寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

巴金家讀后感篇一

家,，一個(gè)愛、溫暖,、避風(fēng)港的象征,，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄,、劊子手,。

小說中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜,，感到痛心,！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,，我應(yīng)當(dāng)感謝他們,。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,，打碎了,，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,，這是最大的幸運(yùn)！

在這樣一個(gè)大家庭中,，梅,、琴、鳴鳳,、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果,。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,，并早早地做了寡婦,，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,，吐血而死,；琴，讀了幾年書,，積極地與覺民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,，真心地在一起,，過著幸福的生活；鳴鳳,，好一個(gè)烈女子,！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗,；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒,，任人擺布,，因肚子里的孩子受到眾人的排斥,，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱,，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱,。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,，他屈服了,，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對待,，但他得到了什么？什么也沒有,！失去了所愛的梅,，失去了賢惠的妻子,，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會,，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚,，但最后,，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”,；覺民擁有進(jìn)步思想,，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間,，然而,，就是這樣，他憑自己的力量,，得到大哥和三弟的幫助,，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧,，不但擁有進(jìn)步的思想,，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰,，不放棄,，向目標(biāo)大步走去,，要做自己的主人，不要有一絲遺憾,，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他終于擺脫了這個(gè)家，然而,，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的.生命,。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命,！

“我是青年,，不是畸人，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來,！”我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛,，我們正處于美好的青春歲月中,，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛,！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧,！

巴金家讀后感篇二

讀完這本書，我有許多感悟,。這是一本很好的書,，我十分喜愛它。相信大家都明白并且都讀過這本書,，故事的`資料就不需要介紹了,。

看完這本書后，異常是了解了巴金的生平后,，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似,。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和,，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，明白作為女人,，要順從一切，忍受一切,。那本書里,，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自我的手砍掉；有個(gè)王妃,，官里起火,，她甘愿燒死，也不出來,，因?yàn)榕率w面,。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,，巴金是十分了解的,。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動的巴金表姐很好，可是這門親事之后沒有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲,，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗,。之后祖父死了,，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長輩因循,、敷衍、妥協(xié),、服從慣了,，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來,。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺慧嗎,？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具；鳴鳳,、瑞玨,、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具,，他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后,，最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚,。他比覺慧看到的更廣，也更深,。

能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺,。

這些便是我讀完這本書的感想。

巴金家讀后感篇三

讀完這本書,，我有許多感悟,。這是一本很好的書，我十分喜愛它,。相信大家都明白并且都讀過這本書,，故事的資料就不需要介紹了。

看完這本書后,，異常是了解了巴金的生平后,，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，明白作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎晕业氖挚车?；有個(gè)王妃,，官里起火，她甘愿燒死,，也不出來,，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難,，巴金是十分了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動的巴金表姐很好,，可是這門親事之后沒有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘,。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲，但也沒有反抗,，也從不曾想到反抗,。之后祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長輩因循,、敷衍、妥協(xié),、服從慣了，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的提議,。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,，愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺慧嗎？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具,；鳴鳳,、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生,，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的杯具，他感受的是一代人的杯具,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后,，最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,，也更深,。

能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺。

這些便是我讀完這本書的感想,。

巴金家讀后感篇四

20xx年距離我國全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間,，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神,。為了號召開展的“書香中華”的活動,，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書深似海,，看完它后,，我感慨頗深。

《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭,。覺民為了和琴的愛情敢于反對高老太爺與馮樂山私自訂下的親事,，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍,。蒼天不負(fù)有心人,，在他的斗爭和決不妥協(xié)下，獲得了高老太爺在臨死前的理解,。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與斗爭反抗意識的一個(gè)人,，他支持并幫助覺民抗婚，反對并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇,，反抗對人的不平等,。最終的覺民和覺慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局,。然而缺少了斗爭了反抗精神與意識的覺新大哥，失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨,。而巴金之所以寫出這些對比,，不也是為了告訴我們只有斗爭才能勝利嗎。

讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭精神是中華民族自古以來就有的精神品質(zhì),，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭,，陳勝為了自由而與秦朝斗爭等。而不同的'時(shí)代,，斗爭精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會,，斗爭是人與自然為了生存了斗爭；在封建時(shí)代,，斗爭即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗,，追求平等，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣,；而在當(dāng)代,，斗爭即需要我們同破壞社會和諧的人或事去斗爭。

好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行,。身為高中生的我們,，踐行斗爭精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在時(shí)破壞文物,，對受到不公平對待的伸出援助之手,，生病時(shí)與病魔斗爭，不放棄生的希望……,。就來說說我親身體驗(yàn)過的事情吧,。記得那是小學(xué)的時(shí)候，我們班的某位女因?yàn)樯聿奶^粗壯而被男同學(xué)嘲笑,，剛開始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳粓?bào)復(fù),，所以沒敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來一次偶然的機(jī)會,，聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課,，使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過去安慰那個(gè)女生并對那些男生說了道理,。雖然不是那么的有效,，但是我對男生那種不公平看待他人的行為作出了我 應(yīng)有的斗爭，給予了同學(xué)援助,。

在自己踐行了斗爭精神的同時(shí),，也不要忘了給同樣斗爭過的人點(diǎn)贊和支持，讓斗爭過的人得到一絲欣慰,。

中國的歷史源遠(yuǎn)流長,，美好的精神文化如同瑰麗的,，永遠(yuǎn)長存,。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭精神。不同的人做事風(fēng)格各有異,，但我們必須保持一致的是有一顆愛國和尊重中華傳統(tǒng)文化的心,。

最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

巴金家讀后感篇五

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程,。覺新,、覺民、覺慧三弟兄,，代表三種不同的性格,，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中,。這里,，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。

我猜想,，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn),，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒,。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了,。 ”

誠然,，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想,，他看到了社會的弊端,，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩,，并思考“你以為你這樣做,，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做,，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎,？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里,，頹然道：‘吃醉了,，吃醉了?！?/p>

無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)?，透過巴老的筆,，我們能看到兩個(gè)字：反抗?！笆堑?，我要反抗這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息,。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”,。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題,，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志,?！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟模铱此盐逸d到什么地方去,！”“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源,。

巴金家讀后感篇六

我在20xx年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》,，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活,，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的,。

《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表,，在他的影響之下,，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來順受,。

覺新,、覺民、覺慧進(jìn)學(xué)堂,，接受了新的思想,，在于覺新，對理想的生活只是很向往,，但行動上礙于高老太爺,，所以他沒有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺民,，他曾經(jīng)一味的逃避,，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄,。只有覺慧,，他去了上海,，去爭取自己的生活。

文章通過對高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事,，講述了舊的勢力幾欲破滅,，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。

巴金的《家》文字細(xì)膩,，對人物刻畫達(dá)到了入木三分的程度,。

巴金家讀后感篇七

我想這書最適合青春的人去讀，十八歲,，剛?cè)胧朗拢姷牟欢?，有活力有激情,，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西,，去追尋理想和新生事物,。

而我現(xiàn)在讀來確實(shí)已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷，我有時(shí)不能完全贊同覺慧,。我有時(shí)很同情覺新,，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民,，更是覺得他成熟,、冷靜，對世事有自己的判斷,，又能夠忍耐自己所厭煩的東西,，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的,。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福,，并在家中長期生活下去,？或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思,，他希望年輕人能夠奮起反抗,，去接受新思想，用自己的力量去改變這個(gè)世界,。

而從另一個(gè)角度來說,，我覺得覺新、覺民,、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面,。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃,，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式,。看書時(shí),，會覺得有時(shí)自己是覺慧,，想要反抗，卻困難重重,，又對社會抱怨多多,，有時(shí)是覺新，雖名“覺新”,，卻很“守舊”,，逆來順受，接受著命運(yùn)的安排,，有時(shí)又覺得自己是覺民,，可以對他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個(gè)人心靈的傷,。

我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人,，終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書,。

這本書很難說是悲劇還是喜劇,。因?yàn)槿皤k、梅,、鳴鳳,、爺爺?shù)乃馈⒋蠹彝サ臎]落,，不得不說是悲劇,。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福,，這又給此書留下了希望,。但不論從哪個(gè)角度來說，這都是一部厚重的書,。

此書的語言很簡練,，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話,，并將這些話與敘述將結(jié)合,，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解,。正如有一段是即將睡覺,，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖,，便說這個(gè)家就像湖一樣,，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說,，語言敘述性很強(qiáng),，并有張有簡，很流暢,，點(diǎn)到為止,。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的,，你會看見厭煩的有趣的上一輩人,，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人,。你會看見這個(gè)社會，或許還會看見你自己,。

巴金家讀后感篇八

《家》是巴金最杰出的作品,，以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮傳家”,、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度,、封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象,。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫,、衰老,、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物,；又有封建道德和封建禮教的受害者,，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等,；以及接收新思潮影響,、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開放,、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧,、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象,。還有一個(gè)重要的人物覺新,，他雖然接受過五四新思潮的激蕩,，但是處于“長房長孫”特殊地位,，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,。這些人物都寫得血肉飽滿,，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容,。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀,。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上,。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,，一個(gè)是少爺,，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇,。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡,。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了,。梅是覺新的表妹,，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了,，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情,；而梅也另嫁他人,，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘,。后來沒得了肺病,，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī),，耽誤了治療,，最后她懷著遺憾，軟弱的死去,。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,，在陳姨太的提議下,，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩,。后來克明、克安,、克定三兄弟又祭天,。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆,，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了,。又過一天，老太爺死了,，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了,，可是已經(jīng)太遲了,。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,，封建的思想不但沒有消失,，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里,，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”,。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住,。后來瑞玨難產(chǎn),，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世,。

這是四個(gè)悲劇,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡,。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣,，太軟弱了,，對于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的,，也要把痛苦埋在自己心里,，只會服從，不會反抗,，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲,。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了,，沒有任何的意義和價(jià)值,，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會帶來絲毫的改變,。而鳴鳳,，她與常人不同，她性格剛烈,，雖然她的死也是白白犧牲,，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義,，至少她死得不窩囊,。總之,，封建社會給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會，讓人們看到新社會,、新生活的希望,。