認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

巴金家讀后感500字 巴金家讀后感八百字篇一

《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合,。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期,，卻也有令人感到驚奇的反抗,。

在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦,，煎熬,，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚,，帶著控告與悲憤的呼聲,。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路,。

我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾,。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端,。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆,、熱情,。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通,。

于是,，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著,，讓他一個(gè)人去說(shuō),，等他話說(shuō)夠了，氣平了,，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎,？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊,。

說(shuō)到覺(jué)新,，便讓我想到了梅：在覺(jué)新明白自我的訂婚日后，“他絕望地痛哭,，他關(guān)上門(mén),，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,，沒(méi)有怨言,。可是在心里他卻為著自我痛哭,，為著他所愛(ài)的少女痛哭,?！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了,。’他的心里藏著不少的話,，可是他一句也不說(shuō),。”又是矛盾,，又是思想的撞擊,。

巴金家讀后感500字 巴金家讀后感八百字篇二

巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家,。原名李堯棠,，字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭,。

《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月,，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō),，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的,，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的?！边@時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景,，走到回家的路上，仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過(guò),，心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影,。從表面看,，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,，家庭內(nèi)部尊卑有序,，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上,，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),，陳姨太,、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招,。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng),。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力,、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最終,，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,，作品經(jīng)過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),，作品還以極大的活力歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒,、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂,。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),，對(duì)?。∏啻菏嵌嗝吹目蓯?ài),，我們正處于完美的青春歲月中,，我們充滿了活力,，我們的心里洋溢著愛(ài)！

只要心中還有夢(mèng),，就能忍住多少痛,。

只要心中還有愛(ài)，那就離歡樂(lè)很近,，離幸福不遠(yuǎn)了,！

巴金家讀后感500字 巴金家讀后感八百字篇三

我想這書(shū)最適合青春的人去讀,，十八九歲,，剛?cè)胧朗?，?jiàn)的不多，有活力有激情,，這書(shū)最能激起這樣的人的興趣,。他們或許會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物,。

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面,。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法,，都有著三種不同的計(jì)劃,，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿?shū)時(shí),，會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要反抗,，卻困難重重,，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺(jué)新,，雖名“覺(jué)新”,，卻很“守舊”，逆來(lái)順受,，接受著命運(yùn)的安排,，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷,。

我想我或許是被書(shū)本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺(jué)慧一樣,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),。

這本書(shū)很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k,、梅,、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒(méi)落,，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺(jué)慧去上海追尋新思想,，覺(jué)民得到幸福,，這又給此書(shū)留下了希望,。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書(shū),。

此書(shū)的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練,，卻又很深刻。作者在書(shū)中有大量評(píng)論的話,，并將這些話與敘述將結(jié)合,，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中,，更顯出其深刻見(jiàn)解,。正如有一段是即將睡覺(jué)，便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái),，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣,，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌,。

而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng),，并有張有簡(jiǎn),，很流暢，點(diǎn)到為止,。詳略恰到好處,。

我想這部書(shū)從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見(jiàn)厭煩的有趣的上一輩人,，看見(jiàn)積極反抗的下一輩人,，還會(huì)看見(jiàn)在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見(jiàn)這個(gè)社會(huì),，或許還會(huì)看見(jiàn)你自己,。

巴金家讀后感500字 巴金家讀后感八百字篇四

《家》是我十分鐘愛(ài)的一本書(shū)，雖然書(shū)中面寫(xiě)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去,，可能我永遠(yuǎn)也無(wú)法想象那個(gè)年代的事,，但是這本書(shū)卻給了我很多的感觸?！都摇芬彩前徒鸾艹龅淖髌分?，以五四戶外浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度,、封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神,。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象,。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫,、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者,、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒誕殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者,，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放,、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧,、覺(jué)民,、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象,。

還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩,，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,，個(gè)性鮮明,，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上,。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上,。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情,，但是正因兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺,，身份懸殊,，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡,。梅的命運(yùn)更加悲慘,，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹,，他們二人之間也曾有過(guò)感情,，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,，卻又正因二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨,，重新獲得了感情,；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦,，又回了娘家,。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病,，卻正因父親守舊,，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療,，最后她懷著遺憾,，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,，快要走到了性命的盡頭,，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下,，人們開(kāi)始求助于封建迷信,。

最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩,。之后克明,、克安、克定三兄弟又祭天,。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了,。又過(guò)一天,，老太爺死了，臨死之前他醒悟了,，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了,。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失,，反而更嚴(yán)重了,。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠,，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。因此按照封建理念,，瑞玨不得不搬到城外去住,。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),，她在生下一個(gè)兒子之后,，含恨離開(kāi)人世。

這是四個(gè)杯具,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上,，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女生,，而她們也都是封建主義的悲哀,，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了,，對(duì)于別人說(shuō)的,，哪怕自我知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里,，只會(huì)服從,，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲,。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值,，根本不能給這個(gè)家庭,，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,，她與常人不一樣,，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲,，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意,，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊,?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望,。