幾句就刻畫出了一個(gè)純情少女的形象,，接下來(lái),，作者又加了句“覺(jué)慧笑了笑，看見她的背影在上房里消失了,，才走進(jìn)自己的房間”這是作者的暗示手法,，上來(lái)就給讀者一個(gè)提示，提示覺(jué)慧與這位婢女的不同尋常,。

鳴鳳第二次出場(chǎng)是在這天夜里，琴和覺(jué)民在房間里談心,，覺(jué)慧在堂屋里自我發(fā)泄,，他不自覺(jué)地叫鳴鳳去倒茶，然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精彩的相遇,。覺(jué)慧在鳴鳳出門時(shí)故意將兩只腳放開站在門中央堵住她的路,，“三少爺，讓我過(guò)去”“三少爺,，太太要我去做事,，去晏了要罵的”鳴鳳低聲說(shuō)?！澳愀嬖V太太你在我這里有事要做”覺(jué)慧笑著淡淡說(shuō),。“笑”字在這里用的太妙了,，一位三少爺為何要對(duì)一位普通的婢女言笑,，為何又逗她開心？為何為了安慰恐懼的婢女用了“淡淡地”一詞,？作者經(jīng)過(guò)兩次出場(chǎng),，一次暗示，幾句細(xì)節(jié)描寫已經(jīng)向讀者坦白：三少爺喜歡上了婢女鳴鳳,！

三少爺喜歡上了鳴鳳,，那鳴鳳是什么態(tài)度那？是欣喜,，是恐懼,，還是什么,？接著讀下去，作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細(xì)的心理細(xì)節(jié)描寫又向讀者進(jìn)一步描繪出她的善良,，她對(duì)主人的忠心,，甚至她的屈從，還有她迷人的身體,，加之她對(duì)自己的擔(dān)憂,。到此回結(jié)束時(shí)鳴鳳又想起了覺(jué)慧，她一想到他心靈就舒展開來(lái),，內(nèi)心也感到了一絲溫暖,，她甚至在盼望覺(jué)慧向她伸手，但她似乎又意識(shí)到有些不太現(xiàn)實(shí),，她意識(shí)到她的婢女身份,，她有些退縮，但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了,！

二,、花園折梅。

三,、窗前立誓,。

再有對(duì)鳴鳳比較細(xì)致的描繪時(shí)已經(jīng)是第十六回了，晚上鳴鳳聽婉兒說(shuō)要在她倆中間挑一個(gè)去給馮老太爺做姨太太,，兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)的在房間里探討起來(lái)了,，恰巧覺(jué)慧經(jīng)過(guò)鳴鳳窗下時(shí)給聽到了這件事情，覺(jué)慧按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)想問(wèn)個(gè)究竟,，就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來(lái),。覺(jué)慧激動(dòng)的問(wèn)“假使有一天人家當(dāng)真把你選去了，那又怎么辦,？”覺(jué)慧想要鳴鳳的一個(gè)誓言,，看作者是怎么寫的“鳴鳳癡癡地望著她，半晌不說(shuō)話,，忽然眼里淌下淚來(lái),，她也不去擦它們，卻把心一橫,，十分堅(jiān)決地說(shuō)道：我不去,！我決不去跟別人。我向你賭咒,！”

四,、投湖殉愛。

當(dāng)作者的筆勾勒到第二十六回,，我知道悲劇終于要來(lái)臨了,。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂(lè)山做小老婆去了,，鳴鳳傷心地哭，絕望的哀求周氏希望能放過(guò)她,。周氏同情她但又幫不了她,，因?yàn)橹苁弦彩抢咸珷數(shù)囊活w棋子而已。到最后鳴鳳不哭了,，她累了,，她無(wú)力去哭了，她希望平時(shí)待她可以的周氏可以救她,，但她失望了,，這是她求助的第一次破滅。

她從周氏那出來(lái),，又燃起了第二次求助的欲望,，她要去找曾給她許諾的覺(jué)慧，她要去找她最愛的男人去救救她,，她想進(jìn)他的房里跟他說(shuō)求他救她,，但剛要跑進(jìn)去的.瞬間覺(jué)慧房里的燈熄滅了，她的求助第二次破滅了,。

她回到自己的房里,，痛苦的哭著，傷心地哭著,，這么一個(gè)弱女子這么一件巨石自己一個(gè)人扛著扛著。就這樣她過(guò)了一夜,。第二天她又想到了那個(gè)曾許諾給她幸福和家庭的男人,，她必須要對(duì)他說(shuō)，因?yàn)槊魈焖鸵ソo別人做小老婆去了……她鼓足勇氣沖進(jìn)他的房間,，他在忙在寫他的文章,，他沒(méi)有時(shí)間搭理她，他打斷了她的話,，他還貪婪的奪走了她的初吻,，后來(lái)覺(jué)民回來(lái)了，鳴鳳還沒(méi)來(lái)的及說(shuō)覺(jué)民就回來(lái)了,。她的求助欲望第三次破滅了,。

她帶著覺(jué)慧給她的一個(gè)吻絕望的朝著花園深處走去，她站在湖邊回想她受過(guò)的苦,，她流過(guò)的淚,，她想她那場(chǎng)朦朧的愛情她的男人曾給她的承諾，她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個(gè)老頭子吞噬自己的身體而沒(méi)有一個(gè)人去救救她,，愛她的男人也不能,！她絕望了,，她聽到有人在呼喚她，但接著又消失了,，這是她幻想的第四次破滅,。

作者用四次情節(jié)的起伏安排最終使她選擇了冰冷的湖水……。

五,、鳴鳳鳴鳳,。

剛烈的鳴鳳走了，但她只成了一個(gè)犧牲品,，那個(gè)公館里就像任何事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣,。就連以前喊著要讓她做三少奶的覺(jué)慧似乎也淡忘了她，他是內(nèi)疚的,，他保護(hù)不了心愛的女人,，他是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。第二十八回中覺(jué)慧又在夢(mèng)中夢(mèng)見她,，他倆在槍林彈雨中私奔他倆向著自由逃跑————-但這有何用處,？純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小，她的剛烈令我折服,。

我的家巴金讀后感篇十三

家是溫馨的代言詞,，家是避風(fēng)港的另一注釋，家又是愛的小屋,，而在巴金的《家》中,，它描寫了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人，以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下相同的命運(yùn),，它控訴封建制度禮教對(duì)年輕人命運(yùn)的摧殘,，揭露，控訴大家庭,，封建制度的罪惡,。

高家是一個(gè)古老的封建家庭，封建禮教制度已經(jīng)在這個(gè)家庭中“開花結(jié)果”在這個(gè)家中,，每個(gè)人都曾享受過(guò)這果實(shí)和香氣,，而高老太爺已經(jīng)將這些果實(shí)完全消化，他在作品中是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表,，作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者,，作品突出表現(xiàn)了他專橫。冷酷的性格特征,。在高家,，他一個(gè)人，獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)家的全部立法工作,，而且他的立法不需要經(jīng)過(guò)任何程序,，因?yàn)樗脑捑褪欠?，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度,，他又成為“行政機(jī)關(guān)”,，堅(jiān)決反對(duì)，制止孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng),。這一次他又成了“月老”,，覺(jué)新和瑞鈺結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞鈺,，梅三個(gè)人的愛情悲劇,。他還對(duì)家中男女仆人視同畜生，硬是把只有7歲的鳴鳳送給60歲的馮樂(lè)山做小老婆,。鳴鳳起后,，他又把婉兒抬到馮家受煎熬，在高老太爺?shù)纳芯S護(hù)了大家庭的秩序,，興盛,，是他意志的全部。

覺(jué)民是一個(gè)積極進(jìn)步,，逐漸上進(jìn)的青年,，他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間。他比覺(jué)新少了思想上的落后,，又比覺(jué)慧多了遇事,，抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。他溫和穩(wěn)健不好激動(dòng),，不愛參加社會(huì)活動(dòng),，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，真是“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”呀！但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代,，他向往民主自由,。

《家》中還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的好形象———梅、鳴鳳和瑞鈺,，這三個(gè)好雖然好性格不同,，———梅抑郁，瑞鈺賢惠,，鳴鳳善良卻柔中有剛,；她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫,，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小,，無(wú)辜，善良的人們的迫害,。

《家》就是通過(guò)描寫高家這個(gè)封建家族的沒(méi)落,，來(lái)揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害,，反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下,，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩，覺(jué)悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來(lái),，尋找著新的生活的希望,。這在當(dāng)時(shí)有著重要的進(jìn)步意義。

作為90后的我們看到巴金的《家》后,，應(yīng)該慶幸,。我們生了一個(gè)好時(shí)代，改革開放真是好呀,！現(xiàn)在的我們敢愛敢恨,，我們這些熱血男兒，心懷大志,，這都是時(shí)代造就了新一代的我們,！

我的家巴金讀后感篇十四

黑色的雪夜，黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中,。像瘦口一樣大開著,，吞噬著無(wú)盡的黑暗。

你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來(lái)找覺(jué)慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”,、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán),，有人格,！她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議,，但又有誰(shuí)會(huì)聽她的話呢?曾經(jīng)覺(jué)慧與她的那段往事真真切切成了往事,，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來(lái)舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情,，冷若冰霜的心,，少爺少奶奶們除了覺(jué)慧還有誰(shuí)會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說(shuō)的——要為那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年,！這樣一個(gè)純潔的女子,，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想,。

還有覺(jué)慧,。接受了“新思潮”的影響下的覺(jué)慧，顯得獨(dú)樹一幟,，他同情底層的工作者(如鳴鳳),，他向往自由平等，而不是像覺(jué)新一樣對(duì)一切都懦怯順從,，他總是有很多的主意,，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他,，敢于反抗封建統(tǒng)治,，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺(jué)醒了,，“叛逆”了,，是新青年中的一個(gè)，沒(méi)有做一個(gè)時(shí)代的落伍者,，而是做了一名開拓者,。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持,，充滿矛盾,，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由,，敢于創(chuàng)新,，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕,，不懦弱,，不膽怯，不肯服從,，有自己的思想,。我敬佩他，佩服他的骨氣,。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得,！陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒(méi)有玷污他的雙眼，他有自己的打算,，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)！

從《家》這本書里,，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗,，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍,。

這一部傳奇的著作,，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨,，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解,。

我的家巴金讀后感篇十五

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》,、《春》,、《秋》三部，內(nèi)容是寫了一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩,。真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,，潰敗的歷史；用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”,。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn),，從而壓迫了青年人,。

在《家》中，梅表姐的抑郁致死,，瑞玨的悲慘命運(yùn),，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……無(wú)不是封建制度以及禮教,、迷信迫害的結(jié)果,。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤,，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲,。覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線,，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。覺(jué)新,，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干,。這是一個(gè)為舊制度而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限,，但他無(wú)力掙扎,，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦,。他是舊禮教制度下的犧牲者,，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧,，批判他的怯弱,、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒,。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜,；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的,，也是比較定型的,；作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情,，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng),，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

《家》中的重要人物覺(jué)慧,，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表,。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純,，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌,，不害怕，不妥協(xié)”,。他的確是“幼稚”的,，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”,，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的,。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”,。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望,，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題,、編輯刊物,，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì),、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”,。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),，才“不能不因思念她而苦惱”。最后,，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了,。作者通過(guò)覺(jué)慧對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判,。

鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值,。巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活,，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月,，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過(guò)和我所恨過(guò)的,。然而我并不是寫我自己家庭的歷史,，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,，寫瑞玨,，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤,。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō),，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史,。”

我的家巴金讀后感篇十六

我想這書最適合青春的人去讀,，十八歲,，剛?cè)胧朗拢姷牟欢?，有活力有激情,，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗舊的東西,，去追尋理想和新生事物,。

而我現(xiàn)在讀來(lái)確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺(jué)慧有了自己的判斷，我有時(shí)不能完全贊同覺(jué)慧,。我有時(shí)很同情覺(jué)新,，甚至覺(jué)得覺(jué)新的做法并沒(méi)有什么異常。而對(duì)覺(jué)民,，更是覺(jué)得他成熟,、冷靜,，對(duì)世事有自己的判斷,，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西,，這樣才是正確的,。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,，才能活得更好，最后覺(jué)民不是活得了幸福,，并在家中長(zhǎng)期生活下去,？或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思,，他希望年輕人能夠奮起反抗,，去接受新思想，用自己的力量去改變這個(gè)世界,。

而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面,。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法,，都有著三種不同的計(jì)劃,，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿鴷r(shí),，會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要反抗,，卻困難重重,，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺(jué)新,，雖名“覺(jué)新”,，卻很“守舊”，逆來(lái)順受,，接受著命運(yùn)的安排,，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷,。

我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺(jué)慧一樣,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書,。

這本書很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k,、梅,、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒(méi)落,，不得不說(shuō)是悲劇,。而最后覺(jué)慧去上海追尋新思想，覺(jué)民得到幸福,，這又給此書留下了希望,。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書,。

此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練,，卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話,，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話,，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中,，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺(jué),，便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái),，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣,，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌,。

而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng),，并有張有簡(jiǎn),，很流暢，點(diǎn)到為止,。詳略恰到好處,。

我想這部書從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人,，看見積極反抗的下一輩人,，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì),，或許還會(huì)看見你自己,。

我的家巴金讀后感篇十七

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新,、覺(jué)民,、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧,。

我猜想,，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒,。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了,。”

誠(chéng)然,，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端,，舊歷新年夜,，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做,，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎,？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎,？……你,，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了,，吃醉了,。’”

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴老的筆,，我們能看到兩個(gè)字：反抗?！笆堑?，我要反抗這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”,。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志,?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的，且看它把我載到什么地方去,！”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,。而且它一直是我的鼓舞的泉源。