演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中華文化演講稿篇一

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們，大家好,！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》,。

歲月，上下五千年的歲月,，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無數(shù)飛揚(yáng)的塵土,；暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影；模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市,；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃,。歲月已然流逝，所留下的,，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字,。正是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁,，凝聚了偉大的民族精神,，傳承了中華的優(yōu)秀文化。

我們的中華民族,，是一個(gè)歷史悠久的民族,，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化,，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉,，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

自古以來,，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé),。有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的范仲俺,，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，有“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”的林則徐,，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來,。從孫中山到陳獨(dú)秀,，從林覺民到秋謹(jǐn)，從李大釗到毛澤東,，為了中華的崛起,，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏,，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀,，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展,。

在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣,，在國(guó)際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語言之一,。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體,。一個(gè)民族的崛起,，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮,。中華民族歷盡滄桑,，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉,。文化不絕，民族就不滅,。語言文字是國(guó)家重要的,、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中華文化演講稿篇二

各位評(píng)委,、各位老師：

下午好,！

我叫xx，來自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí),。大家都知道,，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝,。舍生取義的文天祥,；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回,；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂,。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,，宋濂小時(shí)候酷愛讀書,，家里很窮，只好借書看,。他總會(huì)約定一個(gè)還書日期,，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書的主任很高興,，便借更多的書給他,。久而久之，他看的書越來越多,，最終成為一代大文學(xué)家,。

讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小,，爸媽就告訴我要“說話算話”,，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到,。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,，讓我和他一起玩,，我高興極了，滿口答應(yīng),。要知道,，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍,。接完弟弟的電話,，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的,。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來,。

但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家,。我聽了十分失落,，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦,？媽媽了解到了我的心思后,，認(rèn)真的對(duì)我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來,，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家,。媽媽讓我自己做選擇。說完,，媽媽用信任的目光看了看我,，就忙著收拾東西去了。

我坐在那里,，一邊是看望年邁的外公,，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢,？忽然,，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了,。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽,，我要留下等弟弟，我給外公打電話,，祝他節(jié)日快樂,，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我,。

巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣,，我能做到，我相信,，親愛的你也一定能夠做到,！

好，故事就講到這里,，再見,。

中華文化演講稿篇三

今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史,，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力,。長(zhǎng)征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城,。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,，走過兇險(xiǎn)，走出希望,，走出了一片藍(lán)天,。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地,，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折,。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征,。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,，我們同樣需要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)的'意志和必勝的信心,。

艱苦奮斗,、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險(xiǎn),，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路,。今天,，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,，鳥語花香的芳馨,，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,，然而，親愛的朋友,，你可曾想到,，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊,。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻(xiàn)的精神,。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難,、頑強(qiáng)地面對(duì)困難,、樂觀地克服困難，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,，煥發(fā)無堅(jiān)不摧的力量,。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長(zhǎng)征,，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

新世紀(jì),，新時(shí)代,，新希望,，新藍(lán)圖，一切都是新的,。作為有著鴻鵠之志的新青年,，你可曾想過，在新的長(zhǎng)征中,，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興,，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長(zhǎng)征,。

中華文化演講稿篇四

演講稿

是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體,。它可以用來交流思想、感情,，表達(dá) 主張,、見解!下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字，希望能幫到你喲。

尊敬的xxx：

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧,，心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁(yè),，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,，一口氣便把它讀完了,。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),，從書法繪畫到建筑水利,，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國(guó)……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承,。如至圣先師孔子,，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹,，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié),，無一不激勵(lì)著我們一代又一代,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。

在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做好中華文化的傳人。傳承中華文化,，共筑精神家園,。讓我們攜起手來,，眾志成城，把中華文化傳承好,，發(fā)展好,，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量,。

謝謝大家!

老師,，同學(xué)們!你們好!

曾經(jīng)有報(bào)道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國(guó)人看的,?？梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品并沒有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解,，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái),。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。

前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)和中華

成語

大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,，通過搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),，使人們重燃了對(duì)母語的熱愛，還有舌尖上的中國(guó),，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈,。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元,。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求,，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,，取其精華、去其糟粕,，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富,、更加多樣,。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來,。

尊敬的xxx：

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花,，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀,。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的,。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

所以，讓我們行動(dòng)起來,，禮貌待人,、尊老愛幼。用一聲問候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

謝謝大家!

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中華文化演講稿篇五

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化,，中國(guó)也不例外,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化,。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié)等,。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事,。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)士大夫,，名叫屈原,。他被楚王流放了。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽說了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進(jìn)湖里,，這樣,，魚蝦們吃飽了，就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動(dòng),，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,、喝雄黃酒的習(xí)俗,。

所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日。

其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時(shí)握的筷子,，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語,，也說明了我們中國(guó)人是用漢語交談的。

這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了,。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“福”字,。我們中華民族貼“?！弊謺r(shí)，喜歡把“?！弊值怪N,。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺,。

到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚,。接著,，在大年初一，人們都會(huì)互相走訪,、問候,，這就是所謂的“拜年?！?/p>

其實(shí),，傳統(tǒng)文化就在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò),、沖擊，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國(guó)民,，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,。

從望聞問切到火藥,、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),，創(chuàng)造了多少奇跡,？五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來,。而這一代的年輕人們,，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外！

握緊刀槍,，打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn),，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)！

中華文化演講稿篇六

中華五千年的悠久歷史,，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化,， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶,。它猶如春日的'百花,，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星,，閃爍著奪目的光彩,。它記載了中國(guó)五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國(guó)人民的喜與樂,。

經(jīng)典是文化的精粹,，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書氣自華”,，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,，學(xué)會(huì)做人,，它不僅豐富了我們的知識(shí),，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍裼暌粯訜o聲地滋潤(rùn)著我們的心靈,，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受,，憂中學(xué)會(huì)思考,。

幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng),，嘈雜難訴心腸,，一輪孤月，一雙棹槳,，淅瀝雨絲之后,，卻無奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言,，“今宵酒醒何處,？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！鼻Ю餆煵ǎe之情已余,，千種風(fēng)情，相期之愿又賒,。

不學(xué)詩(shī),，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,，滋養(yǎng)心靈家園,。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡,，每一個(gè)中國(guó)人,，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí),，都應(yīng)是渺小而謙遜的,。這一條路，從淺嘗到深愛,，從了解到發(fā)揚(yáng),，是我們一輩子的職責(zé),。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),，去珍愛,。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西,，無比鮮亮,。

中華文化演講稿篇七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！我是初三13班的__,，我今天國(guó)旗下講話的題目是：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化,。

冬至作為一個(gè)古老的節(jié)日,，至今已經(jīng)有2500年的歷史。在我國(guó)古代,，冬至被當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日,，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗,?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng),，故賀,。”人們一般認(rèn)為：過了冬至,，白晝一天比一天長(zhǎng),，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,，也是一個(gè)吉日,，應(yīng)該慶賀！《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百官稱賀,?！鋬x亞于正旦?！闭f明古代對(duì)冬至日的重視,。唐宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子,，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今,。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈,。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,！是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),！是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識(shí),！是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力,；中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林,，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃,，成為人類發(fā)展史上的奇觀,，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求！書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求,。自強(qiáng)不息,，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息,、薪火相傳,。”

也許,，我們傳承中華文化的過程中會(huì)受到各種外來思潮的沖擊,，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學(xué)習(xí),、領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,，積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，即便是道路再曲折,、再艱難,，我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn),！

作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信,、文化自信，刻苦學(xué)習(xí),，開拓創(chuàng)新,。我相信，中華文化一定會(huì)走向世界,，再創(chuàng)輝煌,。那么我要說,，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我,、靠大家,，弘揚(yáng)華夏文化，為你,、為我,、為國(guó)家!我的講話完了，謝謝大家,！

中華文化演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓、女士們,、先生們：

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,，xx市國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)今天開幕了。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國(guó)學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問,，涵蓋了儒、釋,、道,、武、醫(yī)等各方面知識(shí),，代表了古老而又偉大的中華文明,。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢(shì)，順應(yīng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛,。越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值，這是當(dāng)代中國(guó)人不可推卸的歷史使命,。

我近年來,，深深的體會(huì)到人生短暫，轉(zhuǎn)眼即逝,，苦樂參雜,。細(xì)觀身邊人事物，體會(huì)到一切的變化瞬間來去無常,。很多人雖然擁有很多的美好,，但是也有很多的遺憾和苦難。面對(duì)這些苦多樂少的境界,，作為人生達(dá)到不惑的年齡我,，對(duì)很多人的話深有體悟。今天借助這個(gè)機(jī)緣和大家分享，此刻就將對(duì)我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,，但愿也一樣使大家受用,。

一、不要頹惰自甘,，而要勇于奉獻(xiàn),。人們活在一個(gè)緣起互助的空間，我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血,。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,，下承身邊的人對(duì)自己的愛護(hù)和關(guān)心。一個(gè)人既受國(guó)家衛(wèi)護(hù)之恩,，而應(yīng)報(bào)效國(guó)家,，樹立民族責(zé)任感。一個(gè)人受父母的生育,、養(yǎng)育,、成就之恩，當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親,。一個(gè)人獲得一定的知識(shí)技能,，就要感恩對(duì)自己有幫助的老師。一個(gè)人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護(hù)和支持來成就自己的幸福,，就要感謝士農(nóng)工商對(duì)自己的恩情,。

總之，一個(gè)人生活在這個(gè)美好的空間,，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,，不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,，就如同頹惰自甘的人,。不做人間的自私自利之人，而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心,。這就激勵(lì)我們一定要做個(gè)有用的人,，把慈悲和仁愛發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn),，才能非上天所賜,，未來成就與前途，是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的,。世上沒有不勞而獲的東西,，人生之所以能有成就，來自于父母,、師長(zhǎng),、親朋的幫助很多,，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的,。

二,、可以沒有學(xué)問，不能不會(huì)做人,。人不僅要知道讀書,，更要學(xué)以致用，尤其是做人,。人難做,、做人難，有些學(xué)者專家很有學(xué)問,、很會(huì)發(fā)明,，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會(huì)成功,，乃在于話不會(huì)講,，或不知要講好話。灑掃應(yīng)對(duì)盡忠盡孝做的不夠,。在現(xiàn)今的社會(huì),，人要有表情、音聲,、笑容,，才會(huì)有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,，努力實(shí)踐愛心,、愛行很重要。常懷社會(huì)的需要,，做一個(gè)能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起,。

三、懂得感恩的人,，才會(huì)擁有幸福,。一點(diǎn)頭、一微笑,、主動(dòng)助人,，都是無限恩典。父母,、師長(zhǎng),、國(guó)家、親朋的滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報(bào),，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會(huì)幸福!

四、不要向人索取,，而要回饋感恩,。要想做個(gè)有用的人，要如太陽一樣,，每天散發(fā)光與熱給大家,。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,，因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會(huì)長(zhǎng)久,。

五、只有甘愿付出,，才能和諧快樂,。與人相處做事，要和氣為貴,，寧可自己吃虧受委屈,，要給對(duì)方留余地，相互謙讓,、成人之美,，容人之過，不要凡事只想到自己,。

六,、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，做到心甘情愿,。尤其是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,，為社會(huì)和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會(huì)乃至于整個(gè)國(guó)家,，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,，不計(jì)較名利好處。因此我們做事要有原則,，安貧樂道,，不為自己求安樂，但愿大眾得離苦,。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,，脫離低級(jí)趣味帶來的煩惱。

七,、凡事不要生氣,，但要努力爭(zhēng)氣。對(duì)自己的理想要堅(jiān)持,，不要受外界言語的影響而喪志,，做好分內(nèi)事,，按自然規(guī)律辦事，終有一天會(huì)完成所愿,。

八,、可以不信宗教，不能不信因果：惡有惡報(bào),，善有善報(bào)，因果是自然規(guī)律,，人都活在自然中,，怎么可以沒有因果觀念?起心動(dòng)念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九,、什么都可失去,，不能失去善良：一個(gè)人在挫折、磨難,、灰心,、困惑之時(shí)，如果保有一顆善良慈悲的心,，像顏回那樣不改其樂,，將來一定會(huì)有辦法。一定會(huì)有善良的人來幫他,。

十,、可以什么都沒有，但不能沒有仁愛,。仁愛是人生的目標(biāo),、軌道，有了仁愛人們可以找到真實(shí)的自我,，發(fā)覺自己的潛力能量,。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛精神服務(wù)社會(huì)大眾，建設(shè)美好和諧誠(chéng)實(shí)互信的社會(huì),。

最后,，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識(shí)，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣,。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!

大家好，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《

弟子規(guī)

》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,?！梆B(yǎng)不教，父之過,，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來,，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《

三字經(jīng)

》、《

千字文

》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的

座右銘

,?？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。

中華文化演講稿篇九

大家好,，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化,。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化,。琴棋書畫,、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍,、節(jié)禮習(xí)俗,、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,，是生生不息、一脈相承的,，也是包羅萬象,、豐富多彩的。其中,，以文史典籍,、詩(shī)詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼,、最深邃,、最厚重的集大成者。

我們的歷代先民,，通過文史典籍來記錄歷史,、治理國(guó)家，借助詩(shī)詞歌賦來抒懷詠志,、嘆物達(dá)情,，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物,，在小說戲劇里針砭時(shí)世,、揚(yáng)善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀,、世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。老子云“道生一,、一生二,、二生三、三生萬物”,《詩(shī)經(jīng)》里說“高岸為谷,，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短,，寸有所長(zhǎng)，物有所不足,，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬物的認(rèn)知過程,，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國(guó)齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則,，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說“治國(guó)之道，必先富民”,《列子》說“國(guó)者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴,，社稷次之,，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰,、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié),。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。

對(duì)此,，我只想說文化之力比你我想象的要大得多,。下面這張圖片，估計(jì)很多人都很熟悉,。沒錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn),。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì)，以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱,?？赡阒绬幔谌毡拒婈?duì)中可有不少中國(guó)人啊,。從戰(zhàn)后解密的資料來看,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬日軍中有30萬人都是臺(tái)灣人,。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒,，我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無能,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣割讓給了日本,。自那以后,，日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育，強(qiáng)行植入日本文化,。他們讀日文書,，講日本話，過日本節(jié)日,，尊日本習(xí)俗,，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義洗腦之后,，臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的`一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng),。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死,，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤,，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目,。

說到這里,，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),，一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆,。沒有文明的繼承和發(fā)展,，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),。

同學(xué)們,，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn),，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典,。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化,，弘揚(yáng)民族精神,，使中華民族如鳳凰般涅盤、如神龍般騰飛,，昂首闊步,，屹立于世界東方。

中華文化演講稿篇十

大家好,！

飛雪洪泥映時(shí)光,，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央,。

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史,，它是先人們的精神積淀,，是千百年來的傳承。

而在今日,，在這個(gè)充滿利益,，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去,。我們像迷路的孩子,，回頭張望，卻找不到回家的路,，那個(gè),，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個(gè)，我們的精神家園,。

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢？

古語有言：大學(xué)之道,，在明明德,，在新民，在止于至善,。

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過去,，會(huì)怎么樣,？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國(guó)的未來,，如果我們不珍惜，不繼承,，它們將如何保全自我,？未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土,；無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó),；欲治其國(guó)者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；……心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平,?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì),，不談為國(guó)捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

中華文化演講稿篇十一

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年,，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女,。

歲月流逝，所留下的,，是一個(gè)個(gè)英雄的名字,，是他們，續(xù)寫著我們璀璨的歷史,，是他們,，挺起了中國(guó)人的脊梁，是他們,，凝聚了偉大的民族精神!

偉大的詩(shī)人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水,，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，我覺得這是對(duì)我們民族精神的最好解釋,，那就是熱愛自己的祖國(guó)——愛國(guó)主義,。

自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志,，以報(bào)國(guó)為終身之責(zé),。

明代愛國(guó)英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉,。

戚繼光17歲就繼承父業(yè),，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身,。

剛到前線的時(shí)候,，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵,，見倭寇來了,，回頭就跑,。

戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭,，射倒了三個(gè)倭寇頭目,，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利,。

從此,，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”,。

為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練,、嚴(yán)明軍紀(jì),，人稱戚家軍。

戚家軍連戰(zhàn)連勝,，把入侵浙江的倭寇消滅了,。

在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了,。

還有舍身就義的王二小,，舍身炸碉堡的董存瑞，面對(duì)敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。

為了中華的崛起,，為了雪恥報(bào)國(guó),，為了振興華夏，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng),，凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展,。

總書記也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的偉大力量,?！?/p>

我們要用實(shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識(shí),，把祖國(guó)的明天建設(shè)的更美好!

中華文化演講稿篇十二

在我們中國(guó),，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié),。從進(jìn)入臘月,，市場(chǎng)上到處都有很多很多的年貨,，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。

進(jìn)入年貨市場(chǎng),，占了很大部分的是春聯(lián),，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“?！弊趾汀罢胸?cái)進(jìn)寶”;有的寫著“歲歲皆如意,，年年盡平安”,、“江山萬里如畫,，神州四時(shí)皆春”等等一些歡樂祥和的話語！每家都會(huì)選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去,，等待大年三十那天貼上去,！

走過賣春聯(lián)的，就進(jìn)入了賣煙花爆竹的地方,，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的,。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等,。鞭炮的數(shù)量也很多,，有1000的有20__的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨,，家家必備,。

我愛春節(jié)，我愛春聯(lián),，我還愛鞭炮,！

中華文化演講稿篇十三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年,，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。歲月流逝,，所留下的,，是一個(gè)個(gè)英雄的名字，是他們,，續(xù)寫著我們璀璨的歷史,，是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁,，是他們,，凝聚了偉大的民族精神！

偉大的詩(shī)人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水,，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”,，我覺得這是對(duì)我們民族精神的最好解釋,，那就是熱愛自己的祖國(guó)——愛國(guó)主義。

自古以來,，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志,，以報(bào)國(guó)為終身之責(zé)。明代愛國(guó)英雄戚繼光,，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉,。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng),，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身,。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇,，有些士兵竟不敢迎敵,，見倭寇來了，回頭就跑,。戚繼光大喝一聲：“站?。　彪S后跳上一塊大石頭,，連發(fā)三箭,，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵,，終于取得了勝利,。從此，他的聲威大振,，倭寇都叫他“戚老虎”,。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,，嚴(yán)格訓(xùn)練,、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍,。戚家軍連戰(zhàn)連勝,，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,，危害我國(guó)沿海達(dá)320__年之久的倭寇被徹底平定了,。

還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞,，面對(duì)敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物，激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。為了中華的崛起,，為了雪恥報(bào)國(guó),，為了振興華夏，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng),，凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展,。

也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的偉大力量,?！蔽覀円脤?shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識(shí),，把祖國(guó)的明天建設(shè)的更美好,！

中華文化演講稿篇十四

各位評(píng)委、各位老師：

? ? ? ?下午好,！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí),。大家都知道,，悠悠中華，歷史上下五千年,，期間有多少人物在歷史的'長(zhǎng)河中閃耀光輝,。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香,；尊師重教的顏回,；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”,。

在明代,，宋濂小時(shí)候酷愛讀書，家里很窮,，只好借書看,。他總會(huì)約定一個(gè)還書日期，總是準(zhǔn)時(shí)歸還,。這使書的主任很高興,，便借更多的書給他。久而久之,，他看的書越來越多,，最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小,，爸媽就告訴我要“說話算話”,，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到,。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,，讓我和他一起玩,，我高興極了，滿口答應(yīng),。要知道,，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍,。接完弟弟的電話,，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的,。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來,。

但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家,。我聽了十分失落，心想：我不能失約于弟弟,，該怎么辦,？媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對(duì)我說：知道要信守承諾了,，如果你選擇留下來,，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇,。說完,，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了,。

我坐在那里,，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚,，怎么選擇呢,？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海,，我知道該怎么做了,。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽,，我要留下等弟弟，我給外公打電話,，祝他節(jié)日快樂,，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我,。

巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣,，我能做到，我相信,，親愛的你也一定能夠做到,！

好，故事就講到這里,，再見,。